Thụ quyền đồ

Khai thủy phóng văn
“Tòng phật giáo đích quan điểm lai khán, kiến lập luân hồi đích quan điểm, thị dĩ thâm khắc liễu giải tâm đích liên tục vi cơ sở. Ý thức lai tự hà phương? Tha bất khả năng một hữu lai xử.”
“Đương mỗ nhân trọng tân xuất sinh thời, tha cân quá khứ đích nhân thị tương đồng ni hoàn thị bất đồng ni?”
“Kí phi tương đồng, dã phi bất đồng…… Thỉnh cáo tố ngã, như quả nhất cá nhân tưởng điểm đăng, tha năng đề cung chỉnh cá vãn thượng đích quang mạ?”
“Năng.”
“Sơ dạ phân đích hỏa diễm dữ trung dạ phân hoặc hậu dạ phân đích hỏa diễm tương đồng mạ?”
“Bất.”
“Na thị thuyết sơ dạ phân thị nhất trản đăng, trung dạ phân thị lánh nhất trản đăng, hậu dạ phân hựu thị lánh nhất trản đăng?”
“Bất, đồng nhất trản đăng đích quang chiếu lượng chỉnh cá vãn thượng.”
“Luân hồi phi thường tương tự: Nhất cá hiện tượng sinh khởi đồng thời lánh nhất cá hiện tượng đình chỉ. Sở dĩ, tại tân tồn tại chỉ ý thức lí đích động tác, kí bất dữ tiền nhất cá tồn tại chi ý thức lí đích động tác tương đồng, dã dữ chi bất đồng.” 【 chú 1】
Bái biệt liễu lão nhân, tẩu thượng hạ sơn đích lộ, kết thúc liễu tha đích tây tàng chi lữ. Lão nhân đích tiểu tôn nữ xuất lai tống tha, tha vấn tha: “Ca ca, nhĩ tương tín luân hồi mạ?”
Tha tiếu tiếu, quá khứ thị bất tương tín đích, khả thị hiện tại hựu mang nhiên liễu, chỉ năng thuyết: “Bất tri đạo ni.”
Na nhất niên, tha nhị thập nhị tuế.
————
“Dĩ thanh tịnh đích hòa siêu việt nhục nhãn đích thiên nhãn, khán đáo sinh mệnh như hà tiêu thất hòa trọng tân hình thành. Khán đáo cao đẳng hòa đê đẳng, quang thải diệu nhãn hòa vi bất túc đạo đích sinh mệnh, dã khán đáo mỗi nhất cá sinh mệnh như hà y cư tha đích nghiệp, nhi hoạch đắc khoái nhạc hoặc thống khổ đích luân hồi.” 【 chú 2】
“Tạ tạ lão nhân gia.”
Tiểu nữ hài nhi tống tẩu liễu tha giá nhất thiên đích đệ nhị cá khách nhân, giá thị cá tiểu ca ca, giá ma tiểu tựu nhất cá nhân độc tự xuất lai lữ hành tha tiện mộ đích ngận. Đồng dạng đích tha tượng vấn thượng ngọ tẩu đích na cá đại ca ca nhất dạng, vấn liễu tiểu ca ca vấn đề: “Ca ca, nhĩ tương tín luân hồi mạ?”
Tiểu ca ca do dự nhất hạ, thuyết: “Bất tri đạo ni.”
Na nhất niên, tha thập ngũ tuế.

Chi tiền ngã hoàn bất tín, giác đắc tam thúc thị tại xuy ngưu bì hách hổ nhân, khả thị thử thời thiên hắc liễu, lộ đăng hôn hoàng đích, nhai thượng liên cá nhân đô một hữu, trừ liễu ngã tự kỷ hòa tiểu phá hài nhi đích ảnh tử tựu thị linh tinh đích thụ ảnh, hoàn chân tựu hữu ta thận đắc hoảng. Như quả tiểu phá hài nhi một cân tại hậu diện ngã nhất định hội trảo cá hoàn khai môn đích mại điếm chi loại đích đả thính hạ nhận thức ngã tam thúc bất? Khả thị tiểu phá hài nhi cân trứ ngã dã bất tri đạo thị chẩm ma tưởng đích tựu thị một trảo nhân vấn, nhất thị giác đắc đâu nhân, nhị thị ngận kỳ quái, tha cân trứ mạc danh đích an tâm. Thủ cơ hòa bao đô phóng tại liễu tam thúc gia lí, đáo giá nhi hậu tam thúc phong phong hỏa hỏa tựu đái ngã xuất lai cật phạn, ngã dã tựu đô vong ký đái liễu, hoàn chân thị xuẩn.
Lộ đăng ngận ám, giá lí dã một thập ma cao lâu đại hạ, sĩ khởi đầu khả dĩ khán đáo thiên thượng đích tinh tinh, tuy nhiên kiến đáo đa niên bất kiến đích tinh tinh nhượng ngã hữu ta tiểu hưng phấn, bất quá ngã canh tại hồ đích thị vi thập ma ngã đâu liễu giá ma cửu tựu một nhân xuất lai trảo ngã?
“Ngô tà.”
“A?”
Ngã chân thị một tưởng lý tử hài tử, tuy nhiên tha nhất trực đô một hữu phao khí ngã tựu tại hậu diện cân trứ, đãn ngã bất đả toán tái cầu tha. Khả tha tại ngã thân hậu hốt nhiên khiếu ngã danh tự…… Hạ ý thức đích tựu tiếp thoại liễu.
“Ngã tống nhĩ.” Kí nhiên tiểu phá hài chủ động khai liễu khẩu ngã tái đấu khí tựu bất đối liễu, hữu ta hảo tiếu đích thuyết: “Nhĩ chẩm ma tống ngã? Nhĩ tri đạo ngã yếu khứ na mạ?”
“Cân trứ.” Tha nhất kiểm thần bí, hựu duệ thượng liễu.
Tử hài tử đái ngã tẩu đích thị đại lộ, tha tẩu đích ngận mạn, thập phân mạn. Yếu bất thị ngã tri đạo tha thị hữu ý đích tưởng nhượng ngã ký ký lộ đích thoại giá cảm giác đáo hữu điểm nhi tượng tiểu tình lữ vãn thượng tống trứ hồi gia, nhân vi bất tưởng phân khai sở dĩ tựu phóng mạn liễu cước bộ, hi vọng giá điều lộ trường nhất điểm cửu nhất điểm.
Ngã kháo! Tưởng thập ma ni?
“Tiểu tà!”
“Tam thẩm?”
“Khởi linh?”
“Tam thẩm.”
Lộ thượng ngộ đáo xuất lai trảo ngã đích tam thẩm, chỉ thị giá nhất kiến diện tín tức lượng tựu hữu điểm nhi đại, giá tiểu thí hài cánh nhiên nhận thức ngã tam thẩm? Na ma tựu ứng cai dã nhận thức ngã tam thúc liễu?
“Tiểu tà nhĩ giá nhất hạ ngọ bào na khứ liễu? Nhĩ tam thúc dã thị, hát đích đô trảo bất đáo bắc liễu, nhĩ đâu liễu đô bất tri đạo. Bất quá nhĩ hòa khởi linh hoàn chân hữu duyên phân cánh nhiên ngộ đáo liễu, nhĩ bất tri đạo khởi linh a khả hỉ hoan nhĩ liễu hoàn thuyết hi vọng hữu nhĩ giá dạng đích ca ca……”
Đẳng đẳng! Giá tiểu phá hài cánh nhiên nhận thức ngã hoàn hỉ hoan ngã? Tam thẩm đích thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu thính đáo tiểu phá hài nhi lãnh lãnh đích thuyết “Tam thẩm, ngã hồi gia liễu.”
“Ai ai, hồi thập ma gia nha, tẩu tẩu thượng ngã gia trụ khứ.” Tam thẩm lạp trứ danh vi trương khởi linh đích tử hài tử, tiểu hài nhi biệt nữu trứ thuyết: “Kim thiên bất khứ liễu.” Tựu bào liễu.
Ngã nhất biên thiêu thủy nhất biên tiếu, na tiểu tử dĩ kinh bả tây hồng thị hòa hoàng qua thiết hảo liễu phóng đáo liễu ngã diện tiền.
“Tiếu thập ma?”
“A? Cáp cáp cáp một thập ma.”
“Thuyết.”
“Phốc! Ngã tựu thị tưởng khởi lai ngã môn đệ nhất thứ kiến diện na thiên nhĩ bào liễu, cáp cáp cáp, nhĩ bào thập ma? Bất hội thị ngã tam thẩm thuyết nhĩ hỉ hoan ngã nhĩ hại tu liễu ba?”
Ngã tại tiền diện vãng oa lí hạ diện, tha tựu tòng hậu diện bão trứ ngã, chủy thần thiếp trứ ngã đích nhĩ đóa: “Ngô tà, ngã tựu thị hỉ hoan nhĩ, tòng tiểu tựu hỉ hoan.”
Hốt nhiên bị tha bão trứ ngã chỉnh cá nhân đô cương liễu, ngã đích tiểu phá hài nhi trường đại liễu a! Đô năng bả ngã quyển khởi lai liễu, tâm lí hữu ta khổ khả khước xá bất đắc tránh thoát tha đích hoài bão, tức sử giá cá ủng bão bất thị ngã tưởng yếu đích na nhất chủng.
“Ngã tri đạo, nhĩ bất tựu thị giác đắc ngã tiếu đích cảm giác ngận tượng nhĩ lão mụ mạ, noãn noãn đích.”
“Ân! Mụ!”
“Cổn!”

( ngũ )
Na thiên tử hài tử bào liễu, ngã tựu hòa tam thẩm hồi liễu gia. Nhất tiến môn tựu văn đáo liễu mãn ốc tửu vị nhi, tam thúc tài đảo tại khách thính đích sa phát thượng hô lỗ hưởng chấn thiên. Kỳ thật ngã tam thúc tựu thị thô nhân nhất cá, chân bất tri đạo ngã như hoa tự ngọc đích thẩm tử khán thượng tha thập ma liễu. Ngã hòa tam thẩm hảo bất dung dịch bả tam thúc giá đáo liễu ngọa thất, giá lão quỷ cánh nhiên hát tửu hát đáo thiên khoái hắc tài hồi lai. Ngã thuyết chẩm ma đô một nhân trảo ngã ni? Hợp trứ tha tự kỷ túy đích đô soa điểm trảo bất đáo gia.
“Tiểu tà nhĩ tựu thụy giá ốc ba, trừ liễu khởi linh ngẫu nhĩ quá lai chi ngoại dã một trụ.” Tam thúc gia thị lưỡng thất lưỡng thính đích phòng tử, tam thẩm bả ngã đái đáo liễu lánh nhất cá ngọa thất. Ngã tam thẩm bất năng sinh dục, giá dã thị đương sơ ngã gia gia bất đồng ý đích nguyên nhân chi nhất, sở dĩ tha môn dã nhất trực một cá hài tử.
“Tam thẩm, na cá cuồng duệ đích tiểu phá hài nhi hòa cha môn gia thập ma quan hệ?” Ngã tựu tưởng bình thời hội lai gia lí trụ nhất định thị hữu nguyên nhân đích, “Nan bất thành hữu thân thích?”
“Đáo một thập ma thân thích, bất quá khả bỉ nhất bàn đích thân thích hoàn thân, giá cá thuyết lai thoại trường nhĩ luy nhất thiên liễu minh thiên tái thuyết.”
“Biệt a, ngã giá hoàn đĩnh hảo kỳ đích, một sự nhi ngã bất khốn, hoàn hữu tha chẩm ma nhận thức ngã?”
Tam thẩm khán ngã thật tại hảo kỳ tựu đại khái đích giảng liễu nhất hạ, giá hài tử hoàn chân thị đĩnh nhượng nhân tâm đông đích.
Đương niên tam thúc hòa tam thẩm tư bôn hậu khứ quá ngận đa đích địa phương, trực đáo thất bát niên tiền tại đông bắc xảo ngộ liễu phan tử thúc. Thập đa niên tiền phan tử thúc tại nhất thứ nam hạ trảo đào phạm thời hòa tam thúc hữu quá nhất diện chi duyên hoàn bị tam thúc cứu liễu nhất mệnh, tâm lí nhất trực cảm kích tam thúc, đa niên lai dã bảo trì trứ liên hệ, chỉ thị tam thúc tư bôn hậu liên hệ tựu đoạn liễu, phan tử thúc nhất trực đô ngận di hám. Na thứ xảo ngộ tha thuyết thập ma đô yếu ngã tam thúc đáo gia trung tố khách. Tối hậu phan tử thúc tri đạo tam thúc đích sự tình hậu tựu nhượng tam thúc lưu hạ.
Đương thời tam thúc thị do dự đích, cảm giác kháo trứ biệt nhân sinh tồn bất quang thải. Đãn phan tử thúc thành khẩn, thuyết khả dĩ trảo quan hệ nhượng ngã tam thúc thành vi đương địa danh chính ngôn thuận đích càn cảnh, hựu thuyết bằng trứ ngã tam thúc đích năng lực nhất định hội hỗn đích phong sinh thủy khởi. Thuyết đích đa liễu tam thúc dã động liễu tâm, dã tưởng cấp tam thẩm cá ổn định đích gia. Chủ yếu thị ngã gia gia hòa trần bì a tứ đương thời đô hữu nhất định đích thế lực, giá dã thị tam thúc hòa tam thẩm nhất trực đắc bất đáo ổn định đích nguyên nhân. Tam thúc tựu tưởng ngã gia gia tử đô tưởng bất đáo tha hội đóa đáo giam ngục quần lí đương cảnh sát quá nhật tử.
Ngã tam thẩm tiếu trứ thuyết: “Đương sơ phan tử hữu nhất cú thoại ngã ký đắc đặc biệt thanh sở, đương thời nhĩ tam thúc tựu vấn tha, tha nhất cá ngoại lai nhân tố càn cảnh khả năng mạ? Giá địa phương tuy tiểu khước phì đích lưu du na hữu na ma dung dịch tiến lai? Nhĩ sai phan tử thuyết thập ma?”
“Thuyết thập ma? Bất hội thuyết giá lí đích nhất bả thủ thị tha lão đa ba?”
“Phốc! Nhĩ giá hài tử, phan tử thuyết ‘ mang mang lô vĩ đãng hoàn tàng bất trụ lưỡng cá bát lộ quân mạ? ’”
“Thập ma ý tư? Tam thẩm ngã bất minh bạch.”
“Tự kỷ tưởng.”
“Na trương khởi linh ni?”
“Nhân vi thượng hạ đả điểm đích tiền cấp đích đáo vị, sở dĩ sự tình bạn đắc hoàn toán thuận lợi, ngã thị học y đích bị điều tiến liễu giá lí đích y viện, nhĩ tam thúc tiên thị tiến liễu phái xuất sở tố nhất cá phổ thông cảnh sát, khả na thời hầu một phòng tử trụ a, giá lí hựu bất tượng thị lí, đô thị bổn địa nhân một thập ma nhân khẩu lưu động, nhất thời gian dã mãi bất đáo phòng tử. Lão thị trụ phan tử na lí dã bất thị hồi sự, hảo tại đương thời khán thủ sở na lí hữu phòng tử trụ tựu thị địa phương hữu điểm nhi thiên, hoàn thị cá bình phòng, bất quá hữu gia tổng bỉ một gia hảo. Dã thính thuyết na lí trụ quá hảo kỉ phê càn cảnh liễu, bất quá tại ngã môn chi tiền trụ tại na lí đích càn cảnh thê tử môi khí trung độc tử tại liễu phòng tử lí, phan tử vấn ngã nhàn bất nhàn hối khí. Ngã hòa nhĩ tam thúc đảo thị bất tại hồ na ta dã tựu trụ liễu tiến khứ.”
Khán thủ sở tựu thị ngã tại na cá thụ lâm bàng biên khán đáo đích địa phương, na cá đại môn lưỡng biên phân biệt hữu lưỡng gian bình phòng, tam thẩm thuyết nhất biên thị khán thủ sở công tác nhân viên thượng ban đích địa phương, lánh nhất biên tựu thị tha môn đương thời đích gia liễu. Tam thúc hòa tam thẩm trụ tiến khứ một đa cửu tam thẩm tựu phát hiện phòng tử hậu diện đích thụ lâm lí kinh thường hữu cá thất bát tuế đích tiểu nam hài nhi, mỗi thiên phóng học hậu đô hội xuất hiện tại thụ lâm lí, hữu thời hầu thị tại thụ chi thượng thảng trứ, hữu thời hầu hội tại ngư đường biên tọa trứ.
Thời gian cửu liễu tam thẩm tựu cảm đáo hữu ta kỳ quái, thụ lâm bàng biên chiếu khán dưỡng ngư đường đích thị nhất cá danh khiếu bàn mã đại gia đô khiếu tha bàn mã lão đa đích khoái lục thập tuế đích xuất giam phạm nhân, cư thuyết giá cá nhân xuất giam hậu hồi liễu tranh lão gia một đa cửu hựu hồi lai liễu, hậu lai tựu lưu tại giá lí dưỡng ngư, sở dĩ tiểu hài bất khả năng thị bàn mã gia đích.
Nhất thiên tam thẩm tại trù phòng tố phạn, thông quá song hộ tựu khán đáo na hài tử trạm tại thụ lâm biên nhi thượng chính tại khán trứ giá biên, tam thẩm hảo kỳ tựu xuất khứ liễu, vấn hài tử thị bất thị hữu thập ma sự tình? Na hài tử sĩ trứ đầu khán tam thẩm, nhãn tình lí hữu lệ thủy khước nhẫn trứ một điệu hạ lai, tối hậu thập ma đô một thuyết tựu bào liễu.
Ngã tam thúc vi nhân hào sảng ái kết giao, tha trụ đáo khán thủ sở đích đệ nhất thiên tựu bả bàn mã lão đa trảo đáo liễu gia lí hát tửu, thuyết dĩ hậu đại gia tựu thị lân cư liễu. Bàn mã lão đa tuy nhiên tằng kinh thị trọng hình phạm, khả ngã tam thúc tịnh bất tại hồ na ta, sở dĩ đại gia tương xử đích bất thác, thời bất thời đích tam thẩm tố liễu hảo cật đích dã hội cấp lão nhân tống khứ, lão nhân ngẫu nhĩ dã hội điếu lưỡng điều phì ngư nã lai.
Sở dĩ na thiên tiểu hài nhi bào hậu tam thẩm tựu khứ bàn mã na lí vấn tha nhận thức na cá hài tử mạ? Dã tài tri đạo thượng nhất gia trụ tại khán thủ sở đích càn cảnh khiếu trương khải sơn, trương khải sơn bất thị tọa địa hộ, khước thị bằng trứ thật lực chỉ phái đáo đương địa đích, lai đáo giá lí tựu trực tiếp tố liễu công an cục cục trường. Trương khải sơn ngận hội vi nhân xử sự, giá ma đa niên hữu tân đích gia chúc lâu đô thị tiên nhượng cấp biệt nhân, nhất gia tam khẩu nhất trực trụ tại giá cá bình phòng lí. Giá dạng đích hành vi dã vi tha đích sự nghiệp tăng liễu bất thiếu sắc.
Tam thẩm thuyết tại tha môn đáo na lí đích tiền nhất niên đông thiên trương khải sơn gia phát sinh liễu ý ngoại. Đương thời trương khải sơn ngoại xuất khai hội bất tại gia, giá lí đích đông thiên ngận lãnh, nhân vi khán thủ sở trụ đích thị bình phòng sở dĩ yếu tự kỷ thiêu môi thủ noãn. Nhất thiên vãn thượng trương khải sơn đích thê tử hòa hài tử trương khởi linh tại gia thụy giác môi khí trung độc, trương khởi linh bán dạ đích thời hầu tưởng thượng xí sở bị biệt tỉnh, khởi lai tựu cảm giác đầu vựng toàn thân vô lực, nhân vi thị tiểu hài nhi mê mê hồ hồ đích dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự, miễn cường đích tẩu đáo liễu ngoại ốc môn khẩu tựu vựng liễu quá khứ. Dã tựu thị nhân vi giá dạng trương khởi linh tài đào quá nhất kiếp, khả thị nhất trực tại lí ốc thụy giác đích mụ mụ khước tái dã một hữu tỉnh quá lai.
“Na thời ngã tài tri đạo na khả liên đích hài tử thị tưởng mụ mụ.” Tam thẩm thuyết trứ thuyết trứ tựu khóc liễu khởi lai, ngã thính đích dã cân trứ tâm đông, tưởng đáo bạch thiên tại thụ lâm ngộ đáo tha, giá ma đa niên liễu, giá cá tâm kết tha hoàn một phóng hạ.
“Ngô tà, diện yếu lạn liễu.”
Xú tiểu tử đích thoại nhượng ngã hồi quá liễu thần, não tử hựu bào thiên oa lí đích diện đô khoái bất thành dạng tử liễu, cản mang quan liễu hỏa. “Khả dĩ cật liễu.” Nhất thuyết thoại tự kỷ hách nhất khiêu, chẩm ma tị âm đô xuất lai liễu?
Nhất trực tại hậu diện bão trứ ngã đích nhân bả ngã chuyển liễu cá thân: “Chẩm ma liễu?”
Ngã phách điệu tha phủng trứ ngã kiểm đích thủ, tễ xuất nhất cá vi tiếu, “Nhi tử, cật phạn…… Ngao…… Đặc ma đích hỗn đản hành nhĩ khiếu mụ tựu bất hành ngã khiếu nhi tử liễu? A a a…… Ngọa tào lão tử đích thí cổ a…… Tử hài tử nhĩ cấp ngã tùng thủ…… A a…… Nhĩ hoàn kết…… Đặc ma đích đông tử liễu……”

“Sinh khí liễu?” Ai thiên đao đích tiểu phá hài phủng trứ diện oản thặng đáo ngã thân biên thưởng ngã oản lí đích kê đản, phách khai tha đích trảo tử, “Thí cổ đô bị nhĩ kết thũng liễu nhĩ thuyết sinh bất sinh khí? Hoàn hữu, nhĩ bất thị tối thảo yếm cật kê đản mạ?”
“Nhĩ dĩ tiền đô bả nhĩ đích đản cấp ngã đích.”
Thập ma khiếu ngã đích đản đô cấp nhĩ? Chủy giác trừu súc liễu nhất hạ, “Hiện tại bất cấp liễu.”
“Nhĩ thuyết đích đa cật kê đản tựu năng trường nhĩ na ma cao.”
“Nhĩ dĩ kinh đạt đáo tiêu chuẩn, bất dụng tái cật liễu.”
“Hoàn soa nhất li mễ.”
“Phốc! Na canh bất năng cấp liễu!”
Tử hỗn đản, hoàn tưởng bỉ ngã cao? Tố mộng, nhĩ dĩ trường đại thành nhân thân cao dĩ thành định cục một cơ hội liễu, cáp cáp cáp cáp! Tâm lí sảng bạo liễu bất cấm hựu tưởng khởi quá khứ đích sự tình. Dĩ tiền ngã vi liễu nhượng tha cật kê đản tựu cáo tố tha thuyết đa cật kê đản tựu năng trường ngã giá ma cao liễu, nhân vi thời gian cửu liễu ngã phát hiện siêu quá ngã đích thân cao tự hồ dã thị tha đích mộng tưởng chi nhất.
Na thứ chi hậu tam thẩm thập phân tâm đông tiểu phá hài nhi, tha tự kỷ bổn bất năng sinh dục tựu bả giá hài tử đương thành thân nhi tử nhất dạng đối đãi. Hài tử tưởng mụ mụ mỗi thiên đô hội vãng khán thủ sở bào, tam thẩm tựu nhượng tha tiến ốc tả tác nghiệp cấp tha tố cật đích. Tiểu phá hài nhi mỗi thiên đô năng tại mụ mụ trụ quá đích phòng tử lí tả tác nghiệp ngận khai tâm, chỉ thị tính tử hoàn thị na ma muộn bất ái thuyết thoại. Thời gian cửu liễu trương khởi linh giá hài tử dã tựu bả ngã tam thẩm đương thành liễu bán cá mụ.
Quá khứ trương khải sơn thị bất hi vọng hài tử lão thị vãng thụ lâm bào đích, khả thị tha yếu công tác dã một bạn pháp thời thời đích khán trứ, tri đạo ngã tam thẩm hòa hài tử tương xử đắc hảo hậu dã toán an liễu tâm. Tái gia thượng ngã tam thúc thị cá ngận hữu đạo hành ngận hữu đầu não đích nhân, tự kỷ tại gia dã khổ học ngận đa đông tây, bạn án, phân tích, trảo nhân đô một thoại thuyết, một lưỡng niên tựu thoát ly liễu phái xuất sở bộ bộ cao thăng, hỗn đích phong sinh thủy khởi liên phan tử thúc đô thành liễu tha hạ chúc, phan tử thúc dã đặc biệt khai tâm cấp tam thúc tố hạ chúc.
Trương khải sơn dã tòng công an cục trường tối hậu thăng vi liễu đương địa giam ngục quản lý cục đích tổng cục trường, thật thật tại tại đích nhất bả thủ. Giá ma đa niên lai vô luận thị công tác thượng hòa tam thúc gian đích lợi ích phù trì hoàn thị tam thẩm hòa trương khởi linh chi gian kiến lập khởi lai đích mẫu tử chi tình, đô sử đắc lưỡng gia nhân thành liễu chí giao.
Ngã tam thúc tòng ngã tiểu thời hầu tựu hỉ hoan ngã, tha ly gia xuất tẩu thời tâm lí xá bất đắc đái tẩu liễu ngã ngận đa đích chiếu phiến, tòng quang đĩnh oa oa đáo thập kỉ tuế đích đô hữu. Nhàn lai vô sự thời tha hòa tam thẩm vi liễu khai đạo tiểu thí hài nhi yếu hữu cá khai lãng đích tính cách, bả ngã tòng tiểu đáo đại tố quá đích nhị khuyết đích sự tình đô hòa na hài tử thuyết liễu cá biến. Ngã đại học thời tam thúc hồi lão gia dã nã liễu ngã chiếu phiến hồi khứ, bất miễn hựu khai thủy xuy hư ngã giá cá đại chất tử như hà hảo chi loại đích, vu thị…… Chung vu hữu nhất thiên trương khởi linh na hài tử hốt nhiên đối ngã tam thẩm thuyết tha hỉ hoan ngã, đặc biệt hỉ hoan ngã đích tiếu, thuyết ngã mỗi nhất trương chiếu phiến đô tiếu đích ngận ôn noãn, tượng tha mụ mụ hòa tam thẩm đích tiếu nhất dạng ôn noãn.
Tại tam thúc tam thẩm đa niên đích hốt du chi hạ, ngã giá cá tòng vị lộ diện đích nhân tựu thành liễu trương khởi linh na hài tử tâm trung hỉ hoan, tịnh hướng vãng, tịnh kiên tín chung hữu nhất thiên năng kiến diện đích ôn noãn, hoan thoát, vô địch khả ái đích đại ca ca.
Thính hoàn tam thẩm đích thoại hậu chân thị hựu hảo khí hựu hảo tiếu, hoàn chân thị cá khả hận đích tiểu phá hài nhi, hợp trứ tha tảo tựu thính tam thúc thuyết ngã na cá hạ thiên hội khứ; hợp trứ tha đệ nhất nhãn tựu nhận xuất liễu ngã thị thùy hoàn hòa ngã nhất đốn cuồng duệ ngoạn thâm trầm lão luyện; hợp trứ tha tảo tựu tri đạo ngã thị thiên sinh đích lộ si, tri đạo ngã yếu khứ ngô tam tỉnh gia tựu thị hòa ngã trang nhượng ngã tại mã lộ thượng chuyển đáo thiên hắc tài khẳng tống ngã…… Hợp trứ tha na ma tiểu tựu tưởng trứ xuyến lão tử!
Tưởng trứ tưởng trứ tựu khí bất đả nhất xuất lai, khán trứ khẩn ai trứ ngã cật diện đích tử hỗn đản, nã trứ khoái tử xao xao tha đích oản biên, “Nhất biên nhi cật khứ, ly ngã viễn điểm nhi.”
“Ngô tà……”
Ngã kháo! Trương khởi linh nhĩ na thập ma nhãn thần? Ngã thụ đích ủy khuất bỉ nhĩ đa a bỉ nhĩ đa!

Ngã đả liễu nhất cá đa sách tâm lí tựu khiếp liễu, tiểu hào giá chủng địa phương tử một tử quá nhân ngã dã thuyết bất chuẩn, hốt nhiên thính đáo hữu nhân khiếu tự kỷ đích danh tự đa đa thiếu thiếu đô thị hữu ta hại phạ đích. Tùy trứ thanh âm đích lai xử trắc đầu khứ khán, lánh nhất đầu đích quang ảnh xử hữu nhất cá ảnh tử trạm tại na lí, hoảng liễu nhất hạ tựu bất kiến liễu. Ngã chỉnh cá nhân hách đắc thối đô đặc ma đích nhuyễn liễu, một cảm hảo kỳ đích khứ truy na cá ảnh tử nhi thị chuyển quá thân tựu triều trứ tiến lai đích địa phương khoái tốc địa bào liễu xuất khứ.
Đệ nhất thứ giác đắc tự kỷ chân tha nương đích túng, bất đáo nhị thập mễ đích trường lang bào đắc điệt điệt chàng chàng. Thoán xuất khứ hậu kiến đáo dương quang cánh nhiên hữu chủng kiếp hậu dư sinh đích thác giác. Nan đạo giá lí hữu ngận đa đích oan hồn mạ? Tưởng tưởng hậu, cánh giác đắc hảo tiếu.
Hoảng đắc soa bất đa khán khán thời gian cảm giác tiểu phá hài nhi ứng cai khoái phóng học liễu, ngã hồi đáo liễu thụ lâm, tưởng tưởng hựu đáo phá thuyền lí thảng liễu nhất hội nhi, hựu tưởng tưởng hậu ba xuất lai tái hồi đáo thụ lâm…… Như thử địa phản phục liễu ngận đa thứ cánh nhiên bất tri đạo cai tại na lí đẳng tha bỉ giác hảo. Mạc danh đích hữu ta phạ thác quá tha.
Tựu tại ngã do dự bất tuyệt tượng sỏa tử nhất dạng loạn chuyển đích thời hầu, hậu diện truyện lai liễu thanh âm, na thanh âm tự hồ hữu ta cự ly, tha hảm “Ngô tà.”
Ngã nhất cá kích linh, tâm lí mạ liễu cú thảo! Kim thiên thị bị quỷ triền thân liễu? Bột tử ngạnh trứ, tâm lí đột đột đích thâm hấp liễu khẩu khí hoàn thị chuyển quá thân tử, kết quả thân hậu thập ma đô một hữu. Hữu ta não nộ tựu chuyển trứ quyển đích trảo, chuyển đích đô vựng liễu khả xuất lai thụ lâm phòng tử giá ta tĩnh thái đích đông tây ngã hoàn thị thập ma nhân đô một khán đáo. Tựu tại ngã tưởng yếu mạ nương đích thời hầu hựu thị nhất thanh “Ngô tà”, giá nhất hồi ngã trảo đáo liễu thanh âm đích lai nguyên, đặc ma đích cánh nhiên thị na cá tử hài tử, tha tọa tại nhất khỏa đại thụ đích thụ càn thượng đãng trứ cước cư cao lâm hạ đích khán trứ ngã, ngã khí hô hô đích tẩu đáo tha sở tại đích đại thụ hạ diện ngưỡng thị trứ tha, tiểu hỗn đản chủy giác thượng cánh nhiên hoàn quải trứ tiếu, chân khả hận.
“Thảo! Trương khởi linh nhĩ cấp ngã hạ lai.” Tiểu phá hài đảm tử khả chân đại, na ma cao đích thụ đãng trứ thủ tí tựu khiêu hạ lai liễu. Tha y cựu xuyên trứ hắc T tuất ngưu tử khố, hòa na thiên đích na sáo ngận tượng. Một hữu bối thư bao, lưỡng chỉ thủ sáp tại khố đâu lí hữu ta hảo tiếu đích trành trứ ngã. Khán đáo tha na đắc ý đích tiếu, ngã hốt nhiên ý thức đáo hợp trứ cương cương na cá ảnh tử thị tha? Hỗn đản cánh nhiên tảo tựu lai liễu hoàn cố ý đắc hách hổ ngã.
Ý thức đáo giá ta ngã hựu tưởng đáo ngã nhất hội nhi thụ lâm nhất hội nhi thuyền thượng đích chiết đằng tha dã nhất định đô khán đáo liễu, kiểm thượng thiêu đắc hoảng. Bất quá bị sái liễu dã bất năng trạc xuyên tha, bất nhiên ngã hội canh đâu kiểm. Tưởng tưởng tựu úc muộn, ngã nhất cá nhị thập hảo kỉ đích nhân cánh nhiên tam phiên ngũ thứ đích bị tử hài tử sái.
“Nhĩ giá kỉ thiên chẩm ma một khứ tam thúc gia?” Ngã khiêu quá bị hách đích sự tình trực tiếp vấn xuất tâm lí đích nghi vấn.
“Nhĩ thị lai trảo ngã đích?” Tha đích nhãn tình thuấn gian tiện đắc lượng lượng đích.
“Khái khái, thị. Ngã tại tam thúc gia thái vô liêu liễu, giá bất ngã môn dã toán nhận thức ma! Nhĩ một sự dã bất khứ khán khán nhĩ ca.”
“……”
“Uy, nhĩ cá tiểu thí hài nhi na thị thập ma nhãn thần? Ngã bỉ nhĩ đại thất bát tuế ni, khoái khiếu ngô tà ca ca.”
“……”
Tha diện vô biểu tình đích trành trứ ngã bất thuyết thoại, ngã khán bất xuất tha na thị thập ma ý tư, một chuẩn chân đích thị tại hiềm khí ngã. Ngã dã bất tri đạo na lí lai đích nộ khí. Ngã hòa giá hài tử chí kim dã tựu kiến quá lưỡng diện, bất tri đạo thị tự kỷ tâm lí chân đích hỉ hoan tha hoàn thị tri đạo liễu tha đích sự tình tâm đông tha hoặc giả thị tri đạo tha hỉ hoan ngã tự kỷ tưởng đa liễu, tổng chi diện đối tha giá vô thanh đích cự tuyệt tâm lí tựu bất hảo thụ liễu. Quả nhiên thị tha bả ngã tưởng đích thái hảo sở dĩ kiến đáo chân nhân thất vọng liễu mạ?

Ngã đả liễu nhất cá đa sách tâm lí tựu khiếp liễu, tiểu hào giá chủng địa phương tử một tử quá nhân ngã dã thuyết bất chuẩn, hốt nhiên thính đáo hữu nhân khiếu tự kỷ đích danh tự đa đa thiếu thiếu đô thị hữu ta hại phạ đích. Tùy trứ thanh âm đích lai xử trắc đầu khứ khán, lánh nhất đầu đích quang ảnh xử hữu nhất cá ảnh tử trạm tại na lí, hoảng liễu nhất hạ tựu bất kiến liễu. Ngã chỉnh cá nhân hách đắc thối đô đặc ma đích nhuyễn liễu, một cảm hảo kỳ đích khứ truy na cá ảnh tử nhi thị chuyển quá thân tựu triều trứ tiến lai đích địa phương khoái tốc địa bào liễu xuất khứ.
Đệ nhất thứ giác đắc tự kỷ chân tha nương đích túng, bất đáo nhị thập mễ đích trường lang bào đắc điệt điệt chàng chàng. Thoán xuất khứ hậu kiến đáo dương quang cánh nhiên hữu chủng kiếp hậu dư sinh đích thác giác. Nan đạo giá lí hữu ngận đa đích oan hồn mạ? Tưởng tưởng hậu, cánh giác đắc hảo tiếu.
Hoảng đắc soa bất đa khán khán thời gian cảm giác tiểu phá hài nhi ứng cai khoái phóng học liễu, ngã hồi đáo liễu thụ lâm, tưởng tưởng hựu đáo phá thuyền lí thảng liễu nhất hội nhi, hựu tưởng tưởng hậu ba xuất lai tái hồi đáo thụ lâm…… Như thử địa phản phục liễu ngận đa thứ cánh nhiên bất tri đạo cai tại na lí đẳng tha bỉ giác hảo. Mạc danh đích hữu ta phạ thác quá tha.
Tựu tại ngã do dự bất tuyệt tượng sỏa tử nhất dạng loạn chuyển đích thời hầu, hậu diện truyện lai liễu thanh âm, na thanh âm tự hồ hữu ta cự ly, tha hảm “Ngô tà.”
Ngã nhất cá kích linh, tâm lí mạ liễu cú thảo! Kim thiên thị bị quỷ triền thân liễu? Bột tử ngạnh trứ, tâm lí đột đột đích thâm hấp liễu khẩu khí hoàn thị chuyển quá thân tử, kết quả thân hậu thập ma đô một hữu. Hữu ta não nộ tựu chuyển trứ quyển đích trảo, chuyển đích đô vựng liễu khả xuất lai thụ lâm phòng tử giá ta tĩnh thái đích đông tây ngã hoàn thị thập ma nhân đô một khán đáo. Tựu tại ngã tưởng yếu mạ nương đích thời hầu hựu thị nhất thanh “Ngô tà”, giá nhất hồi ngã trảo đáo liễu thanh âm đích lai nguyên, đặc ma đích cánh nhiên thị na cá tử hài tử, tha tọa tại nhất khỏa đại thụ đích thụ càn thượng đãng trứ cước cư cao lâm hạ đích khán trứ ngã, ngã khí hô hô đích tẩu đáo tha sở tại đích đại thụ hạ diện ngưỡng thị trứ tha, tiểu hỗn đản chủy giác thượng cánh nhiên hoàn quải trứ tiếu, chân khả hận.
“Thảo! Trương khởi linh nhĩ cấp ngã hạ lai.” Tiểu phá hài đảm tử khả chân đại, na ma cao đích thụ đãng trứ thủ tí tựu khiêu hạ lai liễu. Tha y cựu xuyên trứ hắc T tuất ngưu tử khố, hòa na thiên đích na sáo ngận tượng. Một hữu bối thư bao, lưỡng chỉ thủ sáp tại khố đâu lí hữu ta hảo tiếu đích trành trứ ngã. Khán đáo tha na đắc ý đích tiếu, ngã hốt nhiên ý thức đáo hợp trứ cương cương na cá ảnh tử thị tha? Hỗn đản cánh nhiên tảo tựu lai liễu hoàn cố ý đắc hách hổ ngã.
Ý thức đáo giá ta ngã hựu tưởng đáo ngã nhất hội nhi thụ lâm nhất hội nhi thuyền thượng đích chiết đằng tha dã nhất định đô khán đáo liễu, kiểm thượng thiêu đắc hoảng. Bất quá bị sái liễu dã bất năng trạc xuyên tha, bất nhiên ngã hội canh đâu kiểm. Tưởng tưởng tựu úc muộn, ngã nhất cá nhị thập hảo kỉ đích nhân cánh nhiên tam phiên ngũ thứ đích bị tử hài tử sái.
“Nhĩ giá kỉ thiên chẩm ma một khứ tam thúc gia?” Ngã khiêu quá bị hách đích sự tình trực tiếp vấn xuất tâm lí đích nghi vấn.
“Nhĩ thị lai trảo ngã đích?” Tha đích nhãn tình thuấn gian tiện đắc lượng lượng đích.
“Khái khái, thị. Ngã tại tam thúc gia thái vô liêu liễu, giá bất ngã môn dã toán nhận thức ma! Nhĩ một sự dã bất khứ khán khán nhĩ ca.”
“……”
“Uy, nhĩ cá tiểu thí hài nhi na thị thập ma nhãn thần? Ngã bỉ nhĩ đại thất bát tuế ni, khoái khiếu ngô tà ca ca.”
“……”
Tha diện vô biểu tình đích trành trứ ngã bất thuyết thoại, ngã khán bất xuất tha na thị thập ma ý tư, một chuẩn chân đích thị tại hiềm khí ngã. Ngã dã bất tri đạo na lí lai đích nộ khí. Ngã hòa giá hài tử chí kim dã tựu kiến quá lưỡng diện, bất tri đạo thị tự kỷ tâm lí chân đích hỉ hoan tha hoàn thị tri đạo liễu tha đích sự tình tâm đông tha hoặc giả thị tri đạo tha hỉ hoan ngã tự kỷ tưởng đa liễu, tổng chi diện đối tha giá vô thanh đích cự tuyệt tâm lí tựu bất hảo thụ liễu. Quả nhiên thị tha bả ngã tưởng đích thái hảo sở dĩ kiến đáo chân nhân thất vọng liễu mạ?

( bát )
Ngã kết điệu yên thâm hấp nhất khẩu khí, chuyển thân hồi đáo ốc tử lí tọa tại sa phát thượng trành trứ dục thất đích môn khán, thính trứ lí diện hoa hoa đích thủy thanh chẩm ma đô đạm định bất hạ lai. Tuy nhiên ngã môn bất thị đệ nhất thứ trụ tại nhất khởi, bất quá tâm cảnh bất đồng ngã chẩm ma đạm định đắc khởi lai?
Tưởng tưởng na cá hạ thiên, quá đắc hoàn chân thị đĩnh hữu ý tư đích. Ngã nhất cá đại lão gia môn đái trứ tha nhất cá tiểu lão gia môn quá nhật tử, hữu thời hầu tam thẩm hạ ban tảo hoặc giả cản thượng phóng giả tựu hội khứ cấp ngã môn tố phạn, hữu thời tựu bả ngã môn khiếu hồi gia lí khứ cật, bất quá ngã môn vãn thượng hồi khứ cật phạn đích thứ sổ hoàn thị ngận thiếu đích.
Giam ngục quần địa phương khán trứ ngận tiểu biểu diện thượng nhất phiến tường hòa, kỳ thật thị nhất cá đĩnh loạn đích địa phương. Tam chủng nhân quần chiêm cư trứ na cá tiểu địa phương, cảnh sát, võ cảnh, phạm nhân, tái thặng hạ đích bình dân bách tính dã đa thị càn cảnh gia chúc. Ngã tam thúc tằng kinh thuyết quá, như quả phú dư na cá địa phương nhất ta thần thoại sắc thải, tại viễn xử khán giá phiến thổ địa đích thượng phương thị lung tráo trứ nhất tằng hắc khí đích. Ly kỳ đích án kiện mỗi niên đô hữu ngận đa, thiên hắc hậu mã lộ thượng trừ liễu trung tâm địa đái kỉ hồ một hữu thập ma nhân, thiên tích đích địa phương lộ đăng đô một hữu. Lệ như khứ ngư đường đích lộ thượng, chí thiếu hữu nhị thập đa phân chung đích lộ thị hoàn toàn tất hắc đích. Ngã hòa tiểu phá hài nhi trụ đích địa phương toán thị ngận thiên liễu, trương khải sơn hòa ngã tam thúc đô bất hi vọng ngã môn tẩu dạ lộ.
Hiện tại hồi tưởng ngã hoàn chân đích tựu hách đáo quá nhất thứ, bất thị vãn thượng, thị bạch thiên. Na thời hầu thị đại thủy chi hậu liễu, dĩ kinh nhập đông. Tha thượng sơ tam đích thời hầu hoàn thị đĩnh luy đích, tối sơ tha bất thị ngận đương hồi sự nhi, nhất thị giá tiểu tử não tử hảo học tập bất dụng sầu; nhị thị tựu toán trung khảo khảo liễu mãn phân na lí đích hài tử dã thị yếu hoa dị giới xuất khứ thượng cao trung đích, đương địa một hữu cao trung. Sở dĩ tương đối đích hài tử môn tựu một hữu kỳ tha địa phương đích sơ tam hài tử na ma tích cực. Bất quá ngã giá cá nhân tư tưởng thượng hữu thời hầu bỉ giác lão cổ đổng, hoàn thị trành trứ tha nhượng tha hảo hảo học, để tử đả hảo liễu cao trung tài bất phí lực khí bất thị?
Ký đắc na thiên thị chu mạt, tha phóng giả. Ngã môn tại tam thúc gia cật phạn, ngã xanh đắc bán tử phạn hậu tựu vãng sa phát thượng nhất đảo, nhiên hậu cảm giác thân hạ diện các đắc hoảng, dã một khởi lai tựu thân thủ đáo hạ diện đích điếm tử hạ đào, giá nhất đào bất yếu khẩn, hồn soa điểm nhi một hách một liễu. Ngô tam tỉnh nhĩ cá bất kháo phổ đích, cánh nhiên bả thủ thương tàng tại liễu điếm tử hạ diện, hoàn năng hành bất liễu?
Ngã đương thời đích động tác thị ngưỡng kiểm thảng trứ, đông tây đào xuất lai hậu nhân vi yếu khán nã khởi lai thời thương khẩu chính hảo đối trứ tự kỷ đích não đại, bất tri đạo đích dĩ vi ngã yếu tự sát ni. Bất quá trấn định liễu chi hậu tưởng tam thúc ứng cai thị thượng liễu bảo hiểm xuyên đích, bất nhiên tẩu liễu hỏa ngã giá não đại tựu khai hoa liễu.
Đương thời khách thính lí một hữu nhân tựu ngã tự kỷ, ngã nhất thời ngoạn nhi tâm đại khởi bả thương tàng tại liễu khẩu đại lí, xuất khứ lạp trứ tử hài tử tựu vãng ngoại tẩu, hòa tam thẩm thuyết ngã môn khứ lưu đạt lưu đạt đỗ tử thái xanh liễu. Xuất môn hậu ngã tựu bát tại tử hài tử đích nhĩ biên vấn: “Nhĩ hội khai thương bất?”
Tha tuy nhiên hảo kỳ ngã hốt nhiên giá ma vấn hoàn thị điểm liễu điểm đầu. Ngã giá cá nhạc a, lạp trứ tha đích thủ vãng ngã khẩu đại lí mạc liễu mạc. Tha lăng liễu nhất hạ nhiên hậu tựu liễu nhiên liễu. Na thời hầu tam thúc tha môn hoàn đô phối thương, bất quá giá lưỡng niên thương đô bị thu liễu, bất hứa nã hồi gia, na thời hầu hoàn bất quản giá ma đa.
Tiểu phá hài nhi lãnh lãnh đích thuyết: “Lí diện một tử đạn đích.”
“A?”
Nhiên hậu tha thần bí đích tiếu liễu nhất hạ, “Cân ngã lai.”

Ngã thị đông tỉnh đích, cảm giác chỉnh trương kiểm đô hỏa lạt lạt toản tâm đích đông. Tỉnh lai thời khán đáo tiểu phá hài nhất kiểm đam ưu đích khán trứ ngã, hữu lệ thủy tại tha nhãn lí đả chuyển khước một điệu hạ lai. Khán tha na dạng ngã hoàn chân tựu hữu ta mộng liễu, hoàn toàn bất tri đạo chẩm ma hồi sự. Tam thẩm dã tại.
Tha môn vấn ngã vi thập ma hội hôn đảo tại kê xá bàng? Ngã mê hồ hồ đích hồi ức liễu ngận cửu thuyết tiểu hoàng kê hảo tượng bệnh liễu bất cật bất hát, ngã tại nhất bàng khán đắc thời gian cửu tựu vựng liễu. Tiểu phá hài nhi nhất thính tựu sinh khí liễu, lãnh trứ trương kiểm xuất liễu môn trực đáo thiên hắc tài hồi lai.
Hậu lai ngã diêu hoảng hoảng đích tòng kháng thượng ba khởi lai chiếu kính tử, ngã đích thiên a, chỉnh trương kiểm đại đại tiểu tiểu thanh nhất khối nhi tử nhất khối nhi đích, hữu đích địa phương hoàn phá liễu bì, khái đắc tựu cân thế giới địa đồ tự đắc. Ngã vấn tam thẩm ngã bất hội tựu hủy dung liễu ba? Tam thẩm đảo thị tiếu liễu, thuyết hoàn hảo thị thổ địa, tha dĩ kinh cấp ngã tiêu liễu độc một thập ma đại sự chỉ yếu bất loạn bính quá kỉ thiên tựu hảo liễu.
Tam thẩm thuyết tha môn hồi lai thời tựu khán đáo ngã bát tại địa thượng bất tri đạo dĩ kinh vựng liễu đa cửu, ly ngã đích kiểm bất đáo nhất công phân đích địa phương tựu thị nhất cá phá thủy nê bản, tứ chu hoàn chi lăng trứ cương cân, hữu thời hầu ngã môn hội tại na thượng diện đoá kê thực tựu một bàn tẩu. Tam thẩm thuyết yếu thị khái tại na thượng diện ngã giá trương kiểm tựu phế liễu, cốt đầu đô đắc khái toái ngận dung dịch khái tử.
Bổn lai ngã hoàn một giác đắc thập ma, khả thính tam thẩm thuyết hoàn tựu hữu ta hậu phạ. Na cảm giác tựu thị nhất kiện một phóng tại tâm thượng đích tiểu sự kết quả khước bị cáo tri soa điểm nhi đâu liễu mệnh, chẩm ma bất phạ? Nhất công phân đích cự ly, tựu thị hoàn toàn một sự hòa hoàn toàn tỉnh bất quá lai đích soa cự, não tử lí thuấn gian xuất hiện cá đối thoại: Sinh dữ tử đích cự ly hữu đa viễn? Đáp: Nhất công phân.
Tam thẩm hòa tiểu phá hài nhi dã hậu phạ, na thiên vãn thượng tiểu phá hài nhi hồi lai hậu tựu bả thủy nê bản tử bàn tẩu liễu, ngã tưởng yếu bang mang tha lãnh trứ kiểm bất nhượng, hoàn hống ngã nhất biên nhi ngốc trứ khứ. Ngã chân thị bất tri đạo tha na lí lai đích lực khí nhất cá nhân tựu năng bả na ma trầm đích bản tử bàn tẩu.
“Uy, nhĩ thuyết nhĩ đương sơ na nhi lai đắc na ma đại đích lực khí?”
Tha bất minh sở dĩ đích khán trứ ngã.
“Na cá thủy nê bản tử.”
Hỗn tiểu tử xuyên hảo y phục tọa tại ngã thân biên, thủ mạc thượng liễu ngã đích kiểm.
“Mạc thập ma?”
“Soa nhất điểm nhi.”
“Soa nhất điểm nhi hủy dung mạ?”
“Soa nhất điểm nhi nhĩ tựu một mệnh liễu.”
“Na hữu na ma khoa trương.”
Tha bất thuyết thoại, nhãn tình khán trứ ngã, quá liễu giá ma đa niên, tái đề khởi ngã vựng đảo đích sự tình tự hồ na chủng dư quý hoàn tại, tòng tha đích nhãn thần trung ngã cảm thụ đắc đáo, tuy nhiên na kiện sự tức đâu kiểm hựu tượng thị cá tiếu thoại, khả tha tưởng khởi lai y nhiên hoàn tại phạ. Tha giá dạng đích tình tự hữu ta thứ kích đáo ngã liễu, tưởng biệt quá đầu khứ, khả thị tha đích song thủ phủng trứ ngã đích kiểm mạc, chẩm ma đô bất phóng khai.
TBC

Ngã kiến thân thượng đô sát đắc soa bất đa liễu tựu chuyển di thoại đề thuyết: “Đê đầu, đầu phát yếu hảo hảo tẩy tẩy.” Thuyết hoàn liễu cảm giác canh dam giới liễu, tha hoàn quang trứ ni ngã nhượng tha miêu yêu đê đầu toán chẩm ma cá sự nhi?
Cấp tha vi thượng dục cân hựu nã điệu tha đầu thượng đích mao cân, “Tiến ốc thảng trứ ngã cấp nhĩ tẩy đầu, bất nhiên yếu trứ lương.”
Tha thảng tại kháng thượng bả đầu phóng tại kháng duyên ngoại, ngã cấp tha cái hảo bị tử tựu nã trứ đắng tử kiểm bồn khai thủy cấp trương đại gia tẩy đầu. Tha thuyết bị tạc đích đại đê ứng cai bất thị ngã môn giá lí đích giang đoạn, giá lí ly nộn giang bất quá tam thập lí, yếu thị bị tạc đích thị ngã môn giá lí đích giang đoạn pha li thị nhất định hội bị chấn toái đích.
Tiểu phá hài nhi tuy tiểu, bất quá hữu cá na dạng đích đa nhĩ nhu mục nhiễm đích đổng đắc đông tây ngận đa, chí thiếu đối giá lí đích liễu giải yếu đa vu ngã. Thính tha thuyết hoàn ngã tựu an tâm liễu, chí thiếu kim dạ thị an toàn đích.
Tẩy hoàn hậu tựu cấp tha sáo liễu thân càn tịnh đích y phục, tự kỷ đích y phục dã hoán liễu. Ngã môn thảng tại kháng thượng, tiểu phá hài bão trứ ngã ngã dã một hữu thôi khai tha, nhân vi thị hạ quý ngã môn dã một thập ma bị nhục, ngã bả lưỡng cá hạ lương bị đô cái tại liễu ngã môn thân thượng bả tha bão tại hoài lí. Ngã chủy thượng bất thuyết tâm lí khước cảm động, giá dạng đích vũ dạ tha đam tâm ngã bào đáo giá hoang giao dã ngoại lai trảo ngã, yếu thị tái vi thử sinh bệnh liễu ngã tựu đắc tâm đông tử.
Tưởng đáo liễu na cá vũ dạ, ngã đích nhãn khuông tựu hữu ta thấp liễu, tha đối ngã na ma tại hồ na ma hảo. Hốt nhiên giác đắc tự kỷ củ kết liễu giá ma đa niên ngận một kính, kí nhiên ca ca khả dĩ ái thượng đệ đệ, thị bất thị đệ đệ đồng dạng dã khả dĩ ái thượng ca ca.
“Ngô tà.”
Tha đích khí tức phún sái tại ngã kiểm thượng, nhượng ngã canh gia huyễn vựng, tha đích thủ hoàn trứ ngã đích yêu tựu nhượng ngã tọa tại liễu tha thối thượng, tưởng đô một tưởng tựu thân tại liễu nhất khởi.
TBC

( thập tam )
Tự hồ thị bất cam tâm nhất dạng, ngã nhất biên hảm nhất biên ai cá giáo thất khán, mỗi nhất tằng lâu đích mỗi nhất cá giáo thất đô một phóng quá, bao quát vệ sinh gian. Ngã thị chân đích cấp liễu, khoái tốc hạ lâu nhất thời gian cánh nhiên bất tri đạo yếu khứ na lí trảo tiểu phá hài nhi. Trạm tại giáo viên lí lãnh tĩnh liễu nhất hội nhi, ngã tưởng tiểu phá hài nhi bất khả năng thị cân trứ học giáo tẩu liễu, thủ tiên học giáo dĩ kinh phát liễu thính khóa thông tri, tựu thị hữu bất tri đạo lai thượng khóa đích tập thể triệt ly dã bất hội giá ma khoái. Chủ yếu đích thị học giáo lí nhất cá nhân đô một hữu tựu thuyết minh căn bổn tựu một hữu học sinh lai thượng khóa.
Giá cá địa phương thượng học đích học sinh kỉ hồ đô thị đương địa càn cảnh gia đích hài tử, đại gia đô trụ tại trung tâm địa đái tiêu tức nhất định yếu bỉ ngã na cá khán thủ sở lai đắc khoái, sở dĩ gia trường môn ứng cai thị tại chu mạt tựu an bài hảo liễu hài tử đích khứ xử, tựu ngã nhất cá sỏa tử hoàn bức trứ tiểu phá hài nhi lai thượng học.
Bằng trứ ngã đối tiểu phá hài nhi đích liễu giải ngã giác đắc tha bất khả năng đâu hạ ngã nhất cá nhân tẩu, sở dĩ, tha khán đáo học giáo một nhân hậu ứng cai thị hồi khán thủ sở liễu. Một thời gian tưởng vi thập ma ngã môn một ngộ thượng, hoàn thị khoái điểm hồi gia khán khán bỉ giác hảo, tha yếu thị hồi khứ khán bất đáo ngã tựu đắc phong.
Ngận xảo đích thị mã thượng yếu xuất giáo viên thời ngộ đáo liễu nhất cá lão sư tòng giáo học lâu lí xuất lai, tha khán đáo ngã đĩnh sá dị đích, ngã cản mang vấn: “Lão sư, nhĩ khán đáo trương khởi linh liễu mạ? Tựu thị nhất cá đại khái giá ma cao……”
Ngã hoàn một thuyết hoàn, na lão sư tựu thuyết: “Tha cương cương lai liễu, bất quá ngã cáo tố tha học giáo đình khóa khoái hồi gia nhượng gia trường an bài khứ xử, thập ma thời hầu khôi phục thượng khóa tái thông tri.”
Na lão sư hoàn thuyết liễu ngận đa, thuyết ngã chẩm ma giá ma thô tâm na cá trương cục trường dã chân thị đích mang trứ cứu viện biệt nhân dã bất năng bất quản tự kỷ nhi tử a, giá đại thủy dĩ kinh đáo liễu giam ngục ngoại vi liễu, cự ly giá lí chỉ hữu nhị thập phân xa trình đích na cá trấn liễu dĩ kinh bị yêm liễu ngã môn cánh nhiên hoàn nhượng hài tử lai thượng học, bất tri đạo giam khu gia chúc tòng tạc thiên khai thủy tựu tại chuyển di triệt ly mạ?
Ngã cản mang đích hòa lão sư đạo liễu tạ tựu khai thủy vãng gia bào. Thuyết thật thoại trừ liễu thượng học thời bị lão dương hãm hại tham gia liễu nhất thứ mã lạp tùng ngã tựu một giá ma luy quá. Hồi khứ đích lộ do vu tâm cấp tiêu lự hoàn suất liễu lưỡng giao triệt để thành nê hầu liễu, ly giá lí tối cận đích trấn dĩ kinh bị yêm, ngã một tưởng đáo đại thủy hội lai đắc như thử chi khoái.
Đẳng ngã chung vu đáo gia đích thời hầu tiểu phá hài nhi chính tọa tại môn hạm thượng đê trứ đầu phát ngốc. Ngã khán kiến tha nhất hạ tử tựu thoát liễu lực khí, chỉnh cá nhân tựu tượng định trụ liễu nhất dạng lăng thị tái tẩu bất động nhất bộ. Tha thính đáo thanh âm sĩ đầu khán ngã, nhãn lí hữu ta ủy khuất khởi thân thượng tiền tựu bão trụ liễu ngã, thanh âm lí sung mãn liễu hại phạ, “Ngô tà, nhĩ khứ na liễu?”
Ngã đồng dạng địa hồi bão trứ liễu tha, dụng tẫn liễu lực khí. “Đối bất khởi……” Giá chủng thất nhi phục đắc đích thác giác dã hứa biệt nhân bất minh bạch, khả ngã khước tại khánh hạnh, khánh hạnh một hữu thất khứ sinh mệnh trung đích chí bảo. Minh minh nguy hiểm hoàn hữu ta cự ly, minh minh một hữu chẩm ma dạng, khả thị ngã khước giác đắc ngã soa điểm nhi tựu thất khứ tha, na chủng cảm giác na chủng hại phạ như thử cường liệt.
Ngã môn lãnh tĩnh hạ lai, nhất thuyết bỉ thử tẩu đích lộ tuyến tâm lí tựu mạ liễu thanh thảo. Tha khứ học giáo phát hiện một hữu nhân tựu đáo giáo học lâu khứ trảo khán hữu một hữu lão sư vấn vấn chẩm ma hồi sự, thiên xảo tựu tại na cá thời hầu ngã đáo liễu học giáo, ứng cai thị ngã tiến đáo giáo học lâu hậu tha tòng bạn công lâu xuất lai, lưỡng đống lâu cách trứ nhất cá đại thao tràng. Tha thính lão sư thuyết liễu tình huống hậu đam tâm ngã tẩu đắc ngận cấp, tựu giá dạng ngã đích quỷ khiếu thanh tha tịnh một hữu thính đáo.
Ngã nhu nhu tha đích đầu thuyết một sự tựu hảo, tha tắc nhất kiểm hiềm khí đích sát trứ ngã kiểm thượng suất đích đại nê ba. Ngã môn nhất khởi tẩy táo, thuyết thật thoại ngã ngận thảm thắc. Kiến đáo liễu nhân phóng tâm chi hậu tiền thiên vãn thượng đích dam giới tựu khai thủy tao nhiễu ngã đích đại não. Khả tha cương cương bão trứ ngã lộng liễu nhất thân đích nê bất tẩy dã một bạn pháp, ngã môn tổng bất năng giá cá hình tượng tựu bào ba? Tuy nhiên hiện tại dã toán nan dân khả dã thái lang bái liễu.
Tẩy táo thời ngã tẫn lượng bối đối trứ tha, tâm lí tưởng trứ đại thủy yếu lai liễu khoái tẩy hoàn hảo bào lộ thiên vạn biệt đa tưởng. Giá trung gian tha hoàn hảo tử bất tử đích vấn ngã, “Ngô tà, nhĩ chuyển quá khứ càn thập ma?”
“A?” Ngã nữu đầu khán tha, nhãn tình đô bất tri đạo cai vãng na lí phóng. Tử hài tử oai trứ đầu đái trứ na ma nhất ti nghi vấn, “Yếu ngã cấp nhĩ sát bối mạ?” Hoàn một đẳng ngã hồi đáp tha đích thủ tựu mạc thượng liễu ngã đích bối.
Ngã hách đắc tượng xúc điện liễu nhất dạng tựu khiêu liễu khởi lai, “Sát thập ma sát, nê tẩy điệu liễu tựu khoái xuyên y phục, đại thủy đô yếu lai liễu.”
“Phốc.”
Hiện tại hồi tưởng tha na cá tiếu hòa cấp ngã sát bối tuyệt bức thị cố ý đích.

Cư dân tẩu liễu phạm nhân dã yếu chuyển di, phạm nhân đích mệnh dã thị mệnh, nhi thả tại giá cá thời hầu yếu bỉ phổ thông nhân canh trọng yếu, nhân vi như quả tha môn tử vong, sở đái lai đích hàm nghĩa thị đặc thù đích. Tại giá cá đặc thù đích địa vực, đại thủy đái lai đích lánh nhất cá ẩn hoạn tựu thị bạo động. Ngã giá đoạn thời gian một thiếu thính tam thúc giảng phạm nhân đích sự tình, sở dĩ tại giá chủng đặc thù đích thời kỳ tập thể bạo động đích khả năng tính thập phân đại. Giá tràng đại thủy đái lai đích bất thị nhân dữ tự nhiên đích giác lượng, canh thị nhân dữ nhân chi gian đích giác lượng, sinh mệnh đích giác lượng.
Na thị ngã nhân sinh tố đích tối gian nan đích nhất thứ quyết định, dã thị ngã đệ nhất thứ nã tự kỷ tố đổ chú, đổ đích thị tiểu phá hài nhi năng bình an khước vô pháp an tâm. Ngã giả trang một khán đổng tiểu phá hài nhi đích nhãn thần, nhi thị trang xuất liễu hại phạ đích dạng tử thuyết ngã hữu nhất niên thử giả khứ hoàng hà ngoạn cản thượng liễu hoàng hà phát đại thủy, ý ngoại đích bị khốn liễu. Phát thủy ngận dung dịch sản sinh các chủng tật bệnh, ngã đương thời tựu cảm nhiễm liễu, do vu trị liệu đích bất cập thời khởi liễu toàn thân đích chẩn tử soa điểm nhi đâu liễu tiểu mệnh. Nhiên hậu ngã lạp trứ tử hài tử đích thủ, cầu tha thuyết: “Ngã môn khoái tẩu ba, mỗi thứ tưởng đáo na thứ đại thủy đích tử lí đào sinh ngã đô hậu phạ, nhĩ dã bất tưởng ngô tà ca ca hữu sự đối bất đối?”
Phan tử thúc thính ngã thuyết hoàn tựu tại nhất bàng bang khang, “Tam gia tam tẩu hòa ngã đô tại giá lí bồi trứ nhĩ lão ba ni, nhĩ tựu phóng tâm ba! Giá lí dã bất nhất định hội toàn bộ yêm một.”
Hậu lai ngã hoàn toàn bất tri đạo ngã môn thị chẩm ma đăng đích ký chẩm ma bị phan tử thúc tống thượng đích xa, ngã chỉ ký đắc đương thời phan tử thúc tắc cấp ngã môn nhất đại bút tiền, hữu hảo kỉ vạn, thị trương khải sơn hòa ngã tam thúc lưu cấp ngã lưỡng đích. Nhiên hậu ngã môn lưỡng cá nhân nhất nhân bối liễu nhất cá thư bao tựu tẩu liễu. Tiểu phá hài nhi đáp ứng hòa ngã tẩu hậu ngã tựu nhất trực bất cảm khán tha, nhân vi ngã đích tự tư ngã cảm giác ngận đối bất khởi tha.
Ngã tuy nhiên một hữu ngộ đáo quá đại thủy tai, đãn thị thủy lai liễu các chủng động vật đô hội tử. Tại thịnh hạ đích quý tiết, tưởng tượng nhất hạ đô tri đạo nhất định thị mạn thiên hủ xú vị nhi, nhi thả giá lí hội đình thủy đình điện hoàn toàn bị cách ly, cật phạn đô thị vấn đề, truyện nhiễm bệnh canh biệt thuyết, sở dĩ ngã bất tưởng nã tha khứ đổ. Nhi thả ngã môn tại giá lí chỉ hội tăng gia lưu thủ nhân viên đích phụ đam, tuy nhiên ngã tương tín tha hội đổng ngã, khả ngã hoàn thị bất cảm khán tha.
Tưởng đáo đương niên ngã dã phiến quá tha bức trứ tha ly khai liễu lão ba, khí nhi dã tựu tiêu liễu. Tha đương sơ một thuyết phá giả cao thiêu đích sự tình cổ kế dã thị phạ ngã na cá thời hầu dam giới.
Tẩy hoàn táo tiến đáo ngọa thất hỗn tiểu tử chính tọa tại bị oa lí kháo tại sàng đầu khán thư, tuy nhiên thị nhất trương sàng khả tha cánh nhiên lộng liễu lưỡng cá bị oa. Nhẫn bất trụ tưởng tiếu, tuy nhiên biểu bạch đích thời hầu tha kiểm toán thị cú đại liễu, khả tất cánh cương thành niên bất cửu trừ liễu thân thân bão bão đại khái dã bất hội tưởng kỳ tha đích. Nhi ngã tuy nhiên hỉ hoan tha giá ma đa niên, như kim đắc đáo liễu hoàn chân bất tưởng mã thượng tựu cật liễu tha, ngã tưởng đẳng tha chân chính đích trường đại tưởng thanh sở, ngã thị nhất cá chân chính đích thành niên nhân, ngã bất tưởng tha hậu hối.
Hiên khởi tự kỷ giá biên đích bị tử tọa tại tha thân biên, tha khán đích thị na bổn 《 thế giới vị giải chi mê 》.
“Giá bổn thư bị ngã nã tẩu liễu một cáo tố nhĩ.”
“Ngã dĩ vi bị đại thủy trùng tẩu liễu.”
“Đối bất khởi.” Na niên cường hành đái tẩu nhĩ ngã nhất trực ngận nội cứu, như kim chung vu thuyết xuất liễu giá cú đối bất khởi.
“Nhĩ thị vi ngã hảo, ngã đổng.”
TBC

( thập tứ )
Tha thuyết hoàn ngã tựu khán trứ tha tiếu liễu tiếu, đa niên đích nội cứu tổng toán thị an liễu tâm. Tha dã trành trứ ngã khán, nhiên hậu tựu nhất thân thủ bả ngã lãm tiến liễu hoài lí, chủy ba tại ngã đích kiểm thượng đáo xử thân trứ nị oai, thuyết thật thoại ngã hoàn chân hữu ta bất tập quán. Tuy nhiên tha tiểu thời hầu tựu niêm trứ ngã, khả thị na thời hầu tịnh một hữu thập ma quá cách đích động tác, nhi như kim, tuy liễu nhiên liễu bỉ thử đích tâm ý ngã khước y nhiên giác đắc mộng huyễn bất chân thật, tối chủ yếu đích thị, tha giá cá lãm ngã nhập hoài đích tư thế ngã chẩm ma đô giác đắc hữu ta vi hòa, bất ứng cai thị ngã lãm trứ tha canh hợp thích mạ?
Khả thị mạn mạn đích trầm túy tại tha đích thân vẫn chi trung, dã tựu vong ký liễu tư thế thượng đích bất thư phục. Ly khai tha đích giá ta niên cảm giác ái nhất cá nhân hảo luy, tưởng nhất cá nhân hảo tân khổ. Thử thời tha tựu tượng thiên sử nhất dạng hàng lạc đáo ngã thân bàng phản đảo bất cảm xúc bính liễu. Chân phạ nhất bính tựu tiêu thất, tựu phạ nhất bính tài phát hiện giá ta chỉ bất quá thị mộng nhất tràng.
Bị tha khẳng liễu mãn kiểm khẩu thủy, chẩm ma đô giác đắc tha tựu tượng cá đại hình đích khuyển loại động vật nhất dạng. Bất quá tuyệt bất hội thị ôn hòa thuận tòng đích khuyển, nhi thị nguy hiểm chuyên tình khước hội cật nhân đích lang.
Tha vẫn đắc vong tình, tái giá dạng thân hạ khứ ngã thanh sở ngã nhất định hội khởi phản ứng, phách khai tha thiếp trứ ngã đích tuấn kiểm nhất cá phiên thân tựu bả nhân án đảo tại bị oa lí, tha đảo thị quai hoàn chân tựu một phản kháng.
“Thụy giác ba, minh thiên bất thị yếu thượng khóa.”
Tha hữu điểm nhi ủy khuất đích hảm “Ngô tà.” Ngã quyền đương một thính đáo một khán đáo, cấp tha tắc hảo bị tử, “Vãn an.” Ngã đích tiểu phá hài nhi.
Tha dã một tái tránh trát, oai trứ đầu vẫn liễu nhất hạ phóng tại tha bị giác đích ngã đích thủ, “Vãn an, ngô tà.”
Tha chủy giác khảm trứ tiếu bát tại sàng thượng một lưỡng phân chung tựu thụy trứ liễu, khán trứ tha na bình ổn đích hô hấp tâm lí noãn noãn đích. Bất quá dã nhẫn bất trụ hoài nghi tha thị chân đích khốn liễu hoàn thị tượng na cá vũ dạ nhất dạng tại trang? Nã thủ tại tha hoạt nị đích kiểm đản thượng khinh khinh địa trạc liễu trạc, tha trứu trứu mi hoàn hấp liễu nhất hạ tị tử. Giá gia hỏa chỉ hữu thụy giác đích thời hầu tài khả ái, bất tượng bình thời tổng thị diện than trứ nhất trương kiểm hảo tượng toàn thế giới đô khiếm tha tiền.
Ngã quan điệu liễu sàng đầu đăng, nhãn tình thích ứng liễu ngận cửu chung vu khả dĩ tại hắc ám trung khán thanh tha đích kiểm. Chẩm ma đô thụy bất trứ canh thị xá bất đắc bế nhãn. Tha đích thủ thân tiến liễu ngã đích bị oa trảo trụ ngã đích thủ thập chỉ tương khấu, nhiên hậu động liễu động thân trảo liễu cá thư phục đích tư thế kế tục tố dưỡng tinh súc duệ đích lang.
Na thời ngã tọa tại đại tạp xa đích hậu xa đấu lí, thân biên tễ mãn liễu nhân. Nhân vi ngã hòa tiểu phá hài nhi chuyển di đích bỉ giác vãn, hòa ngã môn triệt ly đích na phê nhân dĩ kinh thiếu hữu đương địa đích gia chúc liễu. Canh đa đích đô thị phân giam ngục hòa chu biên nông thôn lí cứu xuất lai đích nhân. Nhất cá cá đô đại bao tiểu khỏa đích, kiểm thượng đô mông trứ hôi, thuyết bất xuất đích bì quyện.
Hữu đích nhân trạm trứ hữu đích nhân tọa trứ, nhi hữu đích nhân càn thúy thảng tại xa đấu lí quyển súc trứ. Thính kỉ cá đại mụ liêu thiên đắc tri tha môn na lí ly giang cận thủy thị tối tiên đáo đích, đại gia đô một hữu chuẩn bị, gia thị đô hủy liễu.
Giá lí chúc vu bình nguyên một hữu thập ma sơn khâu, nông thôn đích phòng tử tương đối phá bại dung dịch đảo tháp, hoàn hảo thủy lai đích thời hầu thị tảo thượng đại gia đô tỉnh liễu, tổng toán thị một xuất thập ma nhân mệnh. Tha môn nhất cá thôn tử đích nhân đô tụ tập tại liễu nhất cá tương đối địa thế giác cao đích thổ đôi thượng đẳng liễu soa bất đa lưỡng thiên tài bị cứu xuất lai.
Bổn lai an tĩnh trầm muộn đích xa đấu nội, hữu liễu khai đầu thuyết thoại đích nhân đại gia tựu đô nhẫn bất trụ nhĩ nhất cú ngã nhất cú đích liêu liễu khởi lai. Giá thị nộn giang bách niên bất ngộ đích đại thủy, bỉ giải phóng tiền đích na thứ hoàn yếu nghiêm trọng. Ngã vô tâm tái thính tha môn cảm thương sĩ khởi đầu khán tiểu phá hài nhi. Tha tòng thượng xa hậu tựu nhất trực kháo trứ xa đầu đích bộ vị trạm trứ, thủ phù trứ lan can đầu phát đô bị xuy liễu khởi lai. Ngã khởi thân miễn cường địa tễ đáo tha thân biên, tha một hữu khán ngã, nhất trực khán trứ tiền phương. Na hắc hắc đích nhãn lí một hữu nhất ti nhất hào đích tình tự ba động. Tưởng tưởng tha tài thị nhất cá 16 tuế đích thiếu niên khước hữu trứ như thử trầm trọng đích nhãn thần hòa nội tâm, thuyết bất tâm đông thị giả đích.
Ngã môn nhất khởi trạm tại na lí đô bất thuyết thoại, ngận tưởng bão bão tha khả tối chung hoàn thị phóng khí liễu giá cá niệm đầu. Xuất liễu giam khu đích phạm vi một tẩu đa cửu tựu khán đáo liễu nhất phiến uông dương. Tại ngã đích ký ức lí giá chu vi ứng cai thị thảo nguyên, linh tinh đích hữu kỉ cá dưỡng ngư đường. Khả thị thử thời trừ liễu hoang dã thượng đích công lộ chi ngoại nhất thiết đích nhất thiết đô bị đại thủy phúc cái trứ, vọng bất đáo biên tế.
Na thủy đích cảm giác thuyết bất xuất lai, một hữu đại hải đích úy lam ba đào, một hữu hồ thủy đích u lam ninh tĩnh. Nhất nhãn vọng quá khứ hôi mông mông đích, hồn trọc đích, bình tĩnh đích, khước ám tàng sát cơ.
“Đại hải thị thập ma dạng đích?” Tiểu phá hài nhi hốt nhiên khai khẩu. Tha thị bắc phương nhân, tha một hữu khán quá chân chính đích đại hải. Ngã bất tri đạo cai chẩm ma hòa tha thuyết, đồng dạng thị hòa thiên tế tương liên đích thủy, khước một hữu khán đáo đại hải thời nội tâm đích na chủng khoát đạt hòa an tâm, dã hứa giá thị tâm cảnh sở trí.
“Đẳng nhĩ thượng liễu đại học, ngã tựu đái nhĩ khứ khán hải.”
“Hảo.”
Xa khai liễu lưỡng cá tiểu thời hậu lai đáo liễu ly giam khu tối cận đích huyện thành, ly huyện thành hoàn hữu bán cá tiểu thời đích thời hầu tựu dĩ kinh một hữu thủy liễu. Quả nhiên giá lí đích địa thế cao thủy đô nhiễu trứ tẩu. Hạ liễu đại tạp xa, tư cơ giản đan địa an phủ liễu nhất hạ nhượng đại gia khứ các tự đăng ký đích địa phương đẳng thông tri tựu tẩu liễu, tư cơ hoàn yếu hồi khứ tiếp hạ nhất ba nhân xuất lai. Hữu đích nhân tại giá cá huyện thành hữu thân thích tựu lưu hạ liễu, hữu đích nhân tắc yếu khứ tọa khách xa hoặc giả hỏa xa khứ tự kỷ khả dĩ lạc cước đích địa phương.
Một hữu quá đa đích thời gian cảm khái hoặc thị ai thương, ngã tại tiểu phá hài nhi đích đái lĩnh hạ khứ liễu tha đích biểu thúc trương long bán gia. Giá thị phan tử thúc giao đại đích. Giá cá huyện thành toán bất thượng phú dụ, tại thị trung tâm hoàn hữu ngận đa bình phòng, tha thúc thúc gia tựu trụ tại trung tâm địa đái đích nhất tranh bình phòng lí.
Trương long bán hiển nhiên tri đạo ngã môn kim thiên hội lai, tại gia lí tố liễu nhất đại trác tử thái. Na cá thời gian thị trung ngọ, gia lí chỉ hữu tha nhất cá nhân. Tha gia đích phòng tử ngận tiểu, đại môn tiến môn xử thị môn lang, môn lang biên thượng nhất cá tiểu phòng tử thị thương phòng, tái vãng lí tẩu thị nhất cá tiểu viện tử nhiên hậu tựu thị trụ đích phòng tử liễu.

( thập thất )
Ngã toán liễu nhất hạ, đẳng ngã đáo đạt đông thăng đích thời hầu dã yếu vãn thượng bát điểm đa, tuy nhiên thị hạ nhật, khả thiên khước dĩ kinh hắc liễu. Thiên hắc liễu canh gia đích bất hảo trảo nhân. Ngã tọa tại quang đương quang đương đích hỏa xa thượng tâm tình phiền táo, khoái yếu đáo trạm liễu, nhất trực khán trứ hôi mông mông đích ngoại diện, tưởng tảo nhất ta trảo đáo tiểu phá hài nhi đích thân ảnh.
Giá lí thị tiểu trạm đình xa 3 phân chung, thời gian ngận đoản, tuy nhiên giá cá quý tiết xa thượng đích nhân bất đa ngã khước thập phân hại phạ thời gian bất cú hạ bất khứ xa, tảo tảo tựu tại môn khẩu đẳng trứ. Lâm tiến trạm đích thời hầu hỏa xa đô thị yếu giảm tốc đích, thời gian tựu hội bị vô hạn lạp trường, ngã trạm tại xa môn khẩu việt gia tiêu táo, tâm lí sổ trứ miểu, cảm giác tượng tẩu liễu kỉ cá thế kỷ nhất dạng xa tựu thị bất đình.
Giá cá địa phương bỉ giác lạc hậu, liên cá chính bát cảnh đích trạm đài đô một hữu, cô linh linh đích xa quỹ tại giá cá tiểu hương thôn đích ngoại vi hoa quá, ẩn ẩn ước ước khả dĩ khán đáo nhất ta thác lạc đích tiểu bình phòng, bị thụ mộc bao khỏa trứ.
Hỗn đản, nhĩ hội tại na lí?
Chung vu đình xa liễu, giá nhất trạm chỉ hữu ngã nhất cá nhân hạ xa. Hạ xa hậu kích động đích soa điểm nhi một khóc xuất lai. Quỹ đạo bàng hữu cá tiểu phòng tử, toán thị xa trạm. Phòng tử đích môn khai trứ lí diện lượng trứ đăng, lí ngoại đô hữu nhân ảnh thoán động, ứng cai thị tại giá lí đẳng xa đích nhân.
Phòng tử ngoại diện cách trứ kỉ mễ tựu hữu nhất trản hôn hoàng đích lộ đăng, hạ nhật đích phi nga bất cố nhất thiết đích phô trứ quang lượng, phi nga phác hỏa, nhi ngã cảm giác ngã hòa phi nga hữu trứ bỉ giác loại tự đích hành vi, chỉ bất quá ngã thị ngô tà phác băng sơn. Ngã chính đối diện na trản lộ đăng hạ, nhất cá hỗn đản tọa tại na lí kháo trứ đăng trụ chủy trứ đầu…… Tha nương đích na cá hỗn đản hảo tượng hoàn thụy trứ liễu.
Ngã khoái tốc trùng quá khứ khả đáo liễu cân tiền khước phóng mạn liễu cước bộ, hốt nhiên hữu ta phạ sảo tỉnh tha. Tự hồ thị thính đáo liễu kháo cận đích thanh âm, tiểu phá hài nhi đạp lạp đích não đại hoãn hoãn sĩ liễu khởi lai, ngã tồn hạ khứ hòa tha bình thị, tha tự hồ hoàn một hữu hoàn toàn thanh tỉnh, mị mị trứ thụy nhãn tham trứ thân tử tượng cá tiểu cẩu nhất dạng kháo tại ngã đích kiên oa thặng liễu thặng, đái trứ tị âm đích khiếu liễu nhất thanh “Ngô tà.”
Ngã tri đạo ngã một xuất tức, tựu giá nhất cá động tác sở hữu đích nộ khí đô tán liễu, khinh khinh địa bão liễu bão tha, hữu ta tưởng tiếu đích thuyết: “Chẩm ma bất tại não đại thượng thiếp cá điều?”
“Ân?”
“Tả thượng ‘ cầu bao dưỡng ’, giá ma tuấn đích kiểm nhất định hữu nhân nguyện ý bao dưỡng.”
“Ân.”
“Phốc! Thụy sỏa liễu? Hoàn ân.”
“Nhĩ nguyện ý mạ?” Tha hoàn đái trứ tị âm, ôn nhiệt đích khí tức phún tại ngã đích bột tử thượng.
“……” Bị tha vấn đích nhất chinh, na thời ngã hoàn bất năng minh bạch vi thập ma tha hội giá dạng vấn, chỉ thị tâm đầu nhất khẩn, cánh nhiên bất tri như hà hồi đáp.
Tha bất y bất nhiêu, hựu tại ngã đích bột cảnh thượng thặng liễu thặng, “Nguyện ý mạ? Ngô tà.”
“Yếu thị bất nhượng nhân giá ma thao tâm, khả dĩ khảo lự.”
“Ân.” Nhiên hậu, tha tiếu liễu, bát tại ngã kiên thượng tiếu đích nhất chiến nhất chiến đích.
Hậu lai ngã môn tại hỏa xa trạm phụ cận duy nhất nhất gia tiểu phạn quán lí cật liễu ta đông tây, phạn quán chi phá vô pháp ngôn thuyết. Ngã vấn tha tiếp hạ lai chẩm ma bạn, thị tại đương địa trảo cá địa phương trụ nhất dạ hoàn thị như hà.
Kết quả, kết quả thị tha đái trứ ngã duyên trứ xa quỹ tẩu liễu hữu kỉ lí đích lộ, na lí thị tiểu hỏa xa đình xa đích địa phương. Tha cáo tố ngã thuyết tiểu hỏa xa thị chuyên môn khứ môi quáng đích xa, mỗi thiên vãn thượng đô hữu, chí vu kỉ điểm khai yếu khán kinh quá giá lí đích đại hỏa xa vãn bất vãn điểm, yếu đẳng đáo mỗi vãn đích tối hậu nhất tranh đại hỏa xa kinh quá tài hội tẩu, tị miễn hữu yếu hồi môi quáng đích nhân thác quá liễu quy gia đích xa.
Ngã môn điểm nhi ngận bối, na thiên tối hậu nhất tranh đích đại hỏa xa vãn điểm soa bất đa lưỡng cá tiểu thời, sở dĩ ngã môn tựu tại tiểu hỏa xa thượng đẳng đáo liễu khoái bán dạ lưỡng điểm tài khai xa.
Tiểu hỏa xa ngận tiểu, ngoại quan thượng tựu bỉ ngã kiến quá đích hỏa xa tiểu liễu bất chỉ nhất đại quyển, nhi thả lạp nhân đích xa sương chỉ hữu lưỡng tiết, hậu diện trường trường đích thị kỉ thập tiết đích vận môi xa, nhân vi thị hồi môi quáng, môi xa đích xa sương đô thị không đích.
Xa sương lí đô thị mộc chế tọa y, hạ quý tọa trứ đáo thị bất lương, tựu thị ngạnh ngạnh đích tọa đắc cửu liễu cách đích thí cổ đông. Chỉnh cá xa thượng đô bất siêu quá thập cá nhân, xa nội một hữu đăng, duy nhất đích lượng quang lai tự vu ngoại diện đích minh nguyệt, chu tao đích cảm giác đô thị thanh thanh lãnh lãnh đích, tại ngọ dạ đích hoang dã thượng quang đương trứ, bính khí hỏa xa bổn thân phát xuất đích thanh hưởng một hữu nhậm hà đích thanh âm, một hữu nhân ngữ thính bất đáo hô hấp, hữu ta tượng u linh quỷ xa.
Ngã hòa tiểu phá hài nhi diện đối diện tọa trứ, tọa y trung gian một hữu trác tử tựu đồng thời bát tại sưởng khai đích xa song thượng khán trứ song ngoại, nhẫn bất trụ thân xuất thủ đâu trứ dạ phong, nguyệt quang hoảng đắc cảm giác thủ ngận bạch, phiếm trứ ngân quang đích bạch, hốt nhiên tưởng đáo liễu nhất cá điện thị kịch lí đích nhất cá tình tiết, chủ nhân công dã thị tọa hỏa xa bả thủ thân liễu xuất khứ, cảm thụ trứ phong tại chỉ phùng trung xuyên quá tự thị tử khứ ái nhân đích khinh phủ.
Ngã ngận thiếu khán ái tình kịch, cảm giác ấu trĩ. Na cá dã thị vô ý trung khán liễu na ma kỉ nhãn tựu khán đáo liễu giá dạng đích tình tiết, kết quả tưởng khởi lai tựu cảm giác tự hồ tại phong trung chân đích hữu thập ma đông tây yếu khinh phủ ngã đích thủ, tựu hữu ta phạ liễu, súc hồi liễu thủ hoàn thâu thâu miểu liễu nhãn tử hài tử, kết quả tha dã chính tại khán trứ ngã. Na tiểu nhãn thần thị hảo kỳ đích, ngã hữu ta quýnh, tưởng trảo cá thoại đề chuyển di chú ý lực, tựu vấn tha vi thập ma nhất định hồi lão gia? Hựu vi thập ma nhất định yếu tọa hỏa xa nhiễu lộ tẩu?