Đường luật phi thường chú ý kinh tế lập pháp, chủ yếu biểu hiện tại thổ địa lập pháp tài chính đích lập pháp hòa công thương lập pháp. Thổ địa lập pháp thải thủ quân điền chế. Tăng gia liễu quốc gia đích phú thuế thu nhập, gia cường liễu trung ương tập quyền chế độ, đồng thời duy hộ liễu tự canh nông đích thổ địa kinh tế, hoãn hòa liễu giai cấp dư thuẫn. Công thương lập pháp chủ yếu chuyên môn thiết trí liễu chủ quản thị tràng đích quan lại “Thị tư”, gia cường đối thị tràng đích quản lý. Đường luật hoàn trọng thị điều chỉnh dân sự quan hệ, tại vật quyền phương diện đường luật quy định liễu nghiêm cách bảo hộ sở hữu nhân đối vật đích chiêm hữu, sử dụng, thu ích hòa xử phân quyền, quy định liễu vật quyền thủ đắc điều kiện, vô chủ vật đích chiêm hữu, mai tàng vật đích phát hiện; tư tức vật đích quy chúc đẳng, tại trái quyền phương diện quy định liễu mãi mại, tá thải tô dung, ký thác đẳng trái đích quan hệ. Tổng chi, đường luật thị ngã phong kiến xã hội chính trị kinh tế phát triển đáo nhất định sản vật, đồng thời xúc tiến liễu đường triều chính trị kinh tế xã hội phát triển.

Tòng đường luật đích thiên chương kết cấu hòa chủ yếu nội dung, khả năng khán xuất đường luật cụ hữu dĩ hạ kỉ cá chủ yếu đặc điểm:
1． dĩ hình vi chủ, chư pháp hợp thể
Đường luật kế thừa liễu trung quốc phong kiến pháp luật dĩ hình vi chủ, chư pháp hợp thể đích truyện thống, tại đường luật trung, chế tài các loại phạm tội đích hình pháp quy phạm nhưng nhiên thị kỳ chủ yếu nội dung, đồng thời, kiêm hữu dân sự, kinh tế, hành chính, quân sự, tố tụng đẳng phương diện đích pháp luật quy phạm. Đường luật đối hứa đa thiệp cập hôn nhân, trái vụ, tài sản, kế thừa dĩ cập kinh tế, hành chính thượng đích vi pháp hoặc quá thác hành vi dã đô dĩ hình phạt thủ đoạn dư dĩ trừng phạt. Trung quốc tự đệ nhất cá thống nhất đích phong kiến vương triều kiến lập dĩ lai, nhất trực thật hành trung ương tập quyền chế đích chính trị chế độ, nhân thử tất nhiên nhu yếu tá trợ vu các cấp tư pháp hành chính cơ quan thật hành nghiêm lệ đích trấn áp, dĩ duy trì thống trị trật tự đích an định, nhi cường hóa lập pháp chính hảo thuận ứng liễu giá nhất yếu cầu.

２． khoa điều giản yếu, hình phạt thích trung
Trung quốc phong kiến pháp điển đích biên toản hòa pháp luật đích tu đính kinh lịch liễu nhất cá tòng phồn tạp đáo giản yếu đích phát triển quá trình, đường luật kế thừa liễu bắc tề “Pháp lệnh minh thẩm, khoa điều giản yếu” đích truyện thống, cộng thập nhị thiên 500 điều, luật văn chi hạ phụ hữu chuẩn xác nhi nghiêm mật đích chú sơ, thị trung quốc phong kiến pháp điển trung tối vi giản yếu, tinh luyện đích nhất bộ, thành vi hậu thế lịch đại phong kiến vương triều pháp điển biên toản đích giai mô, phản ánh xuất đường triều lập pháp kỹ thuật đích thành thục.

Trung quốc phong kiến hình phạt chế độ dã kinh lịch liễu nhất cá tòng tàn khốc, phồn tạp đáo khinh hoãn, quy phạm đích diễn biến quá trình. Đường triều xử vu trung quốc phong kiến kinh tế, chính trị, văn hóa phát triển đích đỉnh thịnh thời kỳ, cao độ phát đạt đích xã hội văn minh tại hình phạt chế độ thượng dã hữu sở phản ánh. Đường luật trung quy định đích ngũ hình chế độ tại hình phạt chủng loại, tử hình phương thức, hình kỳ hạn chế, lượng hình phúc độ cập hành hình phương thức đẳng các phương diện, đô dĩ tòng khinh vi nguyên tắc, tác liễu nghiêm cách tế trí đích quy định, như quan vu như hà xác định lão tật phạm tội đích niên linh tiêu chuẩn cập đối "Thập ác" trung "Mưu bạn dĩ thượng" trọng tội đích xử phạt đẳng, đô thể hiện liễu lập pháp giả dục dĩ "Khoan nhân trị thiên hạ" đích tinh thần.

( １ ) sở hữu điều văn đô dĩ phong kiến đích “Tam cương” vi xuất phát điểm hòa lạc cước điểm, cụ thể vi liễu thể hiện “Quân vi thần cương”, quy định liễu nhất hệ liệt nghiêm trừng nguy hại hoàng đế an toàn, tôn nghiêm hòa chuyên chế thống trị đích phạm tội dĩ cập nghị, thỉnh, giảm, thục, đương đẳng nhất chỉnh sáo điều khoản, dĩ xác nhận hòa duy hộ phong kiến hoàng quyền dĩ cập tương ứng đích quan liêu quý tộc đặc quyền; vi liễu thể hiện “Phụ vi tử cương"” hòa “Phu vi thê cương”, quy định liễu đối bất hiếu, ác nghịch, bất mục, bất nghĩa, nội loạn đẳng hành vi đích nghiêm trừng dĩ cập thất xuất, nghĩa tuyệt đẳng nhất hệ liệt nguyên tắc chế độ, dĩ xác nhận hòa duy hộ dĩ phụ quyền hòa phu quyền vi hạch tâm đích phong kiến gia tộc chế độ.

( ２ ) hứa đa pháp luật điều văn đô trực tiếp uyên nguyên vu lễ đích quy phạm, như đại bất kính, bát nghị, đồng cư tương ẩn, ngũ phục chế tội đẳng hứa hứa đa đa quy định, đô tương lễ đích tinh thần dữ luật đích hình thức khẩn mật nhi hoàn mỹ địa kết hợp vi nhất thể, chân chính tố đáo liễu định tội lượng hình, "Nhất chuẩn hồ lễ", "Thất lễ chi cấm, trứ tại hình thư".

( ３ ) dẫn dụng nho gia kinh điển tác vi đường luật điều văn đích "Sơ nghị" bộ phân. Đường luật kế thừa liễu tây hán dĩ lai lễ luật dung hợp đích truyện thống, sử phong kiến đích lễ giáo cương thường tiến nhất bộ pháp điển hóa, chế độ hóa.

４． lập pháp kỹ thuật không tiền hoàn thiện
Chế định đường luật thời, đường sơ thống trị giả sung phân tá giám liễu dĩ vãng lịch đại thống trị giai cấp phong phú đích lập pháp kinh nghiệm, kế thừa hòa hấp thu liễu lịch đại pháp luật phát triển quá trình trung đích ưu tú thành quả, lập pháp kỹ thuật trăn vu thành thục, hoàn thiện. Tại pháp điển thể lệ thiên mục thượng, kết cấu nghiêm cẩn, bài liệt hữu tự, thiên điều chi gian, liên hệ thanh tích; tại luật văn nội dung thượng, sở thiệp quảng phiếm, đãn đa nhi bất loạn, văn tự giản ước, khước bảo chứng sơ nhi bất lậu, pháp luật khái niệm hòa thuật ngữ đích sử dụng chuẩn xác nhi quy phạm, luật văn dữ luật sơ hữu cơ phối hợp, chú thích xác thiết, cử lệ kháp đương. Đường luật đại biểu liễu trung quốc phong kiến lập pháp kỹ thuật đích tối cao thành tựu, tại trung quốc pháp điển biên toản sử thượng cụ hữu lí trình bi đích địa vị hòa ý nghĩa.

《 đường luật 》 đối cổ đại chu biên các quốc sản sinh liễu trọng đại ảnh hưởng, thành vi chu biên quốc gia phong kiến lập pháp đích uyên nguyên. Kỳ trung, vưu dĩ nhật bổn hòa triều tiên vi tối. Nhật bổn vu công nguyên 701 niên ban bố đích 《 đại bảo luật lệnh 》, tại nhật bổn đích phong kiến pháp chế sử thượng cụ hữu hoa thời đại đích ý nghĩa, kỳ nội dung dữ thể lệ hòa 《 đường luật 》 cơ bổn nhất trí, chỉ thị lược hữu giản hóa. Triều tiên pháp chế tại cao lệ vương triều thống trị đích tứ bách dư niên trung, cơ bổn thượng đô thị duyên tập đường triều đích pháp chế. Khả dĩ thuyết 《 đường luật 》 đối chỉnh cá thế giới phong kiến pháp trị đích tiến bộ đô khởi đáo liễu nhất định đích thôi động tác dụng.

《 đường luật 》 thị trung quốc phong kiến pháp điển đích tập đại thành giả, thị trung hoa pháp hệ đích đại biểu tác, vô luận thị đương thời, hoàn thị hậu thế, lập pháp giả cập hữu quan học giả đô cấp 《 đường luật 》 dĩ cực cao đích bình giới, tha bất cận cụ hữu điển hình đích phong kiến lập pháp giới trị, nhi thả dã bị hậu nhân chứng minh liễu kỳ thị thế giới phong kiến xã hội trung tối huy hoàng đích nhất bộ pháp luật. Tha tại trung quốc pháp chế sử thượng, cư vu thừa tiền khải hậu đích trọng yếu địa vị, vô luận tại lập pháp tư tưởng, nguyên tắc, thiên chương thể lệ thượng, hoàn thị tại pháp luật nội dung thượng đô thừa tập liễu dĩ vãng các đại lập pháp đích thành quả, tại hấp thu tiền triều tiên tiến thành quả đích đồng thời, hựu hữu sở sang tân hòa phát triển.

Chính thị nhân vi hữu liễu giá dạng nhất bộ hoàn thiện nhi khoan dung đích pháp luật, tài sử đường triều bách tính năng cú hữu pháp sở y, thể hội đáo thống trị giả phát triển kinh tế đích lương khổ dụng tâm, nhân nhi năng cú an cư nhạc nghiệp, chước thuế nạp phú, sử đường triều giang sơn nhất thống sổ bách niên. 《 đường luật 》 bất đãn đối đường triều đích chính trị kinh tế khởi đáo cự đại đích xúc tiến tác dụng, nhi thả trực tiếp ảnh hưởng liễu hậu đại trung quốc phong kiến pháp chế đích phát triển. Ngũ đại các quốc lập pháp cơ bổn thượng thủ pháp vu đường, tống, nguyên, minh, thanh dã dĩ 《 đường luật 》 vi trọng yếu tham khảo, chế định hòa tu cải pháp luật. Tằng hữu nhân bình giới 《 đường luật 》 thuyết: “Thừa chi tắc quá, trừ chi tức bất cập, quá dữ bất cập, kỳ thất quân hĩ.” Tức đối 《 đường luật 》 tùy ý tăng san bất thị hữu quá tựu thị bất cập, đô tương ảnh hưởng kỳ hoàn chỉnh tính, nghiêm mật tính. 《 đường luật 》 đối hậu thế phong kiến pháp chế đích thâm viễn ảnh hưởng do thử khả kiến nhất ban.

《 đường luật 》 thị duy hộ phong kiến thống trị đích tư pháp thể hệ, đãn ngã môn tịnh bất năng nhân thử nhi phủ định kỳ lịch sử giới trị. Trực đáo kim thiên, ngã môn tại đề xướng y pháp trị quốc đích quá trình trung, 《 đường luật 》 tại lập pháp nguyên tắc, thiên chương thể lệ, hình thức cập nội dung thượng nhưng nhiên hữu nhất bộ phân thị trị đắc ngã môn khẳng định hòa tá giám đích. Tại lập pháp nguyên tắc thượng, 《 đường luật 》 quy định y luật thận hình, dụng pháp hoa nhất, tuy thân tất phạt. Tức y pháp luận tội, thống nhất thích dụng pháp luật, bất đắc triều lệnh tịch cải, vương cung đại thần phạm pháp yếu thi dĩ trọng phạt. Ngã môn hiện hành đích pháp luật dã cường điều y pháp bạn sự, pháp luật diện tiền nhân nhân bình đẳng, bất duẫn hứa hữu nhậm hà siêu việt pháp luật chi thượng đích đặc quyền.

Nhất quốc pháp chế kiến thiết đích tiến trình tịnh phi nhất xúc nhi tựu, tha nhu yếu tại tiền nhân đích cơ sở chi thượng bất đoạn gia dĩ hoàn thiện, nhi lương hảo đích pháp luật chế độ dã thị quốc gia cường thịnh đích nhất cá tất bị điều kiện. 《 đường luật 》 lưu cấp ngã môn đích bất cận cận thị văn tự đích di sản, canh đa đích thị thâm khắc đích khải địch.

Đường luật tập phong kiến pháp luật chi đại thành, thị trung hoa pháp hệ đích đại biểu tác, tại trung quốc cập đông nam á pháp chế sử thượng cụ hữu thâm viễn ảnh hưởng.