Diện quán chiết xạ xuất lưỡng chủng bất đồng đích xã hội hình thái
Diện quán cơ bổn thượng thị xã hội để tằng tiêu phí đích địa phương, tạc vãn ngận vinh hạnh địa độc đáo nhật bổn tác gia lật lương bình đích văn chương 《 nhất oản nhật bổn thanh thang kiều mạch diện 》, giảng thuật đích thị nhị chiến hậu nhật bổn để tằng phát sinh đích nhất cá ôn hinh, cảm nhân đích cố sự:
Nhất cá trung niên tang phu đích phụ nữ, đái trứ nhất cá thập tuế đích nam hài hòa nhất cá bát tuế đích nam hài, mỗi đáo tân niên đích tiền dạ, tựu hội đáo nhất đối trung niên phu phụ khai đắc thanh thang kiều mạch diện quán, hưởng thụ tha môn năng cú chi phó đắc khởi nhất oản nhật bổn thanh thang kiều mạch diện.
Na đối nhật bổn kiều mạch diện quán lão bản phu phụ, tổng thị hạ nhất oản bán phân lượng đích diện cấp giá mẫu tử tam nhân.
Lão bản nương đối lão bản thuyết: “Vi thập ma bất cấp tha môn hạ tam oản ni?”
Lão bản hồi đáp: “Na dạng bất hảo, hội nhượng tha môn giác đắc khuất nhục.”
Giá dạng đích tình cảnh nhất trực trì tục liễu ngũ niên, trực đáo đệ ngũ niên đích tân niên tiền dạ, trung niên phụ nữ đái trứ lưỡng cá nhi tử tiến nhập diện quán hậu, khai khẩu yếu cầu đạo: “Lão bản nương, cấp ngã môn lưỡng oản kiều mạch diện.”
Lão bản nương cao hưng địa cáo tố lão bản: “Lưỡng oản thanh thang kiều mạch diện.”
Lão bản hưng phấn địa tiếp đáo chỉ lệnh, hạ liễu tam oản đích phân lượng, phân thành lưỡng oản cấp giá mẫu tử tam nhân.
Lưỡng nhân đóa tại trù phòng lí thâu thính đáo mẫu tử tam nhân đích đàm thoại, chung vu tri đạo tha môn hoàn thanh liễu nhân vi trượng phu, phụ thân xa họa nhi tạo thành đích cự ngạch thụ hại nhân đích bồi thường khoản.
Kỳ gian đại nhi tử mại báo bang trợ mẫu thân, tiểu nhi tử tại gia lí tố phạn, nhượng mẫu thân khả dĩ tại công tư lí an tâm công tác.
Tối hậu tha môn chung vu tương tối hậu nhất bút khoản hạng giao cấp liễu tối hậu nhất vị thụ hại nhân đích gia chúc, kim thiên tha môn thị lai khánh chúc tha môn đích thắng lợi đích.
Diện quán lão bản phu phụ lưỡng nhân tại trù phòng lí thâu thính mẫu tử tam nhân đích đối thoại, nhất nhân trảo trụ mao cân đích nhất giác sát khứ lưu xuất đích nhãn lệ.
Độc đáo giá lí ngã dã lưu xuất liễu nhãn lệ, bình dân chi gian đích quan hoài nhượng nhân cảm động, nhi thả tha môn bỉ thử tôn trọng, chú ý bảo hộ nhược giả đích tôn nghiêm, giá thị nhất cá ủng hữu nhân tính, nhân quyền đích xã hội thể hiện xuất đích chính thường trạng thái.
Bất hạnh đích thị tại đương thiên dã thính đáo liễu tại trung quốc võ xương nhất gia diện quán phát sinh đích ác tính án kiện, nhất cá đả công giả tương diện quán đích lão bản đích não đại, thủ tí khảm hạ, nhưng tiến lạp ngập tương lí.
Nhậm hà nhân tòng nhậm hà giác độ xiển thuật giá kiện sự tình đô hội hữu ngận đa thoại đề, đắc xuất bất đồng đích kết luận.
Tòng tâm lý học khả dĩ đắc xuất âm ảnh nhân cách; tòng xã hội học giác độ, nhẫn nhượng thị hành tẩu giang hồ đích nhất chủng thái độ; tòng phạm tội học giác độ, kích tình sát nhân.
Đãn thị ngã tưởng tòng tòng chính trị học giác độ đàm giá kiện sự tình, na tựu thị “Tùng lâm xã hội” đích phổ biến nhân cách đặc chinh.
Tại “Tùng lâm xã hội” lí, thị do nhất cá phong bế đích thực vật liên tương giá cá xã hội đích đích nhân quần phân vi bất đồng đích đẳng cấp, tòng đê đoan, trung đoạn, đáo cao đoan, mỗi cá nhân đô vô pháp tị miễn địa thành vi kỳ trung đích nhất hoàn.
“Tùng lâm xã hội” thị nguyên thủy đích, một hữu nhân tính đích, nhậm hà nhất cá tự minh đắc ý đích nhân, đô hội phát hiện hữu nhất cá bỉ nhĩ canh cao đoan đích nhân áp tại nhĩ đích đầu thượng, khi áp nhĩ, bác đoạt nhĩ đích tôn nghiêm, nhĩ đích tài sản, nhĩ đích tự do.
Tòng xã hội tân văn lí ngã môn tri đạo tam cá ức vạn phú ông đích tử hình án, tòng phường gian lí, ngã môn tri đạo nhất cá phó thị trường đích nữ nhi bị nhân đại đại biểu cường gian, tòng nhi tự kỷ thành vi thượng phóng hộ đẳng đẳng nhất hệ liệt đích cố sự.
Giá ta đô thuyết minh “Tùng lâm xã hội” đích pháp tắc, na tựu thị chỉ yếu nhĩ bất thị xử tại tối cao đoan, tổng hữu nhất khoản áp bách đẳng trứ nhĩ, lệ bất hư phát, tòng vô di lậu.
Na phạ thị xử tại tối cao đoan đích na cá nhân, tha dã bất an toàn, tùy thời cảnh thích trứ xử vu đê đoan đích nhân ký du tha đích vị trí.
Tại trung quốc võ xương diện quán phát sinh đích giá kiện ác tính án kiện, tập trung địa phản ứng liễu trung quốc giá cá “Tùng lâm xã hội” đích sở hữu đặc chinh: Dĩ cường lăng nhược, trượng thế khi nhân, âm ảnh nhân cách, thảm vô nhân đạo, hiết tư để lí, bạo lực, huyết tinh đẳng đẳng, cơ bổn thượng thị trung quốc xã hội đích nhất cá súc ảnh.
Duy độc khiếm khuyết đích thị nhân tính quan hoài, nhân đạo đích để tuyến.
Ngận bất hạnh đích diện quán lão bản tác vi nhất cá để tằng nhân, tha y nhiên tại giá cá nhân tính khuyết thất đích xã hội lí học đáo đích thị “Tùng lâm pháp tắc”, na tựu thị tại giá cá xã hội sinh tồn, nhĩ chỉ hữu canh hung tàn, canh bất giảng đạo lý, tài năng thải trứ tha nhân đích đầu đỉnh, hoạch đắc nhất điểm ti vi đích lợi ích, nhất điểm sinh tồn đích y kháo.
Canh bất hạnh đích thị tha bính đáo liễu nhất cá thực vật liên đích đê đoan bất nguyện ý tuân tòng giá dạng đích pháp tắc, hoặc hứa thị tinh thần bệnh hoạn giả. Tại giá cá xã hội chỉ hữu tinh thần bệnh hoạn giả tài năng vô cụ giá cá pháp tắc đái lai đích ác quả, tòng nhi nhất mệnh để mệnh, huyết tiên ngũ xích, lai hoạch đắc nhất cá nhược giả đích tôn nghiêm!
Chính thường đích nhân chỉ năng nhẫn nhượng, bính mệnh đích nhân thị một hữu chính thường nhân đích lý trí đích. Tất cánh hậu tục đích kết quả, vô pháp nhượng nhất cá chính thường đích gia đình khả dĩ thừa đam, thừa thụ.
Dã hứa giá tựu thị thống trị giả cấp ngã môn thiết hạ đích lưỡng nan tuyển trạch, khủng phố bình hành, khả dĩ diên tục tha môn đích thống trị.
Hồi đầu ngã môn đàm đàm nhật bổn nhân đích cố sự, na đối diện quán phu phụ đệ ngũ niên chi hậu, tái dã một hữu kiến đáo na mẫu tử tam nhân.
Đãn thị tha môn thủy chung bảo lưu trứ na đài “Nhị hào trác”, mẫu tử tam nhân tựu xan đích trác tử, mỗi đáo tân niên đích tiền dạ, tiện hội bả “Dĩ dự ước” bài tử phóng tại trác tử thượng, đẳng đãi mẫu tử tam nhân đích đáo lai, nhất trực đẳng đãi liễu thập niên.
Phương viên thập kỉ lí đích nhân môn thính thuyết liễu giá cá “Nhất oản nhật bổn thanh thang kiều mạch diện” đích cố sự, niên khinh đích nữ hài, nam hài đô hỉ hoan đặc ý tọa tại “Nhị hào trác”, điểm nhất oản thanh thang kiều mạch diện, cảm thụ giá trương trác tử đích đái cấp tha môn đích ôn tình, nhân tính đích kích lệ.
Đệ thập niên liễu, diện quán lão bản phu phụ chiếu lệ bả “Dĩ dự ước” đích bài tử phóng tại “Nhị hào trác” thượng, đẳng đãi mẫu tử tam nhân đích đáo lai.
Phụ cận sơ thái điếm, tài phùng điếm đích lão bản, hỏa kế môn đái trứ tự kỷ gia lí đích thái lai đáo diện quán, tha môn nhất khối nghênh tiếp tân niên đích đáo lai, đồng thời kỳ phán mẫu tử tam nhân đích xuất hiện, tất cánh nhượng tha môn quải tâm dĩ cửu đích nhân.
10 điểm bán, lưỡng cá xuyên trứ tây phục đích niên khinh nhân thôi khai liễu môn, thủ tí thượng đáp trứ đại y.
Chỉnh cá diện quán tĩnh tịch liễu, đại gia ngưng thần thính trứ lão bản nương hòa niên khinh nhân đích đối thoại. “Đối bất khởi, dĩ kinh khách mãn liễu, một hữu không vị liễu!”, Đại gia tài trọng tân khai thủy huyên nháo khởi lai.
Giá thời hầu nhất cá xuyên trứ hòa phục đích lão niên phụ nữ thôi môn tiến lai, trạm tại lưỡng cá niên khinh nhân đích thân hậu thuyết đạo: “Lão bản nương, thỉnh cấp ngã môn tam oản thanh thang kiều mạch diện.”
Lão bản nương hân hỉ nhược cuồng, đại thanh hảm đạo: “Hài tử tha đa, tam oản thanh thang kiều mạch diện.”
Tại trù phòng đích lão bản cao hưng đích lệ thủy tòng hoành, “Hảo đích! Tam oản thanh thang kiều mạch diện!”
Lão bản nương nhiệt tình địa lạp trứ mẫu tử tam nhân đích thủ, nhượng đáo điếm trung ương đích “Nhị hào trác” thuyết đạo: “Đẳng nhĩ môn thập niên liễu, nhĩ môn chung vu lai liễu.”
Chỉnh cá đại thính tĩnh tịch vô thanh, chỉ năng thính đáo bạn trứ trừu khấp thanh duyện hấp diện điều đích thanh âm.
Cố sự hoàn liễu! Tư tưởng vô pháp hoàn kết!
Hắc ám hoàn tại kế tục, ngã môn chẩm ma bạn????
Diện quán cơ bổn thượng thị xã hội để tằng tiêu phí đích địa phương, tạc vãn ngận vinh hạnh địa độc đáo nhật bổn tác gia lật lương bình đích văn chương 《 nhất oản nhật bổn thanh thang kiều mạch diện 》, giảng thuật đích thị nhị chiến hậu nhật bổn để tằng phát sinh đích nhất cá ôn hinh, cảm nhân đích cố sự:
Nhất cá trung niên tang phu đích phụ nữ, đái trứ nhất cá thập tuế đích nam hài hòa nhất cá bát tuế đích nam hài, mỗi đáo tân niên đích tiền dạ, tựu hội đáo nhất đối trung niên phu phụ khai đắc thanh thang kiều mạch diện quán, hưởng thụ tha môn năng cú chi phó đắc khởi nhất oản nhật bổn thanh thang kiều mạch diện.
Na đối nhật bổn kiều mạch diện quán lão bản phu phụ, tổng thị hạ nhất oản bán phân lượng đích diện cấp giá mẫu tử tam nhân.
Lão bản nương đối lão bản thuyết: “Vi thập ma bất cấp tha môn hạ tam oản ni?”
Lão bản hồi đáp: “Na dạng bất hảo, hội nhượng tha môn giác đắc khuất nhục.”
Giá dạng đích tình cảnh nhất trực trì tục liễu ngũ niên, trực đáo đệ ngũ niên đích tân niên tiền dạ, trung niên phụ nữ đái trứ lưỡng cá nhi tử tiến nhập diện quán hậu, khai khẩu yếu cầu đạo: “Lão bản nương, cấp ngã môn lưỡng oản kiều mạch diện.”
Lão bản nương cao hưng địa cáo tố lão bản: “Lưỡng oản thanh thang kiều mạch diện.”
Lão bản hưng phấn địa tiếp đáo chỉ lệnh, hạ liễu tam oản đích phân lượng, phân thành lưỡng oản cấp giá mẫu tử tam nhân.
Lưỡng nhân đóa tại trù phòng lí thâu thính đáo mẫu tử tam nhân đích đàm thoại, chung vu tri đạo tha môn hoàn thanh liễu nhân vi trượng phu, phụ thân xa họa nhi tạo thành đích cự ngạch thụ hại nhân đích bồi thường khoản.
Kỳ gian đại nhi tử mại báo bang trợ mẫu thân, tiểu nhi tử tại gia lí tố phạn, nhượng mẫu thân khả dĩ tại công tư lí an tâm công tác.
Tối hậu tha môn chung vu tương tối hậu nhất bút khoản hạng giao cấp liễu tối hậu nhất vị thụ hại nhân đích gia chúc, kim thiên tha môn thị lai khánh chúc tha môn đích thắng lợi đích.
Diện quán lão bản phu phụ lưỡng nhân tại trù phòng lí thâu thính mẫu tử tam nhân đích đối thoại, nhất nhân trảo trụ mao cân đích nhất giác sát khứ lưu xuất đích nhãn lệ.
Độc đáo giá lí ngã dã lưu xuất liễu nhãn lệ, bình dân chi gian đích quan hoài nhượng nhân cảm động, nhi thả tha môn bỉ thử tôn trọng, chú ý bảo hộ nhược giả đích tôn nghiêm, giá thị nhất cá ủng hữu nhân tính, nhân quyền đích xã hội thể hiện xuất đích chính thường trạng thái.
Bất hạnh đích thị tại đương thiên dã thính đáo liễu tại trung quốc võ xương nhất gia diện quán phát sinh đích ác tính án kiện, nhất cá đả công giả tương diện quán đích lão bản đích não đại, thủ tí khảm hạ, nhưng tiến lạp ngập tương lí.
Nhậm hà nhân tòng nhậm hà giác độ xiển thuật giá kiện sự tình đô hội hữu ngận đa thoại đề, đắc xuất bất đồng đích kết luận.
Tòng tâm lý học khả dĩ đắc xuất âm ảnh nhân cách; tòng xã hội học giác độ, nhẫn nhượng thị hành tẩu giang hồ đích nhất chủng thái độ; tòng phạm tội học giác độ, kích tình sát nhân.
Đãn thị ngã tưởng tòng tòng chính trị học giác độ đàm giá kiện sự tình, na tựu thị “Tùng lâm xã hội” đích phổ biến nhân cách đặc chinh.
Tại “Tùng lâm xã hội” lí, thị do nhất cá phong bế đích thực vật liên tương giá cá xã hội đích đích nhân quần phân vi bất đồng đích đẳng cấp, tòng đê đoan, trung đoạn, đáo cao đoan, mỗi cá nhân đô vô pháp tị miễn địa thành vi kỳ trung đích nhất hoàn.
“Tùng lâm xã hội” thị nguyên thủy đích, một hữu nhân tính đích, nhậm hà nhất cá tự minh đắc ý đích nhân, đô hội phát hiện hữu nhất cá bỉ nhĩ canh cao đoan đích nhân áp tại nhĩ đích đầu thượng, khi áp nhĩ, bác đoạt nhĩ đích tôn nghiêm, nhĩ đích tài sản, nhĩ đích tự do.
Tòng xã hội tân văn lí ngã môn tri đạo tam cá ức vạn phú ông đích tử hình án, tòng phường gian lí, ngã môn tri đạo nhất cá phó thị trường đích nữ nhi bị nhân đại đại biểu cường gian, tòng nhi tự kỷ thành vi thượng phóng hộ đẳng đẳng nhất hệ liệt đích cố sự.
Giá ta đô thuyết minh “Tùng lâm xã hội” đích pháp tắc, na tựu thị chỉ yếu nhĩ bất thị xử tại tối cao đoan, tổng hữu nhất khoản áp bách đẳng trứ nhĩ, lệ bất hư phát, tòng vô di lậu.
Na phạ thị xử tại tối cao đoan đích na cá nhân, tha dã bất an toàn, tùy thời cảnh thích trứ xử vu đê đoan đích nhân ký du tha đích vị trí.
Tại trung quốc võ xương diện quán phát sinh đích giá kiện ác tính án kiện, tập trung địa phản ứng liễu trung quốc giá cá “Tùng lâm xã hội” đích sở hữu đặc chinh: Dĩ cường lăng nhược, trượng thế khi nhân, âm ảnh nhân cách, thảm vô nhân đạo, hiết tư để lí, bạo lực, huyết tinh đẳng đẳng, cơ bổn thượng thị trung quốc xã hội đích nhất cá súc ảnh.
Duy độc khiếm khuyết đích thị nhân tính quan hoài, nhân đạo đích để tuyến.
Ngận bất hạnh đích diện quán lão bản tác vi nhất cá để tằng nhân, tha y nhiên tại giá cá nhân tính khuyết thất đích xã hội lí học đáo đích thị “Tùng lâm pháp tắc”, na tựu thị tại giá cá xã hội sinh tồn, nhĩ chỉ hữu canh hung tàn, canh bất giảng đạo lý, tài năng thải trứ tha nhân đích đầu đỉnh, hoạch đắc nhất điểm ti vi đích lợi ích, nhất điểm sinh tồn đích y kháo.
Canh bất hạnh đích thị tha bính đáo liễu nhất cá thực vật liên đích đê đoan bất nguyện ý tuân tòng giá dạng đích pháp tắc, hoặc hứa thị tinh thần bệnh hoạn giả. Tại giá cá xã hội chỉ hữu tinh thần bệnh hoạn giả tài năng vô cụ giá cá pháp tắc đái lai đích ác quả, tòng nhi nhất mệnh để mệnh, huyết tiên ngũ xích, lai hoạch đắc nhất cá nhược giả đích tôn nghiêm!
Chính thường đích nhân chỉ năng nhẫn nhượng, bính mệnh đích nhân thị một hữu chính thường nhân đích lý trí đích. Tất cánh hậu tục đích kết quả, vô pháp nhượng nhất cá chính thường đích gia đình khả dĩ thừa đam, thừa thụ.
Dã hứa giá tựu thị thống trị giả cấp ngã môn thiết hạ đích lưỡng nan tuyển trạch, khủng phố bình hành, khả dĩ diên tục tha môn đích thống trị.
Hồi đầu ngã môn đàm đàm nhật bổn nhân đích cố sự, na đối diện quán phu phụ đệ ngũ niên chi hậu, tái dã một hữu kiến đáo na mẫu tử tam nhân.
Đãn thị tha môn thủy chung bảo lưu trứ na đài “Nhị hào trác”, mẫu tử tam nhân tựu xan đích trác tử, mỗi đáo tân niên đích tiền dạ, tiện hội bả “Dĩ dự ước” bài tử phóng tại trác tử thượng, đẳng đãi mẫu tử tam nhân đích đáo lai, nhất trực đẳng đãi liễu thập niên.
Phương viên thập kỉ lí đích nhân môn thính thuyết liễu giá cá “Nhất oản nhật bổn thanh thang kiều mạch diện” đích cố sự, niên khinh đích nữ hài, nam hài đô hỉ hoan đặc ý tọa tại “Nhị hào trác”, điểm nhất oản thanh thang kiều mạch diện, cảm thụ giá trương trác tử đích đái cấp tha môn đích ôn tình, nhân tính đích kích lệ.
Đệ thập niên liễu, diện quán lão bản phu phụ chiếu lệ bả “Dĩ dự ước” đích bài tử phóng tại “Nhị hào trác” thượng, đẳng đãi mẫu tử tam nhân đích đáo lai.
Phụ cận sơ thái điếm, tài phùng điếm đích lão bản, hỏa kế môn đái trứ tự kỷ gia lí đích thái lai đáo diện quán, tha môn nhất khối nghênh tiếp tân niên đích đáo lai, đồng thời kỳ phán mẫu tử tam nhân đích xuất hiện, tất cánh nhượng tha môn quải tâm dĩ cửu đích nhân.
10 điểm bán, lưỡng cá xuyên trứ tây phục đích niên khinh nhân thôi khai liễu môn, thủ tí thượng đáp trứ đại y.
Chỉnh cá diện quán tĩnh tịch liễu, đại gia ngưng thần thính trứ lão bản nương hòa niên khinh nhân đích đối thoại. “Đối bất khởi, dĩ kinh khách mãn liễu, một hữu không vị liễu!”, Đại gia tài trọng tân khai thủy huyên nháo khởi lai.
Giá thời hầu nhất cá xuyên trứ hòa phục đích lão niên phụ nữ thôi môn tiến lai, trạm tại lưỡng cá niên khinh nhân đích thân hậu thuyết đạo: “Lão bản nương, thỉnh cấp ngã môn tam oản thanh thang kiều mạch diện.”
Lão bản nương hân hỉ nhược cuồng, đại thanh hảm đạo: “Hài tử tha đa, tam oản thanh thang kiều mạch diện.”
Tại trù phòng đích lão bản cao hưng đích lệ thủy tòng hoành, “Hảo đích! Tam oản thanh thang kiều mạch diện!”
Lão bản nương nhiệt tình địa lạp trứ mẫu tử tam nhân đích thủ, nhượng đáo điếm trung ương đích “Nhị hào trác” thuyết đạo: “Đẳng nhĩ môn thập niên liễu, nhĩ môn chung vu lai liễu.”
Chỉnh cá đại thính tĩnh tịch vô thanh, chỉ năng thính đáo bạn trứ trừu khấp thanh duyện hấp diện điều đích thanh âm.
Cố sự hoàn liễu! Tư tưởng vô pháp hoàn kết!
Hắc ám hoàn tại kế tục, ngã môn chẩm ma bạn????
![](http://imgsrc.baidu.com/forum/pic/item/d727c21fbe096b63256809d709338744eaf8aca2.jpg?v=tbs)