Cai lâu tằng nghi tự vi quy dĩ bị hệ thống chiết điệp
Ẩn tàng thử lâuTra khán thử lâuThập nhất
Y sư vấn đáp
Tiểu tùng nội đại thần thính đắc giá ta tình huống hậu, nhân tha thị đối nhậm hà sự tình đô phi thường cẩn thận đích nhân, mã thượng tựu đáo hùng dã tham bái thần xã khứ liễu. Tại bổn cung đích chứng thành đại bồ tát 【1】 thần điện lí, triệt dạ địa kỳ đảo: “Phụ thân nhập đạo tương quốc, sở tố sở vi đa chúc vô đạo chi cử, động triếp hiệp chế pháp hoàng. Trọng thịnh thân vi nhập đạo tương quốc trường tử, tuy tằng lũ lũ tránh gián, đãn nhân kỷ thân bất tiêu, bất bị phụ thân thải nạp. Khán tha sở tác sở vi, đại khái nhất đại vinh hoa do tự nan bảo, canh bất yếu thuyết tử tôn tương tục, hiển thân dương danh liễu. Thử thời thử khắc, trọng thịnh tự tư, ngã thiểm cư trọng thần chi liệt, tùy ba trục lưu, khủng phạ bất hợp lương thần hiếu tử chi đạo, bất như ẩn danh thối thân, phao khước kim thế lệnh dự, chỉ cầu hậu thế minh phúc. Vô nại ngã nãi nhất giới phàm phu, tư chất ngu độn, bất minh thị phi, nhân nhi vị năng nghị nhiên quyết nhiên. Vi thử kỳ thỉnh nam vô quyền hiện kim cương đồng tử 【2】 minh kỳ, nhược ngã bình gia tử tôn vinh hoa vị tuyệt, nhưng năng sĩ vu triều đình, khẩn thỉnh hoãn hòa nhập đạo đích tác ác chi tâm, sử thiên hạ đắc dĩ an ninh; nhược vinh hoa cận chỉ vu gia phụ nhất đại, tử tôn tương hội mông tu thụ nhục, na ma tựu thỉnh súc đoản trọng thịnh đích thọ mệnh, dĩ cứu trợ lai thế đích khổ nan. Dĩ thượng kỳ nguyện, duy cầu đại thần dư dĩ minh hữu.” Chính tại phi can lịch đảm địa kỳ đảo, hốt hữu nhất đoàn đăng lung hỏa tự đích đông tây tòng đại thần thân thượng xuất lai, thúc hốt chi gian tựu tiêu thất liễu. Ngận đa nhân đô khán kiến liễu, chỉ thị kinh hãi đắc bất cảm thanh trương.
Tòng hùng dã hồi lai, thiệp quá nham điền xuyên đích thời hầu, đích tử quyền lượng thiếu tương duy thịnh dĩ hạ đích thiếu niên công khanh, tại bạch sắc thú y nội xuyên trứ đạm tử sắc đích sấn y, nhân chính trị thịnh hạ, tiện tại hà trung hi hí, bả thú y đô lộng thấp liễu, hiển xuất liễu sấn y đích nhan sắc, giản trực tượng tang phục nhất dạng. Trúc hậu thủ trinh năng kiến liễu, xích trách đạo: “Nhĩ môn giá thị chẩm ma lạp, bả thú y đô lộng thành bất cát tường đích đông tây liễu, cản khoái hoán y phục ba.” Đại thần trở chỉ đạo: “Ngã đích kỳ đảo dĩ kinh như nguyện liễu, giá thú y tựu bất yếu hoán liễu ba.” Đồng thời, hựu soa nhân khứ hùng dã tiến hiến tệ bạch, biểu kỳ cảm tạ. Chúng nhân đô giác đắc kỳ quái, bách tư bất đắc kỳ giải. Nhiên nhi một hữu đa cửu, na ta công tử môn quả nhiên chân đích xuyên thượng tang phục liễu, giá chân thị phi thường kỳ quái nha!
Hồi gia chi hậu, một quá kỉ thiên, trọng thịnh tiện đắc liễu bệnh. Tha nhận vi hùng dã thần minh dĩ kinh mãn túc liễu tha đích tâm nguyện, sở dĩ kí bất tiến hành trị liệu, dã bất tái kỳ đảo. Thử thời, do tống triều độ hải quá lai nhất vị danh y, tại nhật bổn tiểu trụ. Nhập đạo tương quốc chính hảo tại phúc nguyên biệt trang, tiện phái việt trung thủ thịnh tuấn vi sử giả, hướng tiểu tùng nội đại thần truyện thoại: “Nhĩ đích bệnh việt lai việt trọng, chính hảo hữu tống triều đích danh y lai đáo ngã quốc, chân thị khả hỉ, tựu khiếu tha lai vi nhĩ trị liệu ba.” Tiểu tùng công khiếu nhân phù liễu khởi lai, bả thịnh tuấn hoán đáo diện tiền, thuyết đạo: “Nhĩ hồi khứ bẩm cáo, tựu thuyết: Quan vu vi ngã trị bệnh đích sự, ngã dĩ kính lĩnh tương quốc chi mệnh. Đãn thị, nhĩ tử tế thính trứ, diên hỉ đế 【3】 thị vị hiền quân, đãn tha bả dị quốc tương sĩ triệu tiến kinh thành, giá sự tức tiện thị tại phật pháp mạt thế, dã bất năng bất thuyết thị hiền quân đích quá thất, nhật bổn hoàng triều đích sỉ nhục. Canh hà huống trọng thịnh nãi nhất giới phàm phu, tương dị quốc y sinh chiêu tiến kinh thành, khởi bất canh thị đối quốc gia đích bất kính mạ. Hán cao tổ đề tam xích kiếm, tước bình thiên hạ, tại chinh thảo hoài nam kình bố thời, vi lưu thỉ sở thương, lữ thị khiếu lai lương y liệu trị. Y sinh thuyết: ‘ thử thương khả y, đãn yếu cấp ngã ngũ thập cân hoàng kim. ’ cao tổ thuyết: ‘ tại ngã đả thiên hạ đích thời hầu, tằng kinh đa thứ phụ thương, tịnh bất giác đa ma đông thống, nhi kim ngã đích thọ mệnh dĩ tẫn. Sinh tử do mệnh, túng hữu biển thước, hựu hữu hà ích. Đãn thị như quả bất nhượng tha trị, hựu tượng thị xá bất đắc kim tử. ’ vu thị tứ cấp y sinh ngũ thập cân hoàng kim đãn khước một nhượng tha y trị. Cổ nhân đích thoại, ngã chí kim hoàn minh ký tại tâm. Trọng thịnh vô đức vô tài, thiểm liệt cửu khanh, vị chí tam đài, mệnh vận như hà, giai tại vu thiên. Bất sát thiên ý, vọng gia trị liệu, hựu hữu hà ích! Như quả giá bệnh thị thiên định đích kiếp sổ, cầu y trị liệu dã vô ích xử; nhược bất thị thiên định đích kiếp sổ, bất thi trị liệu dã năng đắc cứu. Cổ thời, kỳ bà 【4】 y thuật vô hiệu, đại giác thế tôn 【5】 thệ vu bạt đề hà bạn. Giá biểu minh kiếp sổ nội đích bệnh chứng phi y dược sở năng trị dũ. Kiếp sổ nội đích tật bệnh như quả năng cú trị dũ, na ma thích tôn dã tựu bất hội viên tịch liễu. Kiếp sổ lai lâm vô y khả cứu, giá thị phi thường minh hiển đích. Huống thả bị trị giả thị phật thể, thi trị giả thị kỳ bà. Nhi kim trọng thịnh kí phi phật thể, danh y hựu bất như kỳ bà, tức tiện tha tinh thông tứ bộ y thư 【6】, thiện tinh bách bệnh liệu pháp, khủng phạ dã vô pháp cứu trợ cửu tích ô uế đích nhân. Tức tiện tha thục độc ngũ kinh 【7】, năng trị bách bệnh, đối kiếp sổ chi nội đích bệnh chứng dã thị nan dĩ trị dũ đích. Giả nhược tha đích y thuật khả dĩ vi ngã diên trường thọ mệnh, khởi bất thị thuyết bổn triều vô đạo thâm y sĩ; như quả tha đích y thuật tịnh vô hiệu nghiệm, na ma ngã kiến tha hựu hữu hà ích! Canh bất yếu thuyết ngã thân vi bổn triều đích tam công đại thần, cánh dữ ngoại quốc lãng du đích khách nhân tương kiến, kí thị đối quốc gia đích bất kính, dã thị chính đạo đích lăng di. Tức sử trọng thịnh nhân thử nhi tang mệnh, dã bất năng đối quốc gia chi sỉ vô động vu trung nha. Yếu nhĩ truyện đạt đích tựu thị giá ta.”
Thịnh tuấn hồi đáo phúc nguyên, tương kinh quá khóc tố liễu nhất biến. Nhập đạo tương quốc thuyết đạo: “Giá dạng dĩ quốc sỉ vi niệm đích đại thần, tự cổ dĩ lai vị tằng thính thuyết quá, tại giá phật pháp mạt thế tựu canh bất tất thuyết liễu. Nhân tha dữ nhật bổn hiện thật cách cách bất nhập, giá thứ đại khái thị vô khả cứu dược liễu.” Thuyết hoàn tiện bi thương địa hồi kinh khứ liễu.
Đồng niên thất nguyệt nhị thập bát nhật, tiểu tùng công xuất gia nhập đạo, pháp danh tịnh liên. Đáo liễu bát nguyệt sơ nhất, đáo để tố đáo liễu lâm chung bất sinh vọng niệm, khạp nhiên trường thệ liễu. Thời niên tứ thập tam tuế, chính trị thịnh niên, thật chúc khả ai. Kinh trung thượng hạ nhân đẳng vô bất thán tức: “Nhập đạo tương quốc hoành hành vu thế, hạnh khuy hữu tha tòng trung điều giải, thế gian tài đắc bình tĩnh. Hiện tại tha khứ thế liễu, thiên hạ bất tri yếu nháo xuất thập ma sự lai ni!” Chỉ hữu tiền hữu đại tương tông thịnh khanh đích nhân thuyết: “Tòng kim dĩ hậu tựu thị đại tương quân đích thiên hạ liễu.” Giác đắc ngận thị cao hưng. Phụ mẫu đông ái tử nữ nãi thị thường tình, tựu thị bất tiêu chi tử tử liễu, dã giác đắc bi ai, canh hà huống trọng thịnh công nãi bình gia đống lương, hựu thị đương đại đích hiền nhân. Thuyết khởi phụ mẫu thê tử đích biệt ly, gia môn đích suy vi lai, canh thị bất thắng bi thương. Nhân thử, quốc gia thán tức lương thần đích tang thất, bình gia oản tích võ lược đích khuynh đồi. Giá nhất thiết đô thị nhân vi giá vị đại thần nghi dung đoan trang, tâm tồn trung chính, tài đức dữ ngôn hành kiêm bị đích duyên cố.
--------------------------
【1】 tức a di đà như lai.
【2】 nam vô thị phạn ngữ, dã dịch tác quy mệnh, hệ hướng phật kỳ đảo thời đích khai đầu ngữ. Quyền hiện kim cương đồng tử thị hùng dã tam sơn đích hộ pháp thần.
【3】 tức thể hồ thiên hoàng.
【4】 kỳ bà thị cổ đại ấn độ danh y.
【5】 tức thích già mưu ni.
【6】 tứ bộ y thư chỉ trung quốc cổ đại đích tứ đại y thư: 《 tố vấn 》, 《 đại tố kinh 》, 《 nan kinh 》, 《 minh đường kinh 》.
【7】 ngũ kinh chỉ y thư trung đích ngũ kinh: 《 tố vấn 》, 《 linh xu kinh 》, 《 nan kinh 》, 《 kim quỹ yếu lược 》, 《 giáp ất kinh 》.
--------------------------