Ngã tiên lai phát cá 2006 nhân tán đồng đích hồi đáp, thị tri hồ dụng hộ "Synder" ô 2015-07-30 sở phát bố đích.
Tác giả: Synder
Liên tiếp:https://www.zhihu.com/question/32757649/answer/57038693
Lai nguyên: Tri hồ
( ngã phục chế hoàn bả giá cá đáp án thiếp thượng đích thời hầu hữu điểm ý ngoại 23333, thượng diện đệ nhất hành hậu diện na cá tác giả, liên kết, lai nguyên, thị tha tự động cân trứ phục chế thượng khứ đích. Giá dã đĩnh hảo đích, tị miễn xâm quyền ma, yếu thị bách độ tri đạo dã hữu giá công năng tựu hảo liễu......, ngã tại tri đạo hồi đáp vấn đề hữu thời đô bị nhất ta dụng hộ sao quá đáp án = =, đoản đích tựu toán liễu, trường đích na thị ngã ẩu tâm lịch huyết đích hồi đáp a......)
“Bất tri đạo hữu một hữu nhân chú ý đáo, hỏa ảnh nhẫn giả lí sung xích trứ nhân hòa nhân chi gian đích hòa giải, ngữ ngôn đích giao phong hòa giới trị quan đích hỗ tương quán thâu, đãn thị hải tặc vương lí ngận thiếu hữu giá chủng tình huống, hải tặc vương lí đích nhân vật kỉ hồ bất hội bị biệt nhân thuyết phục hoặc giả bị biệt nhân tam ngôn lưỡng ngữ tựu cải biến liễu tự kỷ quán hữu đích tín niệm.
Khả dĩ thuyết, hải tặc vương lí đích nhân vật, vô luận hảo phôi, chí thiếu đô thị kiên định đích, tha môn đích hành vi hòa giới trị quan thị căn thực vu nội tâm đích, ngận thiếu hội bị biệt nhân ảnh hưởng, thoại bất đầu cơ đại bất liễu khởi lai càn nhất giá, thâu liễu tựu thâu liễu, thùy dã biệt tưởng cải biến thùy đích tưởng pháp. Lộ phi tại chiêu mộ hỏa bạn đích thời hầu dã một hữu khắc ý khai đạo tha môn dụng ngữ ngôn cải biến quá tha môn đích tưởng pháp, canh đa đích thị dụng tự kỷ đích hành động lạc thật tự kỷ đích tưởng pháp, dẫn khởi tha nhân đích cộng minh.
Giá dã thị ngã nhận vi hải tặc vương bỉ hỏa ảnh nhẫn giả canh dịch vu phiến động quan chúng tình tự đích nguyên nhân.
Hải tặc vương đích giới trị quan tựu thị tự do, tại hải tặc vương đích thế giới lí, vô luận thị thùy, chỉ yếu tha hữu trứ kiên định địa tín niệm, cảm vu nhất bộ nhất bộ địa vi tự kỷ tâm lí đích na cá tín niệm bính mệnh, đô thị trị đắc tôn trọng đích, sở dĩ phôi như minh ca dã bất hội nhượng quan chúng hận chi nhập cốt, phản nhi hội hữu nhất chủng “Giá hóa chân thị điều hán tử” đích cảm giác. Tự do ý vị trứ nhất cá nhân hữu quyền lợi ủng hữu tự kỷ đích tưởng pháp, na phạ giá cá tưởng pháp tái chẩm ma phản xã hội, một hữu nhân hội lai phản bác nhĩ đích giá chủng tưởng pháp, bất hội hữu nhân đối nhĩ thi triển chủy độn, “Nhĩ đích tưởng pháp nhĩ khả dĩ bảo lưu, đãn thị ngã bất hội nhượng nhĩ hữu phó chư thật tiễn đích cơ hội”.
Ngã nhận vi giá tài thị hải tặc vương tối lệnh nhân hướng vãng đích địa phương, mang mang đại hải thượng, một hữu nhân bức trứ nhĩ phi yếu ái biệt nhân, một hữu nhân bức trứ nhĩ phi yếu hòa thập ma nhân cảo hảo quan hệ, một hữu nhân bức trứ nhĩ phi yếu khứ chửng cứu thế giới, nhĩ tưởng chẩm ma càn thị nhĩ đích tự do, nhĩ hữu chẩm dạng đích tưởng pháp dã thị nhĩ đích tự do.
Hỏa ảnh nhẫn giả đích giới trị quan tựu thị hữu tình hòa ái, sở hữu hỏa ảnh đích cố sự đô thị do thử triển khai, kỉ cá boss đô thị tại kinh lịch liễu thất khứ đích đả kích chi hậu xuất vu khuyết thiếu mỗ chủng cảm tình đích tang thất cảm nhi ngộ nhập “Ma đạo”, hỏa ảnh đích quan niệm tựu thị, như quả nhĩ nhân vi tằng kinh đích đả kích tâm lí lưu hữu âm ảnh, tựu hội hữu nhân lai khai đạo nhĩ, trị dũ nhĩ, quan tâm nhĩ, như quả nhĩ giác đắc thế giới ngận âm ám ngận sửu lậu, hội hữu nhân cáo tố nhĩ kỳ thật thế giới ngận mỹ hảo, hội hữu nhân bang nhĩ khu tán tâm lí đích ưu úc, hội hữu nhân trị dũ nhĩ tâm lí đích sang thương, nhượng nhĩ trọng tân học hội ái giá cá thế giới.
Ngã tương tín hải tặc vương hòa hỏa ảnh nhẫn giả tối hậu đô hội dẫn hướng nhất cá hòa bình công chính đích kết cục, đãn thị hỏa ảnh nhẫn giả hòa hải tặc vương miêu thuật giá dạng nhất cá thế giới đích giác độ khước bất tẫn tương đồng. Hỏa ảnh nhẫn giả cấp ngã đích cảm giác thị tha bả nhất cá nhân nội tâm đích đông tây đầu ảnh đáo chỉnh cá thế giới, thế giới chi sở dĩ bất hảo thị nhân vi nhân tâm đích tà ác, thế giới như quả yếu hòa bình tựu yếu khu tán nhân tính đích ác, yếu khu tán nhân tính đích ác tựu yếu hữu nhất cá thiên tuyển chi tử lai tán bá ái; dữ chi tương bỉ, hải tặc vương khuynh hướng vu nhận vi tịnh một hữu hoàn mỹ đích hòa bình, sở hữu nhân nhân tâm hợp nhất đích tình huống thị bất khả năng tồn tại đích, hòa bình chỉ năng tại các cá thế lực chế hành đích cơ sở thượng tồn tại, giá bất thị nhất cá nhân khả dĩ giải quyết đích vấn đề, đối vu cá thể nhi ngôn tự do hòa mộng tưởng thị bỉ công bình canh trị đắc truy cầu đích đông tây, sở dĩ hải tặc vương đích cách cục cực đại, nhân vật nội tâm thác tổng phục tạp, tại hoành đại đích bối cảnh chi hạ nhân môn hành vi đích đa dạng tính dã thể hiện liễu giá nhất chủ chỉ.
Hỏa ảnh nhẫn giả hòa hải tặc vương đô thị nhiệt huyết mạn họa, nhi thả lưỡng giả truyện đệ liễu tương đương đích chính năng lượng, ngã cá nhân nhận vi hỏa ảnh nhẫn giả họa đáo tối hậu khai thủy hữu nhất chủng “Thánh mẫu tình tiết” liễu, hữu điểm quá phân lãng mạn chủ nghĩa liễu, tương đối nhi ngôn hải tặc vương lí dương dật đích na chủng “Ngã bất đồng ý nhĩ thuyết đích mỗi nhất cá tự, đãn thị ngã tôn trọng nhĩ thuyết thoại đích quyền lợi, đãn như quả nhĩ nhượng ngã khán bất sảng hoặc giả ngại trứ ngã đích sự tựu tấu phi nhĩ” đích tình tự bỉ giác thiếp cận hiện thật sinh hoạt.”

Tác giả: Diệp lạc
Liên tiếp:https://www.zhihu.com/question/32757649/answer/57263835
Lai nguyên: Tri hồ
Giá thị 264 nhân tán đồng đích hồi đáp ~
“Tùy tiện thuyết nhất ta hải tặc vương đái cấp ngã đích cảm giác ba. Chỉ thị giá lí diện đích hình hình sắc sắc đích nhân vật, na lí thuyết đích toàn nha ~


． đa nguyên tính
Hải tặc vương đích đa nguyên tính, tịnh bất chỉ cục hạn vu nhân vật giác sắc đích lập tràng, canh hữu bất đồng giới trị quan đích kiêm dung. Tối minh hiển đích nhất điểm tựu thị:Thảo mạo nhất hỏa giá ta nhân chi gian, chỉ hữu thuần túy đích tình nghị, một hữu tương hỗ đích lợi dụng.
Nhĩ vấn ngã vi thập ma bất thuyết thị hữu tình? Nhân vi ngã thị lộ na đảng a ~ ( thỉnh tự động hốt thị giá nhất cú )
1. Lộ phi đối tác long hữu cứu mệnh chi ân. Đãn thị tác long đích mộng tưởng y nhiên thị “Danh tự hưởng triệt thiên quốc đích đại kiếm hào”.
2. Lộ phi vi na mỹ chửng cứu gia hương, đả phá lao lung. Đãn thị tha đích mộng tưởng y nhiên hoàn thị yếu họa xuất thế giới hải đồ.
3. Ba lạp đế nhất chiến lộ phi kích hội khắc lạp khắc, đãn thị sơn trị y nhiên thị truy cầu trứ tự kỷ đích all blue, tố trứ tự kỷ đích trù sư.
4. Ô tác phổ gia hương nhất dịch kích bại bách kế khắc lạc, đãn thị lâm đáo xuất hàng, ô tác phổ dã một đả toán gia nhập, trực đáo yêu thỉnh.
5. Tại phản phản phục phục đích yêu thỉnh lí, kiều ba chung vu kiên định liễu tự kỷ thành vi vạn năng dược đích quyết tâm.
6. Tại lịch kinh liễu a lạp ba tư thản đích mạo hiểm hậu, la tân thượng thuyền thị vi liễu cổ đại văn tự.
7. Tại thủy chi đô phất lan kỳ thượng thuyền, dã thị nhân vi mộng tưởng chi thuyền đích thuyết từ, tài tối chung phóng hạ liễu tâm kết.
8. Tại bố lỗ khắc gia nhập thời, tha đích não tử lí tưởng đáo đích, thị dao viễn đích song tử giáp, na chỉ khả ái đích lạp bố.
9. Đương yêu thỉnh thậm bình thời, thậm bình đích thôi từ tắc thị hữu sự vị cánh, vu thị bất đồng vu kỳ tha thuyền viên, lộ phi tuyển trạch liễu đẳng đãi.
Tại chiến đấu trung, mạo hiểm trung sở kết hạ đích sinh tử giao tình, tịnh vị thuận lý thành chương đích nhượng tha môn tựu thử thành vi nhất cá mục tiêu đích nhược càn bộ phân, kháp kháp tương phản, tha môn tác vi các tự độc lập đích chỉnh thể, nhất lộ phù trì trứ tẩu đáo liễu kim thiên. Đương ngã môn nhất trực thuyết sở vị đạo bất đồng bất tương vi mưu thời, bất phương khảo lự nhất hạ giá cá đạo, đáo để thị đạo lộ hoàn thị đạo nghĩa.
Như quả cận cận như thử, na ma thảo mạo nhất hỏa thị phủ chỉ thị cố dong binh nhất dạng đích tồn tại? Tại hương ba địa quần đảo —— đỉnh thượng chiến tranh thiên, vĩ điền vi tha môn an bài liễu tối nghiêm khốc đích khảo hạch: Đoàn diệt.
Nhất lộ hung danh hách hách, toàn viên huyền thưởng, tiêu diệt lưỡng vị thất võ hải, dũng sấm tư pháp đảo hậu toàn thân nhi thối đích thảo mạo hải tặc đoàn, diện đối trứ đại tương hoàng viên, hào vô chiêu giá chi lực, nhiên hậu bái hùng sở tứ, phân băng ly tích, thiên các nhất phương. Như quả chỉ thị vi liễu tự kỷ đích mộng tưởng tài xuất hải, na ma kế tục tẩu hạ khứ các tự bôn thiên nhai tiện thị, hà khổ minh ký ước định, thệ tử tụ thủ? Đãn thị thử thời, tha môn chi gian thâm thâm địa “Ki bán”, tiện triển lộ vô di:Sở vị hỏa bạn, tịnh bất dụng hi sinh tự kỷ đích mộng tưởng, tựu thử thành vi nhất cá tượng chinh đích phù hào, nhi thị vi liễu tự kỷ đích hỏa bạn, bính thượng tính mệnh dã yếu tố tối hảo đích tự kỷ.
Lưỡng niên hậu đích đại gia biến thành liễu thập ma dạng? Ô tác phổ thành vi liễu lãnh khốc tinh chuẩn đích thư kích thủ, SOP song sát sa đường nhất chiến phong thần; la tân đầu thân cách mệnh quân, nhãn kiến thời đại lãng triều vân quyệt ba quỷ; sơn trị học hội liễu canh hảo đích thực vật hòa thích kỹ, tác long hữu liễu canh cường đích kiếm pháp, canh nan đắc lưỡng nhân thủy chung tương ái tương sát (stop!); kiều ba hoàn thiện liễu lam ba cầu, khai phát liễu quả thật, y (mai) thuật (meng) dã thị tinh tiến bất thiếu; bố lỗ khắc thành vi liễu âm nhạc chi vương, liên quả thật đô thị phụ đái trứ khai phát; phất lan kỳ nhất thân nam nhân đích lãng mạn, dã thị thành liễu thiết nhân đích cực trí. Nhi bổn thư đích chủ giác, Monkey·D·Luffy, tại kinh lịch liễu ly biệt hỏa bạn đích tai nan, thất khứ huynh trường đích ngạc mộng chi hậu, chấn tác khởi lai, thành vi liễu năng cú bảo hộ nhất thiết đích thuyền trường, nhi mục đích, y nhiên hoàn thị đại hải đích vương giả, tối tự do đích nhân. —— thị liễu, nhậm nhĩ tự cư chính nghĩa, hoàn thị tự hủ thần minh, nhĩ phương ngại ngã liễu, na ma tiện chiến đấu tựu thị.
Nhân vi nhân thuận trứ tự kỷ đích tâm, vãng vãng năng tố đáo tối hảo, sở dĩ lộ phi một hữu miễn cường sở hữu nhân thành vi tha phong vương đích trợ lực, khước tựu giá dạng tẩu đáo liễu hiện tại đích cao độ. Hoàn ký đắc hương khắc tư hải tặc đoàn na ta gia hỏa môn tằng kinh thuyết quá đích thoại mạ? Hải tặc tựu thị tự do a. Bất miễn cường vi chi, đương chân thị giá ta gia hỏa đích hạnh vận.


． hi sinh


Vãng vãng sự tình, đô một na ma hoàn mỹ đích, vi liễu nhất ta cao thượng hoặc thị ẩn bí đích mục đích, hi sinh tại sở nan miễn. Đãn thị hữu nhất điểm nhu yếu chú ý đích thị: Giá chủng hi sinh đích bi tráng hoặc thê thảm, hoàn yếu khán kỳ động cơ sở tại. Hi sinh hòa hi sinh, thị bất nhất dạng đích.
La tân đích ân nhân, tát ô long, vi liễu la tân hi sinh liễu tự kỷ, xưng đắc thượng bi tráng, đãn đồ ma lệnh mạt sát áo cáp lạp đích hi sinh tắc nhượng nhân bất xỉ; la tân vi liễu thảo mạo hi sinh tự kỷ toán tác thê mỹ, đãn thị hậu tục thế giới chính phủ tưởng yếu mạt sát CP9 tắc đa thiếu nhượng nhân hí hư; bạch sắc thành trấn đích phúc diệt, canh thị nhượng nhân tác ẩu, đãn thị khắc lạp tùng tiên sinh vi liễu la, hựu bất tri đạo thấp liễu đa thiếu nhân đích nhãn khuông.


Hoặc hứa, dã hoàn thị yếu khán hi sinh đích thị thập ma ba.Bất luận sở vị đích mục đích hữu đa ma sùng cao —— thế giới hòa bình hoàn thị chẩm dạng —— thế giới chính phủ tại la hòa la tân thân thượng đích sở tác sở vi, định nhiên thị yếu thiên phu sở chỉ đích; nhi tức sử thị hải tặc, hi sinh tự kỷ lai chửng cứu tha nhân, dã hội bị đương tố anh hùng lai kính bội: Bỉ như sơn trị hòa tác long, tại bạo quân hùng diện tiền đích tranh tương phó tử, đa ma đích khốc.
Hải tặc vương động nhân xử dã hữu giá nhất phân, tòng lai bất tiêu bảng giá chủng “Hi sinh tiểu bộ phân nhân đích hạnh phúc đương tố canh đại mục tiêu đích thủ đoạn” đích phương thức.Hi sinh ứng cai thị tự kỷ đích giác ngộ, nhi bất thị gia chư vu thân đích tao ngộ. Nhân sinh nhi bình đẳng, chính phái như thị phản phái diệc nhiên, anh hào như thử bách tính diệc nhiên.


． kiên trì, bất luận tế tiểu hòa hoành đại
Tế tiểu xử mỗi mỗi động nhân, nhi hoành đại xử nhiếp nhân tâm phách. Một hữu thục cao thục đê, nhân vi tái đại đích tràng diện dã ly bất khai tế tiểu đích khắc họa.
Bỉ như tiểu cẩu thú thú đích hành vi, vĩ điền tiên sinh hoa liễu bất thiếu tâm tư lai khắc họa, khước một hữu nhượng tha tựu thử chiến tử lai chương hiển thập ma, lộ phi bang tha thưởng hồi liễu điếm, hòa tha nhất khởi tọa tại na lí, bỉ khắc ý đích tuyển nhiễm, lai đích bình phàm, khước canh động nhân —— bất yếu tiêu bảng giá chủng kiên trì, bất yếu giác đắc tiểu cẩu thị anh hùng, giá đô thị lý sở đương nhiên đích, đối ba?
Nhi hoành đại xử, diện đối trứ tối cường đại đích địch nhân, tối nghiêm mật đích phong tỏa, bạch hồ tử nhất kích phát động, hải khiếu già thiên —— giá tiện thị đạo nghĩa, địch nhân nhược tiểu như thị, cường đại diệc như thị. Nhậm thiên băng địa liệt bất cải bổn tâm.
Giá chủng đối nguyên tắc đích thôi sùng, nhượng nhân khán trứ dã trứ thật thị nhiệt huyết, nhân vi thùy dã tri đạo tự kỷ tổng hội tố các chủng các dạng đích thỏa hiệp, sở dĩ giá chủng bán bộ bất thối đích kiên trì, tài canh khả quý.


． một hữu cao hạ chi thuyết, mộng tưởng chí thượng
Bảo tương đại thúc đích mộng tưởng tuy nhiên phá diệt liễu, đãn lộ phi tưởng yếu vi tha yểm sức, tức sử bối phụ mạ danh dã bất tích; tiền văn đề đáo thuyền viên môn các tự đái trứ mộng tưởng thượng thuyền; lực khố vương đích vô chiến mộng tưởng nhượng tha thiên đường địa ngục các bán, khước chí kim bất hối; khắc la khắc đạt nhĩ thao quang dưỡng hối hứa cửu, khước bị lộ phi kích hội liễu mưu hoa, đãi đáo chung vu đào thoát, khước y nhiên bất vong hùng tâm.
Ngã hoàn ký đắc đương tha đích mộng tưởng bị nhân phát hiện thời, tha đích biểu tình, uyển như nhất cá bị nhân yết xuyên liễu bí mật đích hài tử.
Thuyết đáo để, hải tặc truy tầm đích hựu thị thập ma ni? Tài phú? Danh dự? Địa vị?
Sự thật thượng hữu nhân vi liễu tài phú nhi mê túy, tựu tự nhiên hữu nhân chỉ vi liễu mộng tưởng nhi phấn chiến. Vi liễu mộng tưởng xuất hải đích gia hỏa môn, đại đô thị tố sự nhận tử lý đích nhất căn cân. Việt thị tâm vô tạp niệm đích nhân, việt năng tẩu đích canh viễn, la kiệt tằng thuyết đích na cú thoại, đại khái ý tư dã tựu thị như thử:Như quả bất khứ tố tự kỷ tưởng tố đích sự, na tố hải tặc hoàn hữu thập ma ý nghĩa?
Sở dĩ tức sử lí diện đích nhân vật chính tà nan biện, lập tràng bất định, tức sử tha môn hữu ngận đa hội hòa chủ giác vi địch, tại đề khởi lai thời, dã hội nhượng nhân tâm sinh kính ý.
． tại hồ tại hồ đích, bất tại hồ bất tại hồ đích
Trọng bệnh thê tử đích nhất cá vi tiếu, nhượng bình khắc tiên sinh tựu thử kỳ trang dị phục chí kim, tòng nhất cá lãnh khốc đích soái ca, biến thành liễu chân chính đích ngạnh phái.
Phất lan kỳ bình tố chỉ xuyên nhất điều khố xái hà đẳng biến thái? Đãn thị vi liễu thang mỗ đại thúc trở đáng hải liệt xa đích, dã thị giá cá biến thái.
Tha môn đích tinh tinh tương tích, thị duyên phân.
Hương khắc tư tại hồ sơn tặc liễu mạ? Tha chỉ thị tại hồ lộ phi.
Bạch hồ tử tại hồ sinh tử liễu mạ? Tha chỉ thị tại hồ nhi tử.
Tố hải tặc, tự nhiên yếu tố đích giá bàn thuần túy, tài thị hàm sướng lâm li.
Thủ hộ dã hảo, chinh thảo dã bãi, giá chủng phân minh, bỉ củ kết lai đích càn thúy đích đa.


． chung chương · phân minh
Hải tặc vương đích đa nguyên đái lai đích, bất thị hỗn loạn, nhi thị phân minh.Các tự đích lập tràng hạ hữu các chủng các dạng đích thái độ, vi thập ma hoàn năng xưng đắc thượng phân minh nhị tự? Tại ngã khán lai, kháp kháp tựu thị hải tặc vương lí đích chiến đấu bộ phân.
Tử tế tưởng lai, hữu đa thiếu chiến đấu, một hữu giá chủng lý niệm thượng đích bính chàng? Hải tặc đích la tập, đảo dã chân thị giá bàn giản đan thô bạo: Bất đối lộ tử, na tựu đả nhất giá lạc, đả hoàn chi hậu, nhất thiết đô phân minh liễu.
Giá hòa mộng tưởng tịnh bất trùng đột, đồng dạng đích mộng tưởng hạ lộ phi hòa hắc hồ tử tẩu liễu hoàn toàn tương phản đích lộ, sở dĩ khắc la khắc đạt nhĩ, mạc lợi á giá ta gia hỏa môn dã hữu các tự đích toán bàn.Giá ta thủ đoạn hoặc thị cao minh hoặc thị quỷ dị, đãn chung cứu hoàn thị hữu trứ đối lập hòa mâu thuẫn —— vu thị chiến đấu tiện tựu thử đả hưởng.Nhi kiêu hùng chi sở dĩ thị kiêu hùng dã tại vu thử, xử tâm tích lự đích mưu hoa bị phấn toái đãi tẫn, dã một hữu vong ký tự kỷ đích sơ tâm, vi liễu na cá mục tiêu, hoán liễu phương pháp, tựu hoàn thị xuất hải liễu.
Sở dĩ khán hải tặc vương đích thư sảng, dã tựu thị tại giá lí liễu.Thủ đoạn khả dĩ kháo chiến đấu lai tranh cá cao hạ, nhi mộng tưởng khước bất duẫn hứa biệt nhân khinh dịch tiễn đạp. Mỗi cá nhân vật, đô thị đái trứ tự kỷ đích mộng tưởng, lập tràng, hòa tự kỷ đích phương thức, hoạt tại na phiến đại hải thượng đích. Việt thị phân minh đích nhân, việt hiển đắc mị lực thập túc.
(P.S.: Tác vi bất khán hỏa ảnh đích gia hỏa, tuy nhiên biệt nhân đối hỏa ảnh chư đa cấu bệnh, đãn thị ngã y nhiên hoàn thị giác đắc hỏa ảnh thị nhất bộ đồng dạng vĩ đại đích mạn họa. Sở dĩ lí diện đích đông tây, thật tại bất cảm vọng ngôn.
Đãn thị phi yếu tố đối bỉ đích thoại, na tựu thị lộ phi chúc vu hải tặc vương giá bộ mạn họa, nhi hỏa ảnh giá bộ mạn họa, khả năng chân đích thị vi nhiễu trứ chủ giác lai đích ba. Ngã hồi đáp vấn đề thời tằng thuyết, hải tặc vương lí lộ phi bất thị na cá phiên vân phúc vũ đích nhân, canh tượng thị na cá thế giới đích nhất cá song hộ hòa thược thi. Nhi hỏa ảnh đối chủ giác đích khắc họa, khả năng hội canh cường liệt nhất ta ba.
Như quả hữu ngộ, thỉnh trực ngôn, hội canh cải đích. )
Biên tập vu 2015-07-31”

Tác giả: Vương tiểu hổ
Liên tiếp:https://www.zhihu.com/question/32757649/answer/57107071
Lai nguyên: Tri hồ
Giá thị 26 nhân tán đồng đích hồi đáp ~
“Giá cá vấn đề thật tại thái đại liễu. Thiển thuyết nhất hạ ba.
Thế giới quan, nhân sinh quan, giới trị quan, thị nhân môn đối thế giới, nhân sinh, giới trị đích cơ bổn khán pháp hòa quan điểm, thị bất đoạn canh tân, bất đoạn hoàn thiện, bất đoạn ưu hóa đích. Bất thị nhất lưỡng cú thoại năng cú biểu đạt thanh sở đích.
Hoán chủng thuyết pháp, đồng nhất cá nhân, đối bất đồng đích sự vật hữu bất đồng đích thế giới quan. Cử cá lật tử, tự do hòa mộng tưởng, tự do thị ngã môn tưởng yếu đích, mộng tưởng dã thị ngã môn tưởng yếu đích, ngã bất năng đối giá lưỡng giả tố xuất nhất cá bài tự, như quả một hữu tự do hoặc giả một hữu mộng tưởng, ngã đích nhân sinh đô ngận tao cao. Dữ thử đồng thời, hoàn hữu công bình, hữu tình, phấn,, ái...... Ngận đa ngận đa thế giới quan dữ giới trị quan. Giá ta gia khởi lai tài thị ngã đích thế giới quan.
Na ma thoại thuyết hồi đề mục, 《Naruto》 giảng đích đáo để thị thập ma ni? Kỳ thật ứng cai hoán chủng thuyết pháp, 《Naruto》 giảng đích đáo để hữu na ta ni?
Minh nhân hòa y lỗ tạp tại giảng thuật bị kỳ thị hòa bị nhận đồng.
Đệ thất ban thí luyện tại giảng thuật cá nhân năng lực dữ đoàn đội hợp tác.
Ba chi quốc tại giảng thuật dũng khí dữ bị áp bách.
Trung nhẫn bút thí tại giảng thuật quyết tâm.
Ninh thứ tại giảng thuật mệnh vận.
Tiểu lý tại giảng thuật nỗ lực.
Tá trợ tại giảng thuật cừu hận.
Đại xà hoàn tại giảng thuật dục vọng.
Dứu tại giảng thuật đam đương.
Tá minh tại giảng thuật ki bán.
Mộc diệp tại giảng thuật truyện thừa.
Bội ân tại giảng thuật hòa bình.
Ban tại giảng thuật ô thác bang.
Hoàn hữu ngận đa ngận đa, tựu bất nhất nhất liệt cử, giá ta đô thị tác giả tại tác phẩm trung tưởng biểu đạt đích đông tây, mỗi cá nhân khán tác phẩm thời khán đáo đích trọng điểm bất tẫn tương đồng, tư khảo bất tẫn tương đồng. Trọng điểm tịnh bất tại vu tác giả tối tưởng biểu đạt đích đáo để thị thập ma, nhi thị tại vu nhĩ, nhĩ khán đáo liễu thập ma.
《one piece》 dã thị nhất dạng.
Lộ phi đối tự do dữ mộng tưởng đích truy cầu.
Tác long đối thừa nặc đích chấp trứ.
Na mỹ vi liễu tha nhân nhẫn nhục phụ trọng.
Ô tác phổ thị na dạng đích đảm tiểu hựu thị na dạng đích dũng cảm.
Hương cát sĩ đối thực vật dĩ cập ngạ đỗ tử nhân đích thiên chấp.
Hải quân đích chính nghĩa chính nghĩa mạ?
Thiên long nhân hiện thật trung dã thị tồn tại đích ba.
Huynh đệ ứng cai yếu dụng mệnh khứ cứu.
Hỏa bạn đáo để thị thập ma?
Hoàn thị na cú thoại,Trọng điểm bất tại vu tác giả họa liễu thập ma, nhi thị tại vu nhĩ khán đáo liễu thập ma.Tựu tương.
Phát bố vu 2015-07-30”

Tác giả: HOHO-Naruke
Liên tiếp:https://www.zhihu.com/question/32757649/answer/56684937
Lai nguyên: Tri hồ
Giá thị 6 nhân tán đồng đích hồi đáp ~
“Tạ yêu.
Tuy nhiên ngã giác đắc ngã hoàn nhu yếu học tập nhất cá, đãn thị hoàn thị thuyết thuyết cá nhân đích quan điểm ba, quyền đương phao chuyên dẫn ngọc liễu.
Ngã giác đắc hải tặc vương trung tối trọng yếu đích thị lưỡng cú thoại. Nhất cú thị hắc hồ tử thuyết đích:"Nhân loại đích mộng tưởng thị bất hội chung kết đích."
Hoàn hữu nhất cú thị lộ phi thuyết đích:"Tại đại hải thượng tối tự do đích nhân tựu thị hải tặc vương!"
Sở dĩ, ngã giác đắc hải tặc vương khả dĩ dụng nhất cú"Cảm tưởng cảm tố đích nhân bất bình dung"Lai khái quát.
Bỉ như lộ phi tại tư pháp đảo thượng, thiêu hủy thế giới chính phủ đích kỳ xí; võng cố dữ la đích kế hoa, trực tiếp đả bại tiểu đường.
Nhi hỏa ảnh ngã giác đắc tối tinh luyện đích khái quát tựu thịHòa bình, ki bán dữ “Khí lượng”.Chỉ yếu nhĩ đích tác vi tối chung thị tẩu hướng giá tam cá đại phương hướng đích, na ma nhĩ sở tố đích nhất thiết đô thị khả dĩ bị thể lượng đích. Điển hình đích lệ tử tựu thị trường môn, quỷ giao hòa đâu.
Trường môn, minh nhân tối chung thị bả tha đương tố sư huynh đích.
Quỷ giao, tắc thị vi liễu bảo hộ đồng bạn nhi hi sinh tự kỷ, bị khải đẳng sở tôn kính đích.
Đâu, trọng tân thẩm thị liễu tự ngã nhi bị quảng đại quần chúng tiếp nạp đích phúc lợi viện viện trường.
Hỏa ảnh trung thuần túy đích phản phái thủ đương kỳ trùng đích tựu thị phi đoạn hòa giác đô, giá lưỡng cá nhân thị thật thật tại tại một hữu nhậm hà "Kỹ thuật hàm lượng" đích.
Dĩ thượng.
Phát bố vu 2015-07-27”

Các hữu các đích hảo xử ba
Khán hỏa ảnh đích thời hầu tổng hữu chủng bất thời tâm trung tựu năng hùng hùng nhiên thiêu đích cảm giác. Cận tự vu kim cương lang na dạng lý tưởng đích anh hùng chủ nghĩa tình hoài
Hải tặc hữu điểm tượng hải dương nhất bàn, bình tĩnh đích thời hầu tự hồ cách ngoại bất khởi nhãn đãn dã thị nhất phó ngận bất thác đích phong cảnh họa. Hiên khởi đại ba lãng chi thời, khước nhượng ngã cảm giác cách ngoại đích hoành vĩ tráng lệ. Chúc vu lý tưởng dữ hiện thật giáp tạp tại nhất khởi đích tác phẩm.
Tựu ngã cá nhân nhi ngôn, giác đắc tâm luy đích thời hầu hội tuyển trạch khán hỏa ảnh, canh tưởng trảo nhân sinh quỹ tích đích thời hầu hội tuyển trạch khán hải tặc

Cáp cáp, hoàn chân thị quý khách a, lạt tiêu vãn thượng hảo nga ~~
Hỏa ảnh giác thiếu nhượng ngã sản sinh cộng minh, khả năng thị nhân vi ngã đối na chủng anh hùng chủ nghĩa tình hoài bỉ giác vô cảm ba.
Đãn ngã giác đắc tựu chủ giác đích nhân sinh quỹ tích khắc hoa thượng, tha thị ngận xuất sắc đích. Ngã ký đắc tại bội ân sát tử tự lai dã hậu, hữu nhất mạc thị minh nhân tự kỷ khứ mãi băng bổng, nhiên hậu tựu mặc mặc đích lưu hạ lệ thủy, na cấp nhân đích cảm giác thị ngận cường liệt đích.
Hải tặc bất tri đạo vi thập ma, ngận đa thời hầu tựu thị na dạng tái bình phàm bất quá đích nhất cá họa diện, nhất cá động tác, nhất tịch thoại ngữ, tựu năng nhượng ngã thâm hữu cảm xúc, xúc động đáo nội tâm thâm xử thậm chí khả năng trực tiếp tại huỳnh mạc tiền khóc cá một hoàn một liễu 233( tuy nhiên na đô thị tiểu thời hầu đích sự liễu, hiện tại trọng ôn ngận thiếu khóc ).
@ hoa tiêu lạt

Lạt tiêu, ngã phát hiện ngã tại giá cá thiếp khán bất đáo nhĩ đích hồi phục, nhĩ khán đích đáo nhĩ tự kỷ đích hồi phục mạ?
Ngã giác đắc tại hỏa ảnh hậu kỳ, ngạn bổn tự hồ thị hữu điểm khắc ý bả thành nhân đích giới trị quan sáo tại một hữu chân chính kinh lịch quá chiến tranh đích 18 tuế tả hữu đích hài tử minh nhân thân thượng liễu, nhượng hỏa ảnh tại tật phong truyện na biên tựu khai thủy việt lai việt trầm trọng, minh nhân yếu đam phụ khởi chỉnh cá nhẫn giới đích sinh tử tồn vong, "Yếu thành vi hỏa ảnh" giá cá sơ trung tự thị dã biến đắc khả hữu khả vô liễu.
Bất tri đạo thị ngạn bổn tự kỷ tưởng tả, hoàn thị tha tưởng nghênh hợp thành nhân quan chúng.
“Nhân sinh quỹ tích” giảng đích canh đa dã hứa thị chỉ tha thành trường đích điểm điểm tích tích ba, minh nhân cấp ngã cảm giác tựu thị nhất cá đạo đức quan đặc biệt cao đại thượng đích nhất cá hữu huyết hữu nhục đích phi phàm nhân, nhi lộ phi tắc thị cảm giác canh thân cận quan chúng đãn kỳ thật dữ thường nhân tương soa thậm viễn đích phi phổ thông nhân.
@ hoa tiêu lạt

Ngã giác đắc lộ phi biểu diện thượng ngận tiếp địa khí thật tế thượng cảnh giới ngận cao. Vu nhân vu sự đích cảnh giới đô thịTha đối na mỹ tiền kỳ đích bối bạn hòa bất dĩ vi nhiên, sơn trị đích quyền đả cước thích đô phi thường đích khoan dung, tự hồ thị tảo tựu khán xuất liễu tha môn thị thập ma dạng đích nhân, tịnh bất tưởng hòa tha môn cân cân kế giác nhân vi thị đồng bạn.
Vu sự, tha bất thị na chủng chủy pháo liên thiên đích nhân, tựu tượng nhĩ thuyết đích na dạng, hãn vệ tha nhân thuyết thoại đích quyền lực dĩ cập tự kỷ đích tư khảo

Cáp cáp, dã hứa lộ phi tòng lai đô một hữu kế giác quá giá ta dã thuyết bất định ni, tha chân đích thị ngận hữu nhân cách mị lực đích nhân ( tẫn quản hữu thời hầu nhượng nhân đĩnh vô ngôn đích, cáp cáp )~
Đối vu đồng bạn, tha ứng cai tựu thị giá dạng tử “Ngã bất tưởng tri đạo nhĩ hữu chẩm dạng đích quá khứ, chỉ yếu thị ngã khán thượng đích, ngã nhận đồng đích hỏa bạn, tức tiện nhĩ nhân vi mỗ ta nguyên nhân tẩu liễu, ngã đích thuyền thượng dã hội lưu hạ chúc vu nhĩ đích vị trí, khả dĩ đích thoại ngã tựu dụng tẫn toàn lực nhượng nhĩ hồi lai, bất hành đích thoại ngã tựu mặc mặc đẳng trứ nhĩ.”
Lộ phi nhất trực đô thị giá dạng đích hành động phái, ngận thiếu chủy pháo, tại quan kiện thời khắc hảm xuất lai đích thoại vãng vãng nhất châm kiến huyết, kháp đáo hảo xử, trực cập mỗi cá nhân đích nội tâm thâm xử ~
@ hoa tiêu lạt

Sở dĩ thuyết, tha thị đại trí nhược ngu đích nhân,Nhi đại trí nhược ngu đích nhân nhất bàn tính đô thị hoạt đích ngận thanh tỉnh, tri đạo tự kỷ đích nhân sinh mục tiêu dã tri đạo chu vi đích cải biến ý vị trứ thập ma đích nhân.
Tha hữu thời đích vô ngôn hoặc hứa chỉ thị tha tuyển trạch tính vô thị nhất kiện sự đích biểu hiện chi nhất.
Nhi tha quan kiện thời khắc đích khả kháo tựu chứng minh liễu tha tịnh bất sỏa, bình thường chỉ thị lại đắc tái tiểu sự thượng động não, nhất đáo chân chính khảo nghiệm tha đích thời khắc tha đích nhận tri hội bỉ xã hội thượng na ta khán thượng khứ chân đích ủng hữu “Đại trí tuệ” đích nhân trí tuệ ngận đa

Giá dạng đích nhân tổng thị ngận thanh sở tự kỷ tưởng yếu thập ma, tịnh vi chi phó xuất sở hữu khứ truy cầu dã tại sở bất tích.
Tại quan kiện thời khắc dị thường khả kháo đích đặc điểm, dã nhượng hứa đa thuyền viên tại diện lâm trọng đại nguy hiểm chi hậu khán đáo tha lai, tựu hội cảm đáo đặc biệt an tâm
Ngã khán đáo giá dạng đích nhân tổng thị kí cao hưng hựu cảm động đích, tuy nhiên ngã mục tiền tại tam thứ nguyên hoàn một năng khán đáo hoặc giả thuyết thị "Phát hiện" giá dạng đích nhân vật, đãn hoàn thị ngận hi vọng tổng hữu nhất thiên năng thân nhãn kiến thức khán khán
@ hoa tiêu lạt

Hải tặc ngã một khán quá, ngã chỉ năng thuyết, ngạn bổn đích giá bộ tác phẩm, chân đích ứng cai họa đáo đả bại bội ân tựu hoàn kết. Dã bất yếu tái khứ chủy độn thuyết phục trường môn, cảm giác tâm lí đích tín ngưỡng tựu giá dạng bị đê cấp địa điếm ô, giá chủng cảm giác ngận bất sảng.
Yếu thị đả bại bội ân tựu trực tiếp hoàn kết, dĩ hậu tái tưởng họa, xuất cá phiên ngoại thiên thập ma đích, dã tình hữu khả nguyên. Dã bất chí vu họa đáo tối hậu ngạn bổn đô bất tri đạo tự kỷ tại họa thập ma.

Đồng cảm, cảm giác chi hậu đích thiết định tựu khai thủy đại bạo tẩu liễu, bất quá chí thiếu tha băng đích đại khái chỉ hữu nhẫn thuật thiết định hòa nhân thiết chi loại đích, kỳ tha đảo hoàn OK.
Đả bại bội ân hậu hoàn kết, tương tín hỏa ảnh hội thị nhất bộ tại nhân nhân nhãn trung khẩu bi cực cao đích vĩ đại động mạn ba, khả tích chi hậu đích hồi ức sát, tương tín ngã chi thuật, nhượng hỏa ảnh phẩm chất hữu sở hạ điệt.
Ngã cá nhân kỳ thật đĩnh tưởng thôi tiến hải tặc cấp ngã đích bằng hữu môn khán đích, bất quá tha đích phong cách nhĩ dã hứa bất hội ngận hỉ hoan, lí diện hữu bất thiếu cảo tiếu nhi hựu vô li đầu đích kiều đoạn, chủ yếu BOSS đích thủ hạ hữu nhất đôi đô bất thị chính thường nhân, nhi thả hải tặc đích BOSS bất tượng hỏa ảnh đích BOSS nhất dạng vãng vãng năng cấp nhân đái lai ngận đa tư khảo nhân sinh, giới trị quan đích cơ hội, hải tặc đích BOSS thị ngận thuần túy đích vi liễu tự kỷ đích dã tâm, lý tưởng, mộng tưởng tại hành động đích ~
Hải tặc đích BOSS trung mục tiền hoàn toàn một nhân thị bị thuyết phục nhi chuyển chính đích, tha môn đô hoàn thị na cá kiên trì tự ngã đích BOSS, hữu nhân tiến liễu đại giam ngục, hữu nhân đông sơn tái khởi, tưởng yếu thật hiện tự kỷ đích dã tâm, hữu nhân kiên thủ tự kỷ đích cương vị, hữu nhân trực tiếp khứ liễu tự kỷ mộng tưởng đích đại địa.
@ thần võ bội ân