Đệ nhất chương thử xử hà địa
Hoãn hoãn địa tranh khai nhãn mâu, hải lam sắc đích nhãn tình lí hoàn đái trứ vị tỉnh đích mang nhiên.
Chẩm ma hồi sự? Giá lí thị na lí?
Tả thủ nhất dụng lực, xanh khởi thượng thân, xúc cảm sở cập thị nhu nhuyễn đích sàng phô hòa khinh noãn đích vũ bị, mi đầu vi túc, nhiên hậu hoàn cố tứ chu……
“Giáo hoàng bệ hạ?”
“Tát gia?”
Lánh nhất trương sàng thượng, hách nhiên thị giáo hoàng sử ngang, phi hồng sắc đích mâu tử lí đồng dạng thiểm quá nhất ti nghi hoặc hòa mang nhiên.
Tòng sàng thượng khởi lai, lưỡng nhân thân thượng tuy nhiên xuyên đích thị giản phác đích bạch bào, khước vô pháp yểm cái tha môn bất phàm đích khí chất, vô luận thị sử ngang hoàn thị tát gia, đô hữu trứ thân vi thượng vị giả đặc hữu đích cao nhã dữ ngạo nhiên, nhượng bàng nhân bất tự giác địa sùng kính dữ phục tòng.
“Giá lí thị giáo hoàng thính đích ngọa thất……” Đả lượng liễu phòng gian đích bố trí, sử ngang khinh dịch địa nhận xuất giá cá tha trụ liễu lưỡng bách đa niên đích địa phương.
“Thị đích.” Đối vu thử xử, tát gia dã bất mạch sinh.
Khả thị tha môn chẩm ma hội tại giá lí? Tha môn ứng cai bất thị bị quan áp tại băng phong địa ngục trung tựu thị nhân vi thán tức chi tường đích trùng kích nhi hồn phi phách tán liễu mạ? Nhi thả thánh chiến chẩm ma dạng liễu? Thắng lợi liễu? Na nữ thần ni? Hoàn hữu kỳ tha nhân ni?
Thái đa đích nghi vấn nhượng lưỡng nhân bất cấm diện diện tương thứ, bất quá giá lưỡng vị đáo để phi thường nhân, lập khắc áp hạ liễu tâm tự. Sử ngang đại bộ hướng phòng môn tẩu khứ, tát gia khẩn tùy kỳ hậu.
Lưỡng cá tạp dịch tuân chiếu nữ thần đích mệnh lệnh thủ tại giáo hoàng ngọa thất đích môn khẩu, lí diện thảng trứ đích thị thánh vực cận lưỡng bách niên lai đích lưỡng vị giáo hoàng. Tử giả phục sinh chi sự tại tha môn nhãn trung túc dĩ xưng đắc thượng thần tích, hoặc hứa sử tha môn đích tín ngưỡng canh vi kiên định, nhi thả năng cấp giáo hoàng đam nhậm thủ vệ, giá tại phổ thông nhân nhãn lí thị hà đẳng đích vinh diệu, sở dĩ lưỡng cá tạp dịch kiểm thượng mãn mãn tả trứ kiêu ngạo.
Hốt nhiên thính kiến môn lí hữu động tĩnh, tạp dịch môn hồi đầu trương vọng, nhiên hậu nhất kiểm đích ngốc trệ.
Lưỡng cá do như thiên thần bàn đích nam tử tòng môn nội tẩu xuất, khán thượng khứ ngận niên khinh, đãn thị mi vũ gian đích thương tang hòa ổn trọng mô hồ liễu tha môn đích niên linh. Khí vũ hiên ngang, nghi biểu bất phàm, cận cận thị trạm tại na lí tựu hữu nhất chủng vô ngôn đích uy áp.
Kích động trứ, chiến đẩu trứ, tạp dịch môn chiến chiến nguy nguy địa hạ quỵ, hoài trứ vô thượng đích kính ngưỡng dữ vô bỉ đích khiêm ti quỵ tại giá lưỡng cá nam tử cước hạ.

“Giáo hoàng bệ hạ, tát gia đại nhân, nữ thần thỉnh lưỡng vị tỉnh lai hậu khứ nữ thần điện, hữu yếu sự tương thương.”
Thính đáo tạp dịch đích truyện lệnh, lưỡng nhân lập khắc tiền vãng nữ thần điện, bộ phạt bất giác gia khoái, đái khởi liễu trường bào đích hạ bãi, hiển nhiên thị cấp vu tri hiểu chỉnh kiện sự đích thủy mạt.
Lai đáo nữ thần điện tiền, vi vi định liễu định thần, chỉnh liễu chỉnh y phục, tùy hậu thôi khai liễu điện môn.
Tử phát nữ hài tiêm nhược đích thân ảnh bị yêm một tại văn kiện đôi trung, nhất kiểm ai oán địa giảo trứ bút can, phê kỳ trứ giá ta bổn cai do giáo hoàng xử lý đích văn kiện. Vi thập ma tha hữu lưỡng cá giáo hoàng hoàn hội lạc đáo giá chủng cảnh địa? Tha giá cá nữ thần thị bất thị đương đắc thái bi thảm liễu điểm…… Nhi thả tựu thánh vực giá nhất mẫu tam phân địa vi thập ma giáo hoàng hội hữu giá ma đa sự tình yếu xử lý? Nhất tưởng đáo giá nhi, sa chức bất cấm hữu ta đồng tình lịch đại đích giáo hoàng lai, đương nhiên hoàn hữu thâm thâm đích khâm bội, tha môn thị chẩm ma xử lý giá ta não nhân đích đông tây đích……
Tại nhất phân thân thỉnh giả kỳ đích văn kiện thượng thiêm thượng đại danh, sa chức bất cấm hữu ta giảo nha thiết xỉ khởi lai. Chỉnh tu thánh vực dã tựu toán liễu, giá cá tự nhiên yếu giáo hoàng phách bản, đương nhiên tha một hữu đồng ý, giá cá tha hội tự kỷ xử lý, khả vi thập ma thỉnh giả giá chủng sự dã yếu giáo hoàng thiêm tự? Nan đạo thánh vực giá nhất khối một hữu chuyên nhân quản lý mạ? Thể chế thái hỗn loạn liễu!
Tưởng cập thử xử, sa chức tái thứ khâm bội khởi lịch đại đích giáo hoàng lai —— kí yếu phủ dưỡng niên ấu đích nữ thần, hựu yếu giáo dục hoàng kim thánh đấu sĩ, hoàn yếu tại thánh chiến trung phụ trợ nữ thần suất lĩnh thánh đấu sĩ môn chiến đấu, lánh ngoại hòa bình thời kỳ hoàn hữu giá ta tạp thất tạp bát đích nhất đôi nhất đôi đích sự…… Chỉnh nhất cá toàn năng đại quản gia ma.
Kế tục phê trứ văn kiện, sa chức bất cấm hựu tưởng đáo thượng thứ chuyển thế thời tha giao cấp tiền đại giáo hoàng đích na kiện đông tây, chỉ thị tha phiên biến liễu chỉnh cá giáo hoàng thính đô một hữu trảo đáo, tuy nhiên khả dĩ trọng tố, khả thị giá dạng nhất lai ý nghĩa tựu bất đại liễu…… Giá thị tha vi giá thứ thánh chiến chuyên môn chuẩn bị đích ngận trọng yếu đích đông tây, khả thị đáo để bị tàng đáo na lí khứ liễu ni?
Sử ngang ứng cai hội tri đạo ba…… Thuyết khởi lai, bất tri đạo tha môn lưỡng cá tỉnh liễu một hữu, đô thụy liễu nhất chỉnh thiên liễu, chân hữu ta đam tâm.
Sa chức áo não địa trứu trứ mi, chúc vu nhã điển na đích ký ức tại ngận cửu chi tiền tựu bị tác vi đại giới thủ tẩu liễu, nhi mỗi nhất thứ chuyển thế tân ủng hữu đích ký ức dã hội tại tha ly khai thời tác vi hậu tục đại giới nhi di vong. Kỳ thật giá ma thuyết dã bất toàn đối, tòng thần thoại thời đại đáo hiện tại đích mỗi nhất thứ chuyển thế, mỗi nhất tràng chiến tranh, mỗi nhất thứ chiến đấu, mỗi nhất cá nhân, mỗi nhất kiện sự tha đô ký đắc, đãn thị giá ta ký ức đô chúc vu xúc phát thức đích —— bình thời thâm thâm địa ẩn tàng tại tha đích ý thức hải trung, duy hữu tại điều kiện toàn bộ phù hợp thời tài năng bị kích phát, nhi như quả đạt bất đáo điều kiện na ma chung kỳ nhất sinh đô tương dữ giá ta trọng yếu đích, bảo quý đích hồi ức thất chi giao tí.
Tựu tượng tiên tiền tại sa gia đích đề tỉnh hạ, sa chức tài tưởng khởi hữu quan vu “A lại gia thức” đích sự; tinh thỉ bả triêm nhiễm thượng liễu tha đích tiên huyết hậu biến tiểu đích nữ thần tượng giao cấp tha hậu, tha tài tưởng khởi giá thị tha đích thánh y; chi hậu thân nhãn kiến đáo minh vương cáp địch tư, tha tài chung vu minh bạch kinh lịch giá bàn gian nan khốn khổ lai đáo minh giới đáo để thị vi liễu thập ma……
Vi liễu giá cá mục đích, tha dĩ kinh bất tri nỗ lực liễu đa thiếu niên nguyệt, chiến tràng thượng bất tri hữu đa thiếu chiến sĩ vi thử phó xuất liễu sinh mệnh, hữu đa thiếu hạnh phúc nhân thử nhi phá toái, hựu hữu đa thiếu nhân sinh nhân thử nhi phá diệt…… Tòng cực nhạc tịnh thổ hồi đáo thánh vực đích đệ nhất cá dạ vãn khởi, mỗi vãn đô hội hữu nhất cá bi thương nhi tráng liệt đích mộng, mỗi cá mộng cảnh đô tại hướng tha yết kỳ vãng tích thảm liệt đích chiến tranh, mỗi nhất tràng chiến tranh đích chung cục đô thị tha độc tự trữ lập tại tàn viên đoạn bích chi trung, nhãn tranh tranh địa khán trứ na ta tiên hoạt đích sinh mệnh trục tiệm tiêu tán……
Vô sổ thứ thống hận tự kỷ đích vô năng vi lực, vô sổ thứ khẩn giảo trứ thần lệ thủy khước tẩm thấp liễu y sam. Bất tưởng nhượng bi kịch nhất thứ thứ trọng diễn, nhiên nhi tha một hữu tuyển trạch đích dư địa, tòng đạp thượng giá điều lộ khai thủy, tha tựu bất năng hồi đầu, dã vĩnh viễn bất hội hồi đầu!
Bất quá hiện tại kết thúc liễu…… Nhất thiết đô kết thúc liễu…… Giá thứ tha chung vu năng cú cấp dữ tha tịnh kiên tác chiến đáo hiện tại đích chiến sĩ môn nhất cá giao đãi.
Sở hữu đích nhất thiết, tha môn hữu quyền tri đạo.
Sở dĩ…… Thần a, khoái điểm nhượng tha đích giáo hoàng môn tỉnh lai bang tha xử lý giá ta văn kiện ba!
Tưởng trứ, sa chức phách liễu hạ tự kỷ đích tiểu não đại. Ngã tựu thị thần a, hoàn cầu thập ma thần! Bổn!
Sử ngang hòa tát gia nhất tiến môn, tựu khán kiến tha môn đích nữ thần chính tại phấn bút tật thư, kiều tiểu đích thân ảnh kỉ hồ yêm một tại văn kiện trung, hữu nhất cá từ ngận thiếp thiết tha hiện tại đích trạng thái —— trảo cuồng.
“Khái.” Sử ngang khinh khái liễu nhất thanh.
Tử phát đích nữ hài văn thanh sĩ đầu, thúy lục đích mâu tử lí hoàn đái trứ phê cải đại lượng văn kiện hậu đầu hôn não trướng đạo trí đích mê hồ, đẳng khán thanh liễu nhãn tiền đích lưỡng nhân, nhãn tình thúc địa nhất lượng, lập khắc tòng y tử thượng khiêu khởi lai bào đáo lưỡng nhân diện tiền, hân hỉ chi tình dật vu ngôn biểu, kiểm thượng thị như thích trọng phụ đích tiếu dung.
“Nhĩ môn tổng toán thị tỉnh liễu!”
“Tham kiến nữ thần.” Lưỡng cá chiến sĩ đan tất điểm địa, quỵ bái tại tha môn sở hiệu trung đích thần diện tiền.
“Khoái khởi lai ba.” Sa chức cấp mang phù khởi lưỡng nhân. Tuy nhiên tại thánh chiến tiền tựu trụ tại thánh vực, dã minh bạch giá ta lễ tiết đích tất yếu tính, khả thị tha chung cứu bất đồng vu dĩ tiền đích na ta tại thánh vực trường đại đích nữ thần chuyển thế……
“Nữ thần……” Sử ngang cương nhất khai khẩu, tựu bị sa chức chế chỉ.

“Ngã tri đạo nhĩ môn hữu ngận đa nghi vấn, bất quá thỉnh tiên thính ngã thuyết hoàn.” Nữ hài khinh nhu đích thanh âm trung thị bất dung trí nghi đích uy nghiêm, “Ngã môn tọa hạ đàm ba.”
“Thị.” Lưỡng nhân cung kính đạo.
Vi vi trứu mi, tự hồ bất tập quán tha môn giá chủng nghiêm túc đích thái độ, bất quá sa chức ngận khoái tương giá điểm tiểu tiểu đích bất mãn phao khai, hiện tại hữu canh vi trọng yếu đích sự yếu tố, giá ta đẳng dĩ hậu tái thuyết.
“Nhân vi hữu ta sự nhu yếu lưỡng vị bang mang, sở dĩ tựu tiên bả nhĩ môn hoán tỉnh liễu, chí vu kỳ tha nhân, hoàn yếu đẳng đáo hạ nhất cá mãn nguyệt…… Bất quá nhĩ môn phóng tâm, kí nhiên nhĩ môn dĩ kinh tỉnh quá lai liễu, na ma hoán tỉnh tha môn đích nghi thức tựu bất hội thất bại. Giá thứ sở hữu tử khứ đích chiến sĩ môn đô hội tỉnh lai, hữu ngận đa sự sự tiên nhu yếu tố hảo chuẩn bị, sự hậu dã hữu ngận đa vấn đề yếu xử lý, tư lai tưởng khứ dã chỉ hữu nhĩ môn khả dĩ đam thử trọng nhậm.” Thuyết trứ, sa chức lộ xuất liễu khiểm ý đích tiếu dung, “Sử ngang, thỉnh nhĩ kế tục đam nhậm giáo hoàng chi chức. Tát gia, thỉnh nhĩ dĩ giáo hoàng trợ lý đích thân phân hiệp trợ sử ngang…… Năng giả đa lao, chỉ hảo lao phiền nhĩ môn liễu.” Bất đẳng lưỡng nhân khai khẩu, sa chức hựu hữu ta cấp thiết địa vấn đạo, “Sử ngang, nhĩ tri bất tri đạo thượng thứ thánh chiến tiền ngã giao cấp tiền nhậm giáo hoàng đích hạp tử bị tha phóng đáo na lí khứ liễu? Ngã trảo biến liễu chỉnh cá giáo hoàng thính đô một trảo đáo.”
Minh bạch sa chức đích ý đồ —— bất nhượng tát gia hữu cự tuyệt đích cơ hội, nhi thả tát gia xác thật ngận thích hợp —— sử ngang phối hợp địa tiếp khẩu đạo: “Ngã tri đạo, nhân vi nâm thuyết thị ngận trọng yếu đích đông tây, sở dĩ na cá hạp tử nhất trực bị phóng trí tại tinh lâu lí, nâm bất ký đắc liễu mạ?”
“Ách……” Sa chức ngốc liễu ngốc, tha hoàn toàn một hữu ấn tượng.
Chú thị nữ hài đích phi hồng sắc mâu tử lí thiểm quá thâm tư dữ liễu nhiên, nhiên hậu thể thiếp địa vấn đạo: “Na nâm hiện tại tựu nhu yếu mạ?”
“Như quả bất ma phiền đích thoại.” Lương hảo đích giáo dưỡng nhượng sa chức ngận tự nhiên tác xuất địa hồi đáp.
“Đương nhiên bất.” Dã bất kiến sử ngang hữu thập ma động tác, nhất chỉ tinh xảo đích tử đàn mộc hạp tử tiện xuất hiện tại tha thủ trung.
“Tựu thị tha!” Khán đáo giá chỉ hạp tử, sa chức nhất kiểm đích hân hỉ, tiếp quá hậu khinh khinh phóng tại trác thượng.
Sử ngang hòa tát gia cực vi nan đắc đích bị giá cá thần bí đích hạp tử câu khởi liễu hảo kỳ tâm. Giá cá tinh mỹ bất á vu phóng trí hoàng kim chủy thủ đích tiểu hạp tử lí đáo để phóng liễu thập ma sử ngang hoàn toàn bất tri đạo, liên giá cá hạp tử đích tồn tại dã thị tại tiền đại giáo hoàng lưu hạ đích ký lục trung đắc tri đích, bất quá lí diện đích đông tây ứng cai ngận trọng yếu, nhân vi nữ thần thị trịnh trọng kỳ sự địa giao cấp giáo hoàng đại vi bảo quản đích.
Đả khai tiểu hạp tử, lí diện tĩnh tĩnh địa thảng trứ tam phân văn thư, kinh lịch liễu lưỡng bách đa niên đích tuế nguyệt y nhiên hoàn hảo như sơ.
Bất quá…… Tam phân? Sa chức lăng liễu lăng, tùy tức bả nghi vấn phao khai, phản chính tha đích ký ức tòng lai đô bất hoàn chỉnh, hữu soa thác toàn chúc chính thường.
Căn cư ký ức nã xuất nhất phân bị chá phong trụ phong khẩu đích quyển trục, chính thị tha trảo liễu hứa cửu đích trọng yếu văn thư. Đả khai quyển trục, nhận chân địa khán hoàn hậu, thập tam tuế đích nữ hài tái thứ lộ xuất liễu như thích trọng phụ đích tiếu nhan.
“Sử ngang, giá cá nhĩ tiên thu hảo, đẳng dĩ hậu trảo nhất cá thích đương đích thời gian ban bố.”
Nghi hoặc địa tiếp quá quyển trục, sử ngang tử tế độc liễu khởi lai. Thị thập ma đông tây nhượng tha môn đích nữ thần giá ma trọng thị?
Khán đáo văn thư đích tiêu đề, nã trứ quyển trục đích thủ vi vi nhất chiến, thị tuyến khoái tốc hạ di, sử ngang trừng đại liễu nhãn tình, phảng phật khán đáo liễu thập ma bất khả tư nghị đích sự…… Chinh xung trung, sử ngang hạ ý thức địa sĩ đầu khán trứ tha đích nữ thần, tử phát đích nữ hài tắc cấp liễu tha nhất cá khẳng định đích tiếu dung, vu thị tha thần sắc phục tạp địa tương quyển trục giao cấp liễu tát gia.
Tát gia tiếp quá quyển trục, hữu ta khốn hoặc địa khán liễu khán ôn nhu vi tiếu trứ đích nữ thần, hựu khán liễu khán bất tri thị thập ma biểu tình đích sử ngang, nhiên hậu tại lưỡng nhân đích chú thị hạ đê đầu duyệt độc khởi lai.
Nhạ dị, chấn kinh, kích động, nan dĩ trí tín…… Chủng chủng phục tạp đích tình cảm giao chức tại nhất khởi, tề tề dũng nhập tâm đầu, tâm tự kích đãng, nhượng giá cá nhất hướng hỉ nộ bất hình vu sắc đích nam tử kỉ hồ vô pháp tự trì.
Giá thị nhất phân xá lệnh, tòng bút tích thượng khán giá xuất tự sổ vị nhã điển na nữ thần chuyển thế chi thủ.
Xá lệnh chỉ hữu nhất cú thoại, thượng diện giản đan địa tả đáo: Đặc thử xá miễn thánh chiến kỳ gian hoàng kim thánh đấu sĩ tại nhậm hà tình huống hạ sử dụng A.E đích hành vi.
Chỉ thị tựu giá đoản đoản đích nhất cú thoại, khước nhượng nhã điển na trì trì vô pháp quyết đoạn. Tại xá lệnh hạ diện hữu sổ nhân đích bút tích hoặc thị tán đồng hoặc thị phản đối địa xiển thuật trứ tự kỷ đích ý kiến, soa bất đa mỗi thứ chuyển thế nhã điển na đô hội tại giá thượng diện lưu hạ đương thế đích tưởng pháp.
Hữu đích tả đáo “Một hữu quy củ, bất thành phương viên”, dã hữu đích tả đáo “Ngã bất năng nhượng chiến sĩ môn tại kinh lịch thống khổ chi hậu tái kinh lịch tuyệt vọng”…… Trực đáo thượng nhất thứ thánh chiến tiền, nhã điển na tài chung vu hạ định quyết tâm, tại quyển trục đích để bộ quyên tú đích tự tích tả trứ nữ thần đích tối chung quyết định ——
“Thử lệnh tức nhật sinh hiệu”.
“Nữ thần!” Tát gia mãnh đắc sĩ đầu, chiến đẩu trứ thần, phảng phật hữu thiên ngôn vạn ngữ, khước chung cứu bất tri thuyết ta thập ma.
Nhã điển na…… Ngã môn đích nữ thần……
Sa chức nhu nhu địa tiếu liễu khai lai. Kỳ thật thiếu nữ đả tòng tâm để kỳ đảo giá phân xá lệnh một hữu dụng võ chi địa, nhân vi tha minh bạch tức tiện hữu tha đích xá miễn, tha đích chiến sĩ môn dã bất hội khinh dịch nguyên lượng tự kỷ, giá cá thương ngân hội thâm thâm lạc tại tha môn tâm lí, trường cửu đích tồn tại. Tha sở năng tố đích thật tại thái thiếu liễu……
Ám ám hấp liễu khẩu khí, phân biệt cấp lưỡng nhân đảo liễu trà: “Hảo liễu, tiên bả tha thu khởi lai ba. Ngã môn kế tục, hoàn hữu ngận đa sự yếu thuyết ni!”
Lưỡng nhân y ngôn hát liễu ta thủy, ngận khoái bình phục liễu tình tự, chỉ thính tha kế tục thuyết đạo:
“Đệ nhị kiện thị quan vu thánh chiến đích.” Sa chức đốn liễu đốn, chú thị trứ tha đích lưỡng vị chiến sĩ, “Thánh chiến đáo thử vi chỉ, dĩ hậu bất hội tái hữu chiến tranh liễu.”
“Nữ thần nâm sát tử liễu cáp địch tư?” Sử ngang thuyết xuất liễu tối khả năng đích nguyên nhân.
Bất tưởng, sa chức diêu liễu diêu đầu.
“…… Na vi thập ma?”
Trầm mặc liễu nhất hạ, sa chức chung vu thán tức tự đích địa khai khẩu: “Tưởng tất nhĩ môn đô bất thái thanh sở thánh chiến đích khởi nhân ba, giá nhất thiết khai thủy đích duyên do……”

Đệ nhị chương chiến tranh duyên do
Minh hậu mạt sắt phân ni, cáp địch tư chí ái đích xuân chi nữ thần, nhã điển na đích chí giao hảo hữu, dã thị giá trì tục liễu kỉ thiên niên đích thánh chiến đích đạo hỏa tác.
Đô thuyết mạt sắt phân ni thị cáp địch tư cường thưởng đích tân nương nhi bất đắc bất lưu tại minh giới, đãn sự thật thượng hôn hậu lưỡng nhân đích ái tình bình tĩnh nhi ôn hinh. Ôn nhu đích mạt sắt phân ni cấp băng lãnh đích minh giới đái lai liễu xuân nhất bàn đích ôn noãn, dung hóa liễu nghiêm khốc đích minh giới vương giả kiên băng bàn đích tâm linh, nhi tình cảm nội liễm đích cáp địch tư vi liễu tha đích thê tử, tại hắc ám đích minh giới dụng thần lực khai tích xuất liễu mỹ lệ đích cực nhạc tịnh thổ. A ba la hữu cảm vu bá bá đích ái tình, tương dương quang tống đạt liễu giá phiến an tường đích thổ địa. Vu thị cực nhạc tịnh thổ tiện thành vi liễu lưỡng nhân ái tình đích kiến chứng, điềm mật đích hạnh phúc tại giá lí sinh căn phát nha.
Mỗi niên mạt sắt phân ni đô hội hữu tam cá nguyệt hồi mẫu thân na lí, lánh ngoại tác vi minh hậu hữu ta yến hội dã tất tu xuất tịch. Hữu thời cáp địch tư hội bồi bạn tại nhất bàng, đãn canh đa đích thời hầu do vu công vụ triền thân cáp địch tư bất đắc bất dữ thê tử phân khai nhất đoạn thời gian. Bất quá tại áo lâm thất tư sơn tịnh một hữu thập ma khả đam tâm đích, minh hậu đích đầu hàm túc dĩ bảo hộ mạt sắt phân ni bất thụ nhậm hà thương hại.
Chỉ thị cáp địch tư hoặc hứa một hữu tưởng đáo, hữu ta thương hại lai tự vu mạt sắt phân ni tự kỷ, nhi thả thị tối nguy hiểm đích.
Mạt sắt phân ni chung ái nhân loại, thời thường đáo địa thượng bang trợ nhân loại sinh sản sinh hoạt, tha đích bác ái nhượng nhân môn tôn kính, dã nhượng cáp địch tư hữu ta tật đố. Nhi na cá thời hầu, nhân loại đích thủ hộ giả nhã điển na đối vu nhân loại đích nhận thức cận cận thị phổ la mễ tu tư đích thác phó, tha hoặc hứa ái nhân loại, đãn viễn bất cập hiện tại, dã viễn bất cập đương thời đích mạt sắt phân ni.
“Hữu nhất niên, bất tri thập ma nguyên nhân, trang giá khỏa lạp vô thu, cơ hoang phi thường nghiêm trọng. Vu thị ngã khứ trảo liễu đương thời chính xảo tại áo lâm thất tư sơn đích mạt sắt phân ni, thỉnh tha bang mang. Ngã đích nguyên ý chỉ thị tưởng nhượng tha dụng nhất ta lực lượng sử nhân loại bất chí vu nhân cơ ngạ nhi diệt vong, khước bất tưởng mạt sắt phân ni tại khán đáo địa diện thượng đích tình hình hậu nghị nhiên quyết định dụng tha toàn bộ đích thần lực vi đại địa trọng tân chú nhập hoạt lực, tòng nhi vãn cứu nhân loại. Đương ngã cản đáo thời, mạt sắt phân ni nhân vi thần lực tẫn tán nhi cực độ hư nhược, kỉ hồ tựu yếu tiêu vong, ngã kiệt tẫn toàn lực tài miễn cường bảo trụ tha đích linh hồn. Nhi cáp địch tư……” Thuyết đáo giá lí, minh mâu nữ thần đích mâu tử ảm đạm hạ lai.
“Thất khứ liễu sinh mệnh trung duy nhất đích quang mang, cáp địch tư tòng thử phong bế liễu tự kỷ đích nội tâm. Tha tương tự kỷ đích thân thể lưu tại sung mãn liễu hồi ức đích cực nhạc tịnh thổ, dĩ thử bồi bạn tha đích minh hậu; tha tại minh giới hòa cực nhạc tịnh thổ trung thụ khởi liễu cao tường bất nhượng nhân đả nhiễu, tức sử thị thần dã tiên hữu năng thông quá; tha tương sở hữu đích tình cảm, ký ức lưu tại liễu thân thể trung, tòng na dĩ hậu minh giới chỉ hữu lãnh khốc vô tình, chỉ vi tiêu diệt nhân loại nhi tồn tại đích minh vương, tái vô hoan tiếu……”
“Na cá thời hầu ngã thái tự dĩ vi thị, đê cổ liễu mạt sắt phân ni đích quyết tâm, dã đê cổ liễu tha tại cáp địch tư tâm lí đích địa vị, sở dĩ đương cáp địch tư đối tư đế khắc tư hà phát thệ yếu tiêu diệt nhân loại thời, ngã chân đích lăng liễu ngận cửu đô một hữu phản ứng quá lai. Hậu lai đặc lạc y chiến tranh đích bạo phát nhượng ngã vô hạ cố cập cáp địch tư đích thệ ngôn, khả dã chính thị đặc lạc y chiến tranh nhượng ngã minh bạch: Đối vu chư thần lai thuyết, nhân loại bất quá thị nhất cá dụng lai đả phát thời gian khả hữu khả vô đích ngoạn cụ bãi liễu.”
“Đặc lạc y chiến tranh kết thúc một đa cửu, cáp địch tư khai thủy thật tiễn tha đích thệ ngôn. Nhi ngã, vô luận thị cơ vu phổ la mễ tu tư đích thác phó, hoàn thị do vu nhân vi ngã đích thác ngộ đạo trí giá dạng đích kết quả, đô hữu bất khả thôi tá đích trách nhậm. Kí nhiên tị vô khả tị, na ma duy hữu nhất chiến!” Tức tiện sự cách đa niên, sử ngang hòa tát gia y nhiên năng tòng sa chức đích ngữ khí trung khuy tham đáo đương thời chiến tranh dữ trí tuệ nữ thần đích nghị nhiên quyết nhiên, mạn trường nhi thống khổ đích chiến tranh do thử lạp khai tự mạc.
“Đẳng đáo đệ nhị thứ tương cáp địch tư phong ấn, ngã khai thủy minh bạch như quả mạt sắt phân ni bất phục hoạt na ma cáp địch tư vĩnh viễn bất hội phóng khí tiêu diệt nhân loại; nhi bất khứ cực nhạc tịnh thổ kiến đáo chân chính đích cáp địch tư, na ma tức sử mạt sắt phân ni phục hoạt chiến tranh dã bất hội kết thúc. Hậu lai ngã trảo đáo liễu nhượng mạt sắt phân ni phục hoạt đích phương pháp, đãn thị na nhu yếu ngận trường thời gian.” Sa chức đình liễu hạ lai, tự hồ tại cảm thán thời gian chi trường.
“Sở dĩ thánh chiến tài đả liễu giá ma cửu mạ?” Sử ngang bất cấm vấn đáo.
“Giá chỉ thị kỳ nhất, chí vu kỳ nhị……” Nữ hài tú lệ đích kiểm thượng xuất hiện liễu nhất ti kỳ dị đích tiếu dung, “Toán thị mạt sắt phân ni đích tử hòa đặc lạc y chiến tranh cấp ngã đích xúc động ba. Nhân loại bất năng vĩnh viễn y kháo chư thần, mạt sắt phân ni chi sở dĩ hội háo tẫn thần lực chính thị nhân vi nhân loại thái quá nhược tiểu, đãn thị tưởng yếu thoát ly chư thần đích chưởng khống hựu đàm hà dung dịch, thập niên đích đặc lạc y chiến tranh bất quá thị chư thần đích nhất tràng nháo kịch……”
“Nhân thử, ngã dữ cáp địch tư chi gian đích chiến tranh tại chư thần nhãn trung dã chỉ thị nhất tràng du hí, tối đa thị nhất tràng bỉ giác nại ngoạn đích du hí nhi dĩ. Na ma, ngã sở yếu tố đích tựu thị nhượng giá tràng du hí biến đắc canh vi hữu thú, sở dĩ nhất khai thủy ngã mãn túc liễu chư thần đầu chú tại giá tràng du hí trung đích sở hữu gia liêu.”
Tự kỷ háo tẫn tiên huyết hòa sinh mệnh, tối chung dụng tín niệm bính bác đích chiến tranh bị tự kỷ sở trung vu đích thần khinh miêu đạm tả địa bình giới vi nhất tràng du hí, như thử lãnh khốc đích thoại ngữ bổn cai phẫn nộ đích! Cao ngạo đích tha môn bổn bất hội tiếp thụ đích! Khả thị vô luận thị sử ngang hoàn thị tát gia đô chỉ thị mặc mặc địa thính trứ, thính trứ tha môn đích nữ thần hoãn hoãn tố thuyết, nữ thần điện trung nữ hài nhu nhu đích tảng âm tĩnh tĩnh lưu thảng.

“Nhất đán hữu liễu giá tràng đại gia đô hỉ hoan đích du hí, nhất đán sở hữu nhân đích chú ý lực đô tập trung tại giá tràng du hí trung, na ma tha môn tựu bất hội quan chú kỳ tha, bất hội lánh khai tân cục. Như thử nhất lai, chư thần tựu hội trục tiệm giảm thiếu đối nhân loại đích chưởng khống, nhân loại dã tựu hữu thời gian khả dĩ tự do phát triển, trực đáo chân chính chưởng ác tự kỷ đích vị lai…… Chỉ thị giá cá thời gian ngận mạn trường, tằng kinh ngã thậm chí dĩ vi tự kỷ căn bổn một hữu giá cá nại tâm đẳng đáo giá nhất thiên.”
“Hậu lai, chư thần tiệm tiệm vô lực sáp thủ nhân loại sự vụ, ngẫu nhĩ giới nhập bất quá thị tiểu đả tiểu nháo. Tái hậu lai, liên giá tràng du hí tham dữ đích chư thần việt lai việt thiếu, đáo tối hậu tha môn tựu chỉ năng tại nhất bàng khán trứ…… Thánh chiến trọng tân thành vi ngã dữ cáp địch tư chi gian đích chiến tranh.”
“Nhi tưởng yếu bức xuất cáp địch tư tại cực nhạc tịnh thổ đích chân thân, tựu yếu nhượng tha tại địa diện thất khứ y phụ nhân loại đích năng lực, đối vu giá điểm, ngã chỉ năng đổ nhân tâm. Hậu lai ngã hựu phát hiện, như quả ngã năng dụng ngã đích thần lực tương cáp địch tư tuyển trạch đích nhân tại vị giác tỉnh tiền tố nhất điểm càn thiệp đích thoại, na ma cáp địch tư dữ giá cá nhân đích khế hợp độ tựu hội sản sinh thiên soa, nhân loại đích ký ức dã hội đối cáp địch tư sản sinh ta hứa ảnh hưởng…… Đãn bỉ giác vô nại đích thị, na thứ ngã tuy phát hiện liễu giá điểm, khả nhất đán chuyển thế giá ta ký ức tựu hội bị di vong, nhi thả đương thời ngã tịnh bất năng xác định giá điểm thị phủ chân đích hữu hiệu, sở dĩ dã tựu một hữu cáo tố kỳ tha nhân. Bất quá vi liễu dĩ phòng vạn nhất, ngã hoàn thị tố liễu cá tiểu tiểu đích thật nghiệm —— na thứ chuyển thế, cáp địch tư dữ ngã dĩ huynh muội đích thân phân xuất hiện tại địa diện.”
“A!” Sử ngang đột nhiên kinh hô.
Sa chức kiến trạng vi vi điểm đầu nhất tiếu.
“Đối, tựu thị thượng nhất thứ thánh chiến phát sinh đích sự, ngã hoàn ký đắc đương thời đại gia đối vu ngã bào đáo giá ma viễn khứ chuyển thế pha vi bất mãn ni.” Thúy lục sắc đích nhãn mâu trung lưu lộ xuất ta hứa hoài niệm đích sắc thải, đãn thị ngận khoái tựu thu liễm liễu, “Bất quá giá dạng tố đích ý nghĩa trực đáo giá thứ thánh chiến kết thúc hậu ngã tài tưởng khởi lai, nhi giá thứ cáp địch tư tuyển trạch đích nhân hội thành vi thánh đấu sĩ khước thị ngã một hữu tưởng đáo đích, bất quá dã chính thị nhân vi giá dạng, ngã tài năng bỉ giác dung dịch đích bả tha cản xuất thuấn đích thân thể……”
“Hiện tại mạt sắt phân ni dĩ kinh hồi đáo liễu minh giới, như thử nhất lai cáp địch tư tựu một hữu lý do tái tiêu diệt nhân loại, nhi tác vi vi bối thệ ước đích đại giới, tha tương thất khứ nhất bán thần lực, dư hạ đích lực lượng chi xanh minh giới dã tựu háo đắc soa bất đa liễu. Tái giả, như quả bất thị nhân vi minh hậu, cáp địch tư hướng lai bất hội càn thiệp nhân loại đích sự. Giá điểm ngã khả dĩ bảo chứng, nhĩ môn phóng tâm.”
“Chí vu ngã đích lánh nhất vị bá bá ba tắc đông, ngã dĩ kinh giải khai liễu tha đích phong ấn. Bất quá ngã dã sái liễu ta tiểu thủ đoạn,” thuyết trứ, thập tam tuế đích nữ hài lộ xuất liễu giảo hiệt đích vi tiếu, “Tha hiện tại chỉ năng lão lão thật thật đích đương tha đích chu lợi an. Tác la, thuyết bất định chính úc muộn trứ ni……”
Đối thử, đối diện đích lưỡng nhân nhất kiểm đích vô ngữ.
“Nhân thử,” nữ hài đích mục quang định định địa vọng trứ tha đích chiến sĩ, trịnh trọng địa tái thứ tuyên bố, “Thánh chiến đáo thử vi chỉ.”
Nữ thần điện đột nhiên an tĩnh hạ lai, sử ngang hòa tát gia hoàn trầm tẩm tại thánh chiến đích chân tương trung. Giá tràng lịch kinh thiên niên, tẩm thấu liễu tiên huyết đích chiến tranh chung vu kết thúc liễu mạ? Hữu chủng bất chân thật cảm ni…… Tha môn tòng bổn chất thượng lai thuyết y cựu thị chiến sĩ, hoặc hứa nhân vi trạm đắc bỉ giác cao, đối vu thánh chiến tha môn xác thật hữu tự kỷ đích tưởng pháp, đãn thị chân chính uẩn hàm kỳ trung đích ba lan khúc chiết khước thị tha môn chẩm ma dã một hữu tưởng đáo đích.
Minh hậu đích tử vong, chư thần đích du hí, nhân loại đích tự do…… Dĩ mạt lạp tư. Nhã điển na vi tế đàn, thánh đấu sĩ môn vi tế phẩm, dụng tha môn đích toàn bộ vi nhân loại đích vị lai hiến tế. Hiện tại giá dạng đích kết quả ứng cai thị trị đắc hân úy đích……
Sa chức phủng khởi trà bôi, nhất biên hát trứ thủy nhất biên đẳng đãi lưỡng nhân tòng tha đích thoại trung phản ứng quá lai. Chỉ thị bất năng cấp tha môn thái đa thời gian, thời gian nhất trường, dĩ tha môn đích duệ trí tất định hội khán xuất ta đoan nghê lai —— tha đối tha đích chiến sĩ tòng lai bất hội đê cổ.
Hữu ta sự năng man đa cửu thị đa cửu, hữu ta bí mật kỳ đảo vĩnh viễn bất hội bị yết khai……
“Tiếp hạ lai thuyết thuyết nhĩ môn đích sự ba.”

Đệ tam chương an bài đích vị lai
“Thuyết ngã nhậm tính dã hảo tàn nhẫn dã bãi, nhượng nhĩ môn hồi lai chỉ thị hi vọng đại gia năng cú tại giá phiến vi chi lưu huyết hi sinh đích thổ địa thượng tượng phổ thông nhân nhất dạng hoạt nhất thứ. Dĩ tiền na ta tại thánh chiến trung hi sinh hựu bị khốn tại băng phong địa ngục đích thánh đấu sĩ môn ngã dĩ kinh nhượng cáp địch tư tương tha môn trọng tân đầu nhập luân hồi, chí vu nhĩ môn…… Ngã hi vọng nhĩ môn năng đại thế tử khứ đích nhân môn, liên đồng tự kỷ đích na phân, hảo hảo khán khán giá cá tịnh bất hoàn mỹ đãn y nhiên hữu ngận đa nhân nhiệt ái đích thế giới. Giá thị ngã giá dạng tố đích sơ trung.” Thập tam tuế nữ hài đích kiểm thượng lộ xuất liễu bất chúc vu giá cá niên linh đích bi thương tiếu dung.
Sử ngang hòa tát gia tịnh bất thanh sở nữ hài vi hà hội bi thương, dã hứa thị tưởng khởi liễu na ta dĩ cố đích chiến sĩ môn. Tha môn phao sái tiên huyết vô oán vô hối địa tụ tập tại nhã điển na thân biên, phảng phật vĩnh vô chỉ cảnh đích chiến đấu vô pháp kiêu diệt tha môn đích nhiệt huyết, thứ cốt sâm hàn đích băng phong địa ngục dã bất năng nhượng tha môn thối khước…… Chỉ thị tha môn một hữu cơ hội kiến đáo chiến tranh đích chung kết, dã vô duyên khán kiến hòa bình hàng lâm tha môn bính tử thủ hộ đích thế giới……

Đệ ngũ chương lưỡng đại nhân
Bất đắc bất thừa nhận thượng thiên hữu thời chân đích thị bất công bình đích, na đôi tích như sơn nhượng sa chức thị tác năng thủ đích sơn dụ nãi chí nhận vi túc dĩ nhượng thánh nhân phát cuồng đích văn kiện tại giáo hoàng hòa tha đích trợ lý thủ trung chính dĩ lệnh nhân trách thiệt đích tốc độ đệ giảm. Tòng tảo thượng giá lưỡng nhân tiến nhập giáo hoàng thính đích bạn công thất khai thủy, cận hữu đích kỉ cá tạp dịch tựu bất đoạn mang tiến mang xuất, liên tẩu lộ đô đái trứ tiểu bào, nhất phân phân công văn tòng giáo hoàng thính phát vãng thánh vực các xử.
Cận cận nhất cá tảo thượng ngoại gia nhất cá trung ngọ, sổ thập phân bỉ giác khẩn cấp đích văn kiện tựu tại lưỡng nhân siêu cao hiệu suất đích công tác hạ hoàn thành liễu. Do thử khả kiến, bất thị thánh vực thể chế thái hỗn loạn, nhi thị giáo hoàng năng lực chi cường hãn dĩ chí vu căn bổn bất nhu yếu ngận phục tạp đích thể chế lai phân đam tha đích công tác —— cận cận yếu cá trợ lý tựu cú liễu.
Thoại thuyết mỗi thứ đô năng trảo đáo giá dạng đích nhân cúc cung tẫn tụy tẫn tâm tẫn lực địa vi tha đả lý thánh vực hoàn bất yếu cầu công tư, đẳng tha hồi lai hậu lý sở đương nhiên hào bất lưu luyến địa tái bả tối cao quyền lợi giao hoàn cấp tha, nhã điển na dã bất thị nhất bàn đích cường hãn liễu.
Yếu tri đạo mỗi vị giáo hoàng đô thị thánh chiến đích hạnh tồn giả nhi giá soa bất đa thị tùy cơ sổ, nhi mỗi nhất cá tùy cơ sổ đô năng hoàn mỹ đích hoàn thành giáo hoàng đích chức trách thị bất thị thuyết minh kỳ thật hoàng kim thánh đấu sĩ hoặc đa hoặc thiếu đô ủng hữu thành vi giáo hoàng đích tiềm chất? Mỗi nhất thứ đô năng trảo đáo giá ma đa ưu tú nhân tài khước chỉ nhượng tha môn thành vi chiến sĩ đích nhã điển na căn bổn tựu thị tại lãng phí nhân tài!
…… Khái, thoại xả viễn liễu, ngã môn bả kính đầu lạp hồi lai.
Song ngoại minh mị đích dương quang thấu quá song hộ chiếu tiến quảng khoát đích giáo hoàng thính, đại phiến đại phiến đích, sái tại giá lí đích mỗi cá giác lạc. Minh lượng đích, ôn noãn đích, bình thường đích…… Bất dụng tái đam tâm dương quang hội bị đoạt tẩu, nhân vi chiến tranh dĩ kinh kết thúc.
Bạn công thất lí, lưỡng cá tuấn mỹ đích niên khinh nam tử chính phục án nhận chân công tác, phấn bút tật thư liên ngọ phạn dã chỉ thị thông thông giải quyết. Tuy nhiên phê hoàn liễu na ta khẩn cấp công văn, khả thị thường quy văn kiện hoàn thị hữu nhất đại đôi, tại các tự đích trác thượng chỉnh chỉnh tề tề đôi đắc lão cao.
Kỳ trung nhất cá hữu trứ phỉ thúy lục trường phát đích nam tử tọa tại thượng tọa, thân trứ nhất kiện dụng tối thượng đẳng đích ti trù chế tác đích bạch sắc giáo hoàng pháp bào, kỉ điều giản ước đích kim tuyến câu lặc xuất giáo hoàng đích trang nghiêm dữ thần thánh, bổn ứng đái tại đầu thượng đích tam trọng quan hòa diện cụ bị sa chức dĩ luy chuế vi do miễn quan, vu thị tại lục phát hồng mâu đích ánh sấn hạ khả dĩ thanh tích địa khán kiến thần biên na mạt phong hoa tuyệt đại đích vi tiếu. Bạch tích tu trường đích thủ chỉ đáp trứ cương bút, tại văn kiện thượng long phi phượng vũ địa thiêm thượng đại danh, phi hồng sắc đích nhãn tình lí thủy chung thị cao nhã điềm đạm đích tòng dung.
Lánh nhất cá hải lam sắc trường phát đích nam tử tọa tại hữu trắc đích hạ thủ, giáo hoàng trợ lý một hữu đặc chế đích chế phục, hoàng kim thánh đấu sĩ đích chính trang tựu thị hoàng kim thánh y, sở dĩ hiện tại chỉ thị tùy ý địa xuyên trứ sấn sam trường khố, tức tiện như thử dã nhượng nhân nan dĩ hốt lược tha na cường liệt đích tồn tại cảm, đồng dạng chấp bút thục luyện địa phê duyệt trứ văn kiện, bút đoan tiễu tiễu tiết lộ liễu chủ nhân ẩn ẩn đích bá đạo, dữ phát sắc đồng sắc đích mâu tử lí thấu xuất trầm tĩnh ưu úc đích đạm định.
Chỉnh cá phòng gian lí duy hữu bút tiêm dữ chỉ trương ma sát đích “Sa sa” thanh, trừ liễu công sự bạn công thất lí đích lưỡng nhân một hữu nhậm hà giao đàm.
Do dự trung nhất cá thượng ngọ tiễu nhiên nhi quá, trù trừ trung ngọ hậu thời quang tại phi thệ, ám ám giảo liễu giảo nha, hải lam sắc đích nhãn mâu lí nhất thiểm nhi quá liễu quyết nhiên —— na thị quyết định tiếp thụ thẩm phán đích quyết nhiên.
“Giáo hoàng bệ hạ……”
“Tát gia.” Đột nhiên đả đoạn liễu tát gia đích thoại ngữ, nguyên bổn trầm mặc đích không khí trung hưởng khởi liễu giáo hoàng uy nghiêm đích thanh âm, “…… Tri đạo đương sơ ngã vi thập ma hội tuyển trạch ngải nga lạc tư mạ?”
Kinh ngạc, nhiên hậu trầm mặc, tọa tại hạ thủ đích tát gia thủy chung bảo trì trứ phê cải công văn đích tư thế, nhi sử ngang chỉ thị sĩ đầu vọng trứ song ngoại, tự hồ tại hồi ức vãng tích.
“Chi sở dĩ tuyển tha bất cận cận hữu na thứ cáo tố nhĩ đích nguyên nhân…… Xác thật tựu ngận đa phương diện lai thuyết nhĩ đô giác ngải nga lạc tư ưu tú, đãn thị,” thuyết đáo giá lí, sử ngang vi vi thán liễu khẩu khí, “Thánh vực nhu yếu đích thị giáo hoàng nhi bất thị quân vương, nữ thần nhu yếu đích thị phụ trợ giả nhi bất thị quyết sách giả…… Tại giá điểm thượng, nhĩ tất tu thừa nhận, ngải nga lạc tư hội tố đích bỉ nhĩ hảo.”
“…… Ngã minh bạch.”
Tát gia thị nhất cá thiên sinh chúc vu đế vương đích nam nhân, nhi đế vương thị bất hội duẫn hứa hữu nhân lập vu tha chi thượng, đãn thị thánh vực đích chủ tể hào vô nghi vấn thị nhã điển na nữ thần, sở dĩ đương sơ sử ngang tuyển trạch liễu bỉ tát gia canh thích hợp giáo hoàng chi vị đích ngải nga lạc tư —— na vị trí, nhân, dũng kiêm bị đích hoàng kim thánh đấu sĩ.
Kỳ thật sử ngang dã thị nhất cá đế vương bàn đích tồn tại, vương giả chi phong hồn nhiên thiên thành. Đãn tha dữ tát gia tối đại đích bất đồng tại vu, lịch kinh lưỡng bách đa niên đích sử ngang dĩ kinh thập phân minh xác tự kỷ đích mục tiêu hòa tác dụng, tác vi giáo hoàng năng cú khác tẫn chức thủ. Nhi đương thời tài thập ngũ tuế đích tát gia tư lịch thái thiển, vô pháp bình hành lưỡng giả chi gian thân phân hòa chức trách thượng đích soa dị, sảo hữu bất thận tiện hội chú thành đại thác. Sở dĩ tại tức tương diện lâm thánh chiến đích quan kiện thời khắc sử ngang bất cảm dã bất năng tương giáo hoàng chi vị truyện vu tha. Nhiên nhi tát gia đích hắc ám nhân cách viễn bỉ sử ngang tưởng tượng đắc yếu cường đại, hoặc giả thuyết na thời tát gia đích nội tâm hoàn bất cú kiên cường, tối chung nhất thất túc thành thiên cổ hận.
Bất quá nhân tổng thị hội mạn mạn trường đại, tại kinh lịch liễu giá ma đa sự tình hậu đích hiện tại, sử ngang tương tín, tát gia dĩ kinh ủng hữu túc cú đích năng lực thừa đam khởi giáo hoàng giá phân trọng trách.

“Hiện tại nữ thần đích ý tư ngận minh xác, ngã dã niên kỷ đại liễu, sở dĩ dĩ hậu bất quản thánh vực thị bất thị hội phong bế khủng phạ đô yếu nhĩ lai chủ trì đại cục…… Nhĩ năng thắng nhậm giá cá nhậm vụ đích, thị ba, tát gia.” Lưỡng bách đa niên đích tuế nguyệt tại na trương niên khinh đích kiểm thượng y nhiên khán đắc xuất ngân tích, giá phân do thời gian trầm điến hạ đích duệ trí dữ uy nghiêm thâm khắc tại linh hồn thâm xử nan dĩ ma diệt.
“Thỉnh nữ thần hòa giáo hoàng bệ hạ phóng tâm, ngã nhất định kiệt tẫn toàn lực.” Lam phát đích niên khinh nhân tố xuất liễu trang nghiêm đích thừa nặc.
Bất tri thị hân úy hoàn thị vô nại địa tiếu liễu tiếu, sử ngang chuyển quá thân lai, hoãn hoãn tẩu đáo tát gia thân biên, phục hoạt dĩ lai đệ nhất thứ nhận nhận chân chân địa đoan tường trứ giá cá tha tòng tiểu khán đáo đại đích hài tử: Xác thật trường đại liễu nha.
Ôn noãn đích thủ chưởng khinh án tại kiên đầu, truyện đạt trứ chỉ hữu bỉ thử minh liễu đích tình cảm, “…… Tạ tạ…… Ngã tri đạo nhĩ nhất trực thị cá hảo hài tử…… Giá thập tam niên lai tân khổ nhĩ liễu……”
Tát gia văn ngôn toàn thân nhất chấn, chung vu sĩ khởi đầu lai.
Trạm tại thân biên đích giáo hoàng mộc dục tại dương quang trung, mi vũ gian thị từ ái đích vi tiếu, phiêu lượng đích mâu tử tựu giá dạng tĩnh tĩnh địa chú thị trứ tha. Tát gia nhất trận hoảng hốt, phảng phật hựu hồi đáo nhị thập đa niên tiền, dã thị giá dạng đích nhất cá ôn noãn đích ngọ hậu, tự kỷ hòa đệ đệ tiện thị tại giá song nhãn tình đích ngưng vọng hạ ác trụ liễu tha thân xuất đích đại thủ, na thị chúc vu phụ thân, chúc vu sư trường đích ôn noãn……
“…… Sử ngang…… Đại nhân……”
Lệ, nhẫn bất trụ đoạt khuông nhi xuất, mô hồ liễu nhãn tiền thục tất đích thân ảnh…… Giá trì tục liễu thập tam niên đích hối hận, trầm điến liễu thập tam niên đích tuyệt vọng, chung vu đắc dĩ tuyên tiết.
“Hảo liễu hảo liễu, đô giá ma đại đích nhân liễu……” Sử ngang diêu đầu thất tiếu, an úy địa phách phách hài tử đích kiên bàng, nhãn tình khước dã hữu ta phiếm triều.
Giá nhất lộ thái quá khúc chiết, điệt điệt chàng chàng địa tẩu lai, mỗi cá nhân đô bì bại bất kham, mỗi cá nhân đô suất đắc thương ngân luy luy, thuyết bất định thập ma thời hầu tựu tái dã một hữu lực lượng trạm khởi lai liễu…… Sở dĩ yếu khoái ta chấn tác khởi lai a, tát gia, hài tử môn hoàn nhu yếu nhĩ giá cá ca ca tùy thời lạp tha môn nhất bả……
Chỉ thị…… Ngận bão khiểm, ngã đích hài tử, y nhiên yếu nhĩ đam hạ giá phân trầm trọng đích trách nhậm, kim hậu đích lộ tựu yếu kháo nhĩ tự kỷ tẩu liễu, ngã hội tại giá lí chúc phúc nhĩ……
Đáo để bất thị tiểu hài tử liễu, tát gia ngận khoái tựu bình tĩnh hạ lai, trừ liễu nhãn tình hoàn hữu ta vi hồng, dĩ kinh khán bất xuất dị dạng, duy nhất đích bất đồng thị thần sắc trung đa liễu ta như thích trọng phụ.
Kiến trạng, sử ngang tổng toán hữu ta phóng hạ tâm lai.
“Hảo liễu, kế tục khai công ba, giá ta văn kiện yếu khoái ta xử lý hoàn, ngã môn hoàn hữu ngận đa sự một tố…… Đối liễu, nữ thần xử lý đích na ta văn kiện nhĩ khán quá liễu mạ? Cảm giác chẩm ma dạng?”
“Chẩm ma dạng? Trí tuệ nữ thần…… Ngã cai thuyết thị bất quý ni, hoàn thị quả nhiên ni?” Dã hứa thị tuyên tiết liễu nhất phiên tình cảm, tát gia đích biểu tình minh hiển bỉ cương tài tự nhiên ngận đa.
“Đích xác, ngã môn đích nữ thần bất dung tiểu khuy a.” Sử ngang pha hữu ta ý vị thâm trường địa tiếu trứ.
“Nâm dã giác đắc tạc thiên nữ thần một thuyết thật thoại?”
“Chí thiếu tha ẩn man liễu bộ phân chân tương.” Giá cú thoại sử ngang thuyết đắc trảm đinh tiệt thiết.
“Khả thị tha liên tự kỷ đích thác ngộ, chư thần đích du hí giá loại sự đô cáo tố ngã môn liễu, hoàn hữu thập ma yếu ẩn man đích ni? Trừ phi……” Khinh tỏa tú mi, tát gia khán hướng kính ái đích giáo hoàng.
Sử ngang dã khán trứ tha, “Trừ phi chân tương canh vi bất kham, hoặc giả thị thuyết xuất lai hội hữu ngận nghiêm trọng đích hậu quả.”
Tát gia mặc mặc điểm đầu.
“Đãn thị ngã tương tín tha, tương tín thánh chiến xác thật kết thúc liễu, tương tín sở hữu nhân đích phó xuất đô thị trị đắc đích. Cận bằng ngã môn đích phục hoạt, ngã tương tín tha.” Lâm song nhi lập, sử ngang vi tiếu trứ, phỉ thúy sắc đích trường phát phi vũ, trương dương nhi ưu nhã.
“Ngã dã thị.”
Thuyết bãi, bạn công thất hựu an tĩnh hạ lai.
“Đẳng nhất hạ giá ta văn kiện khiếu nhân phát liễu ba.” Sử ngang biên thuyết biên tẩu hồi tọa vị, “Thuyết khởi lai, kim thiên đô một kiến đáo nữ thần, tha tại nữ thần điện lí đảo cổ thập ma ni?”
Thoại âm cương lạc, nữ thần điện trung đột nhiên bạo phát xuất tam cá cường đại đích tiểu vũ trụ, nhất cá thị chúc vu nữ thần đích, lánh nhất cá sung mãn liễu huyết tinh sát phạt chi khí, hoàn hữu nhất cá tiểu vũ trụ u ám nhi thâm trầm.
Sử ngang hòa tát gia kiểm sắc kịch biến, chấn kinh địa đối thị liễu nhất nhãn, lập khắc triều nữ thần điện phi bôn nhi khứ.

…… Kỳ quái đích bài bản, hi vọng đại gia bất hội giác đắc khán đắc thái quá cật lực ba…

A a, đại nhân ~~~~~~~~~~~~~ thân nhất khẩu.......( mị trứ nhãn tiếu ing~~~)

Cảm động, chân đích phát quá lai liễu gia:)

Thị a thị a ~~~ hi vọng đại gia hỉ hoan ba

Dĩ kinh chuyển đáo hắc diệu liễu, nhu yếu bả địa chỉ cấp nhĩ nhất phân mạ?