Thỉnh vấn: Lương tri hòa nội tại đích đạo đức giới trị hữu thập ma bất đồng ni?
Lương tri kí hữu phân biện thiện ác đích công năng, na ma tất định tồn tại hòa nội tại đích đạo đức giới trị nhất dạng đích tác dụng. Nội tại đạo đức giới trị dã hữu giá dạng đích phân biện thiện ác đích công năng. Đãn thị lương tri thị cố định đích, bất biến đích. Nhi đạo đức giới trị tắc tùy trứ xã hội đích phát triển nhi biến hóa. Sở dĩ khả dĩ nhận vi, nội tại đạo đức giới trị quan thị lương tri đối ngoại đầu xạ, tham tạp liễu nhất định “Nhân dục” đích quy phạm mạ? Nhân thử duy hộ đạo đức hoạt động ứng đương thị nhất chủng bất hoàn toàn đích “Trí lương tri” quá trình. Nhi tối cao đạo đức tắc ứng đương thị trí lương tri. Ngã giá dạng tưởng thị chính xác đích ma?
Tái vấn: Lương tri thị nhất chủng chúc tính, ngã môn bất ứng đương cụ thể hóa?
Hảo bỉ lão tử đích “Đạo khả đạo tắc phi thường đạo”. Lương tri bất khả cụ thể hóa, nhất cụ thể hóa tổng hội tham tạp vu nhân dục. Đãn thị khả dĩ thông quá các chủng các dạng đích tu hành công phu ( như học thánh nhân học, hành thánh nhân sự ) lai cảm ngộ lương tri đích cụ thể tồn tại. Giá chủng quan điểm thị đối đích ma?
Tam vấn: Kí nhiên trí lương tri đích tối chung mục đích thị thành tựu thị thánh nhân cảnh giới, na ma thị phủ ý vị trứ nho gia truyện thống đích mục đích vi công chuyển hóa vi tư ni?
Ngã nhận vi, tâm học thậm chí thị lý học sở cường điều đích nhất điểm thị thành tựu thánh nhân cảnh. Đãn thị thánh nhân đích cảnh giới yếu cầu trung tự nhiên hữu đối bác ái, quảng thi đích yếu cầu. Đại nhân chi nhân tất tu thị “Công”. Sở dĩ cường điều thành vi thánh nhân đích quá trình, giá tựu ý vị trứ tất tu hoàn thành nho gia sở yếu cầu đích thành ý chính tâm tu thân tề gia trị quốc bình thiên hạ giá chủng chung cực yếu cầu. Giá dạng đối mạ
Lương tri kí hữu phân biện thiện ác đích công năng, na ma tất định tồn tại hòa nội tại đích đạo đức giới trị nhất dạng đích tác dụng. Nội tại đạo đức giới trị dã hữu giá dạng đích phân biện thiện ác đích công năng. Đãn thị lương tri thị cố định đích, bất biến đích. Nhi đạo đức giới trị tắc tùy trứ xã hội đích phát triển nhi biến hóa. Sở dĩ khả dĩ nhận vi, nội tại đạo đức giới trị quan thị lương tri đối ngoại đầu xạ, tham tạp liễu nhất định “Nhân dục” đích quy phạm mạ? Nhân thử duy hộ đạo đức hoạt động ứng đương thị nhất chủng bất hoàn toàn đích “Trí lương tri” quá trình. Nhi tối cao đạo đức tắc ứng đương thị trí lương tri. Ngã giá dạng tưởng thị chính xác đích ma?
Tái vấn: Lương tri thị nhất chủng chúc tính, ngã môn bất ứng đương cụ thể hóa?
Hảo bỉ lão tử đích “Đạo khả đạo tắc phi thường đạo”. Lương tri bất khả cụ thể hóa, nhất cụ thể hóa tổng hội tham tạp vu nhân dục. Đãn thị khả dĩ thông quá các chủng các dạng đích tu hành công phu ( như học thánh nhân học, hành thánh nhân sự ) lai cảm ngộ lương tri đích cụ thể tồn tại. Giá chủng quan điểm thị đối đích ma?
Tam vấn: Kí nhiên trí lương tri đích tối chung mục đích thị thành tựu thị thánh nhân cảnh giới, na ma thị phủ ý vị trứ nho gia truyện thống đích mục đích vi công chuyển hóa vi tư ni?
Ngã nhận vi, tâm học thậm chí thị lý học sở cường điều đích nhất điểm thị thành tựu thánh nhân cảnh. Đãn thị thánh nhân đích cảnh giới yếu cầu trung tự nhiên hữu đối bác ái, quảng thi đích yếu cầu. Đại nhân chi nhân tất tu thị “Công”. Sở dĩ cường điều thành vi thánh nhân đích quá trình, giá tựu ý vị trứ tất tu hoàn thành nho gia sở yếu cầu đích thành ý chính tâm tu thân tề gia trị quốc bình thiên hạ giá chủng chung cực yếu cầu. Giá dạng đối mạ
A hào
