Tiếp hạ lai thị thân thân tác vi bàng quan giả đích khán pháp: Nhĩ hòa ngoại bà lưỡng nhân hội sản sinh na ma đại mâu thuẫn ngộ giải đích nguyên nhân tại vu hoa tiêu giá cá gia đình nhân viên đích tính cách.
Hoa tiêu đích phụ mẫu sủng nịch quá đầu ngoại bà ưu úc thời đích ác độc ngữ ngôn hòa quá đầu lao thao, bả cơ bổn đích trách nhậm đô thôi tại liễu hoa tiêu thân thượng
Nhi hoa tiêu hựu thị nhất cá giác chân chính kinh nghiêm lệ hựu tại giá cá phương diện hữu điểm ẩn nhẫn đích nhân. Đương ngoại bà thuyết ngận quá phân đãn tha bất giác đắc thị quá phân đích thời hầu, hoa tiêu thải dụng liễu ẩn nhẫn đích thủ đoạn, đồng thời hựu nhân vi tha đích nhận chân nghiêm lệ, thâm khắc địa ký trụ nãi nãi nguyên tắc tính đích thác ngộ, giác đắc phụ mẫu tựu bất ứng cai giá dạng nhẫn nhượng, ứng cai nhượng tha tiến nhất bộ thoát ly giá cá khuyết điểm, nhân thử đối tự kỷ tạo thành liễu nhất định đích tâm lí thương hại.
Vu thị trường cửu dĩ vãng, như quả ngoại bà tại hoa tiêu tâm tình bất chẩm ma hảo đích thời hầu, hữu điểm nhứ thao, tựu hội sản sinh thật tại vô pháp tị miễn đích trùng đột. Nhi thả hoa tiêu hựu thị nhất cá cực kỳ thảo yếm phế thoại đích nhân.

@ hoa tiêu lạtNgã nhận vi nhĩ ứng cai tác tính hòa ngoại bà đích nội tâm cách khai nhất đoạn cự ly.

Ngã tựu thị bất tưởng nhượng ngã hòa ngoại bà đích quan hệ lộng đắc ngận cương, tưởng tẫn lượng nhẫn tha, hòa tha tố bằng hữu, đãn thị ngã hựu tố bất đáo tài hội biến thành giá dạng đích. Sở dĩ ngã dĩ kinh quyết định liễu, hoàn thị cách khai nhất đoạn cự ly bỉ giác hảo.

Sa vũ giáo hòa tấu kỵ mã đích thời hầu, hoàn ký đắc hòa tấu khán đáo sa vũ hòa ba ba quan hệ bất hảo đích thời hầu thuyết liễu thập ma thoại ma?@ hoa tiêu lạt

Sa vũ giáo hòa tấu kỵ mã đích thời hầu, hoàn ký đắc hòa tấu khán đáo sa vũ hòa ba ba quan hệ bất hảo đích thời hầu thuyết liễu thập ma thoại ma?@ hoa tiêu lạt