Thường thuyết nhân sinh ngũ kiện đại sự, cật hát lạp tát thụy.
Đương nhiên na thị nhân vi quốc nhân bỉ giác bảo thủ, bất hảo ý tư tái gia thượng cá tính.
Hiện tại lạp khải đức triển kỳ liễu lưỡng chủng, nhất chủng thị tính, lánh nhất chủng thị cơ ngạ.
Như quả năng khống chế “Lạp” đích năng lực, nhượng nhân lạp đỗ tử, vô hạn lạp đỗ tử đích thoại, na giản trực thái khả phạ liễu.
Tưởng tượng nhất hạ chỉnh cá chiến tràng đích nhân đô tại khí tráng sơn hà địa lạp đỗ tử....
Khả phạ