Tiền ngôn:

Lưỡng thứ công lược thiên tuế ý đồ thất bại hậu, trọng tân kiểm thảo tự kỷ đích công lược kế hoa, phát hiện tự kỷ phạm hạ liễu nhất cá cự đại đích thác ngộ: Thiên tuế tuyến khai khải đích điều kiện tựu thị: Hoa chức đích GE hòa sa gia hương đích GE, nhi phi hoa chức or sa gia hương đích GE…

Vu thị thôi đảo trọng lai, vi liễu kế tục tham cầu hắc bạch sắc sở hữu đích bí mật, chỉ hảo tiên khứ công lược liễu sa gia hương liễu Orz…


Sơ thức: Cô độc đích hoa

Đệ nhất thứ khán đáo na cá văn tĩnh đích nữ hài, tựu thị tại na cá ôn thất hoa phòng lí diện: Nhất cá trường phát nữ hài, cô linh linh địa bán tồn tại hoa đàn biên, khinh khinh địa phủ lộng trứ na ta nhất dạng cô đan đích hoa đóa. Bạn tùy trứ sảo sảo điềm tĩnh nhi khinh hoãn đích âm nhạc, không khí lí phảng phật di mạn trứ nhất chủng nùng hậu đích tịch mịch vị đạo.

Thị đích, tịch mịch. Tại giá cá nhất trực khán bất đáo dương quang đích đông thiên lí, âm trầm đích thiên không hạ diện, hữu thái đa nhượng nhân giác đắc tịch liêu đích đông tây, nhi na ta tại hàn đông lí đóa tại ôn thất lí mặc mặc khai phóng đích hoa hòa giá ôn thất lí duy nhất đích nữ hài, canh thị nhượng nhân cảm thụ đáo nhất chủng bất tất diễn thuyết đích tịch mịch hòa cô đan.

Tòng đệ nhất thứ tương ngộ thời, sa gia hương hoảng trương đích biểu tình, tựu y hi khả dĩ khán xuất sa gia hương đối vu đại huy phảng phật tảo hữu tình tố, nhi chi hậu sa gia hương hòa hoa chức đích lưỡng thứ trùng đột dã chứng minh liễu giá ta. Vưu kỳ thị đệ nhất thứ trùng đột, hoa chức đích thố ý chi nùng, thị hiển nhi dịch kiến đích, nhi sa gia hương đối vu hoa chức dã bất cam kỳ nhược, thậm chí ngận hữu điểm châm phong tương đối đích vị đạo lai ( tiếu ). Ma, hậu bối hỉ hoan chủ giác dã toán thị kiến tập đích truyện thống???

Vô luận thị thanh tú đích ngoại biểu, hoàn thị ưu nhã đích đàm thổ, sa gia hương cấp nhân đích cảm giác phảng phật hòa hoa chức tiệt nhiên tương phản. Như quả thuyết hoa chức tuy nhiên thị minh tinh khước canh tượng thị nhất cá lân gia tiểu muội đích thoại, na ma sa gia hương tựu canh tượng thị nhất vị cử chỉ đắc thể đích văn tĩnh hệ nữ sinh, chỉ bất quá hữu ta nọa nhược, hữu ta bệnh khí, hữu ta đảm khiếp.

Vô luận thị hà thời hà địa đăng tràng, sa gia hương tổng thị đái lai liễu nhượng nhân nhất khán tựu hữu ta tâm thống đích cô đan nhi thúy nhược đích thân ảnh, tổng thị nhượng nhân bất do đắc hữu chủng tưởng khứ a hộ tha đích trùng động.

Sa gia hương, tựu tượng thị một hữu dương quang chiếu diệu đích hoa, nhất trực đê đê giá tự kỷ đích hoa đóa, cô phương tự thưởng, nhi hựu mặc mặc địa đẳng đãi chúc vu tự kỷ đích dương quang.

Tiếp xúc: Hoa khai vô thanh

Ngã bất tri đạo sa gia hương thị hà thời hỉ hoan thượng đại huy đích, na phân ái, dã hứa hòa hoa chức nhất dạng, chỉ bất quá sa gia hương canh tập quán vu bả tha mai tại liễu tâm để, nhi phi tượng hoa chức na dạng đại đảm địa thuyết xuất lai.

Vu thị tha tài hội tuyển trạch tại đại huy sở tại đích phế liêu phụ cận bồi hồi, thị đẳng đãi mạ? Đẳng đãi nhất phân giải cấu, hoàn thị tại đẳng đãi nhất phân an úy. Đại huy viễn một hữu ngoại biểu thượng na bàn đích lãnh mạc, trầm ổn nhi thiện lương, nhượng tha mặc mặc địa nhất thứ thứ khứ ôn thất bang trợ sa gia hương đả điểm hoa viên đích sự tình. Đương sa gia hương nã xuất hồng trà cấp đại huy đích thời hầu, tự kỷ phảng phật trảo đáo liễu thi âm đích ảnh tử ( tiếu ). Đích xác, na phân văn tĩnh, na phân mê mang, đô thị na ma đích thục tất.

Như quả bất thị na thứ hoa viên lí lưỡng vị nữ sinh khi phụ sa gia hương đích sự kiện, ngã môn dã hứa tựu khán bất đáo sa gia hương đích lánh nhất diện ba. Tập quán liễu bị nhân đương tác quai quai nữ, đãn thị nhất đán xúc cập đáo mỗ chủng đông tây đích thoại, sa gia hương dã hội phát nộ, dã hội kích động, nhượng ngã bất do đắc hữu ta cảm thán hòa vô nại.

Dã hứa bái na thứ sự kiện sở tứ ba, đại huy hòa sa gia hương đích cự ly dã mạn mạn cận liễu ba. Luyến ái đích manh nha, hoàn thị gian nan địa tại giá cá tiểu tiểu đích ôn thất hoa viên lí phát nha.

Nghi vấn: Thượng đế dĩ tử?

Tại giáo đường lí, trọng tân khán đáo liễu nhất cá sa gia hương: Tha mặc mặc tại thần tượng chi tiền, phảng phật kiền thành địa kỳ đảo. Giáo đường, thập tự giá, văn tĩnh đích nữ hài, tĩnh tĩnh đích kỳ đảo, dã hứa giá nhất thiết ngã môn phảng phật đô khán đáo quá.

Nhiên nhi vi hà ngã môn khước tòng na cá nữ hài đích chủy lí thính đáo đích na cú: Thượng đế tử liễu…
Tha đích nhãn thần sung mãn liễu mê mang, nhi na phân mê mang khảo vấn trứ bình mạc tiền đích sở hữu nhân: Nhĩ tương tín thượng đế mạ?

Tại thị dữ phủ chi tiền bồi hồi liễu hứa cửu hoàn thị tuyển trạch liễu “Phủ”. —— ngã một hữu vong ký tự chương trung đại huy dữ thần phụ quan vu nguyên tội đích thảo luận, đối vu đại huy nhi ngôn, tha chân đích tương tín thần minh đích tồn tại mạ?

Ngã tịnh bất nhận đồng sa gia hương đối vu “Thượng đế dĩ tử” đích giải thích, tất cánh na đối vu sa gia hương nhi ngôn, hữu trứ chúc vu tự kỷ đích lý do. Nhiên nhi, tại giá cá đại gia đô tín ngưỡng thần minh đích tiểu trấn thượng, na dạng đích tưởng pháp thị phủ quá vu dị đoan liễu ni?

Thử khắc, ngã dã ngận khốn hoặc.

Mâu thuẫn: Thiên sử tại nhân gian

Nhiên nhi, na ma bất tương tín thần minh đích sa gia hương khước vô ý gian thính đáo liễu đại huy dữ du vũ đích đối thoại.
Du vũ thị thiên sử đích sự thật tự nhiên nhượng sa gia hương căn bổn vô pháp tiếp thụ. Tẫn quản đại huy hòa thiên tuế thuyết tha môn khán đắc đáo du vũ đích sí bàng, tẫn quản du vũ hướng sa gia hương giải thích liễu ngận đa, đãn thị chung quy hoàn thị nhượng tha nan dĩ nhất hạ tử tiếp thụ.

Tại du vũ dữ sa gia hương đích đối thoại trung, du vũ đích giải thích nhượng nhân đột nhiên hữu sở tỉnh ngộ:
“Du vũ thị thiên sử, tựu tượng sa gia hương tựu thị nhân loại nhất dạng. Sa gia hương hựu chẩm ma chứng minh tự kỷ tựu thị nhân loại nhi phi thiên sử ni? Như quả ngã thuyết ngã khán đắc đáo nhĩ đích sí bàng ni?”
Tại kiến tập thiên sử đích thế giới lí, thiên sử cố nhiên trừ liễu nhất đối sí bàng hòa ma pháp ( kỉ hồ ngận thiếu hữu thiên sử sử dụng ) ngoại kỉ hồ hòa nhân loại một hữu nhậm hà khu biệt, nhi sí bàng trừ liễu đối tượng giả, thiên sử ngoại phổ thông nhân loại thị vô pháp khán đáo đích, đãn thị đáo để lưỡng giả tựu thị ngận nan tại ngoại biểu thượng khu phân đích.

GE

BE

Lâu chủ tả đích hảo tựu thị hạ diện na cá đồ thị cá xoa khán bất thanh

Mặc mặc đích gia tinh... Mặc mặc đích phiêu