Đệ nhất thứ giá ma tường tế tả quan vu hồi ức đích văn tự. Hồi ức ma, tổng quy thị yếu ký đắc mỹ hảo đích. Chỉnh chỉnh lục niên, kinh lịch quá đích nhân hoặc sự, năng thuyết xuất khẩu đích cố sự, thật tại thái đa thái đa, đa đáo hữu điểm bất tri đạo tòng na hạ bút.
Chân chính đích cố sự đô thị tòng 11 niên khai thủy đích ba. Đệ nhất thứ kiến võ nghệ thị 11 niên đích sâm châu ca hữu hội, kiến quá chân nhân hồi lai hậu đích na nhất chu đích thời gian lí, ngã kỉ hồ cân thân biên sở hữu đích đồng học bằng hữu đô huyễn diệu liễu cá biến, đương thời đích na chủng khai tâm dữ kích động đích cảm giác ngã đáo hiện tại hoàn năng ngận thanh sở đích ký đắc. Dã thị tại 11 niên đích thử giả, nhân vi hảo kỳ gia nhập liễu võ nghệ ba ngoại giao tổ, bất thị tam phân chung nhiệt độ, nhất trực đãi đáo liễu hiện tại, dã thị chân chính ý nghĩa thượng dữ võ nghệ ba cố sự đích khai thủy. Mỗi thứ tố ngoại giao phát thiếp đích thời hầu đô thị tối nhượng nhân băng hội đích, bị độ nương thôn lâu, thôn liên tiếp, phong hào… Hữu thời hầu thập kỉ cá thiếp ba đích ngoại giao thiếp tựu năng chiết đằng lưỡng tam cá tiểu thời, đãn na thời hầu đích tự kỷ nhiệt tình thập túc, áp căn đô bất hội nhân vi giá ta sự tình ma phiền nhi giác đắc yếm phiền, nhân vi não tàn đích tưởng đáo năng vi tha tố nhất điểm sự tựu ngận khai tâm.
Nhất trực giác đắc hòa ngẫu tượng nhất khởi thành trường thị nhất kiện ngận bổng đích sự tình, nhân vi tại giá lục niên đích thời gian lí, kiến chứng liễu bỉ thử đích thành trường dữ tiến bộ. 13 niên khai thủy, tự kỷ trục tiệm hữu liễu năng lực chi hậu tựu khai thủy bối trứ tương cơ đáo xử bào. Na cá đồng thời dã chính hảo ngộ đả ngộ chàng địa gia nhập liễu ba vụ tổ, nhận thức liễu đáo hiện tại quan hệ hoàn siêu cấp hảo đích bằng hữu, giá chủng tình nghị a, cổ kế hảo đa niên hậu hoàn thị bất hội biến. Đương niên thập kỉ cá tiểu thời đích hỏa xa diêu khứ liễu bắc kinh, khai thủy liễu nhất luân cự hình diện cơ. Ngận di hám a, giá kỉ niên hậu tái dã một hữu quá diễn xướng hội hoặc giả đại hình hoạt động liễu, đại gia dã một hữu tái na ma tề đích tụ quá liễu.
Tái lai thuyết thuyết ngã đích hảo bằng hữu môn ba, giá lục niên lí tối bảo quý đích tựu thị kết thức liễu ngận đa tam quan chính, tính cách hảo đích nhân. Tối sơ thị do cộng đồng đích hưng thú ái hảo tụ tập đáo nhất khởi, đáo hiện tại phát triển thành hiện thật đích hảo bằng hữu. Mỗi thiên một sự sáp khoa đả ngộn, thổ thổ tào, dã thị nhất chủng ngận đặc biệt đích tình nghị tại. Hữu hoạt động thời thuyết tẩu tựu tẩu, một hoạt động thời thuyết ước tựu ước, hoàn chân thị nhất khởi khứ quá hứa đa hữu ý tư đích địa phương. Ngã tương tín năng ngộ kiến đích nhân đô thị duyên phân, hội tại ý biệt nhân đích ý kiến, đãn dã bất hội nhân vi biệt nhân đích ý kiến quá độ ảnh hưởng tự kỷ. Hữu đoạn thời gian, ngã đích tư tín tương lí thảng đích toàn thị các chủng nhân thân công kích đích thoại ngữ, đô thị ta tố vị mưu diện đích nhân. Cân bằng hữu môn thuyết khởi giá cá đích thời hầu, đại gia đô thị hi hi tiếu tiếu thiêu na ta thoại lí đích ngữ bệnh, nhiên hậu thổ tào hoàn tựu lạp hắc, dã thị đĩnh hữu ý tư đích. Sở dĩ yếu cảm tạ ngã đích hảo bằng hữu môn, cấp ngã đái lai liễu ngận đa chính năng lượng đích ảnh hưởng. Hảo bằng hữu bất thị tửu nhục chi hoan, nhi thị năng bồi nhĩ thụ lập chính xác nhân sinh phương hướng đích nhân. Cảm tạ võ nghệ ba đích hồ nam đích dĩ cập sở hữu đích hảo bằng hữu môn, tuy nhiên lão thị nhân vi hoàng tha hài ngạnh hòa bạt hà ngạnh bị thủ tiếu, đãn hoàn đô thị chân ái. Như quả phi yếu ngã chân tình cáo bạch đích thoại, na tựu thị: Hữu cơ hội nhất khởi thụy giác ba. Tất cánh, thụy biến nhĩ môn sở hữu nhân tài thị ngã đích chung cực mộng tưởng.