An toàn cảm đại khái thị hữu cá nhân nhượng nhĩ giác đắc tự kỷ khả dĩ vi sở dục vi. Bất quản xuất khứu phạm thác ngẫu nhĩ đích tự tư hoàn thị thuyết điểm tiểu hoang thoại, na cá nhân hội sinh khí nan quá thậm chí ngận bạo táo. Đãn khước bất hội nhượng nhĩ cảm giác nhất đinh điểm lãnh lạc.

Minh tri đạo thị giả đích, đãn tha thuyết quá đích na ta thừa nặc hựu nhượng nhĩ giác đắc ôn noãn, ôn noãn đích đồng thời hoàn bất vong đề tỉnh tự kỷ giá thị giả đích.

Tưởng nhân vi hữu dụng nhi bị nhân nhu yếu, nhân vi hữu thú nhi bị nhân hỉ hoan, duy độc nhân vi nhất ta vô thú vô dụng đích địa phương, nhi bị nhân ái

Bỉ ái canh trọng yếu đích thị bao!!

Kiến đích thế diện thái thiếu, tài hội ngận dung dịch tựu giác đắc nhất cá nhân hảo. Tẩu xuất khứ, tựu bất hội na ma củ kết.

Ngã hiện tại tại tố lưỡng kiện sự nhất kiện thị biến ưu tú đệ nhị kiện thị đẳng nhĩ xuất hiện.

Ái tài thị đại trương kỳ cổ, ly khai tòng lai đô thị tiễu vô thanh tức.

Nhân tình thế cố đích trở lộ sách lan vô ngoại hồ lưỡng cá từ:
Hồi đầu
Cải thiên
Nhất hồi đầu tựu thị yểu vô âm tín, nhất cải thiên tựu một liễu hạ văn.

Ngã khả dĩ nhất cá nhân ngận độc lập ngận khốc, đãn canh kỳ đãi nhĩ quá lai trạc xuyên hung ngã thuyết ngã một dụng sủng nịch ngã nhượng ngã nhuyễn nhược.

Đương nhĩ học hội phóng khí, nhĩ tài khả dĩ thừa thụ nhất thiết đích thất vọng hòa hoang ngôn. Ngã thập ma đô khả dĩ bất yếu liễu, nhĩ hoàn năng nã ngã chẩm dạng.

Như quả nhất cá nhân phản phục nhượng nhĩ giác đắc nan quá điệu nhãn lệ, yếu ma nhĩ tẩu yếu ma nhượng tha cổn.

Ngộ kiến quá thái đa dụng nhĩ đóa linh thính đích ái tình, duy nguyện nhĩ thị chân đích dụng tâm [ tâm ]

Nhĩ mỗi nỗ lực biến ưu tú nhất điểm, ngộ kiến hoặc lưu trụ hỉ hoan đích nhân đích kỉ suất tựu cao nhất ta nga! ( nhất oản kê thang hạ ngọ trà trợ nhĩ chiến thắng lại nọa

Nhân gian thảo mộc, hoa khai đắc tảo khai đắc vãn khai đắc chính hảo, toàn thị nhân nhĩ lai nhĩ tại nhĩ bồi trứ nhất khởi biến lão.