Đại khái lai thuyết đích thoại.
Tại cung đấu kịch lí diện, bất thị kinh thường thuyết đáo xạ hương hữu nhượng nhân bất dựng đích tác dụng mạ?
Sở dĩ võ chân đích thị ngận lệ hại
![](https://gsp0.baidu.com/5aAHeD3nKhI2p27j8IqW0jdnxx1xbK/tb/editor/images/client/image_emoticon25.png)
“Yếu thị nhĩ khán liễu đích thoại, thuyết bất định hội hậu hối…… Yếu thị tri đạo giá nhất thiết đích thoại.”
“Yếu khán đích thoại…… Thị tuyến bất chuẩn hồi tị.”
Diêu duệ, diêu duệ diêu duệ diêu duệ.
Tại vô tẫn đích hắc ám trung, đạm bạc đích nguyệt quang chiếu xạ đích thâm hải lí, thủy mẫu tượng thập ma đô bất tri đạo nhất bàn diêu duệ trứ.
Ba lan khởi phục, tố trứ bất tri đạo thập ma thời hầu hội tỉnh lai đích thủy mẫu, đột nhiên tưởng yếu phóng thanh ca xướng —— tựu tượng cưỡng bảo chi trung phóng thanh đại khóc nhất dạng đích anh nhi nhất dạng, dĩ na dạng sơ sinh bàn đích tâm tình xướng trứ.
Giá phân vô pháp áp ức đích tâm tình, năng truyện biến giá phương thốn không gian đích mỗi nhất cá giác lạc tựu hảo liễu.
Giá dạng đích thoại, vô luận chẩm dạng đích hắc ám, vô luận tưởng yếu xá khí đích quá khứ hoàn thị vô pháp dự kiến đích vị lai, đô hội phóng tình ba.
Diêu a diêu đích đại hải, diêu a diêu đích quang mang, quang mang đích khỏa lạp tiệm tiệm hối tụ liễu khởi lai, tại giá nhất phiến hắc ám chi trung, thiểm diệu xuất nhất mạt thuần bạch minh lượng đáo hội tương nhân thứ thương đích minh lượng.
Tại na nhất khắc, thế giới đô thị không bạch đích.
Khóc ba. Tiếu ba. Trầm thụy nhiên hậu tỉnh lai ba.
Phảng phật toàn thế giới tái dã một hữu trừ thử chi ngoại đích tồn tại.
Phảng phật tại giá nhất thuấn gian, sang tạo xuất liễu tân đích thế giới.
—— đối liễu, nhĩ tri đạo thủy mẫu ( クラゲ ) tả tác hán tự thị thập ma mạ?
—— thủy mẫu tả tác hán tự, thị “Hải nguyệt”.