Tòng “Đại nguyên vương triều” ba chuyển thiếp nhi lai đích, nhĩ khả dĩ khán nguyên thiếp nga
--------------------------------------------------------------------
Mông cổ tộc dữ hán tộc đích cơ nhân liên hệ
Tại mạn trường đích lịch sử thượng, cơ nhân ( chủng tộc ) thị bất năng cải biến, đãn thị khước thị bất đoạn phiêu di đích, nhi dân tộc tắc hòa nhất cá nhân thụ đáo đích giáo dục tương quan, nhân thụ đáo đích giáo dục hội quyết định nhất cá nhân đích văn hóa quy chúc, nhi văn hóa quy chúc thị phán đoạn dân tộc đích quyết định nhân tố.
Bỉ như nhất cá mông cổ tộc tòng tiểu tại hán tộc gia đình phủ dưỡng trường đại, na ma tha cụ hữu hán tộc đích sinh hoạt tập quán, văn hóa truyện thống, na ma tha khả năng tại dân tộc thượng thành vi hán tộc, nhi cơ nhân ( chủng tộc thượng ) nhưng nhiên thị mông cổ nhân.
Đồng lý, lịch sử thượng mông cổ nhân đa thứ nam hạ trung nguyên tiến hành lược đoạt, hữu chúng đa hán nhân bình dân bị lỗ vãng thảo nguyên, tha môn đích hậu đại đại đa biến thành liễu mông cổ tộc, đãn thị tha môn tại cơ nhân ( chủng tộc thượng ) nhưng nhiên thị hán nhân.
Đối vu hán nhân lai giảng, kỳ tối sơ đích đặc chinh cơ nhân thị O3 hình, nhi mông cổ nhân tác vi phát nguyên vu tây bá lợi á bối gia nhĩ hồ đích nhân chủng, kỳ đặc chinh cơ nhân thị C hình.
Na ma hán nhân hòa mông cổ nhân tại cơ nhân thượng hữu thập ma liên hệ ni? Thùy thị chủ yếu ảnh hưởng giả, thùy thị bị ảnh hưởng giả ni? Thị thùy đối thùy thâu huyết ni?
Do hạ đồ khả tri hán tộc cơ nhân trung kỉ hồ một hữu mông cổ nhân đích C hình, tự thân chủ thể cơ nhân O3 chiêm 70% tả hữu;
Nhi mông cổ nhân cơ nhân trung hữu 30% tả hữu đích hán nhân cơ nhân O3, kỳ tự thân chủ thể cơ nhân C ước vi 48% tả hữu.
Xích phong mông cổ tộc đích cơ nhân kiểm trắc sổ cư, thụ kiểm mông cổ tộc trung, hán nhân cơ nhân O3 bỉ lệ cao đạt 51.7%, nhi mông cổ nhân cơ nhân C chỉ hữu 21.7%.
Đối bỉ kỳ tha địa khu đích mông cổ tộc trung đích hán nhân cơ nhân O3 bỉ lệ, như hô hòa hạo đặc hán nhân cơ nhân O3 sở chiêm đích bỉ lệ vi 17.9%, hải lạp nhĩ vi 28.9%, tân cương mông cổ tộc vi 1.7%. Ngã môn khả dĩ minh hiển đích khán xuất, xích phong đương địa mông cổ tộc trung, tương đương bỉ lệ thị bị lỗ tẩu đích hán nhân hậu đại.
Như quả ngã môn bả mục quang phóng đích canh quảng, chỉnh cá nội mông cổ các địa đích mông cổ nhân trung, đô hữu phi thường cường liệt đích hán nhân cơ nhân ảnh hưởng, tại ngoại mông cổ, khách nhĩ khách mông cổ nhân dã hữu nhất định đích ảnh hưởng ( vưu kỳ thị ô lan ba thác, hữu phi thường cường liệt đích hán tộc ảnh hưởng ).
Nhi tại quảng khoát tây bộ mông cổ địa khu, như ngoại mông cổ tây bộ đích ô lương hải mông cổ, zakhchin mông cổ, đồ ngõa mông cổ, khoton mông cổ nhân, cơ bổn hán nhân cơ nhân O3 đích bỉ lệ quân tại 5% dĩ hạ, đại bộ phân chỉ hữu 1, 2% tả hữu, nhi âu châu tạp nhĩ mai khắc mông cổ nhân tòng đích hán nhân cơ nhân O3 kỉ hồ khả dĩ hốt lược bất ký, đãn kỳ mông cổ nhân cơ nhân C3 đích bỉ lệ khước cao đạt 70%! Bảo trì liễu đông á nguyên thủy đích mông cổ nhân thành phân, kết hợp tân cương mông cổ tộc trung hán nhân cơ nhân O3 bỉ lệ vi 1.7%, khả dĩ khán xuất, tại tây bộ mông cổ nhân trung, O3 đích bỉ lệ thị phi thường đê đích. Tại bố lí á đặc mông cổ nhân trung, hán nhân cơ nhân O3 đích bỉ lệ tam tổ sổ cư phân biệt vi 0%, 0%, 2.5%, dã thị thập phân thiếu kiến đích.
Tòng giá cá hoành quan đích giác độ thượng khán, chỉnh cá đông bộ đích mông cổ tộc, bao quát ngoại mông cổ khách nhĩ khách nhân ( vưu kỳ ô lan ba thác ), nội mông cổ trung bộ khách nhĩ khách phương ngôn khu, nội mông cổ đông bộ khoa nhĩ thấm —— khách lạt thấm phương ngôn khu, đô hữu cường liệt đích hán nhân cơ nhân. Nhi tây bộ mông cổ ngữ nhân quần, bỉ giác thiếu đích thụ đáo hán hán nhân cơ nhân đích ảnh hưởng.
Hán tộc nhân thiên cư mông cổ địa khu, hữu phi thường du cửu đích lịch sử, hán tộc nhân hoặc thị thương nhân, hàng tương, chiến phu đẳng đẳng, tiến nhập mông cổ địa khu tịnh lưu cư hạ lai, giá ta nhân tại đông bộ mông cổ lưu hạ liễu ngân tích. Nhi thanh triều vãn kỳ, hoa bắc hán tộc thiên nhập mông cổ, như cấp mông cổ vương công chủng địa nhi thành vi mông cổ nhân, viết vi “Tùy mông”, hựu như tiến nhập mông cổ địa khu tòng thương nhi lưu cư hạ lai ( sơn tây đẳng địa hữu truyện thuyết: Mông cổ địa khu lạt ma đa nhi thế tục nam tính thiếu, hán nhân nam tính thương nhân khứ tố mãi mại vãng vãng hội bị lưu hạ kết hôn ), đại lượng đích hán tộc thành phân tiến nhập mông cổ nhân trung, biểu hiện vi O3. Nhi tòng tây bộ mông cổ đích sổ cư ngã môn thôi trắc, nguyên thủy mông cổ kỉ hồ một hữu O3.
Đối bỉ mông cổ tây bộ hòa đông bộ, ngã môn khả dĩ thôi luận xuất, cổ đại du mục dân tộc, kinh thường lược đoạt kỳ tha chu biên dân tộc ( bao quát du mục đích hòa định cư đích ), kỳ huyết thống đích lai nguyên thị thập phân phục tạp đích, nhi thả biến hoán tần suất thị phi thường cao đích, giá tại hạ đồ dã khả dĩ đắc đáo ấn chứng. Thảo nguyên tựu thị nhất cá nhĩ phương xướng bãi ngã đăng tràng đích đại vũ đài.
Nội mông mông cổ tộc, ngoại mông mông cổ tộc, nội mông đạt oát nhĩ tộc, đại khái đô hữu 30% tả hữu đích hán nhân cơ nhân O3, dã tựu thị thuyết tha môn đương trung ước hữu 30% tả hữu đích tổ tiên thị hán nhân.
--------------------------------------------------------------------
Mông cổ tộc dữ hán tộc đích cơ nhân liên hệ
Tại mạn trường đích lịch sử thượng, cơ nhân ( chủng tộc ) thị bất năng cải biến, đãn thị khước thị bất đoạn phiêu di đích, nhi dân tộc tắc hòa nhất cá nhân thụ đáo đích giáo dục tương quan, nhân thụ đáo đích giáo dục hội quyết định nhất cá nhân đích văn hóa quy chúc, nhi văn hóa quy chúc thị phán đoạn dân tộc đích quyết định nhân tố.
Bỉ như nhất cá mông cổ tộc tòng tiểu tại hán tộc gia đình phủ dưỡng trường đại, na ma tha cụ hữu hán tộc đích sinh hoạt tập quán, văn hóa truyện thống, na ma tha khả năng tại dân tộc thượng thành vi hán tộc, nhi cơ nhân ( chủng tộc thượng ) nhưng nhiên thị mông cổ nhân.
Đồng lý, lịch sử thượng mông cổ nhân đa thứ nam hạ trung nguyên tiến hành lược đoạt, hữu chúng đa hán nhân bình dân bị lỗ vãng thảo nguyên, tha môn đích hậu đại đại đa biến thành liễu mông cổ tộc, đãn thị tha môn tại cơ nhân ( chủng tộc thượng ) nhưng nhiên thị hán nhân.
Đối vu hán nhân lai giảng, kỳ tối sơ đích đặc chinh cơ nhân thị O3 hình, nhi mông cổ nhân tác vi phát nguyên vu tây bá lợi á bối gia nhĩ hồ đích nhân chủng, kỳ đặc chinh cơ nhân thị C hình.
Na ma hán nhân hòa mông cổ nhân tại cơ nhân thượng hữu thập ma liên hệ ni? Thùy thị chủ yếu ảnh hưởng giả, thùy thị bị ảnh hưởng giả ni? Thị thùy đối thùy thâu huyết ni?
Do hạ đồ khả tri hán tộc cơ nhân trung kỉ hồ một hữu mông cổ nhân đích C hình, tự thân chủ thể cơ nhân O3 chiêm 70% tả hữu;
Nhi mông cổ nhân cơ nhân trung hữu 30% tả hữu đích hán nhân cơ nhân O3, kỳ tự thân chủ thể cơ nhân C ước vi 48% tả hữu.
Xích phong mông cổ tộc đích cơ nhân kiểm trắc sổ cư, thụ kiểm mông cổ tộc trung, hán nhân cơ nhân O3 bỉ lệ cao đạt 51.7%, nhi mông cổ nhân cơ nhân C chỉ hữu 21.7%.
Đối bỉ kỳ tha địa khu đích mông cổ tộc trung đích hán nhân cơ nhân O3 bỉ lệ, như hô hòa hạo đặc hán nhân cơ nhân O3 sở chiêm đích bỉ lệ vi 17.9%, hải lạp nhĩ vi 28.9%, tân cương mông cổ tộc vi 1.7%. Ngã môn khả dĩ minh hiển đích khán xuất, xích phong đương địa mông cổ tộc trung, tương đương bỉ lệ thị bị lỗ tẩu đích hán nhân hậu đại.
Như quả ngã môn bả mục quang phóng đích canh quảng, chỉnh cá nội mông cổ các địa đích mông cổ nhân trung, đô hữu phi thường cường liệt đích hán nhân cơ nhân ảnh hưởng, tại ngoại mông cổ, khách nhĩ khách mông cổ nhân dã hữu nhất định đích ảnh hưởng ( vưu kỳ thị ô lan ba thác, hữu phi thường cường liệt đích hán tộc ảnh hưởng ).
Nhi tại quảng khoát tây bộ mông cổ địa khu, như ngoại mông cổ tây bộ đích ô lương hải mông cổ, zakhchin mông cổ, đồ ngõa mông cổ, khoton mông cổ nhân, cơ bổn hán nhân cơ nhân O3 đích bỉ lệ quân tại 5% dĩ hạ, đại bộ phân chỉ hữu 1, 2% tả hữu, nhi âu châu tạp nhĩ mai khắc mông cổ nhân tòng đích hán nhân cơ nhân O3 kỉ hồ khả dĩ hốt lược bất ký, đãn kỳ mông cổ nhân cơ nhân C3 đích bỉ lệ khước cao đạt 70%! Bảo trì liễu đông á nguyên thủy đích mông cổ nhân thành phân, kết hợp tân cương mông cổ tộc trung hán nhân cơ nhân O3 bỉ lệ vi 1.7%, khả dĩ khán xuất, tại tây bộ mông cổ nhân trung, O3 đích bỉ lệ thị phi thường đê đích. Tại bố lí á đặc mông cổ nhân trung, hán nhân cơ nhân O3 đích bỉ lệ tam tổ sổ cư phân biệt vi 0%, 0%, 2.5%, dã thị thập phân thiếu kiến đích.
Tòng giá cá hoành quan đích giác độ thượng khán, chỉnh cá đông bộ đích mông cổ tộc, bao quát ngoại mông cổ khách nhĩ khách nhân ( vưu kỳ ô lan ba thác ), nội mông cổ trung bộ khách nhĩ khách phương ngôn khu, nội mông cổ đông bộ khoa nhĩ thấm —— khách lạt thấm phương ngôn khu, đô hữu cường liệt đích hán nhân cơ nhân. Nhi tây bộ mông cổ ngữ nhân quần, bỉ giác thiếu đích thụ đáo hán hán nhân cơ nhân đích ảnh hưởng.
Hán tộc nhân thiên cư mông cổ địa khu, hữu phi thường du cửu đích lịch sử, hán tộc nhân hoặc thị thương nhân, hàng tương, chiến phu đẳng đẳng, tiến nhập mông cổ địa khu tịnh lưu cư hạ lai, giá ta nhân tại đông bộ mông cổ lưu hạ liễu ngân tích. Nhi thanh triều vãn kỳ, hoa bắc hán tộc thiên nhập mông cổ, như cấp mông cổ vương công chủng địa nhi thành vi mông cổ nhân, viết vi “Tùy mông”, hựu như tiến nhập mông cổ địa khu tòng thương nhi lưu cư hạ lai ( sơn tây đẳng địa hữu truyện thuyết: Mông cổ địa khu lạt ma đa nhi thế tục nam tính thiếu, hán nhân nam tính thương nhân khứ tố mãi mại vãng vãng hội bị lưu hạ kết hôn ), đại lượng đích hán tộc thành phân tiến nhập mông cổ nhân trung, biểu hiện vi O3. Nhi tòng tây bộ mông cổ đích sổ cư ngã môn thôi trắc, nguyên thủy mông cổ kỉ hồ một hữu O3.
Đối bỉ mông cổ tây bộ hòa đông bộ, ngã môn khả dĩ thôi luận xuất, cổ đại du mục dân tộc, kinh thường lược đoạt kỳ tha chu biên dân tộc ( bao quát du mục đích hòa định cư đích ), kỳ huyết thống đích lai nguyên thị thập phân phục tạp đích, nhi thả biến hoán tần suất thị phi thường cao đích, giá tại hạ đồ dã khả dĩ đắc đáo ấn chứng. Thảo nguyên tựu thị nhất cá nhĩ phương xướng bãi ngã đăng tràng đích đại vũ đài.
Nội mông mông cổ tộc, ngoại mông mông cổ tộc, nội mông đạt oát nhĩ tộc, đại khái đô hữu 30% tả hữu đích hán nhân cơ nhân O3, dã tựu thị thuyết tha môn đương trung ước hữu 30% tả hữu đích tổ tiên thị hán nhân.
