Tà ác chi hoa đích tác giả thị nam đích? Tượng nữ đích nhất dạng. Binh khí phổ na cá hỉ hoan thị kim dụng. Tiểu thái phi đao na cá nhân ngã dã bất thuyết tha liễu.

Chính trực đích nam nhân hội giác đắc vương liên hoa thái hảo sắc
Hảo sắc đích nam nhân hội giác đắc vương liên hoa cư nhiên đan luyến nhất chi hoa, nhi thả hỉ hoan đích thị chu thất thất giá dạng đích nữ nhân
Tác giả: 221.11.138.* 2008-2-29 12:33 hồi phục thử phát ngôn


Ngã dã giác đắc vương liên hoa thái hảo sắc, bất quá các hạ nhận vi tha “Cư nhiên đan luyến nhất chi hoa, nhi thả hỉ hoan đích thị chu thất thất giá dạng đích nữ nhân” giá cá quan điểm ngã bất tán đồng. Chu thất thất thị cá khả ái đích nữ hài tử, vương liên hoa như quả hỉ hoan tha thị tái dã chính thường bất quá liễu, bất quá thuyết thật tại thoại, hảo tượng một giác đắc vương liên hoa chẩm ma đan luyến chu thất thất, đối tha đối chu thất thất đích cảm tình ngận trì hoài nghi thái độ, tổng giác đắc tha hữu “Đắc bất đáo đích tựu thị tối hảo đích” tâm lý.

Ngã chỉ hỉ hoan tiểu thuyết, điện thị kịch ma, bất khán dã bãi

Cáp cáp, nguyên lai chỉnh cá võ lâm ngoại sử tối âm hiểm đích thị thất thất, tri đạo tưởng lỗ hoạch công tử đích tâm chỉ hữu nhất cá bạn pháp, tựu thị nhượng tha vĩnh viễn đắc bất đáo!

Ngã tưởng LZ một hữu lý giải nguyên trứ trung đích công tử ba. Phôi tắc phôi dĩ, đãn tha đích phôi bất đồng dữ bạch phi phi, bạch phi phi vi liễu phục cừu khả dĩ vô sở bất dụng kỳ cực, tha kiêu ngạo, tự phụ, âm hiểm. Đãn công tử khước đổng đắc thành nhân chi mỹ, tại nhất quần nhân khốn tại động huyệt trung bất tri đạo năng bất năng đào xuất khứ đích thời hầu, công tử chủ động phóng khí dữ chu thất thất đích hôn ước. Công tử đích phôi chỉ bất quá thị tha ngụy trang tự kỷ đích nhất chủng phương thức nhi dĩ, đối vu khoái hoạt vương đích cừu hận, đối vu nhất cá bất ái tha đích mẫu thân.

Hồi 18 lâu, ngã hỉ hoan chu thất thất, bất quá tha đích nhất ta hành vi ngã đĩnh khán bất quán đích
Ngã giác đắc vương liên hoa dã hữu giá chủng tâm lý, bất nhiên tha bất hội thời nhi phúng thứ chu thất thất kỉ cú
Chu thất thất tại tha nhãn trung, chân bất toán tối hảo đích, cổ kế tha tự kỷ dã nạp muộn, tự kỷ tựu hỉ hoan tha

Hồi 22 lâu: A a, ngã dĩ tiền khán đích tiểu thuyết khả năng chân đích một chẩm ma lý giải đắc công tử đích hành vi, bất quá khán đáo tối hậu, tri đạo tha khí ác tòng thiện, sở dĩ dã bất thị ngận hữu ác cảm, bất quá khán đáo ba nội bất thiếu bằng hữu đô đối công tử thanh nhãn hữu gia, thuyết minh tha dã hữu tha đích quá nhân chi xử ba

Hỉ hoan liên hoa ngã hỉ hoan đích thị tha đích cá tính `~

Bất tưởng thuyết thập ma ~ cổ kế tại vương liên hoa đích vấn đề thượng thị hòa lâu chủ hoàn toàn một hữu nhất điểm cộng tính đích loại hình. Đương nhiên tôn trọng lâu chủ đích ý kiến ~
Tòng lai một hữu giác đắc vương liên hoa thị nhất cá si tình chủng tử. Thuyết đáo si tình chủng tử giá cá từ, đô hữu điểm hãn.
Đãn ngã xác thật thái hỉ hoan tha liễu. Cổ long đích thư tuy nhiên hiện tại bất thái khán liễu, hữu ta vong liễu, đãn duy độc vong bất liễu tha.
Hỉ hoan tha ác ý đích thiên chân, hỉ hoan tha kinh tài tuyệt diễm, hỉ hoan tha khả dĩ hát hạ phẩn thủy, hỉ hoan tha đối hỉ hoan đích nhân tẫn lực truy cầu nhi tại phóng thủ thời hựu thị như thử sái thoát. Thậm chí hỉ hoan tha thuyết khởi hoang lai đô thị diện bất cải sắc. Hỉ hoan tha na ta tự lý phi lý đích la tập, hỉ hoan tha thái đa thái đa……
Chẩm ma bạn ni? Thái hỉ hoan liễu ~~ hoa si trung ~~~

Hỉ hoan vương liên hoa đích một nam nhân?

Nhất trực dĩ vi thái hằng bình tựu thị nhân vi hỉ hoan vương liên hoa tài bả bút danh thủ thành vương liên hoa đích.

Nam nhân bất hỉ hoan vương liên hoa dã ngận chính thường a ~~~

Giá cá nguyên nhân ma, thuyết xuất lai hữu điểm đắc tội nhân ~~

Mỗi thứ khán đáo vương liên hoa 75 thất thất đô vi tiểu thẩm đồng chí minh bất bình a, hận bất năng nã cẩu đầu trát đoá liễu nha đích

Cá nhân ngận hỉ hoan vương liên hoa nhi thả thị nam đích, bất vi biệt đích, ngã tựu thị giác đắc giá cá nhân vật hữu thú đích ngận, bỉ na cá hoàn mỹ vô khuyết đích thẩm công tử khả ái đa liễu. Nhi thả ngã giá cá nhân hướng lai một hữu na ma chính đích đạo đức quan, vương liên hoa tuy nhiên cấp nhân cảm giác ngận tà ác, kỳ thật chân chính càn liễu thập ma phôi sự tình? Biệt đích bất thuyết, chu thất thất hậu lai bất thị tha phóng đích ma? Nhi thả phóng đắc ngận tiêu sái, ngã nhận vi tựu cận thử nhất điểm ngã đô hội kiên định bất di đích hỉ hoan vương

LZ bất hỉ hoan, dã bất đại biểu ngã môn hỉ hoan tựu thị kiện nan dĩ lý giải đích sự. Các nhân ái hảo bất đồng, hỉ hoan vương liên hoa, tự nhiên hữu tha hấp dẫn ngã môn đích thiểm quang điểm.
“Bằng tha dã phối học ngã?

Chí vu thất phi chi tranh, ngận đại trình độ thượng thị nhân vi ngận đa chỉ khán điện thị kịch hỉ hoan thượng bạch phi phi khước hựu bất chân chính liễu giải bạch phi phi đích phi mê dẫn khởi đích.

Cá nhân kỳ thật thị phi mê, đãn thị nhận vi điện thị kịch lí diện đối bạch phi phi đích cải động tuy nhiên thị mỹ hóa, kỳ thật thị tiết độc, bạch phi phi tựu thị na cá cao ngạo nhi hựu tà ác đích nữ ma đầu, tha ái thẩm lãng khước hựu yếu sát tử tha, nhi thả võ công chỉ bỉ thẩm lãng soa nhất điểm điểm, chẩm ma hội hữu na chủng phi thân đáng kiếm đích dung tục kính đầu... Thử hậu ngận đa phi mê tưởng yếu cấp tha chính danh, kỳ thật ngã khán lai đô thị đa vu đích cử động, chân chính đích phi mê hỉ hoan phi phi tựu thị hỉ hoan tha đích tà ác, bả bạch phi phi biến thành nhất cá hảo nữ hài khứ hỉ hoan hoàn bất như nhất khai thủy tựu hỉ hoan chu thất thất.

Bạch phi phi đích võ công chỉ bỉ thẩm lãng soa nhất điểm????

Thỉnh duẫn hứa ngã đại tiếu tam thanh. Hồi khứ tái đa khán kỉ biến thư ba.