Cù cơ ông thiên đàn công viên thượng diễn “Đông quý luyến ca”
Nhật kỳ: 2014-12-30 02:30:50
Lai nguyên: Tân kinh báo

Đình lưu tại thiên đàn công viên thập dư thiên đích cù cơ ông, tạc nhật tái thứ lượng tương, hấp dẫn đại lượng “Phấn ti” tiền lai phách nhiếp. Thật tập sinh bành tử dương nhiếp

Đình lưu thập dư thiên hấp dẫn chúng đa du nhân phách nhiếp quan thưởng; hệ hầu điểu đông quý thông thường sinh hoạt vu nam phương
Tân kinh báo tấn ( ký giả tả yến yến ) cận nhật, nhất chỉ học danh vi cù cơ ông đích hầu điểu, thành vi liễu thiên đàn công viên đích minh tinh. Tại công viên đình lưu đích thập dư thiên lí, mỗi thiên đô hữu đại phê du nhân hòa nhiếp ảnh ái hảo giả tiền lai mục đổ kỳ “Phương dung”.
Tạc thiên hạ ngọ 1 điểm tả hữu, thiên đàn công viên tây bắc giác, tại lưỡng khỏa dĩ kinh khô hoàng đích thụ tiền ước lưỡng mễ đích địa phương, 30 đa vị nhiếp ảnh ái hảo giả vi thành quyển, dụng tam cước giá bãi hảo trường tiêu kính đầu, đẳng hầu “Chủ giác” đích xuất hiện. “Thiên khí hảo quang tuyến dã hảo, tha yếu thị đình tại thụ chi thượng, phách hạ lai nhất định ngận phiêu lượng.” Nhất vị phách nhiếp giả thuyết, dĩ kinh hữu nhân tại thụ chi thượng quải thượng liễu điểu loại ái cật đích diện bao trùng.
10 phân chung hậu, dữ ma tước nhất bàn đại tiểu, sí bàng vi thiển hôi sắc, hung bộ hòa phúc bộ hoàng bạch tương gian đích tiểu điểu tòng thụ tùng trung phi xuất, lạc đáo thụ chi thượng cật trứ vi tha chuẩn bị hảo đích thực vật. Chu vi nhiếp ảnh giả khoái tốc án động khoái môn, “Ca sát ca sát” đích khoái môn thanh thử khởi bỉ phục. Kỉ phân chung hậu, tiểu điểu phi hồi thụ tùng, nhiếp ảnh giả trọng tân tại thụ chi thượng phóng thượng trùng tử. “Giá chỉ điểu tại giá lí ngốc liễu thập đa thiên, nhất trực một phi tẩu, giá ma cận đích cự ly phách chiếu dã bất hại phạ.”
“Giá thị chỉ niên khinh đích hùng tính cù cơ ông.” Cư hiện tràng nhất vị tự xưng quốc tế quan điểu học hội đích anh quốc nam sĩ giới thiệu, giá chủng hầu điểu thông thường chỉ hữu hạ quý tài hội đãi tại bắc phương, đông quý hội thiên tỉ đáo nam phương đích quảng đông, hải nam đẳng địa. Nhất vị điểu loại ái hảo giả phân tích, 12 nguyệt mạt đích bắc kinh khí ôn bỉ vãng niên cao bất thiếu, khả năng thị giá chỉ cù cơ ông trệ lưu tại bắc kinh đích nguyên nhân.

Trung khuyển thôi tàn tật chủ nhân khứ bãi than thiên lãnh bang chủ nhân noãn cước
Tại lạc dương mã câu thôn khẩu hữu cá tu hài than nhi, 59 tuế đích than chủ mã nạo hạ chi than hoán, chỉ năng y kháo lưỡng cá giá tử xa đích luân tử điếm tại thân hạ "Tẩu lộ". Lão mã đích cẩu ngận thông nhân tính, hội cấp lão mã khán than, thiên lãnh liễu hoàn hội cấp lão mã noãn cước. Lão mã thượng pha cật lực, tha tựu tại bối hậu sử kính dụng tiền trảo thôi lão mã. Cẩu cẩu thị nhân loại tối trung thật đích hỏa bạn, hảo hảo ái tha môn ba! ( lạc dương võng )






12 nguyệt 25 nhật, hà nam lạc dương, tu hài sư phó lão mã hạ chi than hoán, tòng gia đáo tu hài than nhất công lí tả hữu, vi liễu đại bộ, tha dụng giá tử xa luân tử đương giao thông công cụ. Nhất điều đại hoàng cẩu hình ảnh bất ly, tại thượng pha thời hội bang trợ dụng nhất chỉ thủ na động giá tử đích chủ nhân lão mã. Đồ vi thông minh đổng sự đích đại hoàng cẩu tổng thị tại bối hậu khinh khinh thôi trứ lão mã tẩu lộ, trợ tha nhất tí chi lực.
Lão mã đích tu hài than nhi dĩ kinh hữu 40 niên đích lịch sử liễu, hài than nhi dĩ kinh thành vi giá điều nhai thượng ngận đa nhân đích ký ức —— ký ức lí bất cận hữu lão mã, hoàn hữu lão mã đích đại hoàng cẩu. Lão mã hiện tại đích đại hoàng cẩu thị chỉ tối phổ thông đích 2 tuế mẫu thổ cẩu, một hữu danh tự, tùy thời tùy địa cân trứ lão mã, lão mã “Ai” nhất thanh, tha tựu bào lai liễu.
Nhai phường môn đô thuyết, lão mã đích cẩu thông nhân tính, ngận đa nhân đô tri đạo tha. Tha bất đãn hội cấp lão mã khán than nhi, thiên lãnh liễu hoàn hội cấp lão mã noãn cước. Lão mã dụng luân tử “Tẩu lộ”, thượng pha ngận cật lực, tha tựu tại bối hậu sử kính dụng tiền trảo thôi lão mã, trợ tha nhất tí chi lực. Đại hoàng cẩu phấn lực thôi lão mã đích tràng cảnh, nhai phường môn kỉ hồ mỗi thiên đô năng khán đáo.
Thải phóng đương thiên trung ngọ, nhãn khán đáo liễu phạn điểm nhi, đại hoàng cẩu khước bất kiến liễu. Ký giả nhất vấn tài tri, lão mã đích sinh hoạt bỉ giác kiết cư, ngọ xan chỉ hữu lưỡng chủng —— khảo man đầu hoặc giả tại phụ cận siêu thị mãi đích bính càn, nhất niên tứ quý đô thị như thử, sở dĩ một hữu đa dư đích thực vật cấp đại hoàng cẩu cật.
Đại hoàng cẩu dã ngận đổng sự, nhất đáo phạn điểm, tựu tự kỷ xuất khứ trảo cật đích. Lão mã thuyết, phụ cận phạn quán đích nhân đô nhận thức tha, tha nhất quá khứ, nhân gia như quả hữu thặng phạn, tựu hội uy tha, tha dã bất hội cấp tha môn thiêm ma phiền. Quả nhiên, 10 phân chung hậu, đại hoàng cẩu hồi lai liễu. Lão mã thuyết, tha dĩ kinh cật quá liễu. Trung thành đích đại hoàng cẩu dữ tàn tật sư phó lão mã.
Hài than nhi hữu cố khách đích thời hầu, tha hội quai quai địa ngọa tại địa thượng, tương thân thể bàn thành nhất đoàn bế mục dưỡng thần, bất thời sĩ khởi nhãn bì khán nhất hạ lão mã mang hoàn liễu một hữu, chỉ yếu khách nhân nhất tẩu, tha tựu lập khắc khởi thân tát hoan nhi. Kỉ niên lai đại hoàng cẩu nhất trực bồi bạn trứ lão mã, hữu nhân xuất ngũ bách khối lão mã đô một xá đắc mại. Đồ vi ngọ hậu đích thời quang, dữ đại hoàng cẩu hi hí ngoạn sái. Cung đồ: Đỗ võ / lạc dương vãn báo đông phương IC

Chương thụ dung thụ mang quả thụ ni 啲 thụ để ngô hảo đình
Nhật kỳ: 2014-12-30 05:40:18
Lai nguyên: Quảng châu nhật báo

Tẫn lượng bất yếu tương xa đình tại đại thụ hạ.
Văn / quảng châu nhật báo ký giả chung hoành liên đồ / quảng châu nhật báo ký giả cát vũ phi
Cận kỳ hữu bất thiếu xa chủ tố khổ thuyết tự kỷ đích xa đình tại thụ để hạ thời, khước phát hiện khí xa đích xa thân thượng triêm mãn liễu thụ giao dĩ cập điểu phẩn, thanh tẩy khởi lai bỉ giác ma phiền, hữu đích xa chủ thậm chí thuyết tự kỷ đích xa tất dĩ kinh bị giá ta thụ giao đẳng vật phẩm hủ thực liễu. Đối thử, hữu khí xa duy tu chuyên nghiệp nhân sĩ kiến nghị xa chủ môn tẫn lượng bất yếu tương xa đình phóng tại đại thụ hạ, tị miễn thượng thuật hiện tượng đích phát sinh, nhân vi nhất đán bị thụ giao đẳng triêm nhiễm, đối xa tất hội hữu thương hại.
Thụ giao triêm mãn xa thanh tẩy bất dung dịch gia
Trụ liêu bộ đích lam tiểu tỷ, tối cận đáo tứ xuyên xuất soa liễu kỉ thiên, xa tựu đình tại tự gia đích viện tử lí, kết quả hồi lai hậu phát hiện xa thượng trừ liễu mãn thị thụ diệp chi ngoại, hoàn hữu nhất ta hoàng sắc đích niêm dịch dĩ cập quả thật đích niêm dịch, khởi sơ lam tiểu tỷ dĩ vi vấn đề bất đại, khai khứ tẩy xa điếm khứ thanh tẩy tựu khả dĩ liễu. Khả thị khai khứ tẩy xa điếm khứ thanh tẩy thời, triêm hữu thụ giao đích địa phương nhưng nhiên tẩy bất điệu, nhi xa tất biểu diện dã khởi liễu ban điểm. Tẩy xa công biểu kỳ, giá cá nhu yếu đả chá hoặc thị độ mô tài năng hoàn toàn thanh tẩy điệu, như quả bất cập thời khứ điệu, đối xa tất đích tổn thương canh đại.
“Dĩ tiền dã hữu quá giá chủng hiện tượng phát sinh, đãn thị nhất trực một hữu tại ý giá ta điệu hạ lai đích thụ giao hội tổn thương xa tất, ngã chính kỳ quái vi hà xa tất hữu ta địa phương đô một hữu quang trạch, nguyên lai thị giá ta thụ giao tác quái.” Lam tiểu tỷ chỉ trứ xa thân thuyết.
Vi liễu thanh trừ xa tất thượng diện đích thụ giao, lam tiểu tỷ thính tòng liễu khí xa mỹ dung trung tâm đích kiến nghị, hoa liễu kỉ bách nguyên đối xa thân tiến hành liễu phao quang độ mô. “Dĩ hậu tái dã bất cảm đình tại thụ hạ liễu, bất quản thị dung thụ hoàn thị kỳ tha thụ để hạ.”
Đình thụ hạ kỳ thật bất an toàn
Ngận đa xa chủ tại đình xa đích thời hầu, hỉ hoan tương xa đình tại thụ để hạ, giá dạng tựu khả dĩ già dương tị miễn thái dương trực tiếp bạo sái, kỳ thật giá dạng đắc bất thường thất. Nhân vi đình tại thụ hạ, bất đãn hội bị thụ thượng điệu hạ lai đích thụ giao, quả giao đẳng niêm trứ xa tất, hoàn hữu thụ diệp, điểu phẩn yếu đam tâm. Như quả thụ giao, quả giao, điểu phẩn đẳng thời gian quá cửu bất thanh tẩy, tựu hữu khả năng hội hủ thực xa tất. Vưu kỳ thị điểu phẩn, nhân vi thị toan tính, đối xa tất hữu trứ nghiêm trọng hủ thực tính, như quả bất cập thời thanh tẩy, đẳng càn hậu tái khứ thanh tẩy, hội tương khí xa xa tất đích biểu diện xâm thực thành ao đột bất bình, đáo thời tựu chỉ năng trọng tân phún tất liễu.
Trừ thử chi ngoại, đình tại thụ hạ hoàn hữu kỳ tha phong hiểm, bỉ như thuyết hữu ta thụ hoặc nhân quát phong hạ vũ, tương thụ xuy đảo, tái hoặc thị thụ chi đoạn liệt đẳng điệu hạ lai, dã hội tạp đáo xa thượng, giá dạng đối xa tựu canh gia bất an toàn liễu. Nhân thử, kiến nghị dĩ hậu đình xa tẫn lượng bất yếu đình tại thụ hạ.
Dung thụ thượng lưu hạ đích vũ thủy hàm thụ giao
Hiện tại đông hoàn ngận đa địa phương đô chủng hữu mang quả thụ, chương thụ, dung thụ đẳng, kiến nghị xa chủ bằng hữu môn tối hảo bất yếu tương xa đình tại giá kỉ chủng thụ hạ, nhân vi giá ta thụ đô hữu nhất cá cộng đồng tính, tồn tại quả giao, thụ giao dĩ cập điểu phẩn, vưu kỳ thị dung thụ, như quả vũ thiên lí tương xa đình tại dung thụ hạ, lưu hạ lai đích vũ thủy đô hội hàm hữu thụ giao, giá dạng tựu hội lộng đắc chỉnh cá xa thân đô thị, phổ thông thanh tẩy thị bất khả năng đích, chỉ hữu phao quang, độ mô tài khả dĩ khứ điệu.
Lánh ngoại tựu thị chương thụ, chương thụ đích quả thật thị tử sắc đích, nhất thành thục tựu hội vãng hạ điệu, điệu tại xa thân thượng như quả bất cập thời thanh tẩy, đối xa tất tựu hội hữu thương hại.
Hữu khí xa mỹ dung điếm đích công tác nhân viên biểu kỳ, kinh thường hữu mãn thị điểu phẩn dĩ cập thụ giao đích xa tiền lai mỹ dung, khả thị hữu ta xa thượng đích thụ giao ngận nan thanh trừ điệu, hữu ta xa chủ tự kỷ dã bất tri đạo giá ta đối xa tất hữu thương hại, một hữu cập thời khứ điệu, đẳng càn liễu tài quá lai thanh tẩy, khả thị giá ta thụ giao, điểu phẩn đẳng dĩ kinh xâm thực liễu xa tất, vưu kỳ thị nhất ta bạch sắc đích xa, nhất đán niêm thượng liễu thụ giao, tựu hội khán đáo xa tất biểu diện trình hiện hoàng sắc, phổ thông thanh tẩy thị bất khả năng đích, chỉ hữu phao quang độ mô tài khả dĩ hoàn toàn lộng càn tịnh.

Tập dị ba các huynh đệ tỷ muội nguyên đán khoái nhạc ~

Đức môi: Đức dữ “Thanh đảo kỳ tích” vô quan trung quốc nhân thần thoại đức quốc
Nhật kỳ: 2015-01-04 02:28:00
Lai nguyên: Hoàn cầu thời báo - hoàn cầu võng ( bắc kinh )
Đức quốc 《 nam đức ý chí báo 》1 nguyệt 2 nhật văn chương, nguyên đề: Trung quốc nhân đối đức quốc đích ấn tượng —— đức quốc đích hoàn mỹ thần thoại 1898 niên chí 1919 niên, thanh đảo tằng thị đức ý chí đế quốc đích thực dân địa. Dẫn nhân chú mục đích thị, ngận đa trung quốc nhân tương tín, tức sử tại 100 niên hậu đích kim thiên, thanh đảo y nhiên y lại đức quốc nhân tu kiến đích hạ thủy đạo. Giá ta hạ thủy đạo do uy liêm hoàng đế đích công trình sư kiến tạo, cư truyện đương thời đức quốc lưu hạ đại lượng đích khố tồn bị kiện, trực đáo hiện tại nhưng khả sử dụng.
Giá thính khởi lai bất thác, vưu kỳ thị hứa đa trung quốc nhân đối đức quốc đích ấn tượng chính cơ vu giá dạng đích truyện thuyết. Chính như 100 đa niên tiền đích đức quốc công trình sư nhất dạng, hiện tại đích đức quốc nhân dã ủng hữu dĩ hạ phẩm chất: Hoàn mỹ, chuyên nghiệp, khả kháo. Hạ diện đích lệ tử ngận năng thuyết minh sở vị đích đức quốc nhân đích truyện kỳ: 2012 niên hạ thiên, bắc kinh hòa thanh đảo đô tao thụ liên nhật bạo vũ, đãn dữ bắc kinh thụ trọng tai bất đồng, thanh đảo một hữu minh hiển thụ tai. Vi thử, bắc kinh quan viên đối đức quốc đích hạ thủy đạo chỉ năng tủng tủng kiên.
Đãn giá thị trạm bất trụ cước đích. Vi củ chính truyện ngôn đích thác ngộ, thanh đảo quan phương tằng chuyên môn công bố nhất phân điều tra tân văn cảo: Thanh đảo 2900 công lí đích hạ thủy đạo trung, chỉ hữu 3% vi “Đức quốc chế tạo”. Nhân thử, đức quốc dữ “Thanh đảo kỳ tích” vô quan.
Trung quốc khuyết phạp đích đức quốc thức chuyên nghiệp tinh thần, trục tiệm diễn biến thành hoàn mỹ đích thần thoại. Trung quốc đích xã giao võng lạc như tân lãng vi bác đẳng dã cường hóa liễu giá chủng hình tượng. Vi bác trung tả đạo, đức quốc đích trù phòng tựu tượng thật nghiệm thất, phối bị liễu xứng, ôn độ kế, lượng bôi hòa chử kê đản định thời khí. Đức quốc gia đình chủ phụ bất tượng thị tại tố thái, nhi thị tại tố hóa học thật nghiệm, bất đồng đích thái dụng bất đồng đích đao hòa khí cụ.
Giá đương nhiên bất thị toàn bộ đích sự thật. Tằng kinh tại đức quốc cư trụ quá đích trung quốc nhân đô tri đạo, tại đức quốc dã hữu tiểu thâu, đức quốc đích hỏa xa tịnh bất tổng thị chuẩn thời đáo đạt, hỏa xa đích trù phòng trung dã một hữu hóa học thật nghiệm. ( tác giả khắc lí tư thác phu · nại đức cáp nhĩ đặc, thanh mộc dịch )
Trách biên: Triệu diễn long bản quyền tác phẩm, vị kinh 《 hoàn cầu thời báo 》 thư diện thụ quyền, nghiêm cấm chuyển tái, vi giả tương bị truy cứu pháp luật trách nhậm. ( nguyên tiêu đề: Đức môi: Đức dữ “Thanh đảo kỳ tích” vô quan trung quốc nhân thần thoại đức quốc )

Quốc tương kiến đệ 5 cá nam cực khoa học khảo sát trạm
Phát bố thời gian: 2015-01-08 06:51:49
Lai nguyên: Trung quốc võng
Tác giả: Tân văn
Trung quốc võng 1 nguyệt 8 nhật tấn trung quốc đệ 31 thứ nam cực khoa học khảo sát đội dĩ để đạt nam cực duy đa lợi á địa nan ngôn đảo, toàn diện phô khai duy đa lợi á địa cơ sở trắc hội đẳng công tác, vi ngã quốc tại nam cực địa khu kiến thiết đệ ngũ cá khoa học khảo sát trạm tác tiền kỳ chuẩn bị.
Cư tất, ngã quốc “Tuyết long hào” cực địa khảo sát thuyền hoàn thành trung sơn trạm đệ nhất kỳ tá hóa đẳng nhậm vụ hậu, kinh quá cận bán cá nguyệt hàng hành, vu 2014 niên 12 nguyệt 26 nhật để đạt liễu nam cực duy đa lợi á địa phụ cận hải vực, KA32 trực thăng cơ phân phê thứ tương 13 danh khoa khảo đội viên hòa 10 đốn khoa khảo vật tư vận tống đáo duy đa lợi á địa nan ngôn đảo, nam cực duy đa lợi á địa cơ sở trắc hội công tác tùy tức triển khai.

Tiểu hỏa bạn môn! “Đỉnh hồ sâm lân” 25 phân chung đáo phật sơn, 45 phân chung đạt thiên hà, quảng phật triệu khinh quỹ đái lai bán tiểu thời sinh hoạt quyển. Đỉnh hồ sâm lân dữ thành tế khinh quỹ cận hữu 3 cá công giao xa trạm cự ly, dự kế 2015 niên khai thông, hoàn đẳng thập ma?

Kim niên 6 nguyệt toàn cầu tương nghênh lai "Nhuận miểu" hoặc trí võng lạc tạm thời trung đoạn
2015 niên 01 nguyệt 09 nhật 13:55 lai nguyên: Quốc tế tại tuyến
Cư úc đại lợi á tân văn võng 1 nguyệt 9 nhật báo đạo, kim niên 6 nguyệt phân, khoa học gia môn tương tái độ cấp chung biểu ngạch ngoại tăng gia 1 miểu chung thời gian. Giá cá khán tự vi bất túc đạo đích cử động, hoặc tương cấp toàn cầu võng trạm hòa điện não đái lai cự đại ảnh hưởng.
2012 niên 6 nguyệt phân, khoa học gia môn dã tằng tăng gia nhất miểu chung đích “Nhuận miểu”, đương thời Reddit, Gawker, LinkedIn dĩ cập Yelp đẳng võng trạm đô hãm nhập lâm thời phục vụ trung đoạn trạng thái. Cư mỹ quốc 《 liên tuyến 》 tạp chí báo đạo, Reddit điệu tuyến liễu nhất cá bán tiểu thời, giá thị tiền sở vị hữu đích. Thử ngoại, đại hình hàng không công tư dự định hệ thống Amadeus Altea dã thụ đáo ảnh hưởng, cư thuyết úc châu hàng không công tư hòa duy trân kỳ hạ úc đại lợi á hàng không công tư đích hàng ban phi hành kế hoa đô xuất hiện quá trung đoạn hiện tượng.
Tuy nhiên cư 《 nữu ước mỗi nhật tân văn 》 báo đạo, thiêm gia “Nhuận miểu” tương đạo trí hứa đa kế toán cơ hệ thống vô pháp thức biệt “Lưỡng cá liên tục đích tương đồng miểu sổ”, đãn thị cốc ca khai phát đích nhất chủng danh vi “leap smear” đích kỹ thuật, khả hướng thời chung lí trục tiệm thiêm gia hào miểu, hữu hiệu địa giải quyết giá cá vấn đề.
Thật tế thượng, “Nhuận miểu” thị do quốc tế địa cầu tự chuyển hòa tham khảo hệ thống phục vụ (International Earth Rotation and Reference Systems Service) công bố đích, chủ yếu dụng vu di bổ địa cầu tự truyện sở giảm hoãn đích thời gian.
Địa cầu tự chuyển tốc độ nhân các chủng nguyên nhân gia khoái hoặc giảm mạn. Mỹ quốc uy tư khang tinh đại học tự nhiên dữ ứng dụng khoa học thối hưu giáo thụ sử đế phân · đỗ hách ( Steven Dutch ) xưng, đại địa chấn khả gia khoái địa cầu tự truyện; địa cầu các hải bạt cao độ thượng đích tự nhiên biến hóa tắc khả đạo trí địa cầu tự chuyển giảm mạn. Tự tòng 1972 niên dĩ lai, khoa học gia dĩ kinh thiêm gia “Nhuận miểu” 25 thứ. Nhuận miểu đích thiêm gia khả để tiêu hứa đa vấn đề, như tại lý luận thượng, thông quá thiêm gia “Nhuận miểu”, nhân môn khả dự phòng thái dương lạc sơn đích thời gian biến vi tảo thượng 8 điểm 32 phân. ( trách nhậm biên tập: Chi diễm dung )

Tiểu hỏa bạn môn! “Đỉnh hồ sâm lân” 25 phân chung đáo phật sơn, 45 phân chung đạt thiên hà, quảng phật triệu khinh quỹ đái lai bán tiểu thời sinh hoạt quyển. Đỉnh hồ sâm lân dữ thành tế khinh quỹ cận hữu 3 cá công giao xa trạm cự ly, dự kế 2015 niên khai thông, hoàn đẳng thập ma?

Tiểu miêu hòa cẩu cẩu đả giá hậu oa cư động huyệt bất nguyện thượng ngạn
Thời gian: 2015-1-14 9:50:00
Lai nguyên: Cô tô vãn báo
Ký giả: Vương đình xuyên

Tạc thiên thượng ngọ 11 điểm, ký giả kinh quá nam lâm phạn điếm môn khẩu thập toàn hà, hốt văn hà biên bác ngạn lâm thủy xử truyện lai nhất trận trận tiểu miêu khiếu thanh. Ngạn biên, phụ cận tửu lâu đích nhất vị phục vụ viên chính tương nhất khối ngư nhục dụng ni long thằng bảng trụ mạn mạn phóng hạ, tối chung định cách tại bác ngạn gian nhất xử động huyệt khẩu. Dữ thử đồng thời, chỉ kiến giá xử phá tổn bác ngạn đích động huyệt nội tham xuất nhất cá hoàng bạch tương gian đích tiểu hoa não đại, hiển nhiên giá chỉ tiểu miêu đối vu công tác nhân viên đích uy thực thời gian dĩ kinh thục tất liễu, diện đối tống thượng môn đích mỹ thực, tiểu miêu tự nhiên hảo bất khách khí.
Cư tửu lâu nhất vị công tác nhân viên xưng, giá chỉ oa cư miêu dĩ kinh tại thập toàn hà bác ngạn động huyệt sinh hoạt liễu lưỡng cá nguyệt. Lánh ngoại nhất vị thị dân biểu kỳ, lưỡng cá nguyệt tiền, tại nhất tràng kích liệt đích miêu cẩu đại chiến trung, giá chỉ hoa miêu hòa phụ cận đích nhất chỉ lưu lãng cẩu bất thận song song lạc thủy, tùy hậu lưu lãng cẩu tự hành thượng ngạn, nhi tiểu miêu tắc tuyển trạch liễu bác ngạn gian động huyệt đích ẩn cư sinh hoạt. Ngận khoái, lâm thủy tửu lâu đích công tác nhân viên phát hiện liễu giá vị oa cư tại thủy biên đích bất tốc chi khách. Khán đáo tiểu miêu ngạ đắc trực khiếu hoán, phục vụ viên nã lai liễu ngư nhục hòa thủy, dụng nhất cá điếu dũng phóng hạ khứ cấp tiểu miêu uy thực. Nhất vị phục vụ viên hướng ký giả biểu kỳ, giá nhất thiện cử ngận khoái nhượng tiểu miêu nhạc bất tư thục, mỗi thiên ngạ liễu khiếu hoán lưỡng thanh tựu hữu cật hữu hát, nhất điểm dã một hữu thượng ngạn đích ý tư.
Thập toàn hà giá đoạn bác ngạn ngận cao, cổ kế chí thiếu hữu tam tứ mễ. Vi liễu giải cứu giá chỉ tiểu miêu, tửu lâu công tác nhân viên tưởng liễu các chủng phương pháp, bao quát phô thiết mộc bản dĩ cập tương thực vật phóng nhập điếu dũng dẫn dụ đẳng đẳng, vô nại oa cư tiểu miêu ti hào một hữu thượng ngạn đích ý tư. Bình thời đa thâm cư bác ngạn động huyệt nội, chỉ hữu ngạ đích thời hầu tài hội hiện thân. Đối thử đại gia dã thị cảm đáo ngận vô nại. ( trách biên: Đinh tĩnh phương )

Trung quốc lịch sử thượng thủ thứ hữu cận 7.5 ức nhân sinh hoạt tại thành trấn
Bổn kỳ canh tân:2015-1-20 14:45:20
Trung tân xã bắc kinh 1 nguyệt 20 nhật điện ( ký giả đổng quan dương ) “Trung hoa dân tộc lịch sử thượng đệ nhất thứ hữu tương cận 7.5 ức nhân sinh hoạt tại thành trấn”, quốc gia thống kế cục cục trường mã kiến đường 20 nhật tại bắc kinh thuyết, thành trấn hóa thị thôi động trung quốc cung cấp tăng gia, nhu cầu tăng gia ngận trọng yếu đích lực lượng.
Trung quốc đương nhật công bố 2014 niên quốc dân kinh tế vận hành tình huống. Sổ cư hiển kỳ, thành trấn thường trụ nhân khẩu 74916 vạn nhân, bỉ thượng niên mạt tăng gia 1805 vạn nhân, hương thôn thường trụ nhân khẩu 61866 vạn nhân, giảm thiếu 1095 vạn nhân, thành trấn nhân khẩu chiêm tổng nhân khẩu bỉ trọng vi 54.77%.
“Thành thiên thượng vạn nhân tiến nhập liễu thành trấn, cải thiện liễu tư nguyên phối trí đích hiệu suất, tòng cung cấp phương diện xúc tiến kinh tế tăng trường”, mã kiến đường chỉ xuất, thành trấn hóa bổn thân tương sang tạo xuất cự đại đích nhu cầu, thành trấn hóa, thị dân hóa hội đối trụ phòng, y liệu, giáo dục, bảo kiện sản sinh ngận đại đích nhu cầu, thôi động trung quốc cung cấp tăng gia, nhu cầu tăng gia.
Trị đắc chú ý đích thị, tại thành trấn hóa thôi tiến quá trình trung, nhân khẩu lưu động tính dã tại tăng cường. 2014 niên, trung quốc cư trụ địa hòa hộ khẩu đăng ký địa bất tại đồng nhất cá hương trấn nhai đạo thả ly khai hộ khẩu đăng ký địa bán niên dĩ thượng đích nhân khẩu ( tức nhân hộ phân ly nhân khẩu )2.98 ức nhân, bỉ thượng niên mạt tăng gia 944 vạn nhân, kỳ trung lưu động nhân khẩu vi 2.53 ức nhân, bỉ thượng niên mạt tăng gia 800 vạn nhân.
“Đại lượng nông nghiệp chuyển di nhân khẩu nhưng vị năng dung nhập thành thị xã hội, thị dân hóa tiến trình trệ hậu, giá thị vị lai tân hình thành trấn hóa yếu trứ lực giải quyết đích chủ yếu vấn đề”, quốc gia phát cải ủy quốc thổ khai phát dữ địa khu kinh tế nghiên cứu sở sở trường tiêu kim thành thuyết.
Chuyên gia kiến nghị, trung quốc thôi tiến tân hình thành trấn hóa, ứng ưu tiên trọng thị sản nghiệp bồi dục, nông thôn phú dư lao động lực chuyển di, thành trấn nhân khẩu tựu nghiệp dữ nghi cư hoàn cảnh kiến thiết, thiết kỵ tham đại cầu khoái, thô phóng phát triển.

Mỗ mỗ, nâm dĩ nghệ thuật đích phương thức ái giá cá thế giới
2015-1-21 10:23:19
Văn / dư gia

“Mỗ mỗ” thị hảo bằng hữu liêu văn đích mụ mụ. Tại ngã kiên tín mỗ mỗ thị nghệ thuật gia chi tiền, mỗ mỗ tại ngã tâm mục trung tựu cân ngã mụ mụ nhất dạng, thị nhất cá thao lao gia vụ, mang lí mang ngoại đích cần lao mẫu thân. Mỗi thứ lưu túc liêu văn gia, mỗ mỗ tổng thị nhất đại tảo vi ngã môn chuẩn bị tảo xan, nhận thức mỗ mỗ ngận cửu, dã thiếu hữu cơ hội hảo hảo cân mỗ mỗ liêu thượng kỉ cú.
Kỉ niên tiền, lão bằng hữu thuyết, mỗ mỗ tại tha na lí học họa, lâm mô liễu nhất trương ngũ bách la hán trường quyển đồ, họa đắc ngận “Cá nhân” phong cách. Giá dẫn khởi ngã đích hảo kỳ, bào khứ mỗ mỗ phòng gian nhất khán, nhãn tiền đích nhất thiết nhượng ngã kinh kỳ bất dĩ, giá bất thị nhất cá phổ thông lão thái thái đích phòng gian, nhi tượng cá nhật dụng phẩm bác vật quán, giá ta nhật dụng phẩm đô dụng toái bố phế chỉ ( cựu y phục, phá sàng đan, bố đầu nhi, họa báo, báo chỉ, tả phế liễu đích tuyên chỉ đẳng ) bao khởi lai, hữu liễu siêu hiện thật đích tiệm tân hình tượng.

Mỗ mỗ thuyết, nhất khai thủy giác đắc na ta bình tử đĩnh hảo khán đích, đâu liễu khả tích. Vu thị, tha dụng đồng dạng chuẩn bị đâu khí đích thải sắc toái bố bả tha môn nhất nhất bao khởi lai, hồng đích, hắc đích, hoa đích, kỉ cá nhất tổ trạm tại thư giá thượng, hữu đích hùng củ củ đích, hữu đích a na đa tư, hữu đích hữu giác hữu vĩ, tinh linh nhất bàn. Sinh hoạt trung thục tất đích không tửu bình, bất tái thị nhị oa đầu, trúc diệp thanh, trường thành càn hồng hòa ngũ lương dịch không bình, kinh mỗ mỗ nhất bao nhất thiếp chi hậu, tha môn cải biến liễu nguyên lai đích “Thân phân”.

Tối nhượng ngã cảm động đích, thị na kiện bán nhân cao đích thực vật hoa bồn, na thị nhất chu dĩ khô tử đích bồn tài, mỗ mỗ tâm sinh liên mẫn, bả tha bàn hồi ốc, liên bồn đái chi diệp dụng thải sắc bố bao liễu, hựu dụng hồng sắc đích bố phùng chế liễu ngận đa hoa đóa, thiếp tại khô chi thượng, nhượng tha trọng tân hồng mai mãn chi. Hoàn hữu diêu diêu dục trụy đích lão đằng y, phá trác tử, cựu quỹ tử, liệt phùng đích oa oản bồn chước, quá thời đích điện não, đài đăng đẳng, mỗ mỗ dĩ tha độc đặc đích phương thức bảng trát, bao khỏa. Mỗ mỗ hoàn dụng chỉ hòa bố tố liễu siêu đại đích qua quả lê đào, sinh nhật đản cao, hoa thúc, tha sung mãn ái ý địa thuyết, giá ta thị cấp ngoại tôn nữ đích sinh nhật lễ vật. Tại mỗ mỗ đích nhãn lí, một hữu nhất dạng vật phẩm thị “Vô dụng” đích, khán tự một hữu sinh mệnh đích bị di khí đích vật phẩm tại tha thủ lí đô năng hoạch đắc tân sinh. Mỗ mỗ tá trứ giá ta nhật thường lao tác, biểu đạt liễu tâm trung đối vạn vật đích bi mẫn chi tình, thâm thâm địa đả động liễu ngã. Thùy thuyết sinh mệnh một hữu vĩnh hằng?

Tằng kinh thính liêu văn giảng quá mỗ mỗ đích kinh lịch, mỗ mỗ nhất sinh hữu ngận đa mỹ hảo đích nguyện vọng, đô lưu thất tại tòng tiểu điên phái lưu ly đáo hậu lai phong vũ phiêu diêu đích sinh hoạt trung, một năng thật hiện. Mỗ mỗ cáo tố ngã, tha thối hưu hậu chung vu hữu thời gian tố tự kỷ hỉ hoan đích sự tình. Tha hiện tại đích tác phẩm, kỳ thật thị tòng tham gia đan vị lí thối hưu chức công đích nghệ thuật hoạt động, dụng thải sắc chỉ hoặc quá kỳ họa báo tố tiễn thiếp họa khai thủy. Mỗ mỗ tòng tương để bão xuất nhất bổn bổn như đồng nhật ký bàn đích tiễn thiếp tác phẩm, nhượng ngã hựu nhất thứ cảm đáo kinh kỳ. Mỗ mỗ một hữu thụ quá nhậm hà nghệ thuật đích chuyên nghiệp huấn luyện, đãn tha hữu chuẩn xác đích tạo hình năng lực, tha nhất tiễn đao hạ khứ tiễn xuất lai đích tiểu kê tiểu áp tạo hình ngận chuẩn, sắc thải quan hệ dị dạng hựu hiệp điều, giá chủng năng lực chân thị thiên tứ đích. Mỗ mỗ hoàn hữu đối sự vật mẫn duệ đích quan sát lực hòa cảm thụ lực, tha tuy nhiên bình thời thuyết thoại bất đa, khước thị nhất cá dụng tâm dữ sở xử hoàn cảnh trung đích sự vật giao lưu đối thoại đích nhân.

Mỗ mỗ thị tại “Hoang nguyên” thượng sang tác, tha đích tác phẩm cụ hữu nhất chủng thương cảm dữ bi mẫn sinh tồn trạng thái trung đích tự giác.
Ước sắt phu · bào y tư đích danh ngôn “Nhân nhân đô thị nghệ thuật gia”, thị chỉ mỗi nhất cá nhân đô cụ hữu giải phóng cá nhân sang tạo tính đích tất nhiên tính, mỗi nhất cá nhân đô ứng cai liễu giải tha tự kỷ sở chi phối đích “Tự thân”. Sinh hoạt bổn thân tựu như đồng nhất chủng sang tác tính biểu hiện, thế giới đích vị lai tương thị nhân loại đích nhất kiện nghệ thuật phẩm. Tại giá cá sản năng quá thặng đích vật chất thế giới, mỗi thiên đô hữu tằng xuất bất cùng đích tân vật phẩm sản sinh, thuấn gian hựu biến thành tằng xuất bất cùng đích phế vật, vạn vật hữu linh, hữu linh đích nhân sang tạo hữu linh đích vật, “Tích vật” thị đa ma nan đắc đích tình thao, hi vọng mỗ mỗ đích tác phẩm năng dụng nghệ thuật đích lực lượng hoán khởi nhân môn ôn noãn đích nội tâm. ■

《 thanh niên văn trích · khoái điểm 》

Trung quốc bản “Mã khắc tư đích cước ấn”
2015-1-22 10:23:43
“Mã khắc tư đích cước ấn” đích cố sự thị quốc nhân thục tất đích khải mông cố sự. Thuyết đích thị cách mệnh đạo sư mã khắc tư tằng tại đại anh bác vật viện đồ thư quán độc thư, nhân vi thường niên chỉ tọa nhất cá tọa vị, cửu nhi cửu chi, mã khắc tư lạc cước đích thủy nê địa diện dã hình thành liễu lưỡng cá cước ấn. Tuy nhiên dã hữu nhân chất nghi kỳ chân thật tính, đãn giá cá cố sự thể hiện đích cần khổ tinh thần đại để thị chân thật đích. Nhi tại trung quốc, giá dạng đích cố sự khước chân thật địa tồn tại quá, nhi thả tảo vu mã khắc tư ngũ lục bách niên.
Tống đại la đại kinh 《 hạc lâm ngọc lộ 》 giảng liễu giá dạng nhất cá cố sự: Hữu nhất cá khiếu trương vô cấu đích học giả, tằng bị biếm quan chí hoành phổ. Tha đích cư thất hữu nhất phiến tiểu song. Mỗi đáo phất hiểu chi tế, trương vô cấu tiện nã khởi thư bổn, tá trứ song tử chiếu tiến đích dương quang độc thư. Tựu giá dạng kiên trì liễu thập tứ niên, lôi đả bất động. Thập tứ niên gian, song hạ đích thạch bản địa dĩ kinh bị thải xuất liễu lưỡng cá thiển thiển đích cước ấn liễu. La đại kinh tại giá nhất tắc danh vi 《 tiền bối khuyến học 》 đích bút ký trung hoàn ký lục liễu giá dạng nhất cá cố sự: Tống đại đại học giả dương thời, tựu thị “Trình môn lập tuyết” đích cố sự trung tuyết trung cầu kiến trình di đích na vị đại học giả, hữu nhất thứ tương tự kỷ đích song trửu cử cấp nhất cá hậu sinh khán, thuyết: “Ngã giá song trửu tử tam thập niên lai tựu một hữu ly khai quá án đài. Ma xuất liễu lão kiển. Ngã đích học vấn tài thủ đắc liễu kim thiên đích tiến bộ.” Do thử khả kiến, nhất đại danh nho đích bối hậu, thị đa thiếu đích gian tân hòa nỗ lực.
Cổ nhân cần học đích cố sự bất thắng mai cử. Ngã môn thục tất đích tựu hữu “Đầu huyền lương, trùy thứ cổ” đích cố sự. Đãn giá lí yếu thuyết minh đích thị, “Đầu huyền lương, trùy thứ cổ” bất thiếu nhân hội dĩ vi chỉ thị tô tần nhất cá nhân đích cố sự, kỳ thật lưỡng sự phân chúc lưỡng nhân. Tô tần chỉ thị “Dĩ trùy thứ kỳ cổ”, vi liễu khu cản thụy ý nhi nã trùy tử thứ tự kỷ đại thối, nhi “Đầu huyền lương” đích, tắc thị hán đại đích tôn kính. Ngã môn tri đạo tô tần hậu lai thành liễu “Bội lục quốc tương ấn” đích túng hoành gia, nhi tôn kính hậu lai dã thành liễu hán đại đích đại thần. Giá cá tôn kính hoàn hữu nhất cá trứ danh đích cố sự tựu thị “Biên dương liễu giản dĩ vi kinh”. Hán đại tạo chỉ thuật phát minh chi tiền, thư tịch đa thị dụng trúc giản tả thành. Nhi tôn kính nhân vi gia bần mãi bất khởi trúc giản, tiện nã dương liễu diệp đương tác trúc giản, tại thượng diện sao tự, dĩ tư học tập. Loại tự đích cố sự hoàn hữu hán đại đích lộ ôn thư. Lộ ôn thư tiểu thời hầu thế phụ thân phóng dương, phóng dương gian khích, lộ ôn thư thải tập thủy trung đích bồ thảo, tại thượng diện sao tự dĩ vi thư. Lộ ôn thư hậu lai học hữu sở thành, quan chí thái thủ. 《 cổ văn quan chỉ 》 trung tuyển liễu nhất thiên 《 thượng đức hoãn hình thư 》, giảng đích thị quân chủ ứng cai đức chủ hình phụ, hình pháp bất nghi quá vu nghiêm hà. Giá thiên văn chương tựu thị lộ ôn thư đích. Ứng cai thuyết trừ liễu cần khổ hướng thượng đích tinh thần, 《 thượng đức hoãn hình thư 》 trung thể hiện đích nhân giả hung thứ dã thập phân trị đắc xưng đạo.
Cổ nhân cần học đích cố sự hoàn hữu ngận đa. Đường đại dư nam giản hữu nhất trương đắng tử khiếu “Độc thối đắng”. Mỗi đương độc thư thời đả truân, ý thức mê hồ chi tế, đắng tử tựu hội nhân thất khứ khống chế lực nhi đảo điệu, dư nam giản tiện hội bị suất tỉnh, trọng tân đả khởi tinh thần độc thư. Đường đại hoàn hữu nhất cá hài tử khiếu liễu trọng dĩnh, mẫu thân tại tha tiểu thời hầu tiện nhượng tha dạ dạ cật hùng đảm hoàn, dụng khổ vị thứ kích tha độc thư. Liễu trọng dĩnh trường đại hậu chung thành nhất đại danh nho. Đương nhiên, giá ta lệ tử khả năng quá vu hà khắc, đãn trân tích thời gian, thiện vu tễ toản, nhất bàn nhân hoàn thị khả dĩ tố đắc đáo. Hán đại nghê khuông “Đái kinh nhi sừ”, tại chủng địa thời hoàn đái trứ kinh thư, trừu không duyệt độc; tùy mạt lý mật “Ngưu giác quải thư”, tại mục ngưu thời dã bất vong độc thư. Giá ta đô thị thiện vu lợi dụng thời gian đích lệ tử. Tễ thời gian tịnh bất thái khảo nghiệm nhục thể, đãn giá nhu yếu ý chí lực hòa nhận tính, yếu tố đáo dã bất dung dịch.
Đương nhiên, cần phấn khổ độc chi tế dã bất năng vong liễu kiện toàn nhân cách đích bồi dưỡng. Bỉ học nghiệp canh trọng yếu đích thị phẩm đức. Như quả một hữu hảo đích đức tính, học nghiệp tái tinh dã chỉ thị vô nguyên chi thủy. Bỉ như dĩ trùy thứ cổ đích tô tần, cần tắc cần hĩ, đãn tác vi nhất cá bất giảng đạo đức, một hữu tông chỉ đích túng hoành gia, chỉ năng vi hậu thế sở bất xỉ. Nhi lánh nhất vị cần học đích điển phạm hán đại khuông hành, tuy nhiên hữu “Tạc bích thâu quang” đích mỹ đàm ( nhi thời gia bần mãi bất khởi đăng, chỉ hảo tạc khai tường bích tá cách bích đích quang lai độc thư ), đãn học thành nhập sĩ tại triều vi quan chi hậu, y phụ gian thần thạch hiển, tân quân đăng cơ hậu hình thế nhất biến, khuông hành hựu phản quá lai đạn hặc thạch hiển. Như thử một hữu tiết thao hòa lập tràng, một hữu thiện ác thị phi quan niệm, thư tức tiện độc đắc tái đa, dã chung cứu thị nhất cá di hám.

Đỗ mục nhĩ cá lưu manh! Nguyên lai “Đậu khấu niên hoa” chỉ đích thị giá cá!
Bổn kỳ canh tân:2015-1-23 7:42:04
“Đậu khấu niên hoa” đích đậu khấu chỉ đích thị sơn khương chúc. Tối cụ đại biểu tính đích tựu thị thảo đậu khấu Alpiniakatsumadai, đãn bất thái thường kiến. Lánh nhất cá ngận thường kiến: Diễm sơn khương. Nam phương ngận đa thành thị đích lục hóa đái đô hữu, tựu thị giá cá:

“Đậu khấu niên hoa” giá cá thành ngữ nguyên vu đỗ mục đích thi: “Phinh phinh niểu niểu thập tam dư, đậu khấu sao đầu nhị nguyệt sơ.” Dụng nông lịch nhị nguyệt “Đậu khấu” đích nộn sao bỉ dụ thập tam tứ tuế đích thiếu nữ. Kí nhiên thi trung đích đậu khấu chỉ đích thị diễm sơn khương, thảo đậu khấu chi loại, ngã môn tựu khán tha môn tại nhị nguyệt sơ thị thập ma trạng thái? Nông lịch nhị nguyệt đẳng vu công lịch tứ nguyệt tả hữu, chính thị tha môn trừu xuất hoa bao đích thời hầu. Sở dĩ, “Sao đầu” ứng chỉ hoa bao, nhi bất thị nộn diệp. Hảo, na ma tối kích động nhân tâm đích thời khắc lai liễu, giá quan kiện tính đích hoa bao đáo để trường xá dạng? Ngã môn lai khán diễm sơn khương đích ( thảo đậu khấu dã soa bất đa trường giá dạng ):



.....Khán trứ tượng thập ma? Đỗ mục nhĩ cá lưu manh. Nhi như quả ngã cáo tố nhĩ, đỗ mục giá thủ thi thị tống cấp nhất cá thập tam tuế đích ca kỹ đích, ngã hựu cáo tố nhĩ, diễm sơn khương vị khai đích hoa bao lí hữu nhất bao mật thủy, sở dĩ hựu danh “Hương thủy bao” thời…… Đỗ mục nhĩ cá xú lưu manh.

Mộng huyễn —— địch bái
Tác giả: Cô độc cầu bại nhi
Nhật kỳ: 2015-1-21 08:34