Tiền ngôn:

Thâm hải hoa chức, vô luận thị thị tính hoàn thị danh đô dị thường đích khỉ lệ, tựu tượng ủng hữu trứ như thử khỉ lệ danh tự đích nữ hài nhất bàn. Nhiên nhi hòa giá ma khỉ lệ đích danh tự hòa nhân thiết tương bỉ, hoa chức tuyến đích cố sự canh tượng thị kế thừa liễu kiến tập đích quang vinh truyện thống: Bình đạm đích ôn hinh, vi vi đích cảm động

Cảm tình thiên: Hoa chỉ vi nhất cá nhân khai phóng

Hoa chức a hoa chức, nhĩ hoàn bất như khiếu hoa si ni? ( tiếu )

Bất đắc bất thuyết, hoa chức hỉ hoan đại huy chân đích chỉ năng toán thị ngẫu nhiên ba. Cương cương xuất đạo đích hoa chức, nhất biên bão trứ tiểu tiểu đích hư vinh tâm, nhất biên dã bão trứ tiểu tiểu đích đam ưu hòa mê mang, hoàn bão trứ nhất phân đối vu cảm tình mông lung đích sung cảnh. Vu thị na cá thời hầu tha ngẫu nhiên ngộ đáo liễu nhượng tha nhất kiến chung tình đích nam hài, nhất cá khán thượng khứ ngận “Băng sơn” khước dã ngận soái khí đích nam sinh.

Nhất kiến chung tình tiện mạo mạo thất thất địa thượng tiền biểu bạch, giá hảo tượng thị tái hoa si bất quá đích hành vi liễu ba. Tuy thuyết na phân biểu bạch, ngận đại trình độ dã thị mỗ chủng hư vinh tâm tại tác quái ba ( tiếu ). Khả thị, nguyên bổn sở tưởng tượng đích na phân kinh nhạ, tịnh một hữu xuất hiện na cá ngận “Lãnh mạc” đích nam sinh kiểm thượng. Na cá nam sinh đích biểu tình thủy chung một hữu thái đa đích biến hóa, đãn thị cự tuyệt khước phi thường trực tiệt liễu đương. Tưởng tưởng dã thị, nhất cá mạch sinh đích phiêu lượng nữ hài đích đột nhiên cáo bạch, đối vu đại huy nhi ngôn, tịnh bất tượng mỗ ta tao cao nam sinh na dạng hỉ xuất vọng ngoại, nhi thị bổn năng địa giác đắc bất thỏa, tiến nhi trực bạch địa cự tuyệt. Nhiên nhi, đại huy ly khai thời khước dĩ kinh minh xác địa thuyết xuất liễu hoa chức đích nghệ danh, thuyết minh tha tịnh phi đối hoa chức nhất vô sở tri, nhi giá nhất điểm kháp kháp thị hoa chức sở tối nguyện ý đắc đáo đích hân úy.

Bất quản chẩm dạng, lưỡng nhân tòng na thứ táo cao đích cáo bạch khai thủy, mạn mạn thành vi liễu thậm thị yếu hảo đích bằng hữu, dã toán thị nhất chủng kỳ tích liễu ba ( tiếu ). Kí nhân vi hoa chức đối vu đại huy đích cận hồ manh mục đích ái, dã nhân vi đại huy tự kỷ đối vu luyến tình bổn năng bàn đích vô sở vị đích tâm thái ba, sở dĩ đại huy tài hội cự tuyệt hoa chức đích cáo bạch chi hậu khước tiếp thụ hoa chức đích “Hữu tình” ba. Kinh quá liễu lưỡng niên đích hữu tình tẩy lễ, bất quản chẩm dạng, hoa chức tác vi bằng hữu, dĩ kinh tại đại huy đích tâm trung chiêm hữu nhất tịch chi địa liễu ba.

Đương nhiên đối vu hoa chức nhi ngôn, hữu tình vĩnh viễn chỉ thị đệ nhất bộ, hòa bỉ phương nhất dạng, bình thời bôn ba vu sự nghiệp dữ học nghiệp chi trung đích tha ngận hỉ hoan tại như thử đại đích áp lực chi hạ trảo đáo nhất cá chúc vu tự kỷ đích úy tạ, nhi đại huy chính thị hoa chức sở năng cú trảo đáo đích tối hảo đích úy tạ. Hiện tại nhất tưởng, như quả đương sơ đại huy tiếp thụ liễu hoa chức manh mục đích cáo bạch, dã hứa hoa chức khủng phạ dã vô pháp đối đại huy na ma phóng tâm đích y lại ba ( tiếu ).

Tẫn quản thủy chung ly luyến tình soa nhất bộ, đãn thị hoa chức đối vu đại huy đích ái khước thủy chung một hữu biến, dã chính nhân vi giá phân ái, hoa chức tài hội đối xuất hiện tại đại huy thân biên nhậm hà nhất cá nữ hài tử đô na ma đích mẫn cảm, thí như du vũ, thí như sa gia hương. Tha đối vu sa gia hương đích thố ý phảng phật thị tối nùng đích, a a, thùy nhượng hắc bạch sắc thiết định đệ nhất phê khả dĩ công lược đích giác sắc tựu chỉ hữu tha hòa sa gia hương lưỡng nhân ni ( tiếu )? Dã chính thị na phân đan thuần đáo cực điểm đích ái, tài nhượng hoa chức hội đối vu đại huy vi bối nặc ngôn khứ tham gia tha đích diễn xướng hội nhi phát tì khí, đồng thời dã chính thị giá phân đan thuần đáo cực điểm đích ai, nhượng hoa chức tại sinh khí chi dư hựu ngận khoái địa bị đại huy đích đạo khiểm hòa cổ vũ trọng tân chấn tác khởi tinh thần lai, đả phá tự kỷ sở tố tạo khởi lai phong bế tự kỷ đích tường nhi kế tục tiền hành.

Hoa chức, thị chỉ hữu nhất chủng khai phóng khả năng đích hoa lôi, nhi tha đích khai phóng, chân đích chỉ vi liễu nhất cá nhân. Giá phân luyến tình, tòng lai bất hội thái phục tạp, nhi hiển đắc na ma đích giản đan, na ma đích thanh thuần, đồng thời dã na ma đích nhượng nhân hân úy. Đương đa niên đích đan luyến, chung vu nghênh lai đại huy đối vu tha tự nhiên nhi nhiên đích quan hoài hòa ái luyến, na phân hạnh phúc dã thị đạm đạm đích, khước dã túc dĩ túy nhân…

Mộng tưởng thiên: Mộng tưởng đích lưỡng đoan

Sự nghiệp dữ học nghiệp, tựu thị hoa chức thiên bình thượng đích lưỡng đoan.

Tuyển trạch ca xướng tác vi tự kỷ đích sự nghiệp tịnh vi chi nhi nỗ lực phấn đấu, giá thị hoa chức tự kỷ sở tuyển trạch đích nhân sinh đạo lộ, tẫn quản hữu quá mê mang, hữu quá thối súc, đãn thị chung cứu hoàn thị nhận nhận chân chân địa tẩu liễu hạ khứ, tịnh thả hoạch đắc tương đối đích thành công. Nhiên nhi, đồng thời, tha dã một hữu phóng khí học nghiệp, tẫn quản tự kỷ tại học nghiệp thượng dĩ kinh thất khứ liễu thái đa, tựu toán tha tái chẩm ma nỗ lực bổ tập, thành tích y cựu bất kiến đắc như hà đích lý tưởng. Mang lục vu lưỡng đoan, xí đồ “Lưỡng lập” đích hoa chức, chân đích bỉ thùy đô yếu phó xuất đích đa, nhân nhi đương hoa chức tổng thị tại bổ tập đích thời hầu bất tự nhiên địa đả hạp thụy, đại huy đô một hữu chỉ trách, nhi thị biểu hiện xuất nhất chủng lý giải hòa khoan dung.

Hoa chức tuyệt phi nhất cá thiên tài, khả dĩ kháo thảo thảo đích bổ tập lai vãn hồi thất khứ đích đông tây. Đối vu hoa chức nhi ngôn, bổ tập dã bất chỉ thị duy trì học nghiệp na ma giản đan. Ngận đa thời hầu, tưởng hòa đại huy tại nhất khởi, dã toán thị tha hậu lai tham gia bổ tập tương đương trọng yếu đích nhất đại nhân tố ba, thậm chí thuyết tha tưởng kế tục học nghiệp, khủng phạ ngận đại trình độ thượng dã hòa đại huy hữu quan ba. Đãn thị chí thiếu hoa chức nhất khai thủy tịnh bất tri đạo cấp tha bổ tập đích tựu thị đại huy, tha năng cú nguyện ý tham gia bổ tập, tịnh thả hoàn thị phó xuất liễu bất thiếu đích nỗ lực, ngã dã thật tại vô pháp giản đan địa bả hoa chức duy trì học nghiệp đích nguyên nhân thống thống quy vu cảm tình thượng đích mỗ chủng nhu cầu.

Nhiên nhi, hữu thời hầu hiện thật thị tàn khốc đích. Hoa chức tân khổ địa tẩu tại sự nghiệp dữ học nghiệp đích thiên bình chi gian, khước phát hiện yếu bảo trì bình hành khước thị na ma đích gian nan đích. Tối chung, hoa chức hoàn thị nhân vi xuất cần suất thái đê, nhi bị học viên tố xuất lưu cấp đích xử lý. Na ma tàn khốc đích quyết định đối vu hoa chức dã hảo, đối vu đại huy dã hảo, đô vô nghi thị tương đương đại đích đả kích. Đương đại huy bất đắc bất thuyết xuất na dạng tàn khốc đích hiện thật đích thời hầu, hoa chức kiểm thượng đích lạc mịch hòa vô nại, đa thiếu nhượng nhân giác đắc hữu điểm thương tâm ba. Nhiên nhi, na dạng đích hiện thật dã nhượng hoa chức bất đắc bất tại sự nghiệp dữ học nghiệp chi gian tố xuất nhất cá tuyển trạch. Nhi tha tuyển trạch liễu tự kỷ tối hỉ hoan đích sự nghiệp.

Hoặc hứa, nhất khai thủy, hoa chức hoàn chỉ thị hữu điểm ái mộ hư vinh đích nữ hài ba, đãn thị kinh lịch liễu hiện thật đích ma lệ, tiếp thụ liễu đại huy đích cổ vũ, hoa chức dã tại bất đoạn địa thành trường, tối chung nhượng tha minh bạch: Vi liễu na ta chi trì tự kỷ đích fans, tha tất tu canh gia nỗ lực địa tiền hành, tịnh thả tại sự nghiệp chi trung hưởng thụ ca xướng bổn thân đái lai đích hạnh phúc hòa khoái nhạc.

Tổng kết thiên: Bình phàm đích cố sự, bình phàm đích cảm động

Hoa chức thiên đích phong cách thị tại hướng kiến tập 1 trí kính, giá thị ngã thông hoàn hoa chức thiên đích đệ nhất cảm thụ.

Tựu chỉnh cá hắc bạch sắc bàng đại đích cố sự kết cấu nhi ngôn, hoa chức thiên hòa sa gia hương thiên bất quá thị bồi thái tử độc thư đích giác sắc, tối đa chỉ năng toán thị tiến nhập hắc bạch sắc giá cá bàng đại thế giới đích khinh tùng dẫn ngôn.

Tương đối vu hậu diện na ta thiên chương đích trầm trọng, hoa chức thiên yếu hiển đắc bình đạm nhi bình phàm. Tha bất quá thị tại dụng kiến tập hệ liệt ngận truyện thống đích phong cách, lai giảng thuật nhất cá ngận truyện thống đích giáo viên luyến ái cố sự. Một hữu thái đa đích ba chiết, một hữu thái đa đích mâu thuẫn, thậm chí dã một hữu thái đa đích tâm quý hòa kích động, chỉnh cá cố sự đô hiển đắc na ma đích bình đạm, tựu hảo tượng ngã môn nhật thường sinh hoạt nhất bàn đích:

Ái muội đích bằng hữu quan hệ, bất thời đích tiểu tiểu phi thố, ngẫu nhĩ đích phát phát tì khí, ôn hinh đích bổ tập công khóa, thậm chí tựu liên tối hậu đích cáo bạch đô hiển đắc bình tĩnh, ba lan bất kinh.

Nhiên nhi, na bất tựu thị ngã môn thân biên tùy thời khả dĩ khán đáo đích cố sự ma. Như quả kiến tập hệ liệt hữu hà chủng mị lực đích thoại, dã hứa, bình phàm dã toán thị kiến tập hệ liệt đích nhất chủng mị lực ba. Đương nhiên bất kiến đắc sở hữu nhân đô năng cú bình tĩnh địa hân thưởng đáo giá chủng bình phàm đích mị lực.

Hắc bạch sắc đích cố sự tài cương cương khai mạc.
Ngã tịnh một hữu bị hoa chức thiên đích bình đạm nhi ôn hinh nhi mê hoặc, nhi thị thanh sở địa minh bạch, hậu diện đích cố sự tương yếu tàn khốc đích đa, trầm trọng đích đa.
Đãn thị, ngã chỉ tưởng đoản tạm địa trú túc nhất hạ, bả giá phân tiểu tiểu đích hạnh phúc thu vu tâm trung, lưu tác kỷ niệm.

Trí kính, tái thứ kỳ đãi hắc bạch sắc đích đáo

Lâu chủ tả đích

Ngã thị bỉ giác hỉ hoan song tử tinh lạp...