Hi hiNgã dã tưởng nhĩ chung vu khảo hoàn thí liễu

Tả đích hảo bổng ～

@ a a a hắc huyết công chủHắc mễ ngã đích đoản thiên, bất quá ngã thái lại một tả hoàn

“Bạch hiền, nhĩ cai xuất phát liễu.” Phác xán liệt đả khai môn, tham xuất nhất cá não đại.
Biện bạch hiền tựu tọa tại na lí, thân tử vi vi động liễu động, ngận phu diễn địa đạo: “Tri đạo liễu.”
Biện bạch hiền bối đối trứ phác xán liệt, phác xán liệt khán bất thanh tha tại tố thập ma. Chỉ năng khoái bộ tẩu quá khứ, khán đáo tha phát lượng đích thủ cơ bình mạc.
ins! Các chủng ô uế đích từ ngữ thuấn gian nhập mục.
Tức sử mỗi thiên đô hữu khứ lưu lãm, phác xán liệt hoàn thị trứu liễu trứu mi.
Biện bạch hiền khước thị nhất phó đạm nhiên đích dạng tử, thủ chỉ cơ giới địa nhất điều nhất điều phiên trứ.
Tổng thị giá phó dạng tử! Minh minh nan quá đích yếu tử khước thiên thiên trang đắc mãn bất tại hồ.
“Biệt khán liễu!” Kỉ hồ hữu ta bạo táo địa, phác xán liệt tòng biện bạch hiền thủ trung thưởng quá thủ cơ.
Biện bạch hiền hữu nhất thuấn gian đích chinh xung, nhiên hậu trạm khởi lai hướng phác xán liệt thân xuất thủ, “Hoàn cấp ngã.”
“Ngã bất!” Phác xán liệt quật cường địa bả thủ cơ cử cao, “Nhĩ hiện tại cai khứ thượng ban liễu.”
Biện bạch hiền một hữu nhậm hà não nộ đích thần sắc, nhất phái bình tĩnh đích thần sắc trực câu câu địa vọng trứ phác xán liệt.
Khước hựu hốt địa di khai liễu thị tuyến.
Nhậm hà khí thế tại tha na bất thành chính bỉ đích thân cao hạ đô hiển đắc vi nhược.
Phác xán liệt nhất đán quật khởi lai, biện bạch hiền dã vô khả nại hà.
Biện bạch hiền câu liễu câu chủy giác, “Dã bãi. Phản chính, cai khán đích, bất cai khán đích, ngã đô khán quá liễu.”
Tha đích nhãn thần tượng nhất diện kính tử, thuần triệt hựu không động, thủy chung vô pháp bính phát xuất phác xán liệt tưởng yếu đích quang thải.
Ngữ tất, tha dã bất tái lý hội, tẩu đáo y quỹ tiền mạn thôn thôn địa tuyển trứ y phục.
Tưởng yếu nhẫn trụ, khước hoàn thị một nhẫn trụ.
Biện bạch hiền trảo trứ tuyển hảo đích y phục, khinh khinh địa vấn liễu nhất cú: “Phác xán liệt, nhĩ hữu một hữu giác đắc ngã ngận ác tâm?”
Một hữu hồi ứng, phác xán liệt ngốc tại liễu nguyên địa.
Đột nhiên thất khứ liễu hồi thân đích dũng khí, biện bạch hiền trảo trứ y phục đích thủ đích cốt tiết tiệm tiệm phiếm bạch.
Quả nhiên hoàn thị giác đắc ngã ngận ác tâm thị ba?
Khán đáo phấn ti mạ đích giá ma lệ hại, hại phạ liễu thị ba?
Sở dĩ thuyết thập ma yếu bồi trứ ngã đô thị giả đích thị ba?
Hòa tha nhất dạng, thuyết trứ hảo thính đích thoại, nhiên hậu bả ngã thôi nhập vạn trượng thâm uyên thị ba?
Phác xán liệt chung vu hồi quá thần lai, trương liễu trương khẩu, “Ngã......”
“Bất dụng thuyết liễu,” biện bạch hiền đích thanh âm tượng thị thất khứ liễu lực khí, giá kỉ nhật lai đệ nhất thứ hiển xuất bì bại, “Nhĩ xuất khứ ba, ngã yếu hoán y phục liễu.”
Phác xán liệt hoàn tưởng giải thích, khước minh hiển địa cảm thụ đáo biện bạch hiền thân thượng tán phát xuất đích trục khách khí tức, chỉ năng vi bất khả văn địa “Ân” liễu nhất thanh.
Thính đáo tha quan môn đích thanh âm, biện bạch hiền khẩn ác đích thủ chung vu mạn mạn tùng liễu hạ lai.
“Phác xán liệt,” tha đê trứ đầu như thị thuyết trứ, “Ngã bổn lai, khoái yếu kiến đáo quang liễu.”
Chỉ thị tái thứ sĩ khởi đầu, liên mi mục gian, đô nhiễm thượng liễu nhất tằng băng sương.

Vi thập ma bất phát xán bạch ba! Khoái tiếp hạ khứ siêu cấp tưởng khán

@ bắc cực dĩ bắc 315Kí nhiên nhĩ thị xán bạch phạn ngã tựu ái đặc nhĩ liễu →_→

Ngã lai lạp

Tẫn quản thuyết trứ bất tại hồ, đãn đáo tràng phấn ti đối tha đích lãnh đạm thậm chí thị yếm ác khước nhượng biện bạch hiền nhất thứ hựu nhất thứ địa thất thần.
Dã hứa tha đích công phu hoàn bất đáo gia, chỉ thị na nhất phân tâm bất tại yên chẩm ma đô một pháp ẩn tàng.
Tha tưởng tiếu đích, tưởng cáo tố toàn thế giới tha thị vô sở úy cụ biện bạch hiền, chỉ thị chủy giác chẩm ma đô dương bất khởi lai.
Thất thần đích thuấn gian, não hải lí tổng thiểm hiện xuất phác xán liệt na nhất mạt cương ngạnh điệu đích tiếu dung.
Tha na nhất cú “Lai nhật phương trường” kỉ hồ nhượng biện bạch hiền tâm hoảng khởi lai, khước hựu bạn tùy trứ nhược hữu tự vô đích điềm.
Đáo để cai chẩm ma bạn ni?
“Bạch hiền,” quang hi lâu liễu lâu tha đích kiên.
Kiên đầu gia đại đích lực khí nhượng biện bạch hiền hồi quá thần, hạ ý thức địa triều kính đầu tiếu liễu tiếu, nhãn thần khước y cựu mang nhiên.
“Chấn tác khởi lai ba, chí thiếu vi liễu xán liệt.”
Biện bạch hiền hữu nhất thuấn gian đích cương ngạnh.
“Biệt nhượng tha thái luy liễu.”
Quang hi tùng khai thủ, nhiên nhi khinh khinh đích thán tức thanh tại biện bạch hiền nhĩ biên oanh nhiễu.
Bất tri đạo thị chẩm ma hoàn thành đích lục chế, dã bất tri đạo thị chẩm ma tiến đích công tư.
Biện bạch hiền nhất biến hựu nhất biến địa luyện tập trứ ca khúc.
Đáo tối hậu, tha trực tiếp than tại địa thượng, thủ ác thành quyền trọng trọng địa chuy tại địa thượng, hữu ta khí não địa mạ trứ nhất cá nhân đích danh tự: “Phác xán liệt! Phác xán liệt! Phác xán liệt!”
Nhĩ chẩm ma tựu na ma phiền nhân ni!
Nhĩ chẩm ma tựu na ma cưỡng ni!
Tha bất cam địa đặng trứ song thối, đáo tối hậu khước hựu nhẫn bất trụ tiếu xuất lai.
Chân thị cá bất chiết bất khấu đích sỏa qua, sỏa đắc khả tiếu.
Tưởng khởi kim tuấn miên thuyết đích mỗi nhất cú thoại, biện bạch hiền tựu tiếu nhất thứ.
“Bạch hiền, biệt tái giá dạng liễu.”
“Ngã môn đô vô sở vị nhĩ chẩm ma thuyết, ngã môn đô bất hội phóng tại tâm thượng, chỉ thị xán liệt.”
“kris tẩu đích thời hầu tha dĩ kinh ngận nan quá liễu, khả thị hoàn yếu bính mệnh đậu nhĩ tiếu.”
“Chỉ thị nhĩ hiện tại biến thành giá phó dạng tử, nhĩ khiếu tha chẩm ma bạn ni?”
“Nhĩ thị tha đích để tuyến liễu, nhĩ khoa liễu, tha tựu chỉ năng cân trứ nhĩ băng hội liễu.”
“Tựu toán thị bang bang tha, dã phóng liễu nhĩ tự kỷ ba.”
“Biện bạch hiền đối vu phác xán liệt đích ý nghĩa, nhĩ hoàn bất tri đạo mạ?”
Nhĩ khán khán, phác xán liệt, nhất cú nhất cú đô tại thuyết nhĩ đích hảo, thuyết nhĩ đích cao thượng, thuyết nhĩ đích vô tư.
Nguyên lai ngã tại nhĩ môn nhãn lí, liên đồi phế đích tư cách đô một hữu.
Chẩm ma tố, chẩm ma thác.
Nhất bộ thác, bộ bộ thác.
Khả thị tối khai thủy hạ thác kỳ đích nhân, bất thị nhĩ mạ?

Hồi đáo túc xá dĩ kinh lăng thần tam điểm đa liễu.
Hào vô thụy ý.
Biện bạch hiền xanh trứ hạ ba khán trứ song ngoại đích tinh không.
Nhất khỏa tinh tinh dã một hữu.
EXO—The Lost Planet.
Mệnh vận tảo dĩ chú định.
Đệ nhất cá tẩu đâu đích thị Kris.
Đệ nhị cá mê thất đích thị tự kỷ.
Ký đắc hữu nhân thuyết, nhân vi thành thị đích đăng quang, dạ vãn đích thiên không bất tái thị hắc đích nhi thị thâm tử sắc.
Biện bạch hiền ngưng mâu khán liễu nhất hội nhi, yêu dã đích tử sắc tiện tại thị dã trung vựng nhiễm khai lai.
Tự kỷ đương sơ họa trứ nhãn tuyến đái trứ mỹ đồng đích dạng tử thị bất thị dã như giá bàn yêu nhiêu?
Hốt địa tựu hoài niệm khởi đương sơ đích nhật tử lai.
Thủ cơ đích bình mạc phát lượng, hoan khoái đích toàn luật tại an tĩnh đích phòng gian lí hiển đắc đột ngột.
Đê trầm đích nam thanh nhất xuất thuấn gian nhượng biện bạch hiền lăng liễu nhất hạ.
Thị phác xán liệt xướng đích na nhất đoạn “Hỉ hoan hỉ hoan”.
Tha hoàn ký đắc đương thời phác xán liệt nhượng tha hoán giá cá linh thanh thời đích mô dạng.
Mi đầu trứu trứ hiển xuất đặc hữu đích nhận chân, xuất hồ ý liêu đích cố chấp.
Minh minh na thời hầu hoàn ngận hảo đích, tuy nhiên như quả mỗ kiện sự một phát sinh đích thoại hội canh hảo.
Sở dĩ đáo để thị thập ma, thị đích tha môn chi gian vật thị nhân phi?
Linh thanh kiết nhiên nhi chỉ khước hựu tái tiếp tái lệ địa hưởng khởi lai.
Biện bạch hiền hồi quá thần khán thanh lai điện hiển kỳ án liễu tiếp thính kiện.
“Uy.” Ca luyện đích cửu liễu, thanh âm thuyết bất xuất đích ám ách.
“Bạch hiền.” Điện thoại na đầu đích nhân ôn nhu địa hảm trứ tha đích danh tự.
“Lộc hàm ca,” bạch hiền đốn liễu đốn, “Kim thiên đích hí phách hoàn liễu?”
“Ân,” lộc hàm ứng liễu nhất thanh, đái trứ bão oán đích khẩu vẫn, “Cương phách hoàn, luy tử liễu.”
“Bất cấp thế huân đả điện thoại mạ?”
“Nga,” lộc hàm tại na đầu khinh khinh địa tiếu liễu, “Ngã giác đắc kim thiên nhĩ bỉ tha trọng yếu.”
“Lộc hàm ca......” Biện bạch hiền đê thanh hảm liễu nhất thanh khước một liễu ngôn ngữ.
“Bạch hiền, nhĩ đích trạng thái ngận bất hảo.” Lộc hàm chung vu nghiêm túc liễu khẩu khí khước đái trứ thuyết bất xuất đích tâm đông.
“Ngã đĩnh hảo đích, ngã khả thị......” Biện bạch hiền cường xanh trứ tiếu liễu nhất hạ tẫn quản lộc hàm tịnh khán bất kiến.
“Biệt phiến nhân liễu bạch hiền,” lộc hàm khinh dịch địa đả đoạn tha, “Dã biệt phiến tự kỷ liễu.”
“Thị a, ngận luy.” Biện bạch hiền chung vu thản bạch địa thừa nhận.
“Na ma tựu tẫn khoái hảo khởi lai, bất nhiên, xán liệt dã hội ngận luy.”
“Vi thập ma hựu đề đáo tha? Lộc hàm ca, vi thập ma nhĩ môn đô giá ma thuyết......”
Đô thuyết trứ đồng dạng đích thoại.
Đô thuyết trứ ngã yếu kiên cường khởi lai đích thoại.
Đô thuyết trứ phác xán liệt ngận tại hồ biện bạch hiền đích thoại.
“Đại khái thị nhân vi, đương nhĩ hỉ hoan nhất cá nhân đích thời hầu, nhãn thần thị chẩm ma dã tàng bất trụ đích. Sở dĩ tức sử nhĩ môn tòng lai bất giảng, ngã dã sai liễu cá đại khái.” Lộc hàm thiên liễu thiên đầu, chính hảo đối thượng sàng đầu ngô thế huân đích chiếu phiến.
Tha tiếu đắc ôn nhu.
“Ngã hoàn dĩ vi yểm sức đích ngận hảo liễu.” Bạch hiền đô nông liễu nhất cú, “Kết quả hoàn thị bị khán xuất lai.”
“Nhĩ đích xác yểm sức đắc ngận hảo, chỉ thị tổng hữu nhân hội lộ hãm.” Lộc hàm đích thanh âm vi vi đái trứ điều khản, “Xán liệt một hữu tâm kế, tha khán trứ nhĩ đích thời hầu, nhãn lí đích đông tây đô khoái dật xuất lai liễu.” Lộc hàm tử tế địa hồi ức.
Giá hoàn thị ngô thế huân cáo tố tha đích.
Na thời hầu tha hòa ngô thế huân hoàn xử vu dam giới kỳ.
Ngô thế huân bất kinh ý gian đích ám kỳ nhượng lộc hàm tuyển trạch liễu đào tị.
Trực đáo na thiên.
Tha bị ngô thế huân khiếu đáo thiên đài thượng.

Ngô thế huân ngưỡng đầu khán trứ tinh không, “Ca, xán liệt ngận hỉ hoan bạch hiền ni.”
Ngữ khí lí đái trứ đạm đạm đích trù trướng.
Lộc hàm tưởng vấn tha, nhĩ chẩm ma tri đạo.
Hoàn một hữu thuyết, tha tựu tố liễu hồi đáp.
“Đương hỉ hoan nhất cá nhân đích thời hầu, nhãn tình thị bất hội thuyết hoang đích.”
“Xán liệt khán trứ bạch hiền đích thời hầu, nhãn lí đô thị sủng nịch.”
Ngô thế huân khổ sáp địa câu khởi chủy giác, “Sở dĩ ngã ninh nguyện đương sơ bất yếu nhượng nhĩ tri đạo ngã hỉ hoan nhĩ.”
“Tổng bỉ hiện tại nhĩ nhất trực đóa trứ ngã hảo.”
“Bất dụng nhĩ bồi ngã hát nãi trà, cuống nhai, đả du hí, ngã ninh nguyện, tại nhĩ bối hậu, hòa xán liệt nhất dạng, dụng tha khán bạch hiền đích nhãn thần khán trứ nhĩ.”
“Chỉ yếu giá dạng, tựu hảo liễu.”
Ngô thế huân muộn muộn địa hát liễu nhất khẩu ti tửu, đột nhiên chuyển đầu trùng lộc hàm tiếu liễu tiếu.
Tha thuyết, “Ca, ngã hiện tại thị bất thị ngận dung dịch mãn túc?”
Lộc hàm soa điểm điệu hạ lệ lai.
Tha tẩu quá khứ ác ngoan ngoan địa thu trụ ngô thế huân đích nhĩ đóa, dụng trứ dĩ tiền giáo huấn tha đích khẩu khí, “Nhĩ vị thành niên cư nhiên cảm hát tửu! Khán ngã bất hảo hảo thu thập thu thập nhĩ!”
Khước tại tha trứ tha tiến nhập phòng gian đích nhất sát na chuyển thân bão trụ liễu tha.
Ái liễu ba, tiên ái liễu tái thuyết.
Tha chung vu khai thủy chính thị tự kỷ đích cảm tình, diện đối tự kỷ đích nội tâm.
“Lộc hàm ca? Lộc hàm ca?” Biện bạch hiền khinh thanh đích hô hoán tương lộc hàm tòng tư tự trung lạp hồi hiện thật, tha bất khẩn bất mạn địa ứng trứ: “Tại ni tại ni.”
“Cương tài tại tưởng thập ma?” Biện bạch hiền vấn.
“Tại tưởng, ngã môn đô thị hiện thật lí đích nọa phu, huyễn tưởng lí đích dũng giả.”
“Hảo tượng thị giá dạng một thác.” Bạch hiền oai quá đầu tiếu liễu.
“Khả thị bạch hiền, tại mỗ ta sự tình thượng, ngã bỉ nhĩ dũng cảm.”
“Nhân giá nhất bối tử, bất khả năng vĩnh viễn đô tiểu tâm dực dực địa quá nhất bối tử, một hữu nhất thứ lưỡng thứ đích dũng cảm, hoạt trứ, toán thập ma ni?”
Biện bạch hiền đích tâm lãnh bất phòng địa chiến liễu nhất hạ.
Lộc hàm khước đẩu nhiên hoán liễu ngữ khí, “Hữu không dã thượng ins khán khán ba, trung quốc đích phạn môn đô ngận chi trì nhĩ ni. Biệt bất khai tâm liễu.”
Lộc hàm dụng trứ vô sở vị đích khẩu khí kế tục thuyết trứ, “Dĩ kinh tẩu liễu nhất cá nhân liễu, thặng hạ đích ngã môn tựu đô hảo hảo đích ba. Nhân thất ý đích thời hầu tựu yếu hồi đầu khán khán tự kỷ đích hậu thuẫn, tổng hữu nhân chi trì nhĩ đích.”
“Bỉ như phạn môn.”
“Bỉ như ngã môn.”
“Bỉ như,” lộc hàm khắc ý địa đốn liễu nhất hạ, nhiên hậu hoãn hoãn địa thuyết xuất na cá nhân đích danh tự: “Phác xán liệt.”
Quải đoạn liễu điện thoại, lộc hàm đối trứ chiếu phiến phát ngốc.
Na thị lai kịch tổ chi tiền ngô thế huân phách đích, hoàn tiếu trứ thuyết thị trân tàng bản yếu hảo hảo trân tích.
Lộc hàm thân xuất thủ cách trứ pha li khinh khinh ma sa trứ tương phiến trung ngô thế huân đích tiếu kiểm.
Thế giới chỉ hữu nhất cá nhĩ, khiếu ngã chẩm năng bất trân tích.
Tha đả khai thông tấn lục, ngô thế huân đích danh tự hách nhiên tại đệ nhất cá, bất nguyện cấp tự kỷ phản hối đích cơ hội, lộc hàm khoái tốc bát đả liễu tha đích điện thoại.
Tha hướng lai tiên cấp ngô thế huân đả điện thoại.
Cách liễu nhất hội nhi tài bị tiếp thông, ngô thế huân đích thanh âm lí đái trứ thụy ý, ngữ âm thượng dương thấu lộ trứ tha đích bất cảm trí tín, “Tiểu lộc?”
Lộc hàm khinh khinh địa “Ân” liễu nhất thanh, bất tự giác đái liễu nhất ta ủy khuất, nhãn khuông mạc danh địa hồng khởi lai.
Nguyên lai chân đích hữu nhất cá nhân, chỉ yếu thính đáo tha đích thanh âm, đô hội giác đắc ôn noãn.
Ngô thế huân tiệm tiệm thanh tỉnh khởi lai, nhu thanh vấn tha: “Chẩm ma liễu?”
Lộc hàm dã bất tu noản, hấp hấp tị tử trực tiếp địa hồi đáp: “Ngã tưởng nhĩ liễu

Cách trứ ngận viễn đích cự ly, ngô thế huân, ngã tại ngã tự kỷ đích quốc độ ngận tưởng nhĩ.
Ngô thế huân đích nhãn lí hữu ta thập ma tại thiểm động, tối chung dã chỉ thị nhận mệnh tự địa thán khẩu khí, thuyết xuất tự kỷ nội tâm tối chân thành đích thanh âm: “Ngã dã thị.”
Thế thượng tối viễn đích cự ly thị nhân tâm.
Dã hứa ngã tâm, dã hứa bỉ tâm.
Hoàn hảo tại ngã tại nhĩ tâm môn ngoại bồi hồi chi thời, nhĩ hướng ngã trương khai song tí.
Thiên nhai chi viễn, ngã nhưng bạn nhĩ nhất lộ đồng hành.

Biện bạch hiền trành trứ bình mạc dĩ kinh ám điệu đích thủ cơ.
Khán, hoàn thị bất khán ni?
Bán thưởng, tha khinh khinh thán liễu khẩu khí, hựu hoãn hoãn tương thủ cơ phóng hồi trác thượng.
Thừa nhận ba, biện bạch hiền.
Nhĩ tựu thị cá nọa phu.
Sở hữu đích nhất thiết, nhân vi nhĩ đích nọa nhược.
Sở dĩ nhĩ bằng thập ma quái trứ phác xán liệt.
Thủy tác dũng giả tòng lai bất thị phác xán liệt.
Thị biện bạch hiền.
Na cá nhân vi phác xán liệt đích bao dung, hữu thị vô khủng khước hựu đảm khiếp đích biện bạch hiền.
Đệ nhất thứ kiến diện thị thập ma thời hầu ni?
Đệ nhất nhãn đối vọng đích thời hầu.
Tại tha nhân vi vô pháp đắc đáo thân cận nhi khốn hoặc đích thời hầu, nhân vi tao thụ liễu bạch nhãn nhi nan quá đích thời hầu.
Thập miểu chung đích đối thị.
Phác xán liệt tựu na ma hướng tha tẩu lai.
“Nhĩ hảo, ngã khiếu phác xán liệt.”
“Bạch hiền, dĩ hậu ngã môn tựu thị thân cố liễu.”
Biện bạch hiền tòng vị tưởng quá nhất cá nhân đích thanh âm khả dĩ như thử động thính, tòng vị kiến quá nhất cá nhân đích tiếu dung khả dĩ như thử minh lãng.
Phác xán liệt tượng thị đông nhật đích noãn dương, nhượng biện bạch hiền nhẫn bất trụ kháo cận, tái kháo cận.
Nhân vi phác xán liệt đích quan hệ, tha hòa đội hữu môn chung vu thân cận khởi lai.
Tha dã tri đạo, mỗi đương tha hòa đội hữu đả đắc vô bỉ hỏa nhiệt thời.
Tổng hữu nhất cá nhân, nhất cá khiếu phác xán liệt đích nhân, tại tha đích thân hậu, diện đái hòa húc đích vi tiếu, chú thị trứ tha.
Sinh nhật hội thời đích ngoạn tiếu, na cú “Ngã môn thị tương ái đích quan hệ”, nguyên bổn dĩ bị bạch hiền di vong tại ký ức đích giác lạc.
Trực đáo WOLF hồi quy tiền đích kỉ thiên.
Phác xán liệt đối tha thuyết: “Ngã hi vọng ngã môn chân đích thị tương ái đích quan hệ.”
Thuyết na cú ngoạn tiếu thoại thời hi tiếu đích thần tình hòa na nhất khắc phác xán liệt đích nhận chân hình thành vô bỉ tiên minh đích đối bỉ.
Biện bạch hiền bị nhất trận cự đại đích khủng hoảng ách trụ hầu lung.
Tha đích khủng hoảng, bất thị lai nguyên vu phác xán liệt đích cáo bạch, nhi thị lai nguyên vu, tự kỷ thính đáo cáo bạch thời tâm để đích hoan hỉ.
Bất khả dĩ. Biện bạch hiền cáo giới trứ tự kỷ.
Tha hữu trứ bất nhẫn, đãn tha dã thị tự tư đích.
Tha cấp bất liễu phác xán liệt đáp án, dã một pháp cấp phác xán liệt vị lai.
Tối hậu, tha lạc hoang nhi đào.
Nguyên lai, nhất trực đô vô sở úy cụ đích, bất thị biện bạch hiền, nhi thị phác xán liệt.
Biện bạch hiền chí kim ký đắc, đương na cá nữ nhân cấp tự kỷ biểu bạch đích thời hầu, tự kỷ đích chấn kinh.
Tha do dự bất quyết, khước hoàn thị đáp ứng.
Tâm lí ngũ vị tạp trần, khước độc độc một hữu hân hỉ.
Na thời hầu biện bạch hiền tri đạo, như quả hữu nhất cá nhân trụ tiến liễu nhĩ đích tâm lí, tức sử kỳ tha nhân tái ưu tú, nhĩ tái chẩm ma hân thưởng, dã một hữu bạn pháp đái cấp nhĩ na nhất chủng phanh nhiên tâm động.
Khả thị, nhân tổng nhu yếu thời gian.
Nhu yếu thời gian, khứ thích ứng.
Khứ tử tâm.

Nhất hồi túc xá tựu tuyên bố liễu tự kỷ luyến ái đích tiêu tức.
Tiên thị chấn kinh, nhiên hậu thị trục tiệm biến đắc thiết thanh đích kiểm sắc.
Lộc hàm, Kris, hoàn hữu kim tuấn miên, trành trứ biện bạch hiền, nhất ngôn bất phát, nhượng biện bạch hiền bất hàn nhi lật.
Tha môn đích thị tuyến tề tề chuyển đáo liễu biện bạch hiền thân hậu, vi biến liễu kiểm sắc.
Biện bạch hiền giá tài chú ý đáo, phác xán liệt bất tại tha môn lí diện.
Tâm đầu tập thượng nhất trận bất hảo đích dự cảm, tha bất cảm hồi thân.
Khước thính hậu diện giảo nha thiết xỉ đích thanh âm, đái trứ ẩn nhẫn đích nộ khí, “Nhĩ thuyết thập ma?”
Một bạn pháp bất diện đối đích.
Tranh sảo, thị vô khả tị miễn đích.
Biện bạch hiền cương ngạnh địa chuyển quá thân, khước tại khán kiến phác xán liệt đích nhất thuấn gian hoàn thị đảm khiếp liễu nhất hạ.
Tha tòng một kiến quá phác xán liệt giá ma khủng phố đích mô dạng.
Tha thủ thượng hoàn linh trứ cương cương cấp biện bạch hiền mãi đích sao niên cao, dữ tha đích biểu tình hiển đắc cách cách bất nhập.
Biện bạch hiền tráng liễu tráng đảm tử, cố tác bình đạm địa hồi tha nhất cú: “Ngã thuyết, phác xán liệt, ngã luyến ái liễu.”
“Ngã hữu hỉ hoan đích nhân liễu.”
Phác xán liệt đích song mục kỉ hồ khả dĩ dụng tinh hồng lai hình dung, tha nhất thủ kiềm chế trụ biện bạch hiền đích kiên bàng, đại lực đắc kỉ hồ thị yếu niết toái tha đích kiên cốt.
Tòng một hữu khán quá như thử bạo lệ đích phác xán liệt, biện bạch hiền hốt nhiên thất liễu ngôn ngữ.
“Nhĩ TM tri bất tri đạo nhĩ tại tố thập ma! Nhĩ hội hại liễu thành viên! Hoàn hội hủy liễu nhĩ tự kỷ đích!” Đột như kỳ lai đích nộ hống, biện bạch hiền lãnh bất đinh địa bị hách đáo, khước dã lai liễu hỏa khí.
Lưỡng cá nhân kích liệt địa tranh sảo, phảng phật hữu trứ ngận đa niên tích luy đích oán khí.
Khước chỉ thị nhân vi nhất cá nhân, nhất kiện sự bãi liễu.
Tranh sảo đáo tối hậu, dĩ kinh vô pháp thính đáo chu vi nhân khuyến giá đích thanh âm liễu.
Phảng phật dụng tẫn liễu toàn thân đích lực khí, chỉ tưởng dụng tẫn khắc bạc đích ngôn ngữ tại đối phương đích tâm thượng hoa hạ nhất đạo đạo thương ngân.
Hảo tượng dã tựu thị tòng na thời khởi ba, ngô thế huân khai thủy biến liễu mô dạng.
Tổng thị nhất phó lãnh lãnh đạm đạm đích dạng tử, khước hựu nỗ lực địa khứ duy hộ giá cá đoàn đội.
Biện bạch hiền tài hữu ta hậu hối.
Tha hòa phác xán liệt đích quá thác, vi thập ma thương hại đích khước bất chỉ thị tha môn tự kỷ.
Đương thời dã hứa khả năng hội sảo đích canh cửu, thiên thiên tự kỷ đích vị bệnh bất thích nghi địa phát tác.
Biện bạch hiền tồn hạ khứ đích thời hầu, phác xán liệt kỉ hồ thuấn gian tựu yếu mại bộ quá khứ, khước hựu ngạnh sinh sinh sát trụ liễu cước bộ.
Biện bạch hiền nhẫn trứ thống sĩ đầu khán trứ phác xán liệt, đối tha nhất tiếu.
Thuyết bất xuất thị thập ma dụng ý, thập ma cảm giác.
Khước khán kiến phác xán liệt khắc ý địa tị khai mục quang, chuyển quá thân trực tiếp xuất liễu môn.
Đương thời biện bạch hiền tưởng, tựu giá dạng kết thúc ba.
Phác xán liệt, ngã môn dĩ hậu, tựu nhất trực nhất trực giá dạng hận hạ khứ ba.
Nhất quần nhân vi tại biện bạch hiền sàng biên, thủ mang cước loạn khước bất tri đạo cai càn thập ma.
Na thời hầu biện bạch hiền tri đạo, hữu giá ma nhất quần nhân, tổng hội nhất trực đối nhĩ hảo.
Tẫn quản ác ngữ tương gia, tẫn quản lãnh nhãn tương đãi, khước tại nhĩ thúy nhược đích thời hầu, cấp nhĩ tối vô vi bất chí đích quan hoài.
Đông đắc mê mê hồ hồ địa thụy quá khứ, khước hựu bị nhân khiếu tỉnh.
Đô cảnh tú đoan trứ nhất bôi thủy tiểu tâm dực dực địa uy tha cật trứ dược.
Kỳ thật tri đạo thị phác xán liệt.
Một hữu nhân bỉ phác xán liệt hoàn thanh sở biện bạch hiền đích tình huống liễu.
Chỉ thị bất tưởng thừa nhận, bất nguyện thừa nhận.
Tái thứ thảng hạ biện bạch hiền khinh khinh địa thán khẩu khí.
Phác xán liệt.
Kí nhiên nháo thành giá dạng, hựu hà tất phóng bất hạ ni.

Biện bạch hiền bổn lai giác đắc tha hòa phác xán liệt, nhất bối tử, dã tựu giá dạng liễu.
Bổn lai ứng cai tựu giá dạng liễu.
Tại tẩu thác đích lộ khẩu các tự hồi đầu.
Lãnh nhãn tương hướng kỉ thiên hậu, phác xán liệt tự hồ xanh bất trụ liễu, chủ động đối tha kỳ liễu hảo.
Mại manh tát kiều cầu nguyên lượng.
Biện bạch hiền tưởng cường ngạnh ta, nại hà hựu tối cấm bất trụ phác xán liệt đích tử triền lạn đả.
Tha dụng trứ vô nại đích khẩu khí, chung vu nhuyễn liễu hạ lai: “Xán liệt, ngã môn dĩ hậu, tối đa, dã chỉ năng thị bằng hữu.”
Phác xán liệt tại nhất biên tần tần điểm đầu, khán bất xuất hữu thập ma ảm nhiên đích dạng tử, “Bạch hiền, ngã đổng. Khả thị ngã hoàn một lai đắc cập giải thích a, ngã na thiên thuyết na cú thoại chỉ thị khai ngoạn tiếu nhĩ biệt đương chân, hậu lai nhĩ đàm luyến ái na sự thái đột nhiên liễu, nhi thả công tư hữu quy định nhĩ hựu bất thị bất tri đạo, ngã thị đam tâm bị công tư tra đáo tài nhất thời tình cấp, ngã bất cai đối nhĩ phát na ma đại tì khí đích.”
Phác xán liệt nhận chân giải thích đích mô dạng nhượng biện bạch hiền tâm để phiếm khởi nhất ti khổ sáp.
Chân đích thị ngoạn tiếu mạ, phác xán liệt.
Cận cận thị tưởng cân ngã trọng tân tố hồi bằng hữu nhĩ đô nguyện ý giá ma ủy khuất cầu toàn mạ?
Cứu cánh thị thùy bả ngoạn tiếu đương chân?
Hà huống.
Phác xán liệt.
Na căn bổn tựu bất thị nhất cá ngoạn tiếu.

Cương tài hát liễu ba mụ tố đích sinh khương thủySoa điểm tựu giá ma thổ xuất lai liễu