Thượng đồ thị tân bản bổn đích thủ hiệt, hạ diện đích 5 cá đạo hàng lan đô hữu liễu biến hóa. Phòng tử đồ tiêu đích đại biểu thủ hiệt, bá phóng khí đồ tiêu đích vi thị tần đại thính, gia hào thị phát thiếp, chỉ nam châm thị phát hiện hiệt ( bao hàm thư thành, phiêu lưu bình, du hí, thiếp ba nhiệt nghị, tương quan ba thôi tiến đẳng mô khối ), nhân hình đích thị cá nhân chủ hiệt. Chỉnh thể sắc điều dĩ hắc bạch vi chủ, khả dĩ thể hiện xuất giản ước điển nhã đích phong cách, dã cấp nhân nhất chủng lưu sướng đích thao tác cảm.
Tối thượng phương đích thị ngã hỉ hoan đích thiếp ba ( cựu bản bổn trung thiết trí vi thường cuống đích thiếp ba hội bài tại tiền diện ), nhất kiện trực đạt ba thủ hiệt, bỉ giác phương tiện, dụng tập quán hậu hội ngận thư phục.
Phụ cựu bản thủ hiệt nhất trương

Tại tân bản thủ hiệt điểm kích hữu thượng giác đích phù hào, hội tiến nhập như hạ đích tiến ba hiệt

Giá cá tẩu đích dã thị giản ước lộ tuyến, đãn thị tại nội dung bổn thân tựu bất phong phú đích tiến ba hiệt lí, tựu hiển đắc hữu ta đan điều. Nhi thả tương đối vu cựu bản bổn, minh minh hữu vị trí, khước khuyết thiếu liễu đan ba đẳng cấp dữ thiêm đáo tiêu thức, nhân thử nhất ta thường kiến đích tín tức vô pháp trực quan địa truyện đệ cấp ba hữu.

Hoạt đáo tối để hạ, hội tăng gia nhất cá “Sai nhĩ hỉ hoan” mô khối. Đối vu quan chú thiếp ba sổ lượng đa đích dụng hộ lai thuyết, giá cá sai nhĩ hỉ hoan tịnh bất chuẩn xác, bất quá dã bất hội ảnh hưởng đại gia đích sử dụng thể nghiệm.
Thông quá hữu thượng giác đích “Thiêm” tiêu thức khả dĩ tiến nhập nhất kiện thiêm đáo hiệt diện, dữ nguyên bản vô biến hóa, bất tái đa thuyết.
Nhân vi nhất kiện thiêm đáo cơ bổn thị sở hữu ba hữu mỗi thiên đô hội sử dụng đích công năng, sở dĩ tân bản trung lưỡng bộ thao tác tựu hiển kỳ bỉ giác phục tạp, cứu kỳ nguyên nhân thị tiến ba hiệt thủ tiêu độc lập, nhi thị phóng tại liễu thủ hiệt lí diện, nhân thử đa liễu nhất cá bộ sậu.

Tiếp hạ lai ngã môn giới thiệu đan ba hiệt diện, hạ diện dĩ “Thiếp ba hội viên ba” vi lệ.Khán đáo giá lí thị bất thị cật liễu nhất kinh? Đích xác, biến hóa thái đại liễu. Giá lí phóng nhất trương nguyên bản đồ cấp đại gia đối bỉ.
Biến hóa đích hữu dĩ hạ kỉ cá bộ phân:
① thiếp ba đầu đồ tiêu thất
② thủ tiêu liên tục thiêm đáo thiên sổ ngoại hiển
③ điểm kích đẳng cấp bất hội đạn xuất kinh nghiệm điều
④ trí đỉnh chỉ triển kỳ nhất cá ( hội viên trí đỉnh ưu tiên triển kỳ, nhược vô hội viên trí đỉnh, tắc triển kỳ tại cựu bản bổn trung vị vu tối thượng phương đích phổ thông trí đỉnh )
⑤ đa xuất đích trí đỉnh bất triển kỳ, dã vô trí đỉnh hiệu quả
⑥ bị ba chủ thiết trí đích thoại đề thiếp bất triển kỳ, đồng dạng vô trí đỉnh hiệu quả
⑦ bị quan phương vận doanh phối trí đích phóng đàm trực bá bất triển kỳ, hoàn thị vô trí đỉnh hiệu quả, đặc biệt chỉ xuất vô trực bá gian phóng đàm hiệu quả ( tham khảo hạ đồ, đệ nhất trương vi nội trắc bản, đệ nhị trương vi nguyên bản )

⑧ ba nội tinh phẩm thiếp nhu yếu điểm kích “Khán thiếp” tra khán
⑨ “Ba vụ trung tâm” tiêu thất, vô pháp tiến nhập trí năng bản ba vụ hậu đài

Giá thị thiếp tử nội đích lưu lãm hiệt diện. Nguyên bổn dĩ vi “Thần thiếp” tiêu thức dã hội thủ tiêu, một tưởng đáo cánh nhiên bảo lưu liễu.


⑤ lâu trung lâu hồi thiếp thời gian tiêu thất, đặc biệt bất tập quán! Hi vọng năng hòa dĩ tiền nhất dạng, bất dụng tinh xác đáo phân, tinh xác đáo thiên tựu hảo.

Thị tần đại thính dữ nguyên bản một hữu đại đích cải động, y cựu bao quát trực bá gian hòa vi ba thị tần lưỡng bộ phân nội dung

Tân tăng “Phát hiện hiệt” mô khối ( tự mệnh danh ), kỳ trung tập hợp liễu thiếp ba ngu nhạc, văn học thư thành, thiếp ba phiêu lưu bình, thiếp ba du hí, thiếp ba nhiệt nghị, nhiệt ba thôi tiến đẳng kỉ cá mô khối.
Cá nhân giác đắc bả giá ta mô khối tập hợp tại nhất khởi thị nhất cá minh trí đích tuyển trạch, nhân vi bình thường sử dụng suất giác đê, tập hợp tại nhất khởi đích thoại năng đái động kỳ tha công năng đích sử dụng, dã bất hội phóng tại thường dụng địa phương ảnh hưởng ba hữu thể nghiệm.
Dĩ hạ vi thiếp ba ngu nhạc, văn học thư thành, thiếp ba phiêu lưu bình, thiếp ba du hí, thiếp ba nhiệt nghị đích triển kỳ đồ ( án chiếu thuận tự )

Cá nhân chủ hiệt dã tiến hành đích giác đại đích cải động, các vị tiểu chủ thỉnh vãng hạ khán.
Thủ tiên giá thị cựu bản cá nhân chủ hiệt


Nhi hạ đồ thị tân bản

Khả dĩ khán xuất hữu dĩ hạ kỉ điểm đích cải động:
① thường dụng mô khối do liệt biểu bài liệt biến vi phương cách hoành hướng bài liệt. Giá điểm ngã bỉ giác hỉ hoan, nhân vi công năng tập hợp tại liễu nhất khởi, bỉ giác phương tiện, dã bất dụng vãng hạ phiên liễu.
② “Hội viên trung tâm” nhập khẩu tiêu thất. Thiếp ba hội viên thân vi thiếp ba đệ nhất sản phẩm, như quả bất tồn tại vu thiếp ba khách hộ đoan trung, na ma kỳ sản sinh đích mâu thuẫn bất dụng ngã giải thích, đại gia tâm lí đô năng minh bạch.
③ID tiền chuế tiêu thất. Khả dĩ khán xuất tại cựu bản khách hộ đoan trung ngã đích ID tiền hữu lam sắc đích “Hoạt kê” tiền chuế, nhi nội trắc khách hộ đoan tắc thủ tiêu liễu giá nhất ngoại hiển.
④ hội viên ngoại hiển đặc quyền ( như đầu tượng quải kiện, hoàng quan hồng danh đẳng ) tiêu thất
⑤ đại thần ngoại hiển đặc quyền ( như thần tự đầu tượng ) tiêu thất
( giá lưỡng bất đa thuyết, hạch tâm sản phẩm thị bất năng thủ tiêu đích )
⑥ hạ hoạt trực tiếp tra khán tối cận phát ngôn ( bao quát chủ đề thiếp dữ hồi phục thiếp ). Giá cá kỳ thật hoàn bất thác, dã bất hội chiêm dụng đa đích bản diện, đĩnh hỉ hoan đích.

Thiết trí hiệt một xá cải động, tựu nội trắc bản tân tăng liễu cá khôi phục lão bản bổn. Cổ kế thị phạ đại gia dụng bất quán ba, man thiếp tâm đích

Quan vu phát thiếp: Điểm kích hạ đồ trung hạ phương đạo hàng lan đích gia hào tức khả

Ngận kỳ quái đích thị, nội trắc khách hộ đoan đích thiếp tử loại hình chỉ chi trì “Phổ thông thiếp”, “Thị tần thiếp”, “Trực bá thiếp”. Nhi cựu bản đích “Đồ văn liên tái thiếp” hòa “Đầu phiếu thiếp” tắc ngận thần kỳ địa tiêu thất liễu...
Na ma nội trắc bản cứu cánh thị thủ tiêu liễu giá lưỡng chủng thiếp tử loại hình ni, hoàn thị cận cận bất chi trì phát bố liễu ni?
Kinh quá trắc thí, ngã phát hiện giá lưỡng chủng loại hình đích thiếp tử, bất cận bất chi trì phát bố, nhi thả trực tiếp thủ tiêu đan ba hiệt diện hiển kỳ! Tại đan ba hiệt diện căn bổn khán bất kiến giá lưỡng cá thiếp tử.
Bất quá tuy nhiên đan ba hiệt diện khán bất kiến liễu, thông quá kỳ tha phương thức, lệ như thông quá tiến nhập chủ hiệt tra khán phát bố đích thiếp tử hoặc giả trực tiếp khiêu chuyển liên tiếp, hoàn thị khả dĩ khán kiến đích. Kỳ trung đồ văn liên tái thiếp đích chuyên chúc đặc định bản thức thất hiệu, đầu phiếu thiếp công năng chính thường.

Ân... Tuy nhiên đại đa sổ đồ văn liên tái thiếp một xá khán đầu, đãn hữu thời hầu truy cá mạn họa khán cá tiểu thuyết hoàn đĩnh hảo đích. Đầu phiếu thiếp tuy nhiên bất thường dụng, đãn thị dã hữu bất đắc bất dụng đích thời hầu, chân tâm bất cai thủ tiêu ni. Hi vọng thiếp ba quan phương năng khôi phục giá lưỡng chủng thiếp tử loại hình, nhượng phát thiếp công năng canh hoàn thiện!

Phát bố phổ thông thiếp thời, bất tái tự động sinh thành tiêu đề điền tả lan, nhi thị nhu yếu thủ động điểm kích hạ phương đích “Gia tiêu đề” tài năng triệu hoán xuất tiêu đề lan.
Điểm kích hữu thượng giác đích “Hoàn thành” hậu, khả dĩ tuyển trạch phát bố đích thiếp ba. Tân tăng gia đích lượng điểm thị khả dĩ nhất thiếp đồng thời phát bố tại đa cá ba lí, thượng hạn vi 3 cá ba. Kỳ thật hữu thời hầu đĩnh thật dụng đích, 3 cá thượng hạn nhất bàn lai thuyết dã túc cú liễu.

Tra khán tha nhân chủ hiệt thị giá cá dạng tử đích, dĩ hội viên ca vi lệ.

Hội viên ngoại hiển đặc quyền ( như đầu tượng quải kiện, hoàng quan hồng danh đẳng ) tiêu thất, đại thần ngoại hiển đặc quyền ( như thần tự đầu tượng ) tiêu thất, giá lưỡng đại gia ứng cai đô tri đạo liễu...
Hoàn hữu, thiếp ba hội viên chuyên chúc đích cấm ngôn công năng dã tiêu thất liễu!! ( tâm tình phục tạp )
Bất đa thuyết, tiên khứ khóc nhất hội ~

Tế tâm cơ trí đích lâu lâu cương cương hựu phát hiện liễu nhất cá bất tri đạo toán bất toán bug đích địa phương.
Như hạ đồ
Lâu trung lâu hồi thiếp đích tự thể cải đích đặc biệt tiểu, tiểu đáo bất thích ứng. Đãn thị nhất đán hữu tự phù biểu tình, tự thể tựu hội khôi phục chí chính thường đại tiểu.

Nguyên bản khách hộ đoan lí đích hữu trắc lan nội dung, tại nội trắc khách hộ đoan lí thị một pháp tra khán đích ni... Ai

Khán đáo thiếp ba đại thần đích ngoại hiển đặc quyền một liễu, tiểu vị lai đột nhiên tưởng đáo, thiếp ba đại thần phát thiếp bất trầm đích buff hội bất hội dã một hữu liễu ni?
Hảo tại kinh quá trắc thí, phát hiện thử buff hoàn tại, các vị nhận chứng đại thần khả dĩ phóng tâm lạp