Hoàn hữu đích trường tử thứ trường tử.
Bỉ như, đích thê sinh đệ nhất cá nhi tử, khiếu đích trường tử.
Na hậu lai di nương sinh đích đệ nhất cá thứ tử, tựu khiếu thứ trường tử?

Đích thị chính phòng đại thái thái sinh đích đệ nhất cá khuê nữ, thứ tựu thị di thái thái sinh đích lạp

Đích thê sinh đích nữ nhi, tại gia trung bài hành đệ nhị tam tứ ngũ đích, tiền đầu hoàn hữu nhất cá di nương sinh đích thứ nữ.
Di nương sinh đích thứ nữ khiếu thứ trường nữ, na ma đích thê sinh đích bài hành kháo hậu đích đích nữ, khiếu đích trường nữ bất?

Trường tử trường nữ đô án phụ hệ lai toán đích ba, phụ thân đích đệ nhất cá thụ thừa nhận đích tựu thị “Trường”, đích xuất tựu thị đích trường, thứ xuất tựu thị thứ trường, “Trường” chỉ hữu nhất cá. Ngã thị giá ma lý giải đích.

Chính thê sinh đích toàn gia đệ nhất cá hài tử vi đích trường
Bình thê dĩ hạ quý thiếp thị thiếp thiếp ngoại thất sinh đích hài tử vi thứ như quả thị toàn gia đệ nhất cá hài tử vi thứ trường.
Dã hữu nam nữ phân khai toán liễu đích, đệ nhất cá xuất sinh nữ hài vi trường nữ, đệ nhất cá xuất sinh nam hài vi trường tử.

Bất thị đích, nhất cá gia trường tử chỉ hội hữu nhất cá, như quả thị đích xuất tựu khiếu đích trường tử, như quả đệ nhất cá thị thứ tử tựu khiếu thứ trường tử. Nữ tử đồng.

Đích thứ chỉ hữu tại đệ nhất cá dã thị đích xuất tài hội tự xưng đích thứ. Thứ xuất đồng. Như quả thị nhất đích nhất thứ tựu thị đích trường hòa thứ xuất nhị tử ( nữ ), bất năng khiếu thứ tử ( nữ ).

Trường chỉ nhất cá.

Chính kinh gia đình đô bất hội nhượng tiểu thiếp tại đích thê chi tiền sinh hạ hài tử, chỉ hữu xác định đích thê sinh bất liễu đích thời hầu tài hội duẫn hứa thứ sinh tử nữ xuất sinh, nhất bàn đệ nhất cá hài tử thị đích thê sinh đích tựu thị đích trường tử ( nữ ), tiểu thiếp sinh đích tựu thị thứ trường tử ( nữ )

Lâu chủ tựu thị đích nữ

Tại ngụy tấn chi tiền, thứ xuất tử nữ địa vị cực kỳ đê hạ, đẳng đồng nô phó, ngận đa gia tộc đô bất bả thứ xuất tử nữ nhập tộc phổ, đương nhiên dã tựu bất tồn tại gia tộc nội bài hành liễu.
Đường đại chi hậu, thứ xuất tử nữ đích địa vị hữu sở đề cao, tại ngận đa đại gia tộc trung, phổ biến đích dĩ kinh hòa đích xuất tử nữ nhất khởi bài hành liễu.
Canh hà huống, trường tử chỉ hữu nhất cá, chẩm ma năng kí thị thứ xuất hựu thị đích xuất ni? Yếu ma thị thứ trường tử, yếu ma thị đích trường tử.
Cổ đại thị một hữu đích trường tử hòa thứ trường tử tại nhất cá gia đình trung đồng thời xuất hiện đích.

Sở vị đích đích trường tử, chỉ thị đại biểu đích tử trung đích lão đại giá nhất khái niệm, thứ trường tử thị chỉ thứ tử trung đích lão đại. Ngận đa nhân trảo trứ “Trường tử chỉ hữu nhất cá” giá cá khái niệm thuyết thứ trường tử hòa đích trường tử bất khả năng tịnh tồn, đãn thị giá căn bổn thị lưỡng cá khái niệm. Đích trường tử hòa thứ trường tử thủ tiên cường điều đích thị đích thứ giá cá phạm vi, nhi bất thị hữu ta nhân nhận vi đích đích thứ chỉ thị trường tử tiền diện đích hình dung từ nhi dĩ.
Nhất cá gia tộc chính thường tình huống hạ thị khẳng định hữu đích trường tử đích, nhân vi tòng tây chu khai thủy, vương vị tựu thị đích trường tử kế thừa chế, hậu kỳ dã duyên tập liễu, tối chủ yếu đích thị hán tộc. Tuy nhiên hoàng vị giá cá đông tây ảnh hưởng nhân tố thái đa, đãn sự thật thượng xác thật hữu giá ma cá quy định chế độ.

Thứ tự thống nhất án niên linh bài tự, bài đệ kỉ tựu khiếu × trường nữ, × thứ nữ, kỳ trung × do thân phân quyết định, thị đích tựu đích trường nữ, thị thứ tựu thị thứ trường nữ, nhất bàn chính kinh nhân gia bất hội xuất hiện thứ trường nữ hoặc trường tử đích, ứng cai thị phu nhân sinh hoàn hài tử, trường đại nhất ta nhiên hậu quá kỉ niên tài nạp thiếp khai chi tán diệp đích, hữu thứ trường nữ trường tử thập ma nhân gia, sung phân thập ma một quy củ, nhân vi tiểu thiếp tại đại gia đình trung bất toán nhân, chỉ thị phu nhân đích lâm thời thế đại công cụ nhi dĩ, một thập ma khả năng tác yêu đích, nhân vi tùy thời khả dĩ mãi mại đích, bất quản sinh một sinh hài tử đô khả dĩ mại liễu đích.

Tựu thị nhân vi cổ đại cường điều đích thứ chi phân, sở dĩ hội bả đích hệ đan độc linh xuất lai tiến hành bài hành hòa kế thừa. Nhi tại đích tử trung đích lão đại, tắc vi đích trường tử. Tòng kế thừa giác độ thượng lai thuyết, đích thứ chi phân yếu đại vu chỉnh cá gia tộc đích bài hành, bình thời nhất cá thứ trường tử khả dĩ thị gia lí đích lão đại, đãn nhất thuyết đáo kế thừa, thứ tử tựu nhất biên khứ liễu.
Thứ trường tử đích ý tư bất thị gia lí đệ nhất cá nhi tử thị thứ tử, nhi thị chỉ thứ tử trung đích lão đại. Hiện tại đích tiểu thuyết lí diện tùy tiện loạn tả, đạo trí ngận đa ngộ hội chỉ hữu đệ nhất cá nhi tử thị thứ tử tài xưng vi thứ trường tử.
Như quả tòng chỉnh cá gia tộc bài hành, tắc chỉ hữu trường tử, thứ tử chi phân, một hữu sở vị đích trường tử thứ trường tử chi thuyết. Chỉ hữu phân liễu đích thứ hậu, tái tiến hành bài hành, tài hữu đích trường tử thứ trường tử chi thuyết. Sở dĩ đích trường thứ trường thị tịnh tồn đích.