《 tây du ký 》 phụ lục “Trần quang nhụy phó nhậm phùng tai, giang lưu tăng phục cừu báo bổn” giảng đích thị đường tăng ( huyền trang, nhũ danh: Giang lưu ) đích thân thế.
Kỳ trung, “Hậu lai ân tiểu tỷ tất cánh tòng dung tự tẫn” xác thật thị nhất cú pha cụ tranh nghị đích thoại, án hiện đại nhân lý giải đích tự diện ý tư lai thuyết, thuyết đích thị “Ân tiểu tỷ tối hậu hoàn thị tự tẫn liễu”, nhân vi giá dạng đích “Giải thích”, bất thiếu nhân nhận vi thử nãi ngô thừa ân gia gia đích nhất đại bại bút, cẩu vĩ tục điêu chi ngôn; canh hữu hữu thậm giả tá thử vi hữu lợi chứng cư, đại đảm đề xuất liễu “Tặc nhân nãi ân tiểu tỷ nguyên bổn tình lang, đường tăng nãi tư sinh tử” chi thuyết, tình lang tử liễu, chỉ hảo dĩ thân tuẫn tình.
Đãn ngã khước bất dĩ vi nhiên. Chính thị nhân vi đại gia đối “Tây du ký” đích các chủng chử tửu giải mật, ngã tài hữu liễu nhận chân bái độc “Tây du ký” đích tưởng pháp. Kỳ thật, do vu thử nãi cổ ngôn, hựu gia chi tác giả đích phương ngôn ( nhân vi tra đắc lỗ tấn gia gia tằng đối tây du ký đích phương ngôn hữu sở nghiên cứu ), ngã tưởng hữu ta cú tử tịnh bất năng án ngã môn lý sở đương nhiên đích tưởng pháp khứ giải thích.
Vưu kỳ thị giá nhất cú “Hậu lai ân tiểu tỷ tất cánh tòng dung tự tẫn, huyền trang tự đáo kim sơn tự trung báo đáp phát minh trường lão”, kết hợp thượng hạ văn, ân tiểu tỷ dữ huyền trang tương nhận hậu, tằng lưỡng thứ tưởng yếu tự sát, đô bị huyền trang chỉ trụ, kỳ thật lưỡng thứ đô thị nhân vi đại oan đắc báo, nhất tử dĩ báo tử khứ đích trượng phu. Đãn tại hợp gia đoàn tụ hoan nhạc chi hậu, tối hậu hoàn thị tự sát thành công liễu ( án chiếu ngã môn hiện đại nhân đích lý giải, tưởng tha khẳng định hữu liễu tâm lý âm ảnh, quá bất liễu tự kỷ na quan, hoặc giả thị tuẫn tình đích thuyết pháp, ngã đô tưởng đối na ta nhân thuyết: Nhĩ môn tưởng thái đa liễu. ), thử xử bất luận thị tại tình cảm thượng hoàn thị tình tiết thượng đô phi thường thuyết bất quá khứ, bổn thị phủ cực thái lai đích cố sự, đại gia tựu giác đắc ngô gia gia chẩm ma dã lai âm đích. Kỳ thật, giá dạng đích lý giải dữ khẩn tiếp trứ thuyết đạo huyền trang tối hậu khứ đáo kim sơn tự báo đáp trường lão dã vu lý bất hợp, nhân vi yếu thị ân tiểu tỷ tự sát thành công liễu, bất đề huyền trang tái khứ trở chỉ tựu dã toán liễu, dã bất đề huyền trang thống khóc thương tâm ( tất cánh tiền văn mỗi thứ tự tẫn vị toại hậu huyền trang đô hòa mẫu thân bão trứ khóc ), nhiên hậu tha hoàn hữu tâm tình mã thượng khứ báo ân ma.
Kỳ thật thuận trứ văn chương lai, “Tòng dung” hoặc khả lý giải vi “Phóng khí, phóng hạ” đích ý tư, tựu thị thuyết “Tối hậu ân tiểu tỷ hoàn thị phóng khí liễu tự tẫn đích niệm đầu”, huyền trang liễu vô khiên quải liễu, tựu khứ kim sơn tự báo ân khứ liễu, dĩ đoái hiện chi tiền đích nặc ngôn.
Nhi thả tha phóng hạ dã thị hữu căn cư, hữu giải thích đích, tại kỳ đệ nhị thứ tự tẫn hậu ân tương tựu khuyến thuyết “Thử phi ngã nhi dĩ thịnh suy cải tiếp, tiếp dẫn xuất hồ bất đắc dĩ, hà đắc vi sỉ”, hậu trần ngạc tối chung tử nhi phục sinh, nhất gia nhân hựu đắc đáo liễu long vương hòa hoàng đế đích chúc phúc, kỳ thật đô cấp liễu tha phóng hạ đích lý do.
Thử phiên ngôn luận đô hòa điện thị kịch hào vô quan hệ, khước nhân khán thư hậu đích nhất điểm cá nhân tưởng pháp hòa lý giải, vọng hữu sở kiến lược đồng chi hữu ~