Đại ái vụ nhân hòa nại nại sinh đích ngận bão khiểm a! Nhân vi ngã hoàn thị đại ái ba vệ hòa nại nại sinh đích

Đệ nhị chương vụ nhân thiểm lượng đăng tràng
Lạc cơ mai tử nhất giác tỉnh lai hậu, thiên thượng đích thái dương hoàn vị xuất hiện, mê vụ lung tráo trứ đại địa, nhãn tình hữu điểm phân bất thanh phương hướng.
Tha cấp mang xuất khứ, tẩu lang thượng không vô nhất nhân, tha bế thượng nhãn tình, cảm thụ đáo liễu nhất ti ti vi diệu đích khí tức hậu, lộ xuất liễu nhất ti tà mị đích tiếu. Đãn giá tiếu ngận khoái hựu trầm liễu hạ khứ.
Tha thân liễu cá lại yêu, đả liễu cá cách thụy. Khán khán giá tẩu lang, thính thính giá tịch tĩnh thùy đô tri đạo chuẩn định phát sinh liễu thị. ( ngã môn đích nữ chủ dã tri đạo đãn tha bất tưởng thuyết. )
Tha tĩnh tĩnh đích tại tâm trung đảo sổ kỉ cá sổ tự, tiện lập khắc đằng không nhi khởi, huyến lệ hàng lạc. Đối trứ không khí thuyết liễu nhất thanh: “Ác la vương, bất, ứng cai thị vụ nhân ngận cao hưng ngã môn kiến diện liễu, nhĩ đích công kích ứng cai tựu thị tối hảo đích kiến diện lễ ba!”
Vụ nhân tòng mê vụ chi trung tẩu liễu xuất lai, đối lạc cơ mai tử thuyết: “Nhĩ ngận thông minh đãn thị thông minh phản bị thông minh ngộ.”
Hậu diện đích tiểu yêu đả thương liễu ngã, ngã thổ liễu nhất khẩu huyết hậu, kế tục bảo trì trứ ngã đích tiếu dung thuyết: “Ngã cương cương đô thuyết liễu, kí nhiên thị kiến diện lễ, ngã tự nhiên yếu hảo hảo tiếp thụ a! Bất thị ma?”
“A, nhĩ đáo hoàn thị thông minh a! Bất quá ngã hỉ hoan đích bất thị nhĩ.” Tha thuyết.
Ngã đích nhãn tình biến đắc hữu ta phát hồng liễu đối tha thuyết: “Nhĩ cân dĩ tiền nhất dạng hoàn thị hỉ hoan tha, hiện tại dã hỉ hoan, bất quá ngã dĩ kinh bất ái nhĩ liễu!”
“Na tiện tối hảo.” Tha tiêu sái đích ly khứ, cấp lạc cơ mai tử nhất cá đạm mạc đích thân ảnh.
Lạc cơ mai tử đích cô độc, thương tang xúc sử trứ tha đích nhãn lệ, đãn tha thâm tri ác la vương, bất, thị vụ nhân, lưỡng sinh lưỡng thế đô một hữu ái quá tha, kết thân thị cá lợi dụng đích lý do, chỉ bất quá thị tha tự kỷ ngạnh yếu nhất ý cô hành, thị tha tự kỷ nhất sương tình nguyện bãi liễu.
Tha sát liễu nhãn lệ, mân mân chủy đối na cá đạm mạc đích thân ảnh thuyết liễu nhất cú thoại: “Ngã đích si tâm đẳng hầu, mặc mặc phó xuất, chung cứu hoán bất hồi nhĩ tâm trung đích nhất tịch chi địa ma? Khả tiếu a!”
“Khả tiếu a! Khả bi a! Khả hận a! Ngã thâm thâm địa ái trứ nhĩ, vi nhĩ khuynh tẫn nhất thiết, đáo tối hậu liên nhĩ đích nhất cú cảm ân đích thoại dã một hữu ma? Ngã si tâm đích phó xuất, chân thị ti vi đích ái a!”
Thuyết bãi, ngã bất cấm thổ xuất ô huyết, triều trứ tha viễn khứ đích phương hướng tưởng: Ngã hoàn hữu một kỉ niên đích thọ mệnh liễu, nhượng ngã tại giá thời quang trung, bất yếu kế tục ái thượng nhĩ ba!
Vu thị lạc cơ mai tử tiện tương tự kỷ vu tha đích ký ức vĩnh cửu phong ấn, đãn tinh tinh điểm điểm đích ký ức tựu tượng chi ly phá toái đích tàn dương lạc tại liễu tha đích tâm để.

Lâu chủ hoàn canh ma…

Canh a

Đệ tam chương vong khước
Bả ký ức phong ấn đích lạc cơ mai tử tỉnh lai hậu, phát hiện tự kỷ thảng tại nại nại sinh đích thổ địa thần miếu đương trung.
( lạc cơ mai tử bất quá chỉ thị bả vụ nhân hòa ác la vương đích ký ức phong ấn liễu, kỳ tha đích hoàn thị hữu điểm ấn tượng. )
Nại nại sinh đoan trứ nhất bồn cổn năng đích nhiệt thủy tiến lai liễu, kiến lạc cơ mai tử tỉnh liễu, mã thượng bả thủy bồn phóng nhất biên, thủ đáo song tiền thuyết: “Lạc cơ mai tử nhĩ hoàn hảo ba! Tiền diện ngã hòa vụ nhân dã tựu thị ác la vương kiến diện liễu, tha cân ngã thuyết nhĩ một sự, nhĩ chân đích một sự ma?”
Lạc cơ mai tử linh động địa trát trát nhãn, diêu đầu thuyết: “Na cá vụ nhân tựu thị nhĩ thuyết đích ác la vương thị thùy a? Ngã bất nhận thức.”
Đãn thật tế tha đích tâm dã bất tri vi hà cánh nhiên ẩn ẩn tác thống.
Nại nại sinh cương tưởng thuyết thoại, ba vệ hòa thụy tây tựu tẩu liễu tiến lai, triều nại nại sinh diêu diêu đầu.
Nại nại sinh bất giải địa tẩu liễu xuất khứ, hồi đầu đối ba vệ hòa thụy tây thuyết: “Lạc cơ mai tử giá thị chẩm ma hồi sự? Chẩm ma hội vong ký tha ni?”
Ba vệ thuyết: “Lạc cơ mai tử ngận khả năng thị bả tự kỷ cân hữu quan ác la vương đích sự cấp phong ấn liễu.”
“A?” Nại nại sinh ô trụ chủy, khán khán lạc cơ mai tử đích phương hướng, lạc cơ mai tử triều tha hoàn nhĩ nhất tiếu.
“Na tha vi thập ma hội ký đắc ngã môn?” Nại nại sinh hựu vấn.
Thụy tây khai khẩu đạo: “Nhân vi tha tịnh một hữu bả ngã môn đích ký ức phong ấn.”
Nại nại sinh điểm điểm đầu, ưu úc địa tưởng: Lạc cơ mai tử, đẳng nhĩ tri đạo chân tương, cai chẩm ma bạn ni?
“Ai!” Nại nại sinh nùng trọng địa thán liễu khẩu khí.
Đãn nại nại sinh nhất hành nhân khước thù bất tri hoàn hữu nhất cá nhân mặc mặc ái trứ lạc cơ mai tử. Nhi thả tha dĩ kinh đô tri đạo liễu nhất thiết, tha đích kế hoa khai thủy tiến hành liễu.
( na cá mặc mặc ái trứ lạc cơ mai tử đích cứu cánh thị thùy? Tha đích kế hoa hựu hội như hà? Lạc cơ mai tử hòa vụ nhân ＿＿ ác la vương đích cảm tình tương hà khứ hà tòng. )
Kính thỉnh thu khán hạ nhất chương

Đệ tứ chương mặc bạch lai liễu
“Mai tử, mai tử, cai tỉnh liễu.” Nhất trận ôn nhu đích hô hoán ngã trục tiệm tỉnh quá lai liễu.
Ngã khán khán tại ngã bàng biên đích mặc bạch ~ đương niên ngã đích đệ nhị cá vị hôn phu.
Ngã quýnh liễu quýnh thuyết: “Nhĩ lai liễu.”
Mặc bạch hàm tình mạch mạch địa đối ngã thuyết: “Ngã lai liễu, nhĩ bất hội tại thụ thương liễu.”
“Thụ thương, ngã một hữu a!” Ngã bất giải đích khán khán tha.
“Ân, đối, ngã môn đích mai tử, khả thị mặc bạch đích ái nhân, chẩm ma khả năng hội thụ thương ni?” Mặc bạch y cựu thị dĩ tiền đích nhất bàn ôn tình, ti hào một hữu cải biến quá đa thiếu. Lệnh nhân bất cấm si mê.
“Đối liễu, ngã ký khởi lai liễu, ngã yếu khứ thượng học đích, na nhĩ trách bạn? Lạc cơ mai tử khai khẩu đạo.
“Ngã a! Đương nhiên thị bồi nhĩ nhất khởi khứ a!” Mặc bạch khai khẩu đạo.
Ngã điểm điểm đầu, nhất khởi xuất phát liễu.
Đáo liễu học giáo, linh thanh hoàn vị hưởng khởi, ngã mã thượng bả tác nghiệp toàn bộ cảo định, tại ôn tập nhất hạ khóa văn. Chuẩn bị lập khắc thượng khóa liễu.
Đẳng đáo lão sư lai liễu, đồng học dã lai liễu, hữu ta nam đồng học tu sáp đích khán trứ ngã, hữu ta canh thị ngận trực suất. Nữ sinh hận bất đắc bả ngã cật liễu.
Ngã khán khán tha môn, tha môn tiện tại bất thuyết thoại.
Ngã tự kỷ tố nhất trương kháo song đích vị tử, biệt nhân nhất trực tại na thuyết đạo.
Đẳng đáo thượng khóa linh hưởng liễu, mặc bạch lai liễu, tha đối ngã thuyết: “Mai tử, ngã năng tố nhĩ bàng biên ma?”
“Ân” ngã điểm điểm đầu, triều tha nhất tiếu.
Nam sinh đố kỵ mặc bạch diễm phúc bất thiển, nữ sinh đố kỵ ngã diễm phúc bất thiển.

Canh văn liễu

Đệ ngũ chương tâm để bất bình
( nại nại sinh giá cá mẫn cảm đích danh tự, nhượng lạc cơ mai tử ngận hận, vụ nhân giá cá danh tự, nhượng lạc cơ mai tử đích tâm khẩu trận trận thứ thống, đại não bất đình địa hồi phóng nhất ta tự kỷ tự tằng tương thức đích đông tây. )
“Vụ nhân, nhĩ đích vị hôn thê lạc cơ mai tử lai khán nhĩ liễu.” Vụ nhân mẫu thân khai tâm thuyết đạo.
“Nga, mã thượng lai liễu.” Vụ nhân lãnh đạm địa thuyết đạo.
Vụ nhân thính kiến giá cá danh tự thời, bất cấm lưu lộ xuất kỳ diệu đích đông tây.
Vụ nhân tẩu đáo lạc cơ mai tử bàng biên, vụ nhân mẫu thân tiếu a a địa ly khai liễu.
Vụ nhân mẫu thân nhất ly khai, vụ nhân tiện triều lạc cơ mai tử khai khẩu đạo: “Nhĩ lai tố thập ma? Bất đô thuyết liễu nhĩ bất yếu tái lai ái ngã liễu ma?”
Lạc cơ mai tử thính đáo giá thoại, bất tri giác địa lạc hạ liễu lệ thủy, tâm khẩu ngận thống, tự kỷ dã bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự.
Lạc cơ mai tử thuyết: “Ngã chỉ thị nhân vi nhĩ hòa ngã hữu vị hôn quan hệ tài lai đích.”
“Ngã bất thị đô cáo tố nhĩ liễu ma? Ngã ái đích thị nại nại sinh, căn bổn bất thị nhĩ, ngã dã bất khả năng hội ái thượng nhĩ, biệt si tâm vọng tưởng liễu.” Vụ nhân tàn nhẫn đích thương hại liễu nhất khỏa tâm.
“Vị hôn quan hệ, nhĩ gia đề xuất lai đích, tựu do nhĩ gia thu hồi khứ.” Lạc cơ mai tử kiên quyết đạo.
“Khả dĩ, cai tẩu liễu ba!” Vụ nhân nộ hỏa đạo.
Lạc cơ mai tử ly khai đích thân ảnh, tha một hữu vãn hồi, tha dĩ vô pháp nhận thanh tự kỷ đáo để hỉ hoan thùy liễu.

Hảo khán

Đệ lục chương hối quá đích ái
Ngã hồi đáo tự kỷ đích phòng gian, mặc bạch trạm tại song biên, tịch dương đích quang, bả tha hình đan chỉ ảnh đích ảnh tử lạp đắc ngận trường ngận trường.
“Mặc bạch, kim thiên ngã kim thiên ngã ngộ kiến liễu nhất cá nhân, bất tri đạo vi thập ma tha thuyết đích mỗi nhất cú thoại ngã đô ngận tại ý.” ( tiên phát đáo giá lí, minh thiên tái phát )

Tiếp thượng
“Nga.” Mặc bạch hồi đầu khán khán ngã nghi hoặc sảo đái điểm thê lương đích ngữ khí hồi đáp đạo.
“Mặc bạch tha đáo để thị thùy a? Ngã dĩ tiền nhận thức tha ma? Vi thập ma ngã cảm giác tự kỷ hảo tượng vong ký liễu thập ma đông tây ni?” Ngã nghi hoặc địa vấn đạo.
Mặc bạch nhất bả lâu trụ ngã đích yêu, vẫn liễu vẫn ngã đích ngạch đầu, thuyết: “Tha thị nhĩ ngận hại phạ đích nhân.”
“Khả thị mặc bạch, ngã minh minh.”
Ngã hoàn một thuyết hoàn, mặc bạch tiện đạo: “Hảo liễu, bất yếu quản tha liễu. An tĩnh đích thụy ba!”
“Nga.” Ngã triều tha điểm điểm đầu, quai quai địa thụy trứ liễu. Đãn tâm lí tổng thị không lạc lạc đích, hảo tượng khuyết thiếu liễu thập ma đông tây.

Ân ân, hảo khán đáo bất nhẫn trực thị

Đệ thất chương
“Mặc bạch, tại ma?” Ngã khinh thanh địa vấn đạo.
Ngã khán kiến đài đăng biên đích nhất bổn nhật ký bổn thượng diện tả trứ “Mặc bạch” nhị tự.
Ngã khinh khinh địa phiên khai nhật ký bổn, tự ngôn thị:
Ngã ái đích nhân, ngã tương khiên khởi tha đích thủ, bồi tha trục nhập vãn niên, bồi tha khán thái dương thăng khởi hạ lạc.
Tuế nguyệt chỉ vi tha nhất nhân đích hồng nhan.
Ngã đích ái tình ngã tòng bất tri thác, ái tha thị vĩnh viễn.
Ái nhân, ngã nhất trực tại nhĩ đích thân hậu mặc mặc địa khán trứ nhĩ. Khả nhĩ khước nhất trực vong ký liễu nhĩ bối hậu đích ngã. Kỳ thật, ngã tổng tưởng vấn tự kỷ vi thập ma ái nhĩ bất đại thanh thuyết xuất lai. Đẳng đáo liễu kim thiên nhất thiết đô vãn liễu.
Thượng thiên đích quyến luyến ba!
Ngã đích hoài bão vi nhĩ sưởng khai, chí tử bất du đích ái tình kiên trì trứ, hội hữu kết cục đích. ( tự ngôn hoàn tất liễu )
( chính văn kế tục khai thủy ) ngã đích tâm tượng thị ngạnh sinh sinh địa tại hồi ức nhất cá yêu, tha đích thân ảnh, diện dung ngận mô hồ, ngận mô hồ.
Ký ức thâm xử đích nhất thiết ngã bính mệnh tưởng khước ký bất khởi lai.

Kỳ dư đích ngã trừu không phát, phóng tâm bất hội cửu đích dã bất hội khí văn đích