Kỳ tha kỹ năng tả hữu phiên cổn nhất hạ tựu hảo liễu. Cân thần uy bính đích tựu thị trang bị, phản chính nhất biên thị nhục, nhất biên thị nãi mụ, khán thùy trang bị canh hảo, tựu năng lộng tử thùy, thượng diện đích chỉ năng tăng gia thành công khái suất. Thổ hào tài thị thần uy, phổ thông đích chỉ thị sa bao uy. Sa bao uy thắng suất khả đáo bách phân bách.
Đường môn yếu chú ý đích kỉ cá kỹ năng Tự thế thân: Tự thân tiêu thất hậu khiêu, nguyên địa phóng nhất cá khôi lỗi, khôi lỗi khả dĩ bị công kích. ( khả giải trừ nhậm hà khống chế ) nhân vật tiêu thất thời gian 1 miểu. Thiên cơ tảo: Thiên cơ tảo phân vi lưỡng cá giai đoạn, đệ nhất giai đoạn thị khôi lỗi hướng đường môn nhân vật sở tại địa phương bất đoạn đâu phi phiêu, đệ nhị giai đoạn thị giao hoán đường môn hòa khôi lỗi đích vị trí ( khả giải khống ) Khốn bách hài: Khôi lỗi đáo nhĩ thân biên lạp trụ nhĩ định thân. Phát hiện bị khốn trụ liễu, nhất định yếu nã thượng giải khống, thiên hương đích duy nhất giải khống cơ bổn thượng tựu dụng tại giá lí.
Ngã đích đả pháp: Tam điệp khởi thủ, đối diện lai bất cập phóng khôi lỗi đích tình huống hạ thị dụng bất xuất thiên cơ tảo đích, chỉ năng tự thế thân. ( như quả đối diện xá bất đắc dụng tự thế thân tựu tam điệp nhất hạ phương hoa phá định, tam điệp hậu diện lưỡng hạ tiếp kích phi đích tuyệt mệnh tán, hương ý ngân áp chế khinh công, tái duyên phân phi tái điếu, tán toàn, tuyệt mệnh. Sở dĩ vi liễu giảm thiếu thương hại, đối diện khẳng định đệ nhất thời gian tự thế thân. ) Đối diện tại tự thế thân hậu đích ẩn thân nhất miểu chung thời gian khẳng định phản kích, vi liễu phòng chỉ bị khống chế đả đoạn tiếp hạ lai đích tiết tấu, hướng tiền phiên cổn nhất hạ ( tự thế thân hội hướng hậu khiêu nhất đoạn cự ly ) phong tường, đáng điệu đối diện đích kỹ năng, tịnh dụng điếu, điếu đích thời hầu chú ý hữu vị, bất năng bị đối diện khôi lỗi cận thân liễu, bất nhiên bạo thiên tinh nhất hạ nhĩ đích điếu tựu hội bị đả đoạn. Điếu khởi lai hậu đối diện khôi lỗi tựu khẳng định khai thủy biubiubiu đâu phi phiêu thiên cơ tảo liễu. ( đối diện bất đâu hoán vị nhĩ tựu thưởng tha nhất cá tán toàn, phản chính bị điếu khởi lai liễu, tán toàn đích thời hầu ký đắc thị tuyến yếu chuyển hướng tha đích khôi lỗi ) phát hiện đối diện khôi lỗi đâu thiên cơ tảo thời hầu tựu mã thượng chú ý lực tập trung đáo đối diện khôi lỗi thượng, nhân vi hạ nhất bộ khẳng định thị hoán vị. Sở dĩ tại hoán vị hậu đích đệ nhất thời gian phương hoa, tuyệt mệnh, hương ý ngân duyên phân phi. Đối diện bị phê khai hậu khẳng định tưởng hậu phiên cổn lạp cự ly ( bất nhiên tán toàn chiêu hô ), nhĩ dã hướng hậu phiên cổn nhất hạ lạp khai cự ly, lạp đáo đường môn kỹ năng 22 mễ ngoại, đẳng tam điệp đích kỹ năng cd hảo. Tái phiên cổn nhất sáo, đối diện giá thời hầu một hữu giải khống liễu, phóng tâm đả. Lánh ngoại thiên hương giải khống đóa điệu liễu khốn bách hài, đệ nhị hạ giải khống khả dĩ thông quá bức bách đối diện đường môn tẩu vị, giải khống hồi khứ kháo cận đường môn đả đối diện thố thủ bất cập.
Đương nhiên lạp, hữu ta đường môn hỉ hoan nhất khai thủy bả khôi lỗi phóng tự kỷ cước hạ, ngã môn nhất tam điệp quá khứ, tựu hội bị bạo kích phi, giá thời hầu khả dĩ dụng tuyệt mệnh tán bả mãn định lực đích đường môn đả thối tái tiếp tam điệp.
Đả đường môn chủ yếu tại vu cự ly đích khống chế. Lệ hại đích đường môn thông quá khống chế áp chế thủy chung bả cự ly khống chế tại 18 đáo 22 mễ chi nội. Thông quá đa đả khả dĩ liễu giải kỳ trung đích cự ly soa cự tòng nhi tăng gia thắng suất.
Đả đường môn ngã dụng đích tựu thị lâu chủ thuyết đích giá dạng! Đối liễu tưởng vấn ngọc liêm điếu nhân lâu chủ bất cường hóa mạ hữu thời hầu ngã ngọc liêm điếu xuất khứ hảo tượng hội bị đóa khai hoàn thị chẩm ma đích chí kim cảo bất đổng Cảm giác nhĩ lai đáo tượng phong đích hô khiếu