Cai lâu tằng nghi tự vi quy dĩ bị hệ thống chiết điệp
Ẩn tàng thử lâuTra khán thử lâuLý trị đương thái tử kỳ gian đích biểu hiện, chỉ năng dụng nhất cá từ lai hình dung: Hoàn mỹ vô khuyết.
Tòng thị phụng thái tông đích nhất hệ liệt lệ tử tựu năng khán xuất lai, ngã tuyệt đối thị bất phủ nhận ni lý trị hiếu thuận đích, na ma đa niên đích phụ tử tình nghị, thân tình đích tồn tại vô dung trí nghi, đãn thị lý trị đích hiếu thuận, hiếu thuận quá liễu đầu liễu, tha tại thái tử thời kỳ đích biểu hiện, cánh nhiên hào vô thác xử, dã hoàn mỹ đích quá liễu đầu
Khả thị thái tử lý trị, giá cá sở hữu nhân tâm trung hiếu thuận hữu ái đích thái tử, chân đích như đại gia sở khán đáo đích na bàn ma?
Võ tắc thiên giá nhất kiện sự tình, tựu khả dĩ chứng minh giá nhất điểm, đáp án hiển nhiên thị phủ định đích, phủ tắc lý trị chẩm ma hội tại thị tật kỳ gian hòa võ tắc thiên sản sinh tình tố.
Quan vu võ tắc thiên hòa lý trị đích tối sơ quan hệ lịch sử thượng thị hữu ký tái đích, thị tại cấp thái tông thị tật kỳ gian kiến đáo liễu võ tắc thiên, trinh quan nhị thập niên, đường thái tông sinh bệnh, kỳ hậu nhất trực đáo trinh quan nhị thập tam niên khứ thế, đô triền miên bệnh tháp.
《 đường hội yếu 》 giá dạng ký tái “Thời, thượng tại đông cung, nhân nhập thị, duyệt chi.” Dã tựu thị lý trị ái thượng liễu võ tắc thiên. Giá tại cổ đại chúc vu loạn luân, tại cổ đại đích bối phân phân minh đích xã hội thị nhất kiện kinh thế hãi tục đích đại sự a, thị hòa mưu phản nhất khởi phóng tại thập ác bất xá lí đích, nhất cá thái tử cảm hòa thứ mẫu đáp thượng quan hệ, giá yếu thị bị phát hiện, na ma tha đại ca lý thừa càn đích hạ tràng ( phế vi thứ nhân, lưu phóng, hậu tử ) tựu thị tha đích minh thiên. Giá dạng nhất cá nhân, chân đích thị nhân nhược hòa nọa nhược ma? Hựu chân đích như tha biểu hiện đích đối thái tông hiếu thuận đáo liễu cực điểm? Như quả chân đích như tha biểu hiện đích hiếu thuận đáo khả dĩ hấp nùng sang đích địa bộ, na ma đối tự kỷ đích thứ mẫu như hà hội tòng tâm động phát triển đáo chân chính đích hành động? Ngã môn khả dĩ thuyết, lý trị tuyệt đối một hữu ngã môn sở khán đáo đích na dạng giản đan. Nhi thả giá kiện sự tình đích khả phạ tựu khả phạ tại, tòng thị tật nhất trực đáo liễu vĩnh huy tam niên, giá kiện sự tình như quả đường cao tông bất thuyết một hữu nhân hội tri đạo, tha đích bảo mật công tác tố đích thật tại thái hảo, thậm chí tại lý thế dân tại vị chi thời, tại thâm cung chi trung, tại sở hữu nhân nhãn tình đô trành trứ tha đích triều thần chi trung,, cánh nhiên một hữu nhậm hà phát hiện. Như thử thủ oản, lệnh nhân kinh thán. Lịch sử thượng hòa thứ mẫu nội loạn đích hoàng tử bất thiếu, đãn thị như lý trị giá chủng ngã bất thuyết một nhân tri đạo đích, tha dã toán thị đệ nhất nhân liễu
Lý thừa càn hòa lý thái thái tử chi tranh hậu, triều thần môn bao quát lý thế dân tối hại phạ đích tựu thị huynh đệ tương tàn, hoàng tử bao tàng họa tâm đích mưu nghịch, lý trị thâm am giá điểm, sở dĩ tha đích biểu hiện như thử hoàn mỹ, tha mãn túc liễu sở hữu nhân nhĩ đích kỳ vọng, mãn túc liễu sở hữu nhân đích huyễn tưởng tố liễu nhất cá hoàn mỹ thái tử, tiến thối hữu độ, nhân hiếu hữu thiện đáo liễu cực điểm, giá dạng đích lý trị, chính trị đầu não thanh tỉnh, thủ oản cao minh.