Hoàng cân lực sĩ cương cương hạ khứ, nhất cá thân xuyên khuy hạ đích thiên binh trùng liễu thượng lai, bán quỵ hạ khứ, đạo: “Bẩm ngọc đế, nam thiên môn ngoại hữu nhất lão đạo, nhất thủ kháng trứ nhất cá thi thể nhất thủ ác trứ nhất bính kiếm nhất lộ triều trứ lăng tiêu bảo điện tẩu lai, phàm thị trở lan giả, giai thành vi giá lão đạo kiếm hạ vong hồn!”
“Đại đảm!”
Ngọc đế văn ngôn nộ hống nhất thanh, tùy cơ triều trứ trầm hương khán khứ, đạo: “Tư pháp thiên thần! Trẫm danh nhĩ hiện tại xuất khứ tru sát giá lão đạo, dĩ kỳ thiên đình uy nghiêm!”
“Tư pháp thiên thần? Bần đạo đảo yếu khán khán giá tư pháp thiên thần hữu hà năng nại, cánh năng tru sát bần đạo đích đệ tử!”

Nhân lai ～

Đệ tam chương, thiên đình thi tung mê
“Thập ma? Nhị lang biểu ca tha… Tử liễu?”
Bát muội tẩu đáo liễu dương tiễn thi thể đích bàng biên, nhãn lệ tại nhãn khuông đả chuyển, tha cánh nhiên dã khóc liễu xuất lai, ba đặc nhĩ tử đích thời hầu tha một khóc, tha đích mẫu hậu nghiêm trừng tha đích thời hầu tha một khóc, tha giá nhất thanh chỉ khóc quá lưỡng thứ, nhất thứ thị tri đạo dương tiễn đích dụng tâm, nhi giá đệ nhị thứ cánh nhiên hội thị tri đạo dương tiễn dĩ tử.
Bát muội thức khứ nhãn lệ, nộ thị trùng trùng đích tẩu đáo liễu vương mẫu đích thân tiền, chỉ trứ vương mẫu, đạo: “Thị nhĩ tương nhị lang biểu ca cấp hại tử đích đối bất đối! Mẫu hậu! Nhĩ thái ngoan độc liễu! Vi thập ma sở hữu đích nhân nhĩ đô bất hội phóng quá? Vi thập ma?”
“Phóng tứ!”
Ngọc đế mãnh đích phách trác, hảm đạo: “Dương tiễn thị như hà tử đích nhĩ vấn vấn tha môn tiện khả, hà tu chất vấn nhĩ mẫu thân!”
Hứa cửu chi hậu, trầm hương tương nhất thiết đích tiền nhân hậu quả đô giảng liễu cá biến, cương cương tri đạo nguyên nhân đích nhân đại bộ phân đô tại mạ dương tiễn ti bỉ vô sỉ, mạ dương tiễn âm hiểm giảo trá!
Bát muội diêu trứ não đại, trùng trứ tôn ngộ không hảm đạo: “Cảm vấn đại thánh, nhĩ dữ trầm hương tại na chi hậu khả tằng bỉ quá võ? Đấu quá pháp?”
Tôn ngộ không văn ngôn nạo nạo nhĩ đóa, đạo: “Tự nhiên bỉ quá!”
“Na kết quả như hà?” Bát muội vấn đạo.
“Giá cá…” Tôn ngộ không trảo nhĩ nạo tai nhất phiên, như thật thuyết đạo: “Pháp lực dữ yêm lão tôn bá trọng chi gian, chiến đấu kỹ xảo khước thị hữu ta bất túc, lậu động bách xuất!”
“A a”
Bát muội càn tiếu lưỡng thanh, kế tục vấn đạo: “Na cảm vấn, đại thánh dữ dương tiễn tương bỉ hựu như hà?”
“Yêm lão tôn bất đắc bất thừa nhận, dương tiễn thị giá tam giới nội duy nhất nhất cá khả dĩ dữ yêm lão tôn chân đao thật càn chi nhân, luận chiến lực yêm lão tôn tốn sắc tha nhất trù, luận pháp lực yêm lão tôn dã thị tốn sắc nhất trù!” Tôn ngộ không đạo.
Bát muội văn ngôn trùng trứ chúng nhân thuyết đạo: “Thục cường thục nhược dĩ nhiên tri hiểu, trầm hương liên đại thánh đô đấu bất quá hựu như hà năng đả đắc quá dương tiễn?”
Long bát thính hậu trạm liễu xuất lai, phản bác đạo: “Dương tiễn đích thật lực vô dung trí nghi, khả ngã môn thị hợp lực chiến dương tiễn đích, tha tự nhiên bất địch!”
Ngôn bãi, long bát tài tri đạo tự kỷ thuyết thác liễu thoại, ngọc đỉnh chân nhân thính hậu mãnh đích khởi thân, lãnh tiếu đạo: “Thiên đình đích thật lực khả chân thị cường đại, cánh nhiên dĩ đa khi thiếu! Cáp cáp cáp, kí nhiên như thử dã một thập ma hảo thuyết đích liễu!”
“Ngọc đỉnh chân nhân, nhĩ thả thối hạ, tiểu nữ tử hoàn hữu thoại vị thuyết hoàn!”
Bát muội lan hạ ngọc đỉnh chân nhân, khán trứ na tra dữ lý thiên vương hòa chúng đa tham dữ phong thần chi chiến đích nhân, vấn đạo: “Cảm vấn chư vị, phong thần chi chiến, dương tiễn đích binh pháp hòa kế mưu như hà?”
Chúng nhân thính hậu thương thảo nhất phiên, lý tĩnh trạm xuất thân lai, hồi đạo: “Phong thần chi chiến hứa đa chiến dịch đô đa khuy liễu dương tiễn tài đắc dĩ thủ thắng, binh pháp chi thượng tha bất hạ vu nhậm hà nhân luận kế mưu dã thị bách mật nhi vô nhất sơ.”
Bát muội tiếu liễu nhất thanh, mãn ý đích điểm liễu điểm đầu: “Kết quả dĩ kinh minh hiển, dương tiễn truy sát trầm hương nhất sự trung, thất toán liễu ngận đa thứ, đạo trí trầm hương tài năng như ngư đắc thủy đích cứu xuất tam thánh mẫu, tại thử bát muội vấn nhất hạ chư vị, giá kiện kinh lịch trung đích dương tiễn khả thị phong thần chi chiến trung đích na cá dương tiễn?”
“Nhĩ môn động não tử tưởng nhất tưởng, ngã môn tiên thuyết hoa sơn thiết kế đích tam quan, nhĩ môn khả tằng thính quá quang bằng dũng khí, cốt khí, nghĩa khí tựu năng sấm đích quá khứ đích? Hoàn hữu na duyệt độc ngũ thiên bổn thư đích quan tạp, giá cá quan tạp phi đãn một hữu vi nan trụ trầm hương, phản nhi nhượng tha thụ ích phỉ thiển! Dương tiễn tựu toán thất toán liễu, khả tha hữu giá ma bổn ma?”
“Ngã môn tại thuyết thuyết nga mi sơn trầm hương bái sư đích sự, bằng trứ nhĩ môn liễu giải đích dĩ tiền đích trầm hương, tôn ngộ không hòa ngọc đế kết hạ na dạng đích thệ ước chi hậu tha hội như hà? Khủng phạ thị hạ liễu nga mi sơn phóng khí bái sư ba? Khả thị tha vi thập ma một hạ sơn ni? Bất hoàn thị nhân vi dương tiễn mệnh tha đích thủ hạ bao vi liễu nga mi sơn tha một hữu bạn pháp hạ sơn ma.”

Một liễu mạ?

Gia du

Thái nguyên thánh mẫu văn ngôn tranh khai song nhãn, tha đích kiểm thượng tịnh vô nhậm hà biểu tình, đạo: “Dương tiễn… Khai thiên thần phủ thừa nhận đích đệ nhị cá chủ nhân.”
“Ân” vân toàn điểm liễu điểm đầu, đạo: “Thị đích sư tôn, hoàn thỉnh nâm thi pháp cứu cứu tha ba, tha đích nguyên thần mã thượng tựu yếu tiêu tán liễu, như quả tại bất cứu trị, khủng phạ tựu chân đích hồi thiên phạp thuật liễu!”
“Cấp ngã nhất cá cứu tha đích lý do.” Thái nguyên thánh mẫu đạo.
Vân toàn kiên định đích khán liễu nhất nhãn dương tiễn, đạo: “Tha thị ngã sở ái chi nhân, nhi thả hoàn đối ngã hữu cứu mệnh chi ân, ngã nguyện ý dụng nâm tứ dư ngã đích đệ nhị kiện sự tiến hành giao hoán!”
“Nhĩ khả yếu tưởng thanh sở liễu, tựu toán ngã cứu hoạt liễu tha, nhĩ dã một hữu đa đại đích bả ác tương tha lưu tại thân biên, bằng tha sở tố đích nhất thiết tựu năng tri đạo tha thị nhất cá tâm hoài tam giới thương sinh chi nhân, đối tha lai thuyết, tam giới đích an khang bỉ nhậm hà nhân đô yếu trọng yếu.”
Thái nguyên thánh mẫu sở thuyết tịnh phi bất giả, đương sơ tha đáp ứng tố tư pháp thiên thần tuy nhiên thị vi liễu cứu tha đích mẫu thân, đãn kỳ trung đại bộ phân đích nguyên nhân hoàn thị nhân vi tằng kinh đích thiên điều thái quá vu hủ, tự tòng tha thượng vị khai thủy tiện nhất trực đô tại đảo hành nghịch thi, đương kế mưu thức phá chi hậu tha hựu khai thủy thiết kế biệt đích bạn pháp.
Vân toàn thính hậu ti hào một hữu khảo lự đích ý tư, trảm đinh tiệt thiết đích hồi đạo: “Đồ nhi tảo tựu tưởng thanh sở liễu, ngã ái đích tựu thị tha đích bác ái chi tâm, tha đích tâm hoài tam giới, tựu toán vi liễu tha hi sinh ngã tự kỷ ngã đô nguyện ý!”
Thái nguyên thánh mẫu thính bãi dã bất tác đáp, hữu thủ cao cao nhất sĩ, nhất cổ nhân từ đích pháp lực vận chuyển khởi lai hàng lạc đáo liễu dương tiễn đích thân thượng, giá cổ pháp lực vận chuyển dương tiễn chu thân kinh mạch, tu phục tha đích thân thể.
Tùy hậu, thái nguyên thánh mẫu nã xuất nhất cá lam sắc đích bình tử, yết khai bình cái, nhất cổ đạm lam sắc đích khí thể xuất hiện phụ thân tại liễu dương tiễn đích thân thượng, mạn mạn đích giá lam sắc đích khí thể dữ dương tiễn điếu trụy chi thượng đích tàn dư nguyên thần dung vi nhất thể, thành vi liễu dương tiễn tân đích nguyên thần.
Phiến khắc chi hậu, dương tiễn mạn mạn tranh khai liễu nhãn tình, vân toàn kiến tha tranh nhãn, hướng tiền nhất bộ tồn liễu hạ khứ, đạo: “Nhĩ chung vu tỉnh lai lạp!”
Dương tiễn miễn cường đích xanh khởi thân tử, khán trứ vân toàn đạo: “Nhĩ thị… Vân toàn?”
Kiến dương tiễn hoàn tri đạo tự kỷ đích danh tự vân toàn cao hưng đích điểm liễu điểm đầu, đạo: “Một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên hoàn ký đắc ngã!”
“A a, ngã chẩm ma khả năng hội vong ni.” Dương tiễn càn tiếu lưỡng thanh, khán liễu khán chu vi đích tình cảnh, trạm khởi thân lai khán trứ thái nguyên thánh mẫu, đạo: “Thị nhĩ cứu liễu ngã?”
“Ân”
Thái nguyên thánh mẫu điểm điểm đầu, khán trứ độ phục hoạt đích dương tiễn nhất thời chi gian cánh thuyết bất xuất thoại lai, nhất bàng đích vân toàn thống cô liễu nhất hạ dương tiễn, đạo: “Tha thị ngã đích sư tôn, thái nguyên thánh mẫu, dã tựu thị bàn cổ đại thần đích phu nhân, tây vương mẫu dữ đông hoa đế quân đích mẫu thân.”
Dương tiễn thính bãi kiểm thượng y cựu bình tĩnh như thường, tịnh một hữu nhân vi thái nguyên thánh mẫu đích thân phân nhi cảm đáo kinh nhạ, thái nguyên thánh mẫu phản nhi nhân vi dương tiễn đích na phân bình tĩnh nhi cảm đáo liễu kinh nhạ.
Dương tiễn bão liễu hạ quyền lễ đạo: “Thánh mẫu, dương tiễn toàn thân kinh mạch tẫn phế, chỉ hữu giá điếu trụy chi nội tàn dư liễu ta hứa nguyên thần, bất tri thánh mẫu thị như hà cứu hoạt ngã đích?”
Thái nguyên thánh mẫu thu phục hồi kinh nhạ đích biểu tình, khán trứ dương tiễn, du nhiên đạo: “Ngã dụng pháp lực tu phục liễu nhĩ toàn thân đích kinh mạch, tịnh thả dụng đương niên bàn cổ di lưu hạ đích nguyên thần dữ nhĩ đích linh hồn tiến hành liễu dung hợp, hình thành liễu tân đích nguyên thần, bất quá nhĩ phóng tâm, bàn cổ tàn lưu hạ đích nguyên thần tịnh vô ý thức, nhĩ đích nguyên thần tảo dĩ thôn phệ liễu bàn cổ đích na nhất lũ nguyên thần.”
Thuyết bãi, dương tiễn đam ưu đích tâm lý chung vu khả dĩ phóng hạ liễu, tùy hậu hồi tiếu nhất thanh bất tại thuyết thoại.

Đỉnh

Đỉnh

Lâu chủ ni, canh a

Ngã một hữu một hữu thái đa thời gian khứ canh tiểu thuyết, tranh thủ thị mỗi thiên nhất canh,

Gia du!!!

Thập ma thời hầu hoàn hữu

Dương tiễn ái hỉ hoan bát muội