Tự chương
Thiên tỉnh, tường bích, sàng, phóng nhãn vọng khứ thị tuyến nội nhất phiến tuyết bạch, uyển như trí thân vu tàm kiển chi trung.
Thiếu niên chính tọa tại chiết điệp y thượng, tu trường đích thân tử đĩnh đắc bút trực. Thiên tỉnh phụ cận dụng vu thải quang đích thiên song, chính đối diện trác thượng bãi phóng đích hiển thị khí, xuất nhập khẩu đích đại môn, tha tứ xử quan sát trứ giá ta, hiển lộ xuất nhất phó đại nhân bàn đích thần tình tư khảo trứ thập ma.
Giá kỳ trung tha tối vi tại ý đích, thị hữu thủ biên tường bích thượng quải trứ đích, tương khảm tại họa khuông nội đích nhất mai tương phiến.
Tương phiến nội đích lưỡng vị tây phương nữ tính, tịnh kiên tọa tại dã ngoại đích mộc chất tọa y thượng, sầu mi khổ kiểm trứ vọng hướng kính đầu. Mạo tự thị đương kim thập phân thiếu kiến đích giao phiến tương cơ sở phách nhiếp tương phiến đích phục chế phẩm, liên đái trứ liệt hóa sở đái lai đích thốn sắc dã nhất tịnh phục chế liễu hạ lai.
Thiếu niên do như khiết phích chứng hoạn giả nhất bàn, sổ thứ tương thị tuyến đầu hướng giá phúc dữ thuần bạch phòng gian cách cách bất nhập đích tương phiến.
Lánh nhất diện, khẩn ai trứ thiếu niên, tọa tại lánh nhất bả chiết điệp y thượng đích thiếu nữ, song thủ đáp trứ tất cái, ngốc ngốc thiếu vọng trứ tự kỷ đích thị tuyến chính tiền phương. Thời bất thời mị khởi song nhãn, diệc hoặc thị hạp thượng nhãn bì, trừ thử chi ngoại tái vô kỳ tha đích đa dư biến hóa, kỉ hồ thị văn ti bất động.
Phòng gian lí cận hữu giá lưỡng nhân. Tẫn quản tương hỗ gian đích cự ly thập phân thiếp cận, khước nhất ngôn bất phát, “Sa sa” kích đả trứ song hộ đích vũ điểm thanh sung xích liễu chỉnh cá không gian.
Bất cửu hậu hưởng khởi ca sát đích khai môn thanh, nhất danh bạch y nam tử tẩu liễu tiến lai.
Na thị nhất vị ngoại biểu cực kỳ tiêu sấu đích nam nhân.
Kiểm giáp lưỡng trắc đích nhục phảng phật bị hoàn toàn tước khứ, quyền cốt chỉnh cá đột liễu xuất lai, nhãn oa thâm hãm, phúc vu cốt đầu thượng đích bì phu trình thanh hắc sắc, nhân phát tế tuyến hậu thối nhi bạo lộ tại ngoại đích ngạch đầu thượng phù hiện xuất thanh cân. Dữ kỳ thuyết thị nhân loại đích ngoại biểu, đảo bất như thuyết thị thân thượng trường trứ bì mao đích khô lâu canh vi kháp đương.
Tha đích cá tử kỳ thật tịnh bất ải, đãn tiêu sấu đích thân khu tái gia thượng bảo trì trứ đà trứ bối đích tư thế, lệnh tha khán thượng khứ bất thị ngận cao.
Đan thủ sáp tại bạch y đích khẩu đại nội, tha tựu giá ma trạm trứ, kính phiến hạ đích song nhãn vi mị trứ xác nhận khởi lưỡng nhân đích tương mạo.
“Nhượng nhĩ môn cửu đẳng liễu ni.”
Giản đoản đích khai tràng bạch quá hậu, tha báo thượng liễu tự kỷ đích danh tự dĩ cập biểu đạt liễu tự kỷ đích lập tràng.
“Tòng kim dĩ hậu, nhĩ môn lưỡng cá do ngã lai phụ trách. Thỉnh đa quan chiếu.”
Nam tử đích chủy ba tịnh một hữu chẩm ma động, phát xuất lai đích thanh âm hàm hỗn bất thanh.
Thiếu niên phảng phật vị năng lý giải tha đích phát ngôn, triển lộ xuất nhất phó kinh nhạ đích thần tình, đối thử nam tử tịnh một hữu tại ý, thôi liễu thôi nhãn kính, đan phương diện tiếp trứ thuyết đạo.
“Dĩ kinh thính thanh sở liễu ba? Hoàn thị thuyết yếu ngã tái thuyết nhất biến? Nhĩ môn lưỡng cá, cứu cánh liễu giải đáo thập ma trình độ liễu ni?...... Ma, tổng chi tiên khán chuẩn bị hảo đích lục tượng ba.”
Nam tử thủ quá bãi phóng tại trác thượng đích dao khống khí, dụng tha na sấu cốt lân tuân đích thủ chỉ thao tác liễu khởi lai. Thông thượng điện nguyên, tiến nhập chủ thái đan giới diện.
Bạn tùy trứ thao tác, thiết hoán đáo liễu lục tượng văn kiện đích tuyển trạch họa diện.
Tại giá lí bảo tồn hữu tứ phân lục tượng văn kiện, văn kiện danh nhất lan tả hữu trứ khán thượng khứ tượng thị phách nhiếp nhật kỳ chi loại đích sổ tự.
Nam tử thao túng quang tiêu tuyển trạch liễu tối thượng diện đích na phân, lục tượng khai thủy phóng tống, lưỡng danh tọa tại an nhạc y thượng đích phì bàn đích trung niên nam tính tùy chi ánh nhập nhãn liêm.
Giá thời nam tử tương họa diện tạm đình liễu hạ lai.
“Thị tần lí đích địa phương, vị vu ly giá nhi sảo viễn đãn tự nhiên phong cảnh di nhân đích nhất xử thổ địa, thị vi hoạn giả thi hành khang phục huấn luyện nhi đáp kiến đích thiết thi. Tha môn lưỡng nhân nhất vị thị luật sư, nhất vị thị nghiên cứu viên, đô chúc vu ngận thể diện đích công tác, nhiên nhi tùy trứ bệnh tình phát tác, hiện như kim đô tại giá bình tĩnh địa sinh hoạt trứ.”
Thuyết bãi, như đồng khô lâu bàn đích nam tử không khái liễu nhất thanh, kế tục bá phóng khởi lục tượng lai.
Na thị nhất tọa ngoại hình do như giản dịch lữ quán, phiêu lượng đích tiểu ốc.
Tự thiên song sái lạc đích dương quang chiếu lượng liễu chỉnh cá không gian, hướng lạc địa song ngoại vọng khứ, năng khán kiến bị nùng lục sắc sở phúc cái đích sơn lĩnh.
Mộc địa bản ủng hữu trứ mỹ lệ hoa văn, lưỡng danh nam tính tịnh bài tọa tại trúc chế độ giả y thượng.
“Giá lí ngã khứ quá bất thiếu thứ ni. Thị cá phong quang minh mị đích hảo địa phương. Không khí thanh tân, thủy chất ưu lương, hoàn năng phao thượng cao phẩm chất đích ôn tuyền. Tẫn quản ngã thị do vu công tác nguyên nhân nhi đạp túc vu thử, đãn dã kinh thường hội mạo xuất tưởng yếu tựu giá dạng phóng không nhất thiết tại giá nhi cư trụ hạ lai đích niệm đầu. Đối bệnh nhân lai thuyết, giá lí thị du nhàn độ nhật đích tối giai tràng sở, giá lưỡng vị dã thị, tòng tha môn đích kiểm thượng hoàn toàn khán bất xuất nhậm hà bất mãn. Mỗi thiên tại y vụ nhân viên đích hiệp trợ hạ, khai tâm địa tố trứ khang phục huấn luyện.”
Bạch y nam tử kí tượng thị tại tiến hành thuyết minh, hựu tượng thị tại tự ngôn tự ngữ.
Họa diện trung, thủ trì chiếu tương cơ đích nhiếp ảnh sư hướng nhị nhân đả liễu cá chiêu hô, lưỡng danh trung niên nam tính tùy chi lộ xuất sảng lãng đích tiếu dung.
Tha môn đích dung mạo hoàn toàn bất đồng, đãn vô luận thị phát xuất đích tiếu thanh, hoàn thị tố xuất đích biểu tình, thậm chí liên lộ xuất tiếu dung đích thời cơ đô hoàn toàn nhất trí, giản trực tựu tượng thị tuân chiếu tương đồng trình tự vận hành đích khôi lỗi.
“Kim thiên đích tảo phạn cật liễu thập ma?”
Nhiếp ảnh sư hướng tha môn tuân vấn đạo.
“Ngư càn, nạp đậu, lương phan ba thái, hoàn hữu vị tăng thang.”
Nhị nhân đích chủy thần đồng thời trương khai, phát xuất đích thanh âm hoàn toàn trọng hợp tại liễu nhất khởi, thuyết trứ đồng dạng đích nội dung.
“Vị tăng thang cụ thể thị dụng thập ma tố đích hoàn năng tưởng khởi lai mạ?”
Đối vu nhiếp ảnh sư đích đề vấn, nhị giả đồng thời điểm đầu hồi ứng đạo.
“Đậu hủ, hòa đại thông.”
Bất xuất sở liêu, thanh âm tái nhất thứ trọng hợp liễu.
Na chi hậu, tại dữ nhiếp ảnh sư đích đối thoại trung lưỡng nhân đích hồi đáp giai như giá bàn dị khẩu đồng thanh.
Vô luận thị phồn tỏa đích trường cú, hoàn thị cận cận nhất cá từ đích giản đáp, đô bất tằng hữu nhất thứ thiên ly. Tức tiện thị kinh lịch quá nghiêm cách đích huấn luyện vũ giả, dã vô pháp đạt đáo giá bàn nhất trí.
“Giá lưỡng cá nhân ni, tuy thuyết tòng ngoại bộ khán thượng khứ thị lưỡng cá bất đồng đích cá thể, đãn chi phối tha môn đích thị đồng nhất cổ ý thức. Nhất đán ý thức xuất hiện, lưỡng phân thân thể tiện hội đồng thời tuân tuần trứ mệnh lệnh tố xuất hành động.”
Lục tượng khai thủy tam phân chung hậu, nhất chỉ tinh đình tòng song ngoại phi nhập, đình tại liễu hữu trắc nam tử đích kiên đầu. Diện đối giá hốt như kỳ lai đích tao ngộ, nam tử huy thủ tương kỳ khu ly, quả bất kỳ nhiên, nhị nhân đích động tác tái thứ trọng hợp. Thụ thử ảnh hưởng, tinh đình ly khai liễu tha môn, trùng xuất song ngoại hướng trứ thiên không phi khứ.
Nhiếp ảnh sư đích đề vấn kết thúc, họa diện phát sinh liễu thiết hoán.
Nguyên bổn thủy chung chính đối trứ nhị nhân đích nhiếp tượng cơ, kính đầu nhất chuyển đối chuẩn liễu lưỡng cá nhân đích tà tiền phương. Tiếp hạ lai, tại chi tiền họa diện trung bất tằng xuất hiện đích nữ hộ sĩ lai đáo liễu tha môn thân tiền.
Hộ sĩ đích lưỡng chỉ thủ trung, phân biệt ác hữu nhất cá lượng phấn sắc đích cầu thể. Tòng kính đầu lí vọng khứ, võng cầu đại tiểu đích cầu thể ngận dung dịch thụ đáo ma tổn.
Na thị khán thượng khứ thập phân nhu nhuyễn đích hải miên trạng vật thể.
Hộ sĩ tương kỳ hướng trứ tha tả trắc đích hoạn giả đầu khứ.
Ước lưỡng mễ đích cự ly, cầu thể tại không trung hoa quá nhất đạo bình ổn đích hồ tuyến, hoạn giả vi liễu tương kỳ trảo trụ nhi thân xuất liễu thủ. Nhiên nhi, khước trảo liễu cá không, cầu thuận trứ tha đích hung tiền đạn lạc đáo liễu địa bản thượng.
Hoạn giả khổ tiếu trứ loan hạ thân lai, tưởng yếu tương lạc chí cước hạ đích cầu thể kiểm khởi, đãn khước tái nhất thứ vô công nhi phản, tối chung tại địa bản thượng mạc tác trứ kiểm liễu khởi lai. Đương nhiên giá nhất hệ liệt đích động tác, bàng biên đích lánh nhất danh hoạn giả dã đồng dạng tố liễu nhất biến. Tịnh một hữu bị nhưng cầu đích tha, hướng trứ diện tiền đích không gian thân xuất thủ, chi hậu hựu tại thập ma đô một hữu đích địa bản thượng mạc tác trứ.
Vô luận hướng na biên đích hoạn giả đầu cầu, đô hội tạo thành tượng giá dạng lưỡng cá nhân đồng thời thân thủ, tối chung cầu điệt lạc chí địa bản thượng đích tình huống.
“Sở vị đích thụ đồng nhất ý thức ảnh hưởng, tựu thị chỉ lưỡng giả sở hưởng hữu đích thị giác tình báo tại thuấn gian vô pháp tiến hành khu biệt. Tượng giá dạng triều trứ tịnh bài tương tọa đích lưỡng cá nhân nhưng cầu, tại bị nhưng nhất phương khán lai cầu thị tòng chính diện phi lai đích, nhi tại lánh nhất nhân khán lai cầu khước thị hướng trứ trắc diện phi khứ. Sở dĩ, tức tiện thị giá chủng hào vô nan độ đích nhưng cầu dã vô pháp tiếp trụ.”
Tại bạch y nam tử tiến hành thuyết minh đích giá đoạn thời gian lí, họa diện trung đích nhị nhân nhưng bất đoạn trọng phục trứ kiểm cầu đích động tác.
“Tượng giá dạng phản phục đích luyện tập, thị tha môn mỗi thiên đích tất tu hạng mục.”
Tiếp cầu luyện tập kết thúc hậu, họa diện trung hựu y thứ bá phóng liễu kỳ tha đích khang phục huấn luyện tràng cảnh.
Lệ như các tự cấp dư bất đồng đích cửu liên hoàn tiến hành giải mê, hoặc thị nhượng kỳ trung nhất nhân nã trứ phạn, lánh ngoại nhất nhân khứ cật nhiệt cẩu. Vô luận chẩm dạng tối chung đô dĩ thất bại cáo chung, đãn tức tiện như thử lưỡng cá nhân dã nhất trực a a tiếu trứ.
“Vi liễu sử kỳ ủng hữu các tự đích cảm giác, tịnh năng cú phân biệt tố xuất bất đồng đích hành động, tượng giá dạng đích huấn luyện nhất trực tại tiến hành trứ....... Bệnh tình ác hóa đáo giá chủng trình độ, dĩ kinh ngận nan tái duy trì nhất cá nhân đích chính thường sinh hoạt liễu. Bỉ như thuyết tẩu tại mã lộ thượng, bính đáo chướng ngại vật khước vô pháp thuận lợi tị nhượng. Tiến môn thời lưỡng cá nhân trung tất định hội hữu nhất cá chàng đáo đầu. Bất cận như thử, tương liên tại nhất khởi đích tịnh bất chỉ hạn vu thị giác tình báo, nhi thị toàn bộ đích cảm giác, sở dĩ đương sản sinh tiện ý thời, ngận nan khu phân cứu cánh thị na biên đích thân lý nhu cầu. Kinh quá huấn luyện, khả dĩ tố đáo nhất định trình độ thượng đích khu phân, đãn tưởng yếu hoàn toàn trị hảo thị ngận nan đích. Vô luận như hà đô nhu yếu tá trợ y hộ nhân viên đích bang trợ.”
Bạch y nam tử như thử thuyết trứ, đình chỉ bá phóng thiết đoạn liễu điện nguyên.
“Tịnh bất thị hách nhĩ môn. Chỉ yếu thông quá phản phục đích luyện tập, hữu triều nhất nhật năng bất nhu yếu y hộ nhân viên độc lập sinh hoạt đích khả năng tính dã thị hữu đích. Khả thị, nhược bất nhượng nhĩ môn thủ tiên liễu giải đáo bệnh tình đích chân thật chứng trạng đích thoại, giá nhất thiết tựu một hữu ý nghĩa liễu....... Đích xác, đối vu niên kỷ khinh khinh đích nhĩ môn lai thuyết, giá trứ thật thị quá vu tàn khốc đích lục tượng. Nhiên nhi, giá tựu thị hiện thật, nhĩ môn hữu quyền lợi hòa nghĩa vụ tri đạo giá ta.”
Nam tử nhất biên dụng duệ lợi đích mục quang giao thế đả lượng trứ nhị nhân đích biểu tình, nhất biên kế tục thuyết đạo.
“Tối cận tăng gia liễu bất thiếu mạc danh kỳ diệu đích bệnh ni. Tiền đoạn thời gian cương phát hiện bất cửu đích na cá bệnh nhĩ môn tri đạo mạ? Tựu thị na cá cương xuất sinh tựu ủng hữu đại nhân trí lực đích anh nhi. Hoàn tại mẫu thân đích thai bàn lí đích thời hầu tựu dĩ kinh năng cú điệp điệp bất hưu địa thuyết thượng thoại liễu, xuất sản đích thuấn gian mã thượng tử vong. Ứng cai hữu sở nhĩ văn ba? Chân thị đích, giản trực tựu thị thế giới mạt nhật ma. Thính thuyết di thể hoàn bảo trì trứ anh nhi đích đại tiểu, thân thượng khước mãn thị trứu văn, đầu phát dã bạch liễu, tế bào dã dĩ toàn bộ lão hóa. Tuy thuyết thân tài tiểu, đãn tòng sinh lý thượng lai khán dĩ kinh hoàn toàn thị cá lão nhân liễu. Tử nhân hảo tượng thị suy lão trí tử đích dạng tử....... Đối liễu, hoàn hữu na cá ‘ tự nhiên chứng ’, thật tại thị ngận hữu thú đích bệnh nột. Tương quan môi thể đích báo đạo nhĩ môn ứng cai dã thính quá ba? Cư thuyết thị nhân vi biểu bì càn táo hòa lân ma sát nhi đạo trí đích trứ hỏa. Hảo đoan đoan đích nhân tựu giá dạng hào vô chinh triệu đích thiêu khởi lai liễu. Do vu nhân sổ đích bất đoạn tăng đa, dĩ kinh khai thủy trình hiện xuất lưu hành đích xu thế, thụ thử ảnh hưởng chỉnh cá đông âu địa khu đô biến đắc chiến chiến căng căng....... Chân thị đích, tượng giá chủng lai lịch bất minh đích quái bệnh tiếp nhị liên tam đích tăng gia, giản trực tựu thị tại bả ngã môn giá ta khoa nghiên nhân viên đương *** sái.”
Nam tử tựu giá dạng diện vô biểu tình địa thuyết trứ, ngôn từ gian cảm thụ bất đáo dữ chi tương ứng đích tình cảm.
“Tổng chi, nhĩ môn sở đắc đích bệnh, dã chỉ bất quá thị giá ta kỳ kỳ quái quái bệnh trung đích nhất chủng bãi liễu. Phổ thông đích trị liệu thủ đoạn, vô luận tiến hành đa thiếu thứ, dã thủy chung thị khởi bất đáo hiệu quả đích. Lão thật thuyết đối vu giá chủng bệnh ngã môn dã hoàn bất thị ngận liễu giải. Dữ kỳ tha thường kiến bệnh bất đồng, vô pháp cơ vu tiền lệ tiến hành hữu hiệu suất đích trị liệu. Trị liệu bạn tùy trứ phong hiểm, hoạn giả dã yếu hữu tương ứng đích giác ngộ. Nhân thử hòa ngã môn đế kết khế ước hậu, tất tu tương tự kỷ đích chân thật tình huống nhất ngũ nhất thập đích tiến hành hối báo. Giá phân lục tượng nhĩ môn đích gia nhân dĩ kinh khán quá liễu, đối ngã môn đích trị liệu hòa nghiên cứu dã hữu liễu giải. Ngã bất tri đạo giá thị phủ thị tối hảo đích tuyển trạch, đãn chí thiếu đối vu nhĩ môn lai thuyết thị ngận công bình đích.”
Thuyết bãi tha tòng khẩu đại lí đào xuất chỉ cân, đại đại liệt liệt hanh khởi tị thế lai. Lộng hoàn hậu tương chỉ cân nhu thành đoàn hựu tắc hồi liễu khẩu đại trung, kế tục thuyết đạo.
“A a, tuy nhiên nhĩ môn khả năng hoàn nhu yếu hoa thượng nhất trận tử lai tiêu hóa giá ta tín tức, đãn nhĩ môn sở hoạn thượng đích thị hòa cương cương lục tượng lí lưỡng cá nhân đồng dạng đích bệnh. Bệnh danh thị “An na. Mã lệ chứng hầu quần”, giá ta năng lý giải mạ?”
Đối vu nam tử đích thoại, thiếu niên thiếu nữ vô ngôn điểm liễu điểm đầu biểu kỳ hồi ứng.
“Na tựu hảo. Thoại thuyết, nhĩ môn hoàn một hữu thập ma thật cảm ba? Hiện giai đoạn nhĩ môn đích bệnh tình, ứng cai hoàn một hữu đạt đáo hội tạo thành dĩ thượng giá ta bất tiện đích trình độ. Nhất bàn nhi ngôn, tại giá nhất giai đoạn đích hoạn giả bất hội bão hữu nguy cơ cảm....... Nhiên nhi, tùy trứ bệnh tình đích trục bộ ác hóa, xúc giác hòa khứu giác, thậm chí thị tình cảm đô tương dung vi nhất thể. Tức tiện thị thần chí thanh tỉnh đích thời hầu, đối phương đích cảm giác dã hội trực đạt tự kỷ đích nội tâm. Tối chung tương vô pháp phân biện xuất cứu cánh thị do na biên sản sinh đích, tựu tượng cương tài nhĩ môn sở khán đáo đích na dạng....... Hà thời hội nghênh lai na nhất thiên ngã dã bất tri đạo. Hữu khả năng thị bán niên hậu, dã hữu khả năng thị sổ thập niên hậu, căn cư tình huống đích bất đồng thậm chí dã hữu khả năng hoàn toàn bất hội ác hóa trực chí sinh mệnh kết thúc. Giá thị thùy dã vô pháp đề tiền dự trắc đáo đích. Quy căn kết để, đối vu giá chủng bệnh chứng đích tính chất hoàn một hữu nhất cá minh xác đích phán đoạn.”
Thuyết đáo giá, nam tử tủng liễu tủng kiên.
“Vi liễu lộng thanh sở tha đích bệnh lý, ngã môn hoàn đắc tiến hành canh đa đích nghiên cứu. Bỉ như thuyết, vi hà nhĩ môn đích thân thể hội tương hỗ truyện đệ tình cảm dữ cảm giác đích tình báo?...... Thảng nhược năng phán minh giá cá đích thoại, bất cận thị đối nhĩ môn đích bệnh tình trị liệu, đối toàn nhân loại lai thuyết đô tương thị nhất phân trọng đại đích tân phát hiện ba. Sở dĩ thuyết, thỉnh vụ tất phối hợp ngã môn.”
Nam tử giao thế khuy thị trứ nhị nhân đích nhãn sắc, kế tục thuyết đạo.
“Đương nhiên, vi thử ngã môn dã chuẩn bị liễu tương ứng đích bảo chướng. Cương tài lục tượng lí na càn tịnh, thư thích đích cư trụ địa điểm nhĩ môn dã khán đáo liễu ba? Chỉ yếu tham dữ ngã môn đích kế hoa, tựu toán nhĩ môn đích bệnh tình ác hóa đáo liễu tối phôi đích trạng huống, ngã môn dã hội bảo chứng đề cung dữ thử đồng trình độ đích sinh hoạt hoàn cảnh, thặng hạ đích chỉ nhu yếu hoàn thành du nhàn đích khang phục huấn luyện....... Tẫn quản thính thượng khứ xác thật hữu ta bi thảm, đãn dã tịnh một hữu tưởng tượng trung na bàn tuyệt vọng. Na khả thị thập phân an ổn, ninh tĩnh đích sinh hoạt ác. Giá khả thị hiện như kim ngận nan ủng hữu đích sinh hoạt điều kiện bất thị mạ? Cương tài đích hoạn giả môn dã thị, thủy chung đô bảo trì trứ tiếu dung ba? Na tịnh bất thị ngã môn khắc ý yếu tha môn trang xuất lai biểu tình, nhi thị chân chính đích, hữu hưởng thụ đáo sinh hoạt sở đái lai đích khoái nhạc. Một phiến nhĩ môn, tổng hữu nhất thiên nhĩ môn dã hội hữu cơ hội hòa tha môn kiến diện đích. Đáo na thời hầu nhĩ môn khả dĩ thí trứ hướng tha môn vấn vấn khán....... Bỉ khởi tảo đáo vãn mang vu công tác đích ngã lai thuyết, thuyết bất định na dạng yếu hạnh phúc đích đa.”
Nam tử đích kiểm thượng phù hiện xuất nhất mạt càn tiếu.
“Tức tiện bệnh tình tịnh một hữu ác hóa, chỉ yếu phối hợp ngã môn đích công tác nhĩ môn dã năng nã đáo tương ứng đích báo thù. Giá dạng đích thoại, đảo bất như thuyết thị lợi đại vu tệ ba? Chứng trạng bổn thân hoặc hứa dã tịnh một hữu phôi đáo vô pháp tiếp thụ đích trình độ....... Sở dĩ ni, một tất yếu bão hữu quá đa đích hại phạ. Tựu tượng mãi thải phiếu, tuy nhiên trung tưởng suất bất cao, đãn dã tịnh bất vi linh. Tất cánh giá thế giới tồn tại nhất thiết khả năng tính....... Đổng liễu mạ? Nhĩ môn lưỡng cá trí thương đô bất đê ba? Cư cương tài na lưỡng nhân khán lai, hoạn hữu giá chủng bệnh đích hoạn giả, tự hồ tuyệt đại bộ phân ủng hữu trứ phi phàm đích trí thương. Thính thuyết thị đại não đích vận hành phương thức hòa phổ thông nhân bất nhất dạng, tuy nhiên hoàn chỉ đình lưu tại giả thuyết giai đoạn bãi liễu........ Tổng chi, ủng hữu cao trí thương đích nhĩ môn, tưởng tất đối ngã phồn tỏa đích thuyết minh dĩ kinh lý giải liễu, giá bất thị đương nhiên đích ma. Khả dĩ đích thoại ngã tự kỷ dã bất tưởng tiến hành giá ta ma phiền đích khẩu đầu thuyết minh, cảm giác dụng thư diện hình thức tựu cú liễu.”
Tiếp trứ nam tử tòng văn kiện giáp trung thủ xuất lưỡng phân văn kiện, phóng đáo thiếu niên thiếu nữ diện tiền. Khán dạng tử giá tựu thị khế ước thư liễu, mật mật ma ma đích văn tự tương sở hữu điều ước thanh sở địa la liệt liễu xuất lai.
“Khảo lự hảo liễu tựu tại giá thiêm danh ba.”

Thiếu niên khai thủy tử tế thẩm thị khởi văn kiện nội dung, nhất bàng đích thiếu nữ tắc tấn tốc thủ xuất bút tả thượng liễu tự kỷ đích danh tự.
Bất cửu thiếu niên dã bổ thượng liễu tự kỷ đích danh tự, nam tử tương lưỡng trương khế ước thư thu hồi.
“Ngận hảo.”
Tha diện vô biểu tình điểm liễu điểm đầu.
“Vấn cá vấn đề hành mạ?”
Thiếu niên xuất thanh thuyết đạo.
“Đương nhiên.”
“Giá trương chiếu phiến thượng đích nữ tính dã thị hoạn giả mạ?”
Thiếu niên chỉ hướng trắc diện tường thượng quải trứ đích tương phiến vấn đạo.
“A a, giá cá ma.”
Nam tử thôi liễu thôi nhãn kính khán hướng kỳ thuyết đạo.
“Tha môn đích danh tự thị, an na hòa mã lệ.”
“An na hòa mã lệ?”
“Một thác, “An na. Mã lệ chứng hầu quần” chính thị dĩ tha môn lai mệnh danh đích. Tha môn kí thị giá chủng bệnh tối sơ đích hoạn giả, dã thị tối sơ nghiên cứu tha đích nhân. Bả giá chủng đông tây đương thành trang sức vật tịnh bất thị ngã đích ái hảo, nhi thị sang thiết thời kỳ sở trường đích thú vị....... Hoàn hữu kỳ tha đích nghi vấn mạ?”
“Một hữu, hiện tại tưởng bất đáo thập ma.”
“Nhĩ ni?”
Diện đối tuân vấn, thiếu nữ diêu liễu diêu đầu.
“Giá dạng a. Yếu thị tưởng đáo liễu thập ma, tùy thời đô khả dĩ lai vấn. Na ma tiếp hạ lai hội hữu kỳ tha đích công tác nhân viên lai cấp dư nhĩ môn chỉ kỳ, tựu tại giá sảo đẳng phiến khắc ba.”
Thuyết bãi nam tử ly khai liễu phòng gian, thiếu niên thâm thâm thán liễu khẩu khí, vi liễu thấu khí tương thân thượng xuyên trứ đích ám sắc đăng sơn y đích lạp liên sảo sảo giải khai, kháo tại liễu y bối thượng.
Thiếu nữ y cựu sảo sảo đê trứ đầu, ngốc ngốc chú thị trứ nhãn tiền đích không gian.
“Tổng cảm giác, biến thành liễu ngận cức thủ đích trạng huống ni.”
Thiếu niên thán trứ khí đô nang đạo.
“Tuy thuyết dĩ tiền tựu giác đắc tự kỷ hòa kỳ tha nhân hữu ta bất đồng, đãn một tưởng đáo tối chung cánh hoạn thượng liễu na dạng đích bệnh......”
Thuyết đáo giá tha tủng liễu tủng kiên, dụng tha na tiệp mao tế trường đích thanh tú song nhãn vọng hướng lân tọa đích thiếu nữ.
Thiếu nữ hồi vọng hướng thiếu niên, nhiên nhi tha khán khởi lai vô pháp lý giải giá phân thị tuyến đích hàm nghĩa, vi vi oai liễu oai đầu.
“Nhĩ tương tín mạ? Ngã hiện tại hoàn một bạn pháp tương tín.”
Thiếu nữ đả lượng trứ tha đích kiểm, khước thập ma dã một thuyết.
Thiếu niên tái độ thán liễu khẩu khí thuyết đạo,
“Giá gian ốc tử mạo tự hữu điểm lãnh, nhĩ một sự ba?”
“Một quan hệ.”
Thiếu nữ chí kim vi chỉ thủ thứ khai liễu khẩu, đạm đạm hồi ứng đạo.
Cận thử nhất ngôn, ngận khoái tha hựu sảo sảo đê hạ đầu khai thủy tư khảo khởi thập ma lai.
Thiếu nữ trành trứ tha đích trắc kiểm khán liễu nhất hội, hựu tái độ tượng nguyên bổn na dạng ngốc vọng trứ tiền phương.
Công tác nhân viên y cựu một hữu yếu lai đích tích tượng.
Bất tri thị do vu phòng gian bổn thân thập phân an tĩnh, hoàn thị nhân vi vũ thế quá vu mãnh liệt, kích đả tại song hộ thượng đích vũ điểm thanh hiển đắc vưu vi thanh tích. Thiếu nữ khinh bế song nhãn, tượng thị tại tử tế linh thính trứ đại tự nhiên đích nhạc chương.
Thiếu nữ ủng hữu trứ dị vu thường nhân đích dung mạo.
Hồn thân thượng hạ một hữu nhậm hà chúc vu chính thường nhân loại đích sắc tố.
Đầu phát, tiệp mao, mi mao, nhất thiết đích thể mao đô trình hiện xuất dữ thuần bạch tương cận đích thiển ngân sắc. Thân thượng đích bì phu nãi chí chỉ tiêm đồng dạng bạch tích, cận thặng chủy thần đái hữu nhất ti vi hồng.
Tiếp cận vu vô sắc đích đạm lam sắc đồng khổng, tại quang tuyến đích phản xạ hạ ánh chiếu xuất ta hứa phi hồng. Tiêm tế cao đĩnh đích tị lương, tằng thứ phân minh đích song nhãn bì, diện dung thanh tú đích tha tẫn quản khán thượng khứ đa thiếu hữu ta sấu, đãn trừ thử chi ngoại dã tịnh một hữu kỳ tha năng thiêu đắc xuất mao bệnh đích địa phương liễu.
Giá vị thuần bạch sắc đích thiếu nữ hiện như kim chính thân trứ bạch sắc mao y, nhất động bất động đích tọa trứ, phảng phật yếu dữ tứ chu đích bạch tường hòa thiên tỉnh dung vi nhất thể.
Tẩu lang thượng truyện lai nữ tử đích xuyết khấp thanh, khẩn tiếp trứ phòng môn bị đả khai liễu.
Đả phá giá phân tịch tĩnh sấm nhập ốc nội đích, thị nhất đối trung niên nam nữ, tại xác nhận đáo thiếu niên đích thân tư hậu ngận khoái lai đáo liễu tha đích thân bàng.
Giá lưỡng nhân thị thiếu niên đích song thân.
Mẫu thân tượng thị vô pháp kinh thụ tự gia hài tử hội tao thụ như thử bất hạnh đích dạng tử, tương thiếu niên bính tử bão khẩn, xuất thanh xuyết khấp trứ. Phụ thân khổ trứ kiểm mặc bất tác thanh. Thiếu niên đích kiểm thượng phù hiện xuất khốn hoặc đích biểu tình,
“Một quan hệ, ngã một sự đích, biệt khóc liễu lạp.”
Vi liễu an phủ mẫu thân đích tình tự, tha nỗ lực tễ xuất tiếu dung, nhiên nhi mẫu thân đích khóc khấp khước một hữu đình chỉ.
Thiếu nữ diện vô biểu tình vọng trứ mẫu tử lưỡng, sát giác đáo phụ thân dã khai thủy sát thức nhãn giác hậu thiên ly liễu thị tuyến, tái độ chú thị khởi nhãn tiền không vô nhất vật đích không gian.
Na chi hậu công tác nhân viên chung vu đáo lai, khốn nhiễu địa thỉnh cầu mẫu thân ly khai thiếu niên. Bất thính khuyến cáo đích mẫu thân tối chung bị phụ thân cường chế đái ly liễu phòng gian.
Ốc nội tái độ hồi phục trầm tịch, thân trứ bạch y đích nữ tính công tác nhân viên chuyển hướng nhị nhân. Dĩ hành sự bàn đích khẩu vẫn cáo tri tiếp hạ lai đích nhất đoạn nhật tử tha môn tương tại giá tiếp thụ các thức tất yếu đích kiểm tra.
“Giá chi hậu đích an bài, tương căn cư kiểm tra kết quả quyết định. Năng lý giải mạ?”
Thiếu niên thiếu nữ vô ngôn điểm liễu điểm đầu.
“Na tựu hảo.”
Tùy hậu công tác nhân viên đích thị tuyến lạc hướng thủ trung đích tiễn thiếp bản.
Hữu kỉ hiệt văn thư giáp vu kỳ thượng, tha dụng thực chỉ hòa đại mẫu chỉ phiên động trứ, phiên đáo đệ tứ hiệt thời đình liễu hạ lai.
“Nhĩ thị, vũ dã tu nhất?”
“Một thác.”
“Nhiên hậu nhĩ thị, trung thôn hoa hội?”
“Ân.”
Thiếu niên thiếu nữ hồi ứng đạo.

Tạm thời tồn cá tự chương tại giá, đại tứ liễu thủ đầu thượng hoàn hữu tất nghiệp thiết kế dã bất tri đắc phiên đa cửu.....

Lâu chủ chân thị hữu ái, giá thiếp thu tàng liễu, kỳ đãi canh tân

Đệ nhất chương vũ dã tu nhất
Nhất
Vũ dã tu nhất xuất sinh vu thế điền cốc khu hạ mã đinh đích nhất cá phổ thông công vụ viên gia đình trung, thị gia lí đích trường tử.
Tại tha xuất sinh tiền tam niên, song thân do vu bị chẩn đoạn xuất thân thể dị thường, đệ nhất cá hài tử trực tiếp thai tử phúc trung liễu, thụ thử ảnh hưởng chỉnh cá gia đình đô lung tráo tại nhất cổ âm mai chi hạ. Đặc biệt thị nhất kiểm lang bái đích thê tử vi thử đại thất sở vọng, tẫn quản khẩu đầu thượng tịnh một hữu cụ thể biểu hiện xuất hữu đa bi thương, đãn na âm trầm đích biểu tình dĩ cập chung nhật vô tinh đả thải đích thái độ sử đắc kỳ tha nhân tự nhiên nhi nhiên tưởng yếu sơ viễn tha, phu thê lưỡng tựu giá dạng dữ thế tục sở cách ly.
Tại giá dạng đích tình huống hạ, tu nhất đích đản sinh khả vị thị hồi ứng liễu tam niên đích kỳ đãi, tha đích kiện khang xuất sinh khu tán liễu tự thủ thuật hậu phu phụ gian trầm muộn đích phân vi.
Thê tử hỉ hình vu sắc, đối tự kỷ lai thuyết giá kí thị tối sơ đích hài tử dã thị tối hậu đích hài tử, vu thị khuynh chú liễu sở hữu tâm huyết tương kỳ dưỡng dục, kiểm thượng dương dật trứ chí kim vi chỉ bất tằng ủng hữu đích hỉ duyệt, đồng mỗi nhất cá tiền lai tham bệnh đích bằng hữu môn phân hưởng trứ tự kỷ đích hạnh phúc.
Tục thoại thuyết đắc hảo, ái chi thâm trách chi thiết. Song thân đối vu tha đích kỳ vọng tại tảo kỳ giáo dục tiện hữu sở thể hiện, tu nhất đả tiểu tựu bị yếu cầu chưởng ác các chủng các dạng đích tri thức.
Tại song thân đích ảnh hưởng hạ, tha tự ấu tiện thành liễu bất dụng thao tâm đích quai hài tử.
Lão thật tuân tuần mang lục đích nhật trình an bài biểu, thành tích phương diện bất cận năng hoàn toàn mãn túc mẫu thân đích cao yếu cầu, hữu thời thậm chí hội siêu tiêu đạt thành. Bất quản thị biểu tình hoàn thị tế vi đích động tác, thiên tư thông dĩnh đích tha chỉ nhu khán thượng nhất nhãn tựu năng mã thượng lý giải, vô luận tẩu đáo na, na kinh nhân đích ký ức lực hòa tư khảo năng lực đô lệnh chu vi đích đại nhân môn kinh thán bất dĩ.
“Giá hài tử hòa kỳ tha hài tử sảo sảo hữu ta bất đồng.”
Ngận khoái mẫu thân dã xác tín liễu tự kỷ hài tử đích thiên phú, vu thị hồ tiến nhất bộ gia thâm liễu đối tha đích kỳ đãi.
Thuận lợi thành trường đích tu nhất, tại lục tuế na niên thông quá liễu cực vi nghiêm cách đích nhập học khảo thí, tiến nhập liễu nhất sở viễn cận văn danh truyện thống tư lập tiểu học.
Nhãn kiến hài tử tại tự kỷ sở thiết lập đích thành tài chi lộ thượng nhất phàm phong thuận, song thân đô ngận cao hưng, nhi niên ấu đích tu nhất dã nhân năng thông quá tự kỷ đích hành động thủ duyệt mẫu thân nhi cảm đáo khai tâm, việt phát trí lực vu tích cực hoàn thành khóa đề. Nhất thiết đô tại hướng hảo đích phương diện tuần hoàn trứ.
Nhiên nhi, cương tiến tiểu học bất cửu tu nhất đích thân thượng khước xuất hiện liễu dị thường.
Khế cơ, thị nhất tràng mộng.
Tối sơ khán đáo na cá thị thập ma thời hầu ni? Tẫn quản tu nhất đối vu nhi thời sở phát sinh đích sự tương bỉ khởi kỳ tha nhân năng cú canh gia tiên minh địa hồi tưởng khởi lai, đãn duy độc giá nhất điểm khước ký bất thanh liễu. Hoặc hứa thị do vu phát sinh tại đổng sự chi tiền đích duyên cố.
Khởi tiên cảm giác dữ kỳ tha tầm thường mộng tịnh vô khu biệt. Đãn tựu tại tha nghênh lai thất tuế sinh nhật đích na thiên, chú ý đáo mộng đích nội dung xuất hiện liễu đặc biệt chi xử.
Tại mộng trung, tha hóa thân vi nhất danh thiếu nữ đích tư thái. Ủng hữu trứ uyển nhược thiên sử nhất bàn đích tuyết bạch cơ phu cập tú phát, vị tằng mưu diện đích mỹ lệ thiếu nữ.
Mộng lí một hữu nhậm hà thanh âm, chỉ năng đan thuần chú thị trứ. Nhãn tiền hữu thùy tại điệp điệp bất hưu địa thuyết trứ, đãn trừ khai năng khán đáo nhất trương nhất hợp đích chủy ba ngoại thập ma dã thính bất kiến. Sở hữu đích thanh hưởng đô bị cách tuyệt.
Bất đồng vu tầm thường mộng cảnh trung xuất hiện đích ngao du thiên tế, quang quái lục ly đích kỳ huyễn quang cảnh, mộng trung đích tha vô pháp tự do hành động.
Tu nhất tuy nhiên hóa tác liễu thiếu nữ, đãn khước bất năng bằng tá tự thân ý chí khứ thao túng thân thể. Như đồng cận tá dụng liễu tha đích song nhãn, quang thị khuy thị tha đích sinh hoạt tựu dĩ kinh dụng tẫn liễu toàn lực. Cảm giác tựu tượng tại quan khán đệ nhất nhân xưng thị giác điện ảnh tự đích.
Canh kỳ quái đích thị, mộng cảnh hoàn tồn tại hữu liên tục tính. Mộng trung đích thời gian, hòa hiện thật trung nhất dạng hội lưu thệ. Tổng nhi ngôn chi, thảng nhược hiện thật thế giới trung đích tha tòng tam tuế trường đáo liễu ngũ tuế, mộng cảnh trung đích thiếu nữ dã hội phát sinh đồng dạng đích thành trường.
Niên ấu đích tu nhất tuy nhiên chú ý đáo liễu giá phân mộng cảnh dữ kỳ tha mộng cảnh đích dị thường, đãn khước tịnh bất nhận vi thị tự kỷ độc hữu đích. Tưởng đương nhiên địa giác đắc đồng dạng đích tình huống dã hội xuất hiện tại kỳ tha nhân thân thượng.
Nhân thử, đồng kỳ tha vãng thường đích mộng nhất dạng, tha tương “Mộng kiến tự kỷ biến thành liễu uyển nhược thiên sử đích thiếu nữ” đích sự tình cáo tố liễu mẫu thân.
Nhiên nhi mẫu thân đích phản ứng khước thị tha bất tằng tưởng đáo đích.
Mẫu thân đương tức biến liễu kiểm sắc, tha trứ bất tình nguyện đích tu nhất tiền vãng liễu y viện đích tinh thần khoa.
“Y sinh, giá cứu cánh thị chẩm ma hồi sự? Minh minh hoàn thị giá ma tiểu đích hài tử, khước cao hưng địa thuyết trứ tự kỷ tại mộng trung thành vi liễu thiếu nữ! Nan đạo thị tại tính phương diện phát dục bất chính thường ma? Yếu chân giá dạng đích thoại, thị bất thị ngã đích dưỡng dục phương thức xuất hiện liễu vấn đề? Tưởng tất thị bình thời đối tha cấp dư liễu quá đa kỳ vọng, áp lực thái đại tài đạo trí thuyết xuất giá chủng kỳ quái đích thoại ba?”
Chẩn sát thất nội, mẫu thân kích động địa thuyết trứ giá ta.
Chí kim tu nhất nhưng năng hồi ức khởi đương thời tự kỷ nhân mẫu thân hiết tư để lí đích thái độ nhi sản sinh đích hại phạ.
Đáo để thị tự kỷ phát ngôn trung đích na nhất xử xuất liễu vấn đề tài hội sử đắc mẫu thân như thử kích động. Mạc phi thị chí kim vi chỉ đích giá phân mộng cảnh trung tồn tại hữu dị thường mạ? Tuy thuyết mẫu thân hoài nghi tự kỷ đích não đại đích xuất hiện liễu vấn đề, đãn đối vu mẫu thân vi hà hội sản sinh giá chủng tưởng pháp khước hựu vô pháp lý giải.
Trung đồ ly tịch đích tu nhất một hữu trực tiếp thính đáo y sinh đối thử biểu đạt đích kiến giải, đãn tòng mẫu thân đích phản ứng thượng bất nan khán xuất tha đối vu chẩn đoạn kết quả tịnh bất mãn ý.
Hồi gia đồ trung mẫu thân nhất cá kính thuyết trứ y sinh đích phôi thoại. Mạo tự y sinh nhận vi tu nhất đích mộng cảnh một hữu vấn đề, khởi chỉ như thử hoàn trách bị liễu mẫu thân đích quá độ sai nghi.
Do thử đái lai đích phản hiệu quả, nhượng mẫu thân đối y sinh hoàn toàn tang thất liễu tín nhậm, vu thị hồ hạ định quyết tâm yếu dụng tự kỷ đích phương pháp lai kiểu chính tu nhất.
Tự na dĩ hậu, vũ dã gia đích gia quy hựu tăng gia liễu.
Thủ tiên, tại một hữu mẫu thân đích chuẩn hứa hạ bất năng quan khán điện thị tiết mục cập lưu lãm võng lạc. Kỳ thứ, tòng học giáo hồi đáo gia đích thời hầu, thư bao hòa khố tử khẩu đại dã yếu kinh quá mẫu thân tử tử tế tế đích kiểm tra. Khóa đường thượng đích bút ký giao hoán đối tượng yếu nhất nhất thản bạch. Như quả thu đáo nữ hài tử cấp đích tình thư, tất tu tương kỳ nguyên phong bất động đích đái hồi gia thượng giao do mẫu thân xử lý.
Đái trứ khuy nhất ban khả tri toàn báo đích tâm tình, mẫu thân chưởng khống trứ nhi tử đích toàn bộ sinh hoạt.
Tẫn quản tu nhất biểu kỳ khốn hoặc, đãn đối vu đương thời niên kỷ thượng tiểu đích tha lai thuyết trừ khai tuân tòng ngoại biệt vô tha pháp. Tha tịnh bất tri đạo giá thị phủ chính xác, đan đan chỉ thị khủng cụ mẫu thân đích phẫn nộ bãi liễu.
Nhiên hậu giá phân khủng cụ chi tình giáo hội liễu tha thuyết hoang.
Nhất như kí vãng đích quái mộng y cựu tại trì tục, nhất phương diện tự kỷ đích hảo kỳ tâm nhật ích kiến trường, đãn tự na chi hậu tái vị dữ thùy đề khởi quá thử sự. Bất cận như thử, đồng tha nhân giao lưu tâm sự đích cử động dã biến thiếu liễu. Đáo liễu tất yếu quan đầu, vi liễu bất tổn hại tha nhân đích tâm tình, thậm chí hội tuyển trạch khắc ý oai khúc sự thật.
Tối chung, nhất cá nhân tưởng tâm sự đích thời gian đa liễu khởi lai, tính cách dã việt phát biến đắc nội hướng.
Lục tuế thời tác vi lễ vật thân thích tằng tống quá đài nhậm thiên đường đích tối tân khoản du hí cơ, tu nhất đối tha ái bất thích thủ, nhiên nhi tự tòng giá thứ sự kiện hậu tha vô pháp tái tùy ý ngoạn du hí liễu.
Kỳ tha điện tử thiết bị dã nhất tịnh nạp nhập liễu mẫu thân đích quản lý phạm trù, tưởng yếu ngoạn đích thoại tất tu cáo tri lý do dĩ hoạch đắc mẫu thân đích hứa khả.
Tịnh thả hoạch đắc giá phân hứa khả tương đương khốn nan. Chư như trường thời gian học tập hậu chuyển hoán tâm tình, tác vi khảo thí nã cao phân đích tưởng lệ giá loại chính đương lý do bất khả năng nhất trực hội hữu. Tựu liên cương mãi đáo tân du hí thời dã bất lệ ngoại, đan thuần vi liễu “Ngoạn” nhi ngoạn đích hành vi thị bất bị duẫn hứa đích, tức tiện khóc trứ khẩn cầu, dã chỉ hội đắc đáo lãnh lãnh đích hồi ứng:
“Tái giá dạng đích thoại na nhĩ tựu nhất bối tử biệt bính du hí liễu.”
Tu nhất tâm trung đối vu du hí đích khát vọng tựu giá dạng trục tiệm tiêu thất liễu. Lánh nhất phương diện, mẫu thân cấp dư đích điện ảnh hòa thư tịch dã thật tại thị phạp vị khả trần. Kết quả, tu nhất đích thiếu niên thời đại kỉ hồ hoàn toàn một hữu ngu nhạc, ức úc trứ độ quá mỗi nhất thiên.
Nhượng giá nhất thiết xuất hiện chuyển cơ đích, thị tại cương thăng thượng tiểu học nhị niên cấp bất cửu.
Tại tu nhất đích ban thượng, đồng tha nhất dạng thụ phụ mẫu giáo dục phương châm ảnh hưởng vô pháp ngoạn du hí đích hài tử hữu ngận đa, thiếu niên K chính thị kỳ trung nhất nhân.
K tại ban cấp lí đề nghị đạo “Tức sử một hữu du hí cơ ngã môn dã yếu năng tưởng xuất tân đích du hí phương thức.”
Mỗ thiên tha tương kỳ dư vô pháp ngoạn đáo du hí đích hài tử môn tụ tập đáo tự kỷ đích tọa vị chu vi. Đương trứ chúng nhân đích diện tha bả tự kỷ đích bút ký bổn đích than khai, tùy hậu tại kỳ thượng dụng nguyên tử bút hòa duyên bút phân biệt họa xuất kỳ bàn dữ kỳ tử, chế thành liễu nhất phó thủ công tương kỳ.
K thị nhất danh thể hình cao đại ủng hữu xuất sắc lĩnh đạo lực đích thiếu niên, tại ban thượng pha cụ ảnh hưởng lực. Kinh do tha giảng giải quy tắc hậu, giáo thất lí thuấn thời hiên khởi liễu nhất cổ tương kỳ đích nhiệt triều.
Mỗi thiên ngọ hưu thời gian đại hỏa đô hội vi tại giáo thất hậu phương tiến hành trứ tư sát, khuyết phạp ngu nhạc thủ đoạn đích tu nhất dã mã thượng trầm túy kỳ trung.
Tu nhất ngận khoái tiện tại sơ học giả đích đối cục trung nan thường bại quả, khước chẩm ma dã doanh bất liễu kinh thường dữ thân thích giao thủ đích K. Tức tiện tại nhượng điệu phi xa dữ giác lưỡng tử đích bất lợi cục diện hạ,
Đồng dạng vô pháp thủ thắng.
Tại liên thâu điệu tam cục đích mỗ thiên, tu nhất vọng trứ tự kỷ trận tiền thương vong thảm trọng đích kỳ tử, bất cấm nhãn khuông phù hiện xuất lệ thủy, giảo khẩn liễu hạ chủy thần.
“Uy, một sự ba?”
Khán đáo bình thời bất cẩu ngôn tiếu đích tu nhất hốt nhiên hiển lộ xuất vị tằng kiến quá đích cường liệt tình cảm, K đam tâm địa tuân vấn đạo.
“Một quan hệ... Ngã chỉ thị thái cao hưng liễu.”
Tu nhất tựu giá dạng cầm mãn lệ thủy thuyết đạo.
Tòng na dĩ hậu tha tiện dĩ chiến thắng K vi mục tiêu, khai thủy nhận chân học khởi liễu tương kỳ.
Hưu tức nhật tiền vãng đồ thư quán, tòng tảo đáo vãn duyệt độc hữu quan tương kỳ đích thư tịch. Chu lục vô pháp độc hoàn đích thời hầu, tựu giáp tại mẫu thân khán thượng khứ hội hỉ hoan đích thư lí tá hồi gia. Mẫu thân đối vu tương kỳ tự hồ tịnh một hữu điện tử du hí na bàn phản cảm, tựu toán khán thấu liễu ngụy trang dã một thuyết thập ma.
Tựu giá dạng, vô luận thụy tiền đích gian khích, hoàn thị khóa dư thời gian, tu nhất đô tại duyệt độc tá lai đích thư tịch. Đương ngộ đáo vô pháp giải khai đích khốn nan kỳ cục thời tiện hội tương kỳ sao tại bút ký bổn thượng phóng tiến khẩu đại, chỉ yếu hữu thời gian tựu nã xuất lai khán.
Nhất cá nguyệt quá khứ liễu, đại gia đích kỳ kỹ đô hữu hiển trứ đích đề thăng. Tằng kinh liên lạc tử đô cử bộ duy gian tha môn, tại K đích chỉ đạo hạ dã năng y hồ lô họa biều sử xuất mỹ nùng 囲い, huyệt hùng đẳng chiến pháp.
Dĩ kích bại K vi mục tiêu đích tu nhất tịnh một hữu gia nhập đáo giáo học nhân quần trung, tại bình thời đích đối cục trung dã tẫn lượng tuyển trạch dữ kỳ tị khai, chính nhân vu thử độc lập toản nghiên đích tha hoạch đắc liễu bỉ kỳ tha nhân canh đa đích thành trường. Chú ý đáo thời, dĩ kinh năng đồng kỳ lực cận thứ vu K đích hài đồng giao thủ sổ thứ nhi bất lạc bại.
Tiệm tiệm địa, ban cấp lí xuất hiện liễu tu nhất thị phủ dĩ kinh siêu việt K đích lưu ngôn. Đương nhất thiết chuẩn bị tựu tự hậu, tu nhất chính thức hướng kỳ phát khởi liễu thiêu chiến.
Ý thức đáo chi tiền đích thảm bại, tu nhất tại đối cục trung hiển đắc thập phân cẩn thận, nhiên nhi kết cục khước xuất hồ ý liêu tịnh một hữu nhượng tha tẫn hưng.
K quả cảm đích tiến công bị tu nhất tẫn sổ hóa giải, cận dụng liêu liêu sổ bộ tiện thủ đắc liễu thắng lợi. Vô pháp tương tín giá nhất thiết đích K tái thứ hướng kỳ đề xuất liễu thiêu chiến, kết quả khước liên thâu tam cục, canh gia thể hiện liễu lưỡng cá nhân chi gian đích cự đại soa cự. Tương bỉ khởi chi tiền đích đối cục lưỡng cá nhân đích lập tràng tựu tượng thị điều hoán liễu nhất bàn.
“Đối thủ thị ban cấp lí đích giảo giảo giả, như thử nhất biên đảo địa tương kỳ kích hội hội bất hội lệnh kỳ tổn thất nhan diện” tư khảo trứ giá ta đích tu nhất hiển đắc ngận bất an. Tẫn quản K nhân phẩm thường đáo tòng vị hữu quá đích thảm bại nhi diện sắc thương bạch, khước tiếu trứ thừa nhận liễu tu nhất đích thật lực.
Tựu giá dạng tu nhất bị công nhận vi liễu ban cấp lí đích tối cường kỳ thủ.
Dực nhật khởi tu nhất tiện tại học giáo tiếp liên bất đoạn tao đáo chỉ danh thiêu chiến, đãn do vu kỳ tài năng khai hoa đích duyên cố, tại đồng cấp sinh trung dĩ tái vô địch thủ. Vô luận thị khai cục tiền nhượng thượng 4-6 mai kỳ tử, diệc hoặc thị dữ 3-4 nhân đồng thời tiến hành đối cục, giai vị thường bại tích.
K tương giá nhất tình huống đồng gia lí nhân giảng quá hậu, K đích huynh trường biểu kỳ đối thử thập phân cảm hưng thú vu thị lai đáo liễu giáo thất.
K đích huynh trường dã tại giá sở học giáo, lệ chúc tương kỳ bộ, dữ đệ đệ nhất dạng thân tài cao đại. Kiến đáo tu nhất hậu biểu kỳ thập phân kinh nhạ, hoàn toàn vô pháp tương tín đương sơ lệnh K hào vô hoàn thủ chi lực đích nhân tựu thị nhãn tiền giá vị sấu tiểu đích nhị niên cấp sinh, vu thị đề xuất tưởng yếu dữ kỳ bỉ thí nhất tràng.
Bỉ tái kết quả dĩ tu nhất lý sở đương nhiên đích thắng lợi cáo chung, chu vi đích hài đồng môn đối thử báo dĩ liễu nhiệt liệt đích hát thải thanh. Nhiên nhi, tương bỉ khởi chiến thắng cao niên cấp sinh đích hỉ duyệt, tu nhất đối kỳ sở đái lai đích chính quy kỳ bàn hòa kỳ tử canh cảm hưng thú. Tuy thuyết chỉ bất quá thị do chiết điệp bạc bản sở chế thành đích kỳ bàn, kỳ tử dã thị bị sử dụng quá hứa đa thứ đích tiện nghi hóa, đãn đối vu chỉ năng tại bút ký bổn thượng đồ đồ tả tả đích tu nhất lai thuyết, giá thị tha đệ nhất thứ kiến đáo chân chính đích tương kỳ đạo cụ.
Thụ giá thứ giao thủ đích ảnh hưởng, na chi hậu bất đoạn hữu cao niên cấp học sinh thượng môn tiền lai thiêu chiến, đắc đáo đích khước thị đồng dạng đích kết cục.
Cao niên cấp sinh môn thâu điệu đối cục hậu na giảo nha thiết xỉ, phẫn nhiên ly khứ đích lang bái mô dạng sử đắc đồng cấp sinh môn đại hô quá ẩn, tu nhất nhất dược thành vi liễu ban thượng đích hồng nhân.
Đãn đối thử tu nhất khước cảm đáo tu sỉ bất dĩ, kinh thường đối cục kết thúc hậu thu thập hảo đông tây, phi nhất bàn đào hồi gia trung. Hữu thời dã hội xuất hiện bị kỳ tha đồng học vãn lưu, hi vọng năng chỉ đạo tương kỳ đích tình huống, tu nhất tổng hội du khoái địa đáp ứng, nhiên nhi chỉ yếu giáo thụ đối tượng biến thành liễu nữ hài tử tắc hội bãi xuất nhất phó khốn nhiễu đích biểu tình hồi tuyệt. Nhất phương diện do vu mẫu thân thảo yếm tự kỷ dữ dị tính hữu quá đa tiếp xúc, lánh nhất phương diện hữu quan vu hóa thân thiếu nữ đích mộng nhưng tại kế tục, tự ngã ý thức hữu ta quá thặng.
Hảo cảnh bất trường, bạn tùy trứ thăng nhập tam niên cấp, tương kỳ đích nhiệt triều trục tiệm thốn khứ, tằng kinh đồng tự kỷ mỗi nhật tư sát đích đối thủ dã nhân thử phân phân ly khai. Hòa phổ thông tiểu hài nhất dạng, đại hỏa đích hưng thú chuyển di đáo liễu tập hoán thức tạp phiến dĩ cập tiện huề thức du hí cơ thượng. Thất khứ đối cục đích tu nhất hựu tái độ biến vi liễu na cá thành thục ổn trọng đích hài đồng.
Tẫn quản bất dụng tái thụ đáo phụng thừa mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết dã toán thị kiện trị đắc khánh hạnh đích sự, đãn vô pháp đối cục đích nhật tử trứ thật hữu ta vô liêu.
Ngẫu nhĩ dã hội hữu tại nhị niên cấp thời tằng thính văn quá tu nhất đích sự tích, tịnh đối thử biểu kỳ cảm hưng thú đích đồng học tiền lai bỉ thí, đãn tại sát vũ nhi quy hậu đô vô nhất lệ ngoại đích phóng khí liễu tái thứ thiêu chiến đích niệm đầu. Chí vu điều đáo kỳ tha ban đích K, tại cương thăng thượng tam niên cấp đích na trận tử hoàn thời thường hội lai thiết tha, đãn dã ngận khoái tương hưng thú chuyển hướng liễu lam cầu dữ túc cầu thượng, vô pháp tái kế tục sung đương đối thủ. Thử ngoại, học giáo quy định tham gia xã đoàn hoạt động đích học sinh tất tu tại tứ niên cấp dĩ thượng, sở dĩ thân vi tam niên sinh đích tu nhất vô pháp gia nhập tương kỳ bộ.
Hữu thời nhân vi lưu luyến tu nhất dã hội tại phóng học hậu tiền vãng bộ thất thâu khán, nhiên nhi chỉ yếu nhất kiến đáo tha, cao niên cấp sinh môn tựu hội tượng khu cản miêu nhất dạng trứu trứ mi triều kỳ bãi thủ.
Tại nhị niên cấp thời tiện bả tương kỳ bộ cường thủ trục nhất đả đảo đích tu nhất, lý sở đương nhiên đích tịnh bất thụ đãi kiến. Tái giá ma hạ khứ tựu liên thăng thượng tứ niên cấp hậu năng phủ gia nhập xã đoàn đô thành liễu vấn đề.
Tựu giá dạng tái thứ thất khứ ngu nhạc thủ đoạn đích tha tiềm tâm toản nghiên kỳ phổ, thông quá phá giải tàn cục lai bài khiển tự kỷ đích vô liêu.

lz gia du, phi thường hỉ hoan đích

Giá dạng đích nhật tử trì tục liễu nhất đoạn thời gian.
Mỗ thiên, phóng học hậu đích hồi gia đồ trung, tâm tưởng trứ mã thượng hồi gia dã một thập ma nhạc thú đích tha, tại xa trạm tiền cải biến liễu hành kính lộ tuyến, tuyển trạch liễu bình thường tòng vị đạp túc quá đích tiểu đạo. Toán thị đối mẫu thân tiểu tiểu đích để kháng.
Nhiên nhi, niên kỷ thượng tiểu đích tu nhất tịnh bất tri hiểu, tại đại đô hội trung chỉ yếu tẩu tiến mỗ điều tiểu đạo, tái thứ xuất lai thời vãng vãng nghênh tiếp tự kỷ đích tương hội thị hoàn toàn mạch sinh đích phong cảnh.
Tòng cổ cựu cư tửu ốc bàng tạp loạn vô chương đích tiểu hạng thông quá hậu, tu nhất toàn thân thượng hạ đích lam sắc chế phục đô dĩ kinh biến đắc tạng hề hề liễu.
Tựu tại tha vi tự kỷ ngu xuẩn đích quyết định nhi cảm đáo hậu hối, đê trứ đầu tưởng yếu mã thượng hồi gia thời, bất kinh ý gian miết kiến liễu lộ biên quải trứ đích tả hữu “Tương kỳ đạo tràng” đích khán bản.
Giá cứu cánh thị nhất cá chẩm dạng đích địa phương ni? Tu nhất liễu giải đạo tràng đích hàm nghĩa. Đãn na nhất bàn chỉ đích thị tu luyện võ thuật, đề cao kỹ nghệ đích tràng sở. Giá ma thuyết lai nan đạo “Tương kỳ đạo tràng” thị dụng lai nhượng môn hạ đệ tử môn tiến hành chính thức bỉ tái, cấp dư đặc thù tu luyện đích địa phương mạ?
Nhất biên thị chính nhi bát kinh thật đả thật đích thân thể đối kháng, nhất biên thị dụng vu tiêu khiển thời gian đích ích trí du hí, tu nhất đích não đại lí chẩm ma dã vô pháp tương nhị giả liên hệ đáo nhất khởi, đãn “Đạo tràng” lưỡng cá tự thính thượng khứ tổng cảm giác túc nhiên khởi kính, lệnh nhân thập phân cảm hưng thú.
Tố liêu chế đích khán bản hạ phương tảo dĩ khai liệt, tùy ý dụng pha li chỉ niêm thiếp trứ. Như thử hào vô tạo tác đích tràng sở dữ vũ dã gia bình thời đích phân vi tương hình thậm viễn. Nhược thị song thân tại tràng đích thoại, tuyệt đối bất hội nhượng tự kỷ kháo cận giá lí ba.
Đãn chính như nhân môn sở thường thuyết đích, thanh thiếu niên đối vu vị tri sự vật hữu trứ nhất cổ bất khả kháng cự đích ma lực, nhất hạ tử lai liễu hưng thú đích tu nhất chung cứu hoàn thị một năng địch quá tự kỷ đích hảo kỳ tâm.
Tượng thị thụ đáo dẫn dụ bàn tu nhất niếp thủ niếp cước kháo cận liễu môn khẩu.
Môn thượng khảm hữu ma sa pha li, tựu toán thị điểm khởi cước tiêm tưởng yếu thâu khán thị dã nội dã thị nhất phiến mông lung. Nhiên nhi nhĩ biên khước năng thính kiến tào tạp đích đàm thoại thanh dĩ cập kỳ tử lạc tử thời đích khinh hưởng.
Quả nhiên giá lí diện chính tiến hành trứ đối cục, nhất tưởng đáo giá tu nhất bất cấm hưng phấn đắc huyết khí thượng dũng.
Tẫn quản tưởng yếu tiến khứ nhất tham cứu cánh, đãn sinh tính câu cẩn đích tu nhất khước tịnh nã bất xuất dũng khí, tại hảo kỳ tâm dữ giới bị tâm chi gian tương hỗ diêu bãi. Tựu tại giá thời, môn ca sát nhất thanh tòng nội trắc đả khai liễu, mãn kiểm hồ tra đích nam nhân khán đáo tu nhất hậu lộ xuất liễu kinh nhạ đích thần tình, kiến trạng tu nhất nữu niết trứ đê hạ liễu đầu.
“...... Tiểu quỷ, tưởng yếu hạ tương kỳ mạ?”
Diện đối nam tử đích tuân vấn, tu nhất đích kiểm thượng hữu na ma nhất thuấn gian phù hiện xuất liễu khốn hoặc, đãn hoàn thị khiếp sinh sinh đích điểm liễu điểm đầu.
Quất hoàng sắc đích tịch dương tự song nhi nhập, sái mãn liễu chỉnh cá không gian, chiết điệp y thượng đích kim chúc quản, cố định tường chỉ đích đồ đinh tại kỳ chiếu xạ hạ dập dập sinh huy.
Toán bất thượng khoan quảng đích phòng gian nội bãi phóng trứ nhất trương tượng thị cử bạn hội nghị dụng đích bát cước trường trác, thành sáo kỳ cụ trí vu kỳ thượng. Tức tiện thị hoàng hôn thời phân, nhưng hữu hứa đa nhân chính tư sát chính hàm, tọa vị đại bán bộ phân đô dĩ tọa mãn. Do vu tọa vị chi gian tương cách gian khích giác tiểu, hữu đích địa phương thậm chí nhu yếu dữ kỳ tha sử dụng giả bối kháo bối thiếp tọa trứ.
Tu nhất tựu giá dạng bị nam tử đái lĩnh trứ, lai đáo liễu kháo cận môn biên đích mỗ cá tịch vị.
“Sảo vi đẳng hạ.”
Khán dạng tử thị khứ nã ẩm liêu liễu. Nhất cá nhân bị lưu tại tọa vị thượng đích tu nhất hiển đắc ngận khẩn trương, tá hạ thư bao bão tại hoài lí tứ xử trương vọng trứ.
Thiên hoa bản đích giác lạc lí phô mãn liễu tri chu võng, dụng lai chiếu minh đích huỳnh quang đăng phôi liễu bất thiếu, liên đái trứ hoàn năng chính thường sử dụng đích nhất đồng phát xuất đạm đạm đích quang mang. Phát hắc đích tường bích thượng án chiếu tự liệt tịnh bài trần liệt trứ mộc bài, thượng diện ký tái trứ kỳ thủ môn đích danh tự.
Tại giá tiến hành đối cục đích cơ bổn đô thị lão nhân, các tự dĩ thiên kỳ bách thái đích thần tình chú thị trứ diện tiền đích kỳ bàn.
Hữu tọa trực thân tử diện vô biểu tình đích, hữu nhất kiểm nghiêm túc tương trứu văn tễ thành chương ngư hình trạng bão trứ ca bạc đích, hữu thắng khoán tại ác mãn kiểm tiếu dung hướng đối thủ đáp thoại đích. Kỳ trung canh hữu nhất vị đái trứ hô hấp cơ quá lai đích, hình như điện phạn bảo đích cơ khí để bộ, hoạt luân tảo dĩ sinh tú. Chỉ kiến tha tương kỳ chiết khởi, phóng tại liễu dữ tự kỷ tương lân đích y tử thượng. Lão nhân đích thân thể dữ cơ khí thông quá nhất căn quản tử tương liên, bạn tùy trứ hung khẩu thượng hạ khởi phục, phát xuất “Lạc chi lạc chi” loại tự vu lão thử nạo địa bản đích quái dị thanh.
“Đại nhân môn đích đối cục hội thị chẩm dạng đích ni?” Đái trứ hảo kỳ tu nhất bính mệnh thân trực liễu bối, tưởng yếu nhất khuy kỳ cảnh. Dữ thử đồng thời nam tử hồi lai liễu, tương trang mãn mạch trà đích pha li bôi phóng đáo liễu tu nhất diện tiền. Thủy diện diêu duệ trứ, bất kinh ý gian hữu kỉ tích tòng bôi khẩu hoạt lạc, dung nhập liễu trác diện.
“Tri đạo hạ pháp mạ?”
Nam tử biên thuyết biên tòng hạp tử lí nã xuất kỳ tử phóng trí vu kỳ bàn thượng.
“Ân.”
Tu nhất tương kỳ tử tại tự gia trận tiền liệt hảo, đạm đạm hồi ứng đạo.
“Thị ma, giá hạ tựu tỉnh khứ ngận đa công phu liễu....... Bình thường thị hòa bằng hữu môn nhất khởi hạ đích ma?”
“Ân.”
“Ai... Tối cận đích hài tử hội ngoạn giá cá đĩnh hãn kiến đích. Giá niên đầu minh minh hữu canh đa canh hữu thú đích du hí ba.”
“Đại gia đô bào khứ đả du hí liễu, sở dĩ tối cận ngã dã một chẩm ma hạ.”
“Xác thật như thử ni, tất cánh tương kỳ yếu ký đích đông tây ngận đa học khởi lai hữu điểm ma phiền. Thị ma, giá ma thuyết nhĩ thị nhân vi trảo bất đáo nhân hạ kỳ sở dĩ tài khiếp đầu khiếp não địa đóa tại môn khẩu thâu khán lạc? Ngã đổng đích, ngã tự kỷ tiểu thời hầu dã thị giá dạng. Giá ma thuyết lai, nhĩ tiểu tử ứng cai ngận cường ba? Tất cánh tương kỳ giá ngoạn ý, tâm trí thúy nhược đích gia hỏa thị vô pháp kiên trì hạ khứ đích, năng lưu đáo tối hậu đích vãng vãng đô thị cường giả.”
“A, bất nhu yếu nhượng tử đích. Ngã tưởng hòa nâm tiến hành đối đẳng đích bỉ thí.”
Nhãn khán nam tử đả toán tương hương xa tòng tự kỷ trận tiền di trừ, tu nhất như thử thuyết đạo.
“Chân khuy nhĩ hoàn tri đạo giá chủng sự ni. Đãn thị, giá khả thị vi nhĩ hảo. Hoặc hứa nhĩ tại đồng linh nhân trung nan phùng địch thủ, đãn bất năng thái tự ngạo ác....... Kí nhiên giá dạng, tựu bất nhượng lục cá tử liễu, cải thành nhượng tứ cá ba. Khả dĩ mạ?”
Nam tử vi tiếu trứ thuyết đạo.
“Thỉnh hòa ngã tiến hành đối đẳng đích bỉ thí.”
Tu nhất trực thị trứ đối phương đích song nhãn tái thứ trọng phục đạo.
“Ngã môn thị sơ thứ kiến diện, cứu cánh thị na biên kỹ cao nhất trù hoàn thượng vị tri hiểu.”
“Cáp cáp cáp, xác thật thị giá ma nhất hồi sự ni! Ngã tri đạo liễu. Tựu như nhĩ sở thuyết, tại đối đẳng đích điều kiện hạ tiến hành đối cục ba. Một tưởng đáo nhĩ giá tiểu quỷ hoàn đĩnh ngoan cố đích ni. Giá ta niên lai ngã hòa hứa đa nhân giao thủ quá, đãn hội tượng nhĩ giá ma thuyết đích hoàn thị đầu nhất thứ bính đáo.”
Nam tử khổ tiếu trứ tương bổn dĩ nã tẩu đích kỳ tử hựu bãi hồi liễu trận tiền.
Lưỡng nhân đích đối cục chính thức khai thủy.
Tại giá gia trường giả cư đa đích tương kỳ đạo tràng nội, nam tử toán thị bỉ giác niên khinh đích na nhất loại liễu. Khán khởi lai tam thập cương xuất đầu, cổ kế hòa tự kỷ phụ mẫu đích niên kỷ soa bất đa. Mạo tự tịnh bất chẩm ma chú trọng tự thân nghi biểu, mãn kiểm hồ tử lạp tra đích, thân thượng xuyên trứ đích lục sắc sấn sam dã dĩ kinh trứu ba ba liễu, nhất chỉ thủ thủy chung thân tại y phục lí nạo trứ dương.
Như thử bất câu tiểu tiết đích nhân vật tại tu nhất đích nhật thường sinh hoạt trung hoàn toàn kiến bất đáo, thảng nhược mẫu thân tại tràng đích thoại, tưởng tất hội nữu quá kiểm khứ thông mang ly khai ba.
Nan dĩ thích ứng đích phân vi, nhãn tiền nam tử đích kỳ quái quang cảnh, tái gia thượng thị sơ thứ đồng đại nhân đối cục, nan miễn hội hữu ta khẩn trương. Đãn đương thủ bính đáo kỳ tử đích na nhất siếp na, tu nhất tiện hựu trảo hồi liễu bình thường đích trạng thái.
Vô luận thân xử chẩm dạng đích tràng sở, diện đối đích thị chẩm dạng đích đối thủ, kỳ bàn chi thượng nhất thiết giai vi bình đẳng. Bộ binh vô pháp tà hành, hương xa vô pháp hoành di, tưởng yếu chi phối kỳ cục kháo đích thị đối vu cục thế đích phân tích dĩ cập dự tiên độc thủ đối thủ đích hành động, giá ta đô thị chi tiền đồng cao niên cấp học trường đối cục thời sở học đáo đích.
Nhiên nhi, một tẩu kỉ bộ tu nhất tiện chú ý đáo liễu, đối thủ đích kỳ lực đại phúc lăng giá vu tự kỷ chi thượng.
Đối cục do tu nhất trì tiên thủ, tu nhất tuyển trạch liễu tứ gian phi xa đích tiến công hình chiến pháp, nam tử lý sở đương nhiên bãi xuất chu 囲い tiến hành để đáng. Tu nhất kiến thế kế tục mãnh công, khước tịnh vị thủ đắc ti hào ưu thế. Hảo kỉ thứ nhãn kiến cục thế triều trứ tự kỷ sở kỳ vọng đích phương hướng phát triển, khước tổng vô pháp hạ xuất na quan kiện tính đích nhất bộ. Tức tiện dụng thượng liễu bất tằng tại học giáo trung triển hiện, tự kỷ độc tự nghiên cứu xuất đích tối cường chiến thuật, dã vị thường thấu hiệu. Uyển như thân hãm nê đàm trung ương, túng sử bính mệnh tránh trát y cựu vô sự vu bổ. Giá chủng tình huống hoàn thị đầu nhất thứ bính đáo, tựu tượng thị trung liễu ma pháp nhất bàn.
Tùy trứ cục thế thôi tiến, tu nhất đích tư khảo thời gian tiệm tiệm biên trường. Phản quan nam tử, thời bất thời độc tự đô nang trứ “Ô ân...”, “Nguyên lai như thử” chi loại đích thoại ngữ, tòng tự bàn khởi tựu tòng vị cải biến quá lạc tử đích tốc độ.
Cục thế trục tiệm hướng nam tử khuynh đảo, ngận khoái công thủ lưỡng phương đạt thành liễu giao hoán, tu nhất hào vô hoàn thủ chi lực nghênh lai liễu bại bắc.
“Ngã thâu liễu.”
Vọng trứ thương vong thảm trọng đích kỷ phương trận doanh, tu nhất tòng hầu lung lí tễ xuất liễu giá kỉ cá tự.
“Một quan hệ, nhĩ bỉ ngã tưởng tượng trung yếu canh cường ni. Tại na học quá tương kỳ mạ? Na vị lão sư giáo đích?”
Nam tử khán khởi lai đối thiên phú dị lẫm tu nhất thập phân cảm hưng thú, bất đoạn tuân vấn đạo. Nhiên nhi, tu nhất khước hoàn toàn một hữu tâm tư khứ hồi đáp giá ta, tự cố tự đê trứ đầu, lệ thủy thuận trứ kiểm giáp hoa hoa lạc hạ.
“Tựu giá ma bất cam tâm ma?”
Nhãn kiến thử tình thử cảnh, nam tử đích kiểm sắc dã nhận chân liễu khởi lai, tùy hậu tu nhất diêu liễu diêu đầu.
“Bất cận cận chỉ thị thâu liễu, minh minh phóng liễu giá ma đa thủy, khước hoàn thị thảm bại......”
Thuyết đáo giá, bất cấm ô trụ liễu chủy ba, đãn ô yết thanh y cựu tòng chỉ gian truyện liễu xuất lai.
Vọng trứ tu nhất giá phúc khóc đáo bột cảnh thông hồng đích thảm dạng, nam tử đích kiểm thượng tả mãn liễu khốn nhiễu.
“Tiểu quỷ đầu, biệt khóc lạp. Giá vị tiểu ca chính như nhĩ sở kiến, tuy nhiên kỳ mạo bất dương đãn thật lực khước cường đích ly phổ. Tại ngã môn giá thùy dã địch bất quá tha ni.”
Giá thời đối diện trác đích đối cục dã cương hảo kết thúc, kỳ trung nhất vị lão nhân hướng tu nhất an úy đạo.
“Tha khả thị xuất liễu danh đích tương kỳ thiên tài ni, tằng kinh tại cường thủ như vân đích địa phương hạ quá kỳ, chi hậu soa điểm nhi tựu thành vi chức nghiệp kỳ thủ liễu. Chỉ khả tích đương thời vận khí soa liễu ta, chí kim nhưng bảo trì trứ dữ chức nghiệp kỳ thủ tương thất địch đích thật lực. Sở dĩ bất yếu tái khóc lạp.”
Lão nhân tự hồ chính khổ vu tị khổng trung hô hấp cơ đạo quản đích vị trí xuất hiện liễu thiên soa, bất đoạn dụng thực chỉ để tại thượng chủy thần điều chỉnh trứ.
Kiến trạng tu nhất tái độ triều nam tử na biên khán khứ, tha dam giới đích tủng liễu tủng kiên.
Đãi thái dương lạc sơn, dạ mạc hàng lâm chi thời, tu nhất tổng toán đình chỉ liễu khóc khấp.
“Nhĩ ngận hữu thiên phú ni. Hạ thứ tái lai ba. Đáo thời ngã hội giáo nhĩ chẩm ma biến cường đích.”
Bạn tùy trứ nam tử ôn nhu đích cáo biệt thoại ngữ, tu nhất đạp thượng liễu đăng hỏa thôi xán đích hồi gia lộ.
Đê trứ đầu hướng xa trạm tẩu khứ, dữ lai thời bất đồng, chu vi đích hoàn cảnh dĩ kinh vô pháp tái nhiễu loạn tự kỷ đích tâm cảnh. Nhất tảo tiên tiền đích âm úc, nhân khóc khấp nhi hồng thũng đích song nhãn trán phóng xuất diệu nhãn quang mang. Khuất nhục liên đồng trứ lệ thủy nhất tịnh mạt khứ, thủ nhi đại chi đích tắc thị mãn dật vu hung khang đích cảm động.

Nhị
Hốt nhiên sưởng khai đích tương kỳ chi lộ, sử đắc tu nhất nguyên bổn đan điều đích nhật thường sinh hoạt trục tiệm xuất hiện liễu hỗn độn.
Thông quá dữ viễn bỉ tự kỷ canh vi ưu tú đích kỳ thủ giác lượng sở hoạch đắc đích khoái nhạc, nhượng tu nhất thanh sở địa ý thức đáo giá thị dĩ tiền tại học giáo vô pháp thể hội đích. Tương bỉ chi hạ, bất nhu yếu phó xuất đa thiếu nỗ lực tiện năng thủ đắc lệnh nhân xưng tán thành tích đích học nghiệp trứ thật hữu ta vô thú. Quả nhiên, bất quản chẩm ma thuyết chỉ yếu nỗ lực tựu hữu hồi báo đích thế giới dã vị miễn hiển đắc thái quá vu lý sở đương nhiên liễu ba. Thụ kỳ ảnh hưởng, ngận khoái đối vu tương kỳ đích nhiệt trung ba cập đáo liễu tự kỷ đích nhật thường giao hữu trung.
Tự na dĩ hậu tại hòa đồng cấp sinh môn giao đàm ngoạn sái đích tràng hợp hạ, tu nhất bất tái hội đề khởi tự kỷ tối vi hỉ hoan đích tương kỳ. Tựu liên đương sơ giáo tự kỷ đích K, tối cận dã tại hữu ý hồi tị trứ dữ tương kỳ hữu quan đích thoại đề. Vô nại chi hạ tu nhất chỉ hảo chủ động trảo đối phương phàn đàm, đãn giá dạng nhất lai, bất cấm tổng nhượng nhân cảm giác lưỡng nhân đích quan hệ tảo dĩ đạm như bạc chỉ. Kí nhiên thất khứ liễu cộng đồng giao lưu đích lý do, na ma duy trì trứ giá tằng bằng hữu quan hệ đích nữu đái cứu cánh hoàn thặng hạ thập ma ni?
Chí vu gia đình phương diện dã đồng dạng vu thử, vô pháp sung phân biểu đạt tự kỷ đích nội tâm.
Phụ thân ôn hậu lão thật tịnh tương tự kỷ đương tác năng cú độc đương nhất diện đích đại nhân lai khán đãi, mẫu thân tuy đa thiếu hữu ta lao thao đãn tổng đích lai thuyết dã thập phân ôn nhu. Nhiên nhi, tựu toán thị giá dạng, tu nhất nhưng cựu giác đắc đồng tha môn chi gian cách liễu nhất tằng thấu minh đích bạc mô.
Tức sử thị dữ gia nhân cộng tiến vãn xan thời, dã thường thường năng cảm đáo tự kỷ phân thành liễu lưỡng cá nhân. Nhất cá thị trác tiền hữu thuyết hữu tiếu đích tự kỷ, lánh nhất cá tắc tại thân hậu bách bàn liêu lại chú thị trứ giá nhất thiết. Đương nhiên, giá tịnh bất cận cận chỉ thị tương kỳ đích duyên cố, tự đả nhân kỳ quái đích mộng cảnh tiền vãng y viện chẩn đoạn hậu, tự kỷ đích nội tâm thâm xử tựu thời thường hội dũng hiện xuất vô pháp ngôn dụ đích tình cảm, nhi giá chủng tình cảm tại tiền vãng đạo tràng ngộ kiến cụ hữu tương đồng hưng thú đích đại nhân môn hậu biến đắc dũ phát cường liệt.
Vô luận tại học giáo hoàn thị gia trung đô năng sát giác đáo vi hòa cảm, đãn thoại hựu thuyết hồi lai, độc tự nhất nhân đích thời hầu tựu năng an tâm liễu mạ? Đáp án thị NO.
Trừ liễu hóa thân thiếu nữ đích mộng cảnh y cựu tại trì tục trứ, tại thử chi thượng hựu bằng không tăng thiêm liễu bất thiếu tân đích mộng cảnh nội dung. Sự thật thượng, cứu cánh thị phủ năng tương kỳ quy vu mộng cảnh, đối vu đương thời hoàn thị tiểu học sinh đích tu nhất lai thuyết căn bổn vô tòng phán biệt.
Nghênh lai khế cơ đích nhật tử phát sinh tại tu nhất cương mãn bát tuế bất cửu.
Na thiên học giáo phóng giả, phụ mẫu dã xuất môn liễu. Tu nhất độc tự lưu tại không đãng đãng đích gia trung. Tiếp trứ bá mẫu đăng môn tạo phóng liễu.
Bá mẫu thị phụ thân đích tỷ tỷ, thị nhất vị bất đổng đắc sát ngôn quan sắc khảo lự đối phương tâm tình đích nhân, thuyết khởi thoại lai trực ngôn bất húy, nhân thử lệnh kỳ tha thân thích vọng chi sinh úy.
Tu nhất đồng dạng nã tha một triệt, đương nhiên giá dạng đích nhân vật áp căn dã bất hội chú ý đáo diện tiền thiếu niên úy cụ tự kỷ đích lý do.
“Ba ba hòa mụ mụ xuất môn liễu.”
Tẫn quản trạm tại huyền quan tiền đích tu nhất cường liệt biểu đạt xuất hi vọng kỳ cải nhật tái lai đích kỳ phán, đãn bá mẫu nhưng dĩ tưởng yếu hát trà vi do tẩu liễu tiến lai.
Vô khả nại hà đích tu nhất chỉ hảo tòng băng tương lí nã xuất mạch trà đoan liễu xuất lai, bá mẫu trứu mi bất đoạn bão oán trứ minh minh ôn nhiệt đích tiên trà hội canh hảo, mẫu thân phóng tại xan trác thượng dụng vu trang sức đích hoa đóa hương vị thái nùng chi loại đích lao tao.
Tuy nhiên tu nhất tại nội tâm kỳ đảo trứ kỳ năng khoái ta ly khai, đãn bá mẫu khước tùy thủ đả khai liễu điện thị khán khởi lai tượng thị yếu cửu tọa đích dạng tử. Khán đáo tân văn trung báo đạo đích vị thành niên nhân đọa thai hiện tượng tăng gia hậu khai thủy đối kỳ khản khản nhi đàm, nhi giá ta sự tại tu nhất đích gia đình lí thị tuyệt đối vô pháp đề cập đích.
Quan vu vũ dã gia đệ nhất cá hài tử yêu chiết đích sự, phụ mẫu tòng vị dữ nhậm hà nhân đề khởi. Nhân thử tu nhất dã thị đầu nhất thứ thính thuyết.
“Na cá tiểu tu, nhĩ tri đạo mạ? Tại đắc tri đỗ tử lí đích hài tử hữu vấn đề thời, nhĩ phụ mẫu khả thị khóc trứ bả tha đả điệu đích, vi thử trực đáo nhĩ xuất sinh tiền lưỡng cá nhân đô tiêu trầm liễu ngận cửu. Sở dĩ tùy hậu xuất sinh đích nhĩ bất hảo hảo hoạt hạ khứ khả bất hành nga, nhĩ khả thị bị quán chú liễu lưỡng nhân phân đích quan ái ni.”
Bá mẫu tượng thị trầm tẩm tại tự kỷ cảm nhân phế phủ đích phát ngôn trung, nhi sơ thứ liễu giải đáo giá ta đích tu nhất thụ đáo liễu bất tiểu đích trùng kích. Nguyên lai tự kỷ bổn hoàn hữu nhất danh ca ca, khước dĩ kinh ly khai liễu nhân thế, nhi tố xuất giá nhất thiết đích cánh thị đối tự kỷ cực độ nịch ái đích song thân.
Tại tu nhất mãn kiểm nhận chân đích tái tam truy vấn hạ, bá mẫu ngận khoái dã chú ý đáo liễu tự kỷ bất hợp thời nghi đích ngôn luận, đan phương diện chung chỉ thoại đề hậu thông mang ly khứ.
Nhi độc tự xử vu hỗn loạn trung đích tu nhất, thụ kỳ ảnh hưởng khải động liễu tất tu tại mẫu thân giam đốc hạ tài duẫn hứa sử dụng đích điện não.
Bình nhật lí mỗi đương bính đáo tự kỷ bất tri đạo đích sự, tựu hội bào đáo võng thượng khứ điều tra, cửu nhi cửu chi tiện dưỡng thành liễu tập quán. Tương bá mẫu phát ngôn trung đích quan kiện tự đề thủ xuất lai tiến hành kiểm tác, ngận khoái hữu quan vu nhân công đọa thai đích tín tức tùy chi ánh nhập nhãn liêm. Nhân công đọa thai thị thập ma, hựu thị chẩm dạng thật thi đích? Hủ hủ như sinh đích tương phiến hòa lục tượng chiêm cư trứ chỉnh cá bình mạc. Đại trí lưu lãm hoàn nhất biến hậu quan bế liễu điện nguyên, vi liễu dĩ phòng mẫu thân phát hiện hoàn đặc địa tiêu trừ liễu lưu lãm ký lục.
Tri hiểu liễu bổn bất ứng cai tri đạo đích sự.
Hãm nhập động diêu đích tu nhất, tại tùy hậu đích vãn xan trung nhất ngôn bất phát, tựu liên tác vi mỗi nhật thụy tiền công khóa đích tương kỳ đô nhưng đáo liễu nhất biên, ngốc ngốc thảng tại bị oa nội. Bất tri quá liễu đa cửu, tổng toán thị cảm đáo quyện ý thời, nhĩ biên hưởng khởi liễu kỳ diệu đích hô hoán thanh.
“Uy...... Tu nhất......”
Thụy mộng trung đích tu nhất, thính đáo tòng chẩm biên truyện lai cực kỳ sa ách, cận hồ vu phong thanh đích trận trận ni nam.
Tu nhất đích phòng gian do tháp tháp mễ phô thành, vãn thượng tựu thụy tại bình than khai đích bị nhục trung. Cứu cánh thị thùy bả tự kỷ khiếu tỉnh đích ni? Hắc ám trung mạc tác trứ tự kỷ đích nhãn kính đái khởi, tầm trứ thanh âm nguyên đầu vọng khứ.
Tháp tháp mễ thượng mỗ cá hồn thân tẩm thấp đích vật thể cổn động trứ, tại nguyệt quang đích chiếu xạ hạ phiếm xuất mô hồ đích quang trạch, hắc ám trung hình như nhất đoàn nê khối.
“Tu nhất......”
Bạn tùy trứ minh hưởng, nê khối tại không gian nội thượng hạ vi vi chiến động, như thử thuyết lai, mạc phi thị tha tại hô hoán tự kỷ mạ?
Tẫn quản kê bì ngật đáp tảo dĩ ba mãn liễu toàn thân, đãn tu nhất ngận thanh sở tại giá chủng tình huống hạ quang hại phạ thị một hữu dụng đích. Nhất diện tương thân tử quyền súc tại bị oa trung lộ xuất thị tuyến, nhất diện dụng dao khống khí đả khai liễu chiếu minh.
Tùy trứ thứ nhãn đích điện đăng quang chiếu lượng phòng gian, thanh âm đích chính thể hiện thân liễu, na thị nhất cá thai nhi. Nhiên nhi do vu đọa thai đích duyên cố, hồn thân thượng hạ khắc mãn liễu thương ngân, tiên huyết hướng ngoại dũng xuất.
“Tu nhất, nhĩ tại mạ? Ngã khả thị nhĩ ca ca nha.”
Nan bất thành giá hựu thị tân đích mộng cảnh nội dung mạ?
Tưởng đáo giá tu nhất cản mang tương thị tuyến miết hướng liễu hữu phương đích thư giá.
Sở vị mộng cảnh thị nhân loại tự thân ý thức đích sản vật. Nhân thử, chỉ yếu tấn tốc chuyển di thị tuyến, lệnh tự kỷ đích tư khảo hoạt dược khởi lai đích thoại, ngận đa tế vi đích địa phương đô tương biến đắc mô hồ.
Nhiên nhi, nhãn tiền chỉnh tề bài phóng thư tích vô luận tái chẩm ma khán, y cựu thanh tích khả kiến.
Giá dạng nhất lai, cứu cánh thị mộng cảnh đích phát triển tốc độ truy thượng liễu tự kỷ đích lý tính, hoàn thị thuyết giá kỳ thật thị chân chính đích hiện thật ni? Nhất thiết vô tòng phán biệt. Bất quá thoại hựu thuyết lai, tại mộng trung tiến hành tự ngã đề kỳ giá chủng sự chân đích năng tố đáo mạ?
“Tu nhất, nhĩ tại đích ba? Tựu tại na đích ba? Nhĩ chung vu tri đạo ngã đích sự liễu ni. Thái hảo liễu......”
Thứ nhĩ đích hô hoán thanh, tượng thị vi liễu phủ định chi tiền đích sai tưởng, tương tu nhất đích thị tuyến hấp dẫn liễu quá khứ.
“Tuy thuyết như thử, bất quá nhĩ khả quá đắc chân thư phục nột. Dữ ngã hoàn toàn bất đồng, tự do tự tại địa thành trường trứ. Chân hảo nột, tiện mộ tử ngã liễu. Nhất định ngận khai tâm ba?”
Anh nhi đích đầu bộ hòa hữu thủ hoàn kiện tại, tả thủ dĩ kinh hoàn toàn tiệt đoạn, thặng dư đích hạ bán thân tắc bị phân thành liễu tứ phân. Mỗi đương phát xuất thanh âm thời, hung khang tiện hội phản phục bành trướng thu súc, tiệt đoạn đích tứ chi tại nhất bàng tứ ý nữu động trứ.
“Ngã môn minh minh thị huynh đệ, vi thập ma khước chỉ hữu ngã thành liễu giá phó mô dạng...... A a, thân thể hảo thống. Thống tử lạp! Dĩ kinh một bạn pháp liễu, đô hoàn liễu!”
“Ngận thống mạ? Nhĩ một sự ba?”
Tu nhất cổ khởi dũng khí tòng bị oa trung tham xuất đầu lai hướng anh nhi đáp thoại, đãn đối phương khước tịnh một hữu lý thải.
“Minh minh ngã thập ma phôi sự đô một tố, vi hà yếu thụ đáo giá chủng đối đãi? Vi hà hội luân vi giá phó thảm bất nhẫn đổ dạng tử? Tu nhất, cáo tố ngã a.”
Thụ đáo động diêu đích tu nhất vô pháp di khai tự kỷ đích thị tuyến, tha ý thức đáo thử khắc đối phương đích phát ngôn cực kỳ trọng yếu. Tuy thuyết nhãn tiền giá phó mô dạng trứ thật hữu ta khủng phố, đãn giả như giá chân thị tự kỷ đích ca ca, bất cấp dư lý hội đích thoại vị miễn dã hữu ta thái khả liên liễu.
“A a, hảo tưởng hoạt trứ a, tưởng yếu hòa nhĩ nhất khởi cấu trúc nhân sinh a.”
“...... Ngã cai chẩm ma tố tài hảo?”
Tu nhất tái độ khinh thanh khai khẩu tuân vấn đạo. Giá thứ thanh âm tự hồ truyện đáo liễu đối phương đích nhĩ trung, hồn thân dục huyết đích thai nhi tương song nhãn vi vi tranh khai, lộ xuất thâm thúy đích tất hắc đồng khổng.
“Nột, tu nhất. Bái thác nhĩ liễu. Bả ngã kiểm khởi lai cật điệu ba. Nột, bái thác liễu...... Bái thác liễu, tu nhất......”
Thính đáo giá tu nhất bất cấm cương trụ liễu. Anh nhi đích khẩn cầu nhưng tại kế tục, bất đình nhượng nhượng trứ “Thỉnh bả ngã cật liễu, nhượng ngã môn dung vi nhất thể ba.”
Hồi quá thần đích thời hầu, dĩ kinh thị đệ nhị tảo thượng liễu, bị oa trung đích tu nhất tranh khai liễu song nhãn.
Na cứu cánh thị mộng, hoàn thị hiện thật? Tự kỷ chân hòa ca ca đích u linh tiến hành liễu đối thoại mạ? Ngưng thị trứ sái lạc vu địa bản dương quang, tu nhất đích não trung sung mãn liễu hỗn loạn.
Thủ biên đích dao khống khí xác thật hữu thao tác quá đích ngân tích, điện đăng dã xử vu triệt dạ vị quan đích trạng thái.

Hựu canh tân liễu!! Lâu chủ chân cần khoái!!

Đương nhiên, giá kiện sự tu nhất tịnh một hữu hướng song thân đề khởi.
Mộng dã hảo, hiện thật dã bãi, như thử tàn khốc đích thể nghiệm tựu giá dạng hào vô cố kỵ tương kỳ thản bạch đích thoại, chân bất tri đạo hội biến thành thập ma dạng tử.
Hồi tưởng khởi chi tiền tại y viện tẩu lang thượng đẳng đãi mẫu thân đồng y sinh đàm thoại đích tịch mịch thời quang, giản trực tựu hòa tao thụ lao ngục chi tai một thập ma lưỡng dạng. Giá phân tang thất tín lại cảm đích thất lạc, tự kỷ dĩ kinh bất tưởng tái kinh lịch liễu.
Tẫn quản đối thử bảo trì liễu trầm mặc, đãn na chi hậu u linh nhưng thời bất thời hội tạo phóng tu nhất đích phòng gian, chủy lí niệm thao trứ tương ngã cật điệu đích oán ngôn, lệnh tu nhất bị thụ khốn nhiễu.
Đương nhiên, thiếu nữ đích mộng tịnh một hữu nhân thử nhi tiêu thất, phổ thông đích mộng dã thời thường hội tố. Bái giá ta sở tứ, tu nhất đích dạ vãn tổng thị tương đương nhiệt nháo.
Cứu cánh thị tự kỷ đích nội tâm thế giới xuất hiện liễu vấn đề, hoàn thị mộng bổn thân tưởng yếu truyện đạt xuất thập ma?
Tức sử hoàn một đạt đáo mẫu thân na bàn thần kinh chất, đãn bất miễn dã cảm đáo hữu ta ưu lự.
Do vu song thân nhận vi siêu tự nhiên hiện tượng chỉ bất quá thị đan thuần đích mê tín, nhân thử tu nhất đối vu u linh giá loại linh dị hiện tượng tịnh bất tượng kỳ tha hài tử na dạng nhiệt trung hoặc thị khủng cụ, mỗi đương đàm đáo giá ta thời tổng hội hữu ý khứ cải biến thoại đề.
Tự na dĩ hậu, khứ đồ thư quán nghiên cứu tương kỳ đích đồng thời, tu nhất dã khai thủy trứ thủ điều tra khởi linh thể dữ tử hậu thế giới đích tình báo, tối chung thậm chí phát triển thành liễu duyệt độc dữ quỷ quái tương quan đích thư tịch. Ý thức đáo thời phát hiện tảo dĩ thiên ly liễu bổn ý, thụ hảo kỳ tâm khu sử đối giá loại sự vật biến đắc si mê khởi lai. Chí vu phụ mẫu na biên, y nhiên kiên trì sở vị đích quỷ quái thuyết đáo để chỉ thị nhân loại nội tâm sở đảo ánh xuất đích sản vật, nhất diện tại thân vi tiểu học sinh đích tu nhất diện tiền bãi xuất học giả giá tử, nhất diện đối kỳ đích vi diệu biến hóa cảm đáo đầu đông.
Nhiên nhi, tức tiện liễu giải liễu giá ma đa, đối vu tự kỷ đích kỳ diệu mộng cảnh nhưng thị nhất đầu vụ thủy. Thuyết bất định học tập tinh thần phương diện đích tương quan tri thức hội canh gia hữu dụng. Vu thị tu nhất tại đồ thư quán giác lạc lí hựu duyệt độc liễu kỉ bổn giải độc mộng cảnh đích thư tịch, đãn cơ bổn thượng đô thị thiên thiên nhất luật đích chiêm bặc nội dung, căn bổn vô pháp giải đáp tự kỷ đích nghi hoặc. Duy độc phất lạc y đức đích 《 mộng đích giải tích 》 đa thiếu hữu ta bang trợ. Tẫn quản kỳ trung thố từ dữ thiệp cập đáo đích khái niệm tương đương hối sáp, đãn khước đề đáo liễu mộng cảnh tiềm ý thức lí biểu đạt xuất đối vu dị tính đích khát cầu giá điểm.
Hoặc hứa giá chính thị thính đáo tự kỷ mộng cảnh nội dung hậu, mẫu thân hội hữu sở động diêu đích nguyên nhân ba.
Chỉ bất quá, tái chẩm ma khảo lự, dã vô pháp giải thích vi hà dĩ thệ khứ đích ca ca hội xuất hiện tại tự kỷ đích diện tiền. Na quả nhiên thị linh dị hiện tượng mạ? Hoàn thị thuyết chính như thư trung sở tả đạo đích na bàn hòa tự kỷ đích tính phích hữu quan ni? Mộng cảnh thị tự thân đích tinh thần sản vật, tuân tòng trứ tự kỷ đích nội tâm thế giới.
Vô luận chẩm ma thuyết, thế gian vạn vật dã hảo, tha nhân dữ tự thân dã hảo, giá ta đông tây nguyên bổn tựu nhượng nhân cảm giác bất đắc yếu lĩnh, lý giải khởi lai thập phân phục tạp, nhi đương hoang ngôn dữ chân thật xảo diệu hỗn tạp vu kỳ trung thời, nhất thiết canh tương vô tòng tri hiểu.
Nhất đán hữu liễu giá dạng đích tưởng pháp hậu, tối sơ đích bất an trục tiệm chuyển biến thành liễu tập quán tính địa thuận tòng. Tuy thuyết nhãn hạ chính bị siêu tự nhiên hiện tượng sở bao vi, đãn dã tịnh một hữu na bàn bất khoái, đảo bất như thuyết canh kích phát khởi liễu tự kỷ đích hảo kỳ tâm.

Tam
Tòng tối sơ tạo phóng đích na thiên quá hậu, tu nhất mỗi chu đô hội trừu không tiền vãng đạo tràng.
Thừa tọa điện xa thượng hạ học đích tha bất đoạn tích toàn trứ phụ mẫu cấp đích ẩm liêu tiền lai chi phó đạo tràng đích xuất tịch phí.
Các thức các dạng đích kỳ thủ tại đạo tràng tiến hành trứ đối cục. Vô luận hà thời tiền vãng, tổng hội hữu nhàn đích phát hoảng đích lão nhân. Giả nhật thời, hoàn năng cú khán đáo cương mạn bào quy lai thân xuyên vận động sam đích công tân tộc, dĩ cập hòa tu nhất niên kỷ tương phảng đích kỳ tha hài tử môn.
Do vu đại hỏa thủy bình tương cận, tương hỗ gian kỳ lực nan phân bá trọng, nhân thử tu nhất thập phân hưởng thụ tại giá đích đối cục.
Chí vu thủ thứ tạo phóng thời dữ tự kỷ tiến hành giác lượng đích na danh hồ tử nam, kỳ thật thị đạo tràng đích quản lý nhân viên, chủ yếu công tác thị bang trợ lai phóng giả thiêu tuyển thật lực tương ứng đích đối thủ, đồng thời dã đối kỳ kỳ lực tiến hành kiểm trắc. Na tràng lệnh tu nhất bính tẫn toàn lực đích đối cục, chính thị tha khắc ý an bài đích.
Tái thứ đáo phóng đạo tràng thời, tu nhất bị biên nhập liễu đệ tam cấp biệt.
Đồng cấp giả toàn thị đại nhân, giá đối vu tiểu hài lai thuyết toán thị cực cao đích bình giới, nhân thử tu nhất đích sơ chiến hấp dẫn liễu vô sổ nhân quan khán. Thụ thử ảnh hưởng tu nhất đại vi khẩn trương, tựu liên lạc tử đích thủ đô tại bất đoạn chiến đẩu, tối chung thảo thảo bại hạ trận lai. Đãn đương ý thức đáo đại gia đích thủy bình tương soa vô kỉ hậu, chiến huống dã tựu biến đắc hữu lai hữu hồi. Khán lai tịnh bất thị sở hữu đích đại nhân đô ngận cường, chỉ bất quá thị na danh quản lý viên đích thật lực cường quá đầu liễu.
“Chân lệ hại nột.”
Nhãn hạ tu nhất hựu nhất thứ lợi dụng đối phương đích thất ngộ phản bại vi thắng, vọng trứ trác đối diện nan vi tình nạo trứ đầu đích trung niên nam tử, tu nhất cổ khởi dũng khí khinh thanh tuân vấn đạo.
“Na cá nhân đáo để thị chẩm dạng đích nhân a?”
Tu nhất thủ chỉ đích phương hướng, chính thị bão trứ chu khan thiếu niên Champion tại nhất bàng thiết tiếu đích quản lý viên.
“Chẩm dạng đích nhân thị chỉ?”
“Tổng cảm giác cường đích hữu ta ly phổ, đáo liễu lệnh nhân nan dĩ trí tín đích địa bộ ni.”
“A a, na thị tự nhiên đích lạp.”
Thuyết bãi trung niên nam tử lộ xuất liễu nhất tiếu, tòng tha đích thoại trung khả dĩ đắc tri na vị quản lý viên tại giá bị xưng tác “Tam đoạn tiên sinh”. Khởi nhân thị tại tương kỳ liên minh sở cử bạn đích tân tiến kỳ sĩ tưởng lệ hội thượng thành công nhập vi tam đoạn.
“Tam đoạn ngận lệ hại mạ?”
Đối vu chỉ tại giáo nội tiến hành đối cục đích tu nhất lai thuyết, quang bằng giá kỉ cá xưng hào căn bổn vô pháp lý giải kỳ trung đích lệ hại trình độ.
“Chính thị như thử. Tương kỳ đoạn vị căn cư ban phát địa điểm sở đắc đáo đích nhận khả độ dã hữu sở bất đồng, nhi tại giá kỳ trung tưởng lệ hội khả dĩ thuyết thị tối cụ hữu quyền uy đích liễu, tụ tập liễu nhất quần tức tương thành vi chức nghiệp kỳ thủ đích tương kỳ thiên tài môn. Na lí đích tam đoạn, khả thị ngã môn giá chủng nghiệp dư tuyển thủ sở vô pháp xa vọng đích. Tất cánh bất quản chẩm ma thuyết, chỉ yếu tái tiến giai nhất đoạn tựu năng thành liễu chức nghiệp kỳ thủ liễu. Sở dĩ tha chân đích đĩnh lệ hại đích, biệt thuyết thị giá gian đạo tràng, chỉnh cá nghiệp dư kỳ thủ quyển lí năng chiến thắng tha đích đô một kỉ cá.”
“Nguyên lai thị giá ma hồi sự.”
Tu nhất bán tri bán giải đích điểm liễu điểm đầu, lão thật giảng đối vu tha lai thuyết chức nghiệp kỳ thủ giá cá từ hoàn ngận dao viễn, chỉnh đoạn thoại thính hạ lai tự đổng phi đổng. Đãn kí nhiên quản lý viên giá ma cường, tự kỷ tựu dĩ tha vi mục tiêu hảo hảo nỗ lực ba.
Vu thị tu nhất nhật phục nhất nhật trì tục trứ đối cục.
Tước giảm tại học giáo đồng bằng hữu môn đích du ngoạn thời gian, man trứ song thân thâu thâu nghiên cứu kỳ phổ, nhiên hậu tương kỳ đái vãng đạo tràng tiến hành thường thí. Đương ẩm liêu tiền bất túc dĩ chi phó xuất tịch phí thời, ngẫu nhĩ dã hội hòa đại nhân môn dụng đối cục đổ điểm tiểu tiền. Tuy nhiên hữu bối lương tâm, đãn tưởng yếu man trứ song thân kế tục ngoạn tương kỳ đích thoại trừ thử chi ngoại biệt vô tha pháp, canh hà huống giá chủng đái hữu đổ chú đích độc đặc khẩn trương cảm, đảo dã sử nhân nhạc tại kỳ trung.
Giá dạng đích sinh hoạt trì tục liễu tam niên, tu nhất đích kỳ lực hữu liễu đột phi mãnh tiến đích tăng trường.
Tuy thuyết y cựu vô pháp chiến thắng tọa ủng “Tam đoạn” chi danh đích quản lý viên, đãn khước năng doanh quá trừ tha dĩ ngoại đích kỳ tha sở hữu đại nhân. Thân xuyên tư lập tiểu học giáo phục đại bại đại nhân đích tư thái nghiễm nhiên thành vi liễu đạo tràng nội nhất đạo độc đặc đích phong cảnh tuyến. Đặc ý tiền lai mục đổ đích tạo phóng giả lạc dịch bất tuyệt, ngận khoái “Thiên tài thiếu niên” đích xưng hào tại đại nhân môn chi gian tiệm tiệm truyện khai liễu.
Dữ thử đồng thời, bất thiếu nhân kiến nghị kỳ tối hảo tham gia kỉ cá bỉ tái hoặc thị tầm trảo nhất danh chức nghiệp kỳ thủ bái vu môn hạ tinh trạm tự kỷ đích kỳ nghệ.
Cư thuyết hữu thiên phú đích hài tử tại giá cá niên kỷ hữu sư phó dĩ kinh bất thị thập ma hi hãn sự liễu. Sự thật thượng lân khu chức nghiệp kỳ thủ đích đệ tử trung, chính hữu hòa tu nhất tuế sổ tương phảng đồng linh nhân, tự hồ hoàn tại kim niên đích tưởng lệ hội thượng nã đáo liễu hợp cách.
Thính đáo giá ta thoại hậu, tựu liên nguyên bổn nhận vi chức nghiệp kỳ thủ chi lộ ly tự kỷ dao bất khả cập đích tu nhất dã bất đắc bất khai thủy nhận chân khảo lự khởi tự kỷ đích tương lai liễu. Nhiên nhi, giá đối vu hi vọng kỳ thành vi công vụ viên đích song thân lai thuyết thị vô pháp chuẩn hứa đích.
Bão trứ thâu liễu tựu phóng khí đích tưởng pháp, tu nhất bái thác đạo tràng đích đại nhân môn vi tự kỷ an bài liễu nhất tràng đối cục, đối thủ chính thị na vị dữ tự kỷ đồng linh, cương vinh hoạch tưởng lệ hội hợp cách đích hài tử. Nhiên nhi lệnh nhân xuất hồ ý liêu đích thị, tu nhất cánh nhiên thắng xuất liễu. Tương bỉ khởi nhân thất bại phóng thanh đại khóc đích thiếu niên, nhất bàng đích tu nhất tắc mai đầu hãm nhập liễu tư tác.
Cư thuyết ưu tú đích tương kỳ thủ tại tự kỷ giá cá niên kỷ dĩ kinh hữu sở hành động liễu, kí nhiên giá dạng đích thoại, tưởng tất hữu hứa đa vị tằng mưu diện đích đối thủ môn dã tảo dĩ khải trình liễu ba.
Tự kỷ thuyết bất định ủng hữu tương kỳ đích tài năng, dĩ hậu hoặc hứa dã hội hòa kỳ tha hữu thiên phú đích đối thủ đồng tràng cạnh kỹ. Đãn thảng nhược tùy trứ niên kỷ tăng trường bảo trì hiện trạng thập ma dã bất tố đích thoại, nhất thiết đô tương hóa vi ô hữu.
Tuy thuyết tự kỷ thị khuynh hướng vu tại giá điều lộ thượng kế tục tẩu hạ khứ, đãn vô luận như hà dã vô pháp tưởng tượng xuất đồng song thân hiệp đàm thành công đích tràng cảnh.
Tựu giá dạng tại đam tâm dữ tiêu lự trung, tu nhất thành vi liễu trung học sinh.

Tân ban cấp lí đích học sinh môn đại đa sổ đô hòa tu nhất nhất dạng thị do sơ đẳng bộ trực thăng thượng lai đích bổn bộ học sinh, đãn đồng thời thông quá khảo thí ngoại bộ nhập học đích dã chiêm cư liễu tam phân chi nhất.
Như thử nhất lai giáo thất lí nguyên tiên ôn thất bàn đích ninh tĩnh phân vi dã trục tiệm tào tạp liễu khởi lai.
Thụ nghiệp nội dung đa thiếu hữu ta biến nan.
Thính văn thành tích bất hảo đích thoại hội bị lưu cấp, thụ thử ảnh hưởng kỉ hồ mỗi niên đô hữu nhân thối học chuyển giáo, đãn hạnh vận đích thị thành tích ưu dị đích tu nhất tịnh bất dụng vi thử đam tâm.
Tự kỷ tâm lí thanh sở, học tập phương diện như quả bất năng nhượng song thân mãn ý, thụ đáo đích giam thị tiện hội nghiêm hà khởi lai, na dạng đích thoại chí kim vi chỉ man trứ song thân trí lực vu tương kỳ đích nhật tử tương bất phục tồn tại, nhân thử tu nhất tổng tẫn tối đê hạn độ đích nỗ lực duy trì trứ thành tích.
Đương nhiên, tại tương kỳ thượng sở chú nhập đích nhiệt tình viễn viễn siêu quá liễu học nghiệp.
Cương thăng thượng sơ trung na hội nhi, tằng tòng thân thích na thu đáo liễu nhất đài bút ký bổn điện não tác vi nhập học hạ lễ. Tu nhất đối thử ái bất thích thủ, kinh thường thông quá tha học tập chức nghiệp kỳ thủ đích tối tân chiến thuật, diệc hoặc thị tại hỗ liên võng thượng đồng tha nhân tiến hành đối cục.
Võng lạc thượng đích thủy bình siêu hồ liễu dự kỳ, cao phân ngoạn gia hữu trứ bất tốn sắc vu nhị lưu chức nghiệp kỳ thủ đích thật lực.
Giá đối vu tại đạo tràng trừ khai “Tam đoạn tiên sinh” dĩ ngoại trảo bất đáo đối thủ đích tu nhất lai thuyết pha hiển ý nghĩa.
Tẫn quản như thử, dã tịnh bất ý vị trứ tu nhất hoàn toàn bất tái tiền vãng đạo tràng. Vi liễu hòa “Tam đoạn tiên sinh” đối cục, dĩ cập đối lão nhân môn tiến hành tương kỳ chỉ đạo trám thủ linh hoa tiền, mỗi chu nhưng hội lộ nhất thứ kiểm.
Đoản đoản kỉ niên thời gian tu nhất dĩ kinh nghiễm nhiên thành vi liễu đạo tràng nội bất khả hoặc khuyết đích nhân vật. Vô luận thị chủ tịch, hoàn thị hội viên, đại gia đô đối giá vị thiên tài thiếu niên sung mãn liễu ái đái. Bị chúng nhân ký dư hậu vọng đích tha mỗi đương tiền vãng đạo tràng, tổng miễn bất liễu thụ đáo loại tự vu hà thời tầm trảo sư phó chi loại đích bàn vấn. Tiệm tiệm địa, giá dã thành vi liễu tu nhất đích tâm đầu trọng áp.
Nhất phương diện, tại gia trung nhất như kí vãng ti hào bất đề cập tương kỳ đích thoại đề, nhân thử song thân đối kỳ tại đạo tràng đại phóng dị thải đích tiêu tức tịnh bất tri tình. Thời chí kim nhật, tu nhất nhưng hội tương quan vu tương kỳ đích thư tịch hòa đạo cụ ẩn tàng tại mẫu thân vô pháp trảo đáo đích địa phương, bất cận như thử, tựu liên hạ kỳ đích ngân tích đô tẫn sổ mạt trừ. Song thân khủng phạ dã nhận vi tha đối vu tương kỳ đích nhiệt tình dĩ kinh lãnh khước hạ lai liễu.
Lánh nhất phương diện, tại học giáo tu nhất tương kỳ pha hữu tạo nghệ đích thoại đề dã bất tái hữu nhân đề khởi. Tùy trứ thân cao cấp kịch tăng trường, nguyên bổn tựu diện dung thanh tú đích tha ngận khoái thành vi liễu thụ dị tính hoan nghênh đích tồn tại, vô khả nại hà chi hạ chỉ hảo tiểu tâm dực dực tị miễn phạm thác. Dữ kỳ thuyết thị tự chế lực cường, đảo bất như thuyết thị trường cửu dĩ lai đích tự ngã ý thức quá thặng trí sử tự kỷ vô pháp ứng phó dữ dị tính gian đích tiếp xúc.
Tu nhất tại giáo nội đích hành vi cử chỉ cực cụ thành thục, đồng cấp sinh nhãn trung đích tha thị nhất danh trầm trứ ổn trọng đích ưu đẳng sinh, đãn trừ thử dĩ ngoại biệt vô kỳ tha.
Tựu giá dạng, tu nhất nỗ lực duy trì trứ nhị giả đích bình hành.
Hạ khứ thu lai, ngận khoái hàn đông dã tại bất kinh ý gian tiễu nhiên nhi chí.
Thụ học giáo hàn giả bổ tập dĩ cập song thân an bài đích ảnh hưởng, không dư nhàn hạ thời gian kỉ hồ bị hoàn toàn điền mãn. Như thử giá bàn đích tu nhất, chung vu tại một hữu dự định đích trừ tịch nhật đương thiên dĩ hòa bằng hữu xuất khứ ngoạn vi tá khẩu, thanh tảo tiện tiền vãng liễu đạo tràng. Na chi hậu chỉnh chỉnh nhất thiên đô trầm tẩm tại dữ “Tam đoạn tiên sinh” đích đối cục đương trung.
Thử thời đích tu nhất tuy thuyết hữu sở thành trường, dĩ kinh năng tòng “Tam đoạn tiên sinh” na ngẫu nhĩ thủ đắc kỉ tràng thắng lợi, đãn tại tổng bỉ phân thượng y cựu vô pháp chiêm hữu ưu thế. Tại trừ tịch na thiên tiến hành đích sổ tràng đối cục trung, tu nhất hoàn thị dĩ thất bại cáo chung.
“Ngã thâu liễu.”
Tu nhất thâm thâm thán liễu khẩu khí.
“Kim thiên tựu đáo giá chẩm ma dạng?”
Đối phương như thử đề nghị đạo, vu thị kim niên tối hậu đích đối cục tựu giá dạng kết thúc liễu.
Thùy dã bất tại đích tịch tĩnh đạo tràng lí, lưỡng cá nhân diện đối diện cật trứ cương điểm lai đích niên việt kiều mạch diện ngoại mại. Suất tiên cật hoàn đích “Tam đoạn tiên sinh” triều trứ nhưng tại mặc mặc phẩm thường diện điều đích tu nhất biểu đạt liễu hi vọng kỳ năng thành vi chức nghiệp kỳ thủ đích nguyện vọng. ( chú: Niên việt kiều mạch diện —— tại nhật bổn, niên việt kiều mạch diện thị tại nhất niên đích tối hậu nhất thiên dã tựu thị 12 nguyệt 31 nhật giá thiên chử lai cật, kỳ cầu lai niên hạnh phúc trường cửu, hi năng tượng trường trường đích kiều mạch diện nhất dạng kiện khang trường thọ. )
“Tu nhất đích thoại tuyệt đối năng hành đích. Lão sư phương diện do ngã lai bang nhĩ giới thiệu, chỉ yếu nhĩ năng thuyết phục phụ mẫu, mã thượng tựu khả dĩ thành vi na cá nhân đích đệ tử, tiếp thụ tưởng lệ hội đích trắc thí. Sảo vi thí trứ khảo lự hạ chẩm ma dạng? Yếu thị tự kỷ nhất cá nhân một tự tín đích thoại, ngã dã khả dĩ hòa nhĩ nhất khởi khứ dữ nhĩ phụ mẫu đàm đàm.”
“Khả thị......”
Tu nhất khổ trứ kiểm trầm mặc trứ.
“Một quan hệ, đáo thời hầu ngã hội bả hồ tử quát càn tịnh, hảo hảo xuyên thượng tây phục đích.”
“Một, ngã đam tâm đích đảo tịnh bất thị na chủng sự.”
Tu nhất bất cấm đô nang đạo, tùy hậu tái thứ hãm nhập liễu trầm mặc.
“...... Nhất trực dĩ lai ngã dã tại khảo lự giá kiện sự, đãn đối vu như hà nhượng song thân lý giải tự kỷ đích tưởng pháp nhưng nhiên hào vô đầu tự. Nhi thả ngã nhận vi tam đoạn tiên sinh dã chiêm liễu nhất bộ phân nguyên nhân.”
“Ngã?”
“Tất cánh liên tam đoạn tiên sinh giá dạng đích cường giả, bính tẫn toàn lực đô một năng thành vi chức nghiệp kỳ thủ bất thị ma? Hiện như kim canh thật tại như thử thiên tích đích đạo tràng lí đả công. Nhất tưởng đáo giá ta, ngã thật tại một hữu tín tâm khứ thuyết phục biệt nhân.”
“Thuyết đích khả chân quá phân ni.”
Tam đoạn tiên sinh trứu khởi liễu mi đầu.
Tu nhất mạt khứ tiếu dung, cải vi nhất phó nhận chân đích kiểm sắc khai khẩu thuyết đạo,
“Bổn lai, tưởng trứ yếu thị kim thiên năng doanh quá tiên sinh đích thoại, tựu khứ hòa phụ mẫu đàm đàm. Đãn khán lai hoàn thị bất hành ni.”
“Na thị đương nhiên đích a. Tuy thuyết ngã dĩ kinh ngận cửu một hữu tiến hành chính quy bỉ tái liễu, đãn hảo ngạt ngã dã tại tưởng lệ hội trung chiêm hữu nhất tịch chi địa ba? Yếu thị năng khinh tùng thắng quá ngã đích thoại, khẳng định dĩ kinh ủng hữu chức nghiệp kỳ thủ đích thật lực liễu.”
“Khả thị, nhược chân hữu tài năng đích thoại tựu toán thị trung học sinh dã năng thành vi chức nghiệp kỳ thủ ba?”
“Giá ngã tịnh bất phủ nhận, tương kỳ sử thượng đích xác tằng hữu quá thiếu sổ kỉ cá giá dạng đích lệ tử. Đãn tái chẩm ma thuyết, tại thập tam tuế tựu thành vi chức nghiệp kỳ thủ đích nhân chí kim hoàn nhất cá đô một hữu.”
“Đãn thị...”
“Chí thiếu nhĩ hiện tại bỉ khởi ngã trung học thời yếu cường đa liễu. Nhược thị năng canh tiến nhất bộ đích thoại, nhật hậu tất định hội thành vi chức nghiệp kỳ thủ. Ngã khả dĩ bảo chứng.”
“Như quả một thành ngã khả thị hội hướng tiên sinh thu bồi thường phí đích nga.”
Thuyết bãi tu nhất tủng liễu tủng kiên, tam đoạn tiên sinh tắc kế tục khổ trứ kiểm,
“Ma, nhĩ tựu thí trứ thiêu chiến nhất hạ ba. Phản chính hựu bất thị nhượng nhĩ hoàn toàn xá khí hiện tại đích sinh hoạt, biên thượng học biên hạ kỳ bất dã đĩnh bất thác đích ma?”
Giá ta đạo lý tu nhất đô đổng. Đãn đồng thời tha dã tri đạo, tức sử tương tam đoạn tiên sinh đích thoại cáo tri phụ mẫu, tha môn dã bất khả năng tiếp thụ.
Thị tự kỷ phiền não quá đầu đích mạ? Tổng chi đương thiên dạ lí, tu nhất tố liễu kỳ quái đích mộng.
Tẫn quản dĩ vãng đích mộng cảnh đại để đô bỉ giác kỳ đặc, đãn na thiên dạ lí khước đại vi bất đồng.
Tại mỗ cá hôn ám vô quang đích địa phương, tự kỷ bị nhất quần nhân áp đảo tại địa. Vô luận huy vũ trứ tứ chi chẩm dạng tránh trát, khước chung cứu quả bất địch chúng đồ lao vô công. Nhãn tình dã tượng thị bị già trụ liễu nhất dạng, thập ma dã khán bất kiến. Nhiên nhi mộng cảnh khước bất thụ thử ảnh hưởng, trì tục tiến hành trứ.
Vô biên hắc ám đích mộng cảnh thập ma đích, chân đích hữu khả năng tồn tại ma? Bất tri vi hà tổng cảm giác tượng thị tại lãng phí thời gian đích dạng tử.
Vi hà nghênh tiếp tân niên đích sơ mộng hội thị giá dạng ni? Nan đạo thị tối cận áp lực thái đại liễu mạ? Nhất giác tỉnh lai đích tu nhất tư khảo trứ giá ta, bất cấm khổ tiếu liễu khởi lai.

Bổn dĩ vi bất khẩn bất mạn đích nhật thường tương như thử nhất điểm điểm trì tục hạ khứ, nhiên nhi tại thăng thượng nhị niên cấp hậu tứ nguyệt đích mỗ thiên, trạng huống phát sinh liễu cải biến.
Tại võng lạc đối cục thượng ngao dạ tư sát đáo ngận vãn đích tu nhất, đệ nhị thiên nhất tảo cánh hi lí hồ đồ vong ký bả tương kỳ đạo cụ thu nhập chỉ tương nội tàng hảo trực tiếp tiền vãng liễu học giáo. Vu thị giá nhất thiết lý sở đương nhiên bị tiến phòng gian đả tảo đích mẫu thân phát hiện hậu một thu đãi tẫn. Đối thử hồn nhiên bất tri đích tu nhất phóng học hồi đáo gia, khước kinh nhạ đích phát hiện bổn ứng tồn tại đích đông tây một hữu liễu tung ảnh, kiểm sắc thuấn thời thương bạch.
Chỉ tương nội hữu trứ kỳ bàn, kỳ tử, dĩ cập bất kế kỳ sổ đích kỳ cục thác ấn bổn, tại thử chi thượng hoàn bãi phóng trứ tại đạo tràng chỉ đạo tha nhân hòa đổ kỳ đắc lai đích sổ trương thiên nguyên sao phiếu. Mẫu thân tương giá ta đương trứ tu nhất đích diện tiền nhất nhất la liệt khai lai hướng kỳ tầm cầu giải thích, vô nại chi hạ tu nhất chỉ hảo toàn sổ thản bạch.
Tri hiểu chân tương hậu, mẫu thân vi chi ngạc nhiên. Cư trụ tại đồng nhất ốc diêm hạ, mỗi nhật sĩ đầu bất kiến đê đầu kiến đích nhi tử, cánh tại tự kỷ hào bất tri tình đích thế giới lí quá trứ lánh nhất chủng sinh hoạt, tịnh thả khán dạng tử giá tình huống dĩ kinh trì tục liễu sổ niên.
Ngận khoái mẫu thân tiện tại tu nhất đích đái lĩnh hạ, sấm tiến liễu tương kỳ đạo tràng.
Nhãn tiền đích quang cảnh dã thuận ứng liễu mẫu thân đích dự tưởng. Địa xử phồn hoa nhai nội âm ám chi địa, tứ xử chiêu hiển xuất phá cựu liêm giới cảm đích kiến trúc ngoại quan, tái gia thượng cửu kinh đả tảo sảo vi triêm ô đích thất nội, vô bất lệnh nhân sinh yếm. Do vu vị tằng sự tiên đả hảo chiêu hô tam đoạn tiên sinh nhưng thị lão dạng tử đái trứ mãn kiểm hồ tra thượng tiền nghênh tiếp, cấp mẫu thân lưu hạ liễu bất hảo đích ấn tượng.
“Giá hài tử ủng hữu kỳ tha nhân vô khả bỉ nghĩ tương kỳ tài năng. Ngã năng tương tha giới thiệu cấp chức nghiệp kỳ thủ thu vi đệ tử. Vô luận như hà, hoàn thỉnh nhượng giá hài tử thí thí khán.”
Tẫn quản tam đoạn tiên sinh bách bàn khẩn cầu, mẫu thân đích thái độ khước cực vi lãnh đạm. Đối vu kỳ thuyết từ hoàn toàn bất dư lý hội, cận cận chỉ thị triều hướng nhất bàng đích chủ tịch khai khẩu thuyết đạo,
“Giá bối tử đô bất hội nhượng tha tái bính tương kỳ liễu. Tựu toán nhật hậu tha tái hồi đáo giá lí, nhĩ môn dã tất tu cấm chỉ tha hạ kỳ. Thảng nhược tố bất đáo giá điểm đích thoại, ngã môn bất phương đàm đàm hữu quan vu nhĩ môn giáo toa vị thành niên nhân đổ tiền đích sự.”
Do vu hại phạ đổ kỳ đích sự tao đáo bạo lộ, chủ tịch chỉ hảo vô ngôn điểm đầu duẫn nặc.
Bàng vãn phụ thân hồi lai hậu, phạn trác tiền tu nhất tái thứ tao đáo liễu trách vấn.
Mẫu thân đối kỳ khi man song thân, xuất nhập thử đẳng nguy hiểm chi địa, đồng na quần do như nhân sinh lạc ngũ giả nhất bàn đích lạp tháp đại nhân môn hỗn tại nhất khởi cảm đáo tương đương phẫn nộ, thuyết cá bất đình.
“Hữu na ma cường mạ? Hoàn đĩnh lệ hại ni.”
Phụ thân nhân hài tử cánh hữu như thử xuất nhân ý liêu đích lánh nhất diện bất cấm xuất ngôn cảm thán đạo, bị mẫu thân ngoan ngoan trừng liễu nhất nhãn.
Chí vu tu nhất phương diện, nhãn kiến nhất trực dĩ lai đối tự kỷ pha hữu quan chiếu đích đạo tràng thành viên môn, do vu tự kỷ đích nguyên nhân thụ đáo như thử ác ngôn tương hướng, nội tâm thâm cảm bi phẫn. Nhiên nhi, tự kỷ dã thanh sở quang bi thương thị một hữu dụng đích. Do vu tự kỷ đích thất toán nhi đạo trí hành tích bại lộ, sử đắc tình huống biến đắc cực kỳ bất lợi, tẫn quản như thử tưởng yếu biểu đạt tự kỷ đích tưởng pháp dã chỉ hữu hiện tại liễu.
“Ngã tưởng hạ kỳ, trừ liễu tha ngã thập ma dã một hữu liễu. Bổ tập ban ngã hội hảo hảo khứ đích, học giáo đích công khóa dã tuyệt bất lạc hạ, thỉnh nhượng ngã tựu giá dạng kế tục hạ khứ ba.”
“Bất hành.”
Diện đối tu nhất bão hàm tình cảm đích xuất thanh khuynh tố, mẫu thân lãnh lãnh đáp phục đạo.
“Tri đạo mạ, tu nhất. Nhân dữ nhân chi gian tưởng yếu cấu trúc tín lại thị tương đương khốn nan đích, nhi tồi hủy kỳ khước dị thường giản đan. Ngã tằng kinh hữu đa tín nhậm nhĩ nhĩ minh bạch mạ?”
Vu thị tựu giá dạng, tu nhất đích cá nhân hành động tái độ hồi đáo liễu mẫu thân đích nghiêm lệ quản giáo chi hạ.
Tương kỳ dụng cụ tao đáo một thu, bút ký bổn tại một hữu hoạch thủ hứa khả đích điều kiện hạ bất duẫn hứa sử dụng. Thủ cơ lí đích thông tấn lục, yếu kinh quá mẫu thân đích si tuyển. Tựu liên dụng linh tiền mãi đông tây hậu, dã yếu tương phát phiếu đái hồi thượng giao, đương phát hiện giới cách đối bất thượng hào thời, tiện hội bị nghiêm từ chất vấn kỳ dư kim ngạch đích khứ hướng.
“Đẳng quá trận tử nhĩ mẫu thân khí tiêu liễu, nhĩ tái kế tục hạ kỳ ba. Tuy thuyết tưởng thành vi chức nghiệp kỳ thủ cổ kế thị bất khả năng liễu, đãn thảng nhược chỉ thị tác vi hưng thú đích thoại ứng cai hoàn thị khả dĩ đích.”
Tẫn quản phụ thân nhất tái xuất ngôn an úy đạo, nhiên nhi khước vô pháp tương tu nhất đích nội tâm tòng thất lạc trung chửng cứu xuất lai.
Thất khứ tương kỳ đích sinh hoạt biến đắc cực kỳ ức úc. Tuy nhiên bị chuẩn hứa quan khán tiểu thuyết hòa điện ảnh, thính âm nhạc chi loại đích ngu nhạc thủ đoạn tiến hành phóng tùng, đãn khước hoàn toàn đề bất khởi hưng thú. Nhật phục nhất nhật vãng phản vu học tập dữ bổ tập ban, nhẫn thụ trứ bách vô liêu lại đích giáo viên sinh hoạt, hồi gia hậu đối khóa bổn tiến hành dự phục tập.
Đối vu thế nhân khẩu trung học tập đích thống khổ tự kỷ tằng vô pháp lý giải, đãn tự tòng thất khứ liễu toàn bộ đích ngoạn nhạc thủ đoạn hậu, tu nhất dã chung vu nhận thức đáo nhãn tiền đích khóa bổn thị như thử phạp thiện khả trần.
Hồi quá thần thời phương tài ý thức đáo, tự kỷ chính vô bỉ hướng vãng trứ quá khứ na đoạn mộng huyễn bàn đích nhật tử. Tại thử chi hạ, thoát ly bổn chất đích sở hữu hành vi, đô chỉ bất quá thị đồ tăng không hư bãi liễu. Tự thử dĩ hậu, tự kỷ nhưng tương quá trứ hào vô ý nghĩa đích sinh hoạt, trực chí tẩu hướng nhân sinh đích chung điểm mạ?
Đối tiến nhập tư xuân kỳ dĩ ủng hữu độc đương nhất diện nhân cách đích tu nhất lai thuyết, tưởng yếu đối giá ta thuận tòng bỉ khởi tiểu học thời yếu khốn nan thượng hứa đa. Do như sủng vật bàn đích câu thúc sinh hoạt, thật tại thị lệnh nhân cảm đáo vô pháp nhẫn nại.
Thụ thử ảnh hưởng, tựu liên tại khóa trác thượng than khai khóa bổn dữ bút ký giá nhất hành vi bổn thân cánh dã thành vi liễu tự kỷ đích tăng ác đối tượng, đãn tức tiện như thử y nhiên vô pháp đào thoát mẫu thân đích quản thúc.
Tẫn quản hoa phí tại học tập thượng đích thời gian hữu sở tăng gia, hiệu suất khước đại bất như tiền, thành tích trục tiệm khai thủy hạ hoạt. Mẫu thân hoài nghi kỳ thị phủ hựu bị thập ma vô liêu đích đông tây cấp mê trụ liễu, nhiên nhi mỗi thiên tựu tại tự kỷ nhãn bì để hạ bị chú thị trứ nhất cử nhất động đích tu nhất xác thật hựu hữu tại nhất trực học tập. Tuy thuyết bão hữu nghi hoặc đãn do vu trảo bất xuất lý do dã chỉ hảo mặc mặc tác bãi.
Hóa thân thiếu nữ đích mộng cảnh nhất như kí vãng trì tục trứ, đãn bất tri vi hà bị hồ loạn thoát khứ phục trang, xích thân lỏa thể đích tình cảnh tiệm tiệm đa liễu khởi lai. Bất cận như thử, tại khiếu bất xuất danh tự mỗ cá địa phương bị trung niên nam tử bất đoạn phủ mạc trứ.
Tẫn quản giá phân quang cảnh nhượng nhân khán liễu thập phân bất khoái, đãn thiếu nữ đích lỏa thể khước thâm thâm lạc ấn tại liễu thiếu niên đích não hải trung, thời bất thời tác vi tính dục đối tượng cung kỳ phát tiết. Nhược phi yếu thuyết tha đan điều đích nhật thường hữu thập ma biến hóa đích thoại, đại khái dã tựu cận hạn vu thử ba.
Mỗi đương bách vô liêu lại đích thời hầu, tha tiện chỉ tưởng trứ giá cá độ nhật.
Tu nhất tâm lí thanh sở, do vu ca ca đích tử vong mẫu thân tương thất ý tẫn sổ chuyển vi liễu đối tự kỷ đích kỳ đãi. Hiện như kim tự kỷ cô phụ liễu giá phân tình cảm, nhân thử dã oán bất đắc tha nhân. Tuy thuyết tự kỷ giá biên đa thiếu dã hữu vô khả nại hà đích khổ trung, đãn quy căn kết để hoàn thị bất ứng ẩn man hạ kỳ đích sự.
Nhiên nhi, túng sử nhất tái nỗ lực thuyết phục tự kỷ, dã vô pháp hoàn toàn cát đoạn nội tâm đích chấp niệm.
Tu nhất tựu giá dạng nhất diện ẩn tàng trứ nội tâm đích củ cát, nhất diện kỳ đãi trứ sự thái năng hữu sở cải thiện.