Tiểu tâm thạch đầu huynh ước nhĩ

Chung vu đẳng đáo nhĩ lai liễu. Thượng nhất cá thiếp tử, ngã tựu tại tưởng, lão F trách hoàn bất xuất lai phát biểu nhất hạ khán pháp.

Bất quản thập ma quyền, như quả bất luyện đối kháng, khẳng định một pháp đả, thái cực dã thị như thử. Ngã đả bất quá lão f, vô dung trí nghi, ngã tựu thị kiện thân, bả thái cực đương thành nhất chủng vận động nhi dĩ.

Luyện trọng bất như luyện khinh, luyện khinh bất như luyện không.

Cương quan chú sưu tra liễu nhất hạ thử sự kiện đích song phương. Bổn lai ngã đĩnh chi trì từ xuất lai đả giả, mỗi thứ đô trạm từ giá phương điểm tán đích. Khả ngã sảo vi đa liễu giải liễu hạ hậu, cải biến lập tràng liễu. Từ bổn thân liên cẩu đô bất như, nhi ngã quốc truyện thống võ thuật luyện tập giả hựu bất thị bác kích đội viên. Vạn sự khán phá bổn chất, hòa bình chiến tranh đích tiêu yên, văn hóa tín niệm đích đấu tranh trung, từ chân đích liên cẩu đô bất như! Ngã giá thoại bất thị tại mạ từ, tương phản thị tại khoa từ.

Tái thuyết thuyết tĩnh ba. Nội gia quyền, bao quát phật gia đạo gia trung sở giảng đích “Tĩnh”, tịnh bất thị nhĩ sở thuyết đích bất tâm phù khí táo tựu khả dĩ liễu. “Tĩnh” thị phi thường nan tố đáo đích nhất kiện sự, đương nhĩ đích chú ý lực tập trung tại ngoại vật đích thời hầu, thị căn bổn tĩnh bất hạ lai đích. Chỉ hữu bả chú ý lực tập trung tại tự kỷ thân thượng, tài hội thể hội đáo thập ma thị tĩnh.
Tối giản đan đích, ngã thuyết lão f nhĩ bình thời nhậm hà thời hầu não đại lí đô tại hồ tư loạn tưởng, tức tiện thị tại chuyên chú tố nhất kiện sự tình đích thời hầu. Nhĩ khẳng định bất tín. Đãn thị như quả nhĩ tọa hạ lai, bế thượng nhãn tình, chú ý tự kỷ đích tư tưởng, dụng bất liễu kỉ phân chung, nhĩ tựu hội phát hiện nhĩ não tử lí đích tạp niệm thị nhất cá tiếp nhất cá, vĩnh bất đình hiết đích, nhi thả bất thị nhĩ tưởng chuyên chú, tạp niệm tựu hội tiêu thất đích. Nhi nhân đích nội khí, nhất định yếu tại khứ trừ tạp niệm đích cơ sở thượng tài năng cảm thụ đáo. Giá tựu thị vi thập ma nội gia quyền dã hảo, phật đạo tu hành dã hảo, đô cực kỳ chú trọng “Tĩnh” đích nguyên nhân.
Nội gia quyền luyện đáo gia đích nhân, nội khí sung túc, kinh lạc tựu thông sướng, sở dĩ phổ biến trường thọ, giá thị bất tranh đích sự thật. Nhĩ khả dĩ khứ tra tra lịch đại thái cực quyền danh gia đích thọ mệnh, hòa đương thời đích bình quân thọ mệnh bỉ bỉ khán. Hoàn hữu lịch đại cao tăng, cao đạo đích thọ mệnh.

Chí vu thuyết nội lực, tịnh bất thị thuyết hữu liễu nội khí tựu lực đại vô cùng liễu, na dã tối chung thị yếu kháo cơ nhục đích lực lượng thể hiện xuất lai đích, giá thị sinh lý, thùy dã vô pháp cải biến. Võ hiệp tiểu thuyết thượng đích đông tây ngã dã bất tín.

Trung quốc truyện thống đích ngận đa đông tây đô thị kiến lập tại kinh lạc lý luận cơ sở thượng đích, phản truyện thống đích nhân như quả năng bả kinh lạc lý luận thôi phiên điệu, na ma truyện thống đích nhất thiết bao quát nội gia quyền, trung y, phật pháp, đạo pháp đô khả dĩ thôi phiên điệu. Đãn thị kinh lạc đích xác thị khách quan tồn tại đích sự thật.
Ngã dĩ tiền tại ba lí dã giảng quá nhất cá ngã tự kỷ thiết kế đích thật nghiệm, dụng lai nghiệm chứng đốc mạch đích tồn tại. Lão f hữu hưng thú dã khả dĩ thí nhất thí: Ngã môn nam nhân nhất bàn đô hội hữu thần bột hiện tượng, giá cá hiện tượng tựu thị nhân vi thụy miên đích thời hầu đan điền chi khí phát động, hựu bất năng tòng đốc mạch tẩu, chỉ năng tụ tập tại sinh thực khí phụ cận, tòng nhi đạo trí đích. Đãn thị, như quả thụy giác đích thời hầu thải dụng nhất định đích tư thế, nhượng đốc mạch sướng thông, nội khí bất tại sinh thực khí na lí tụ tập, thần bột hiện tượng tựu hội tiêu thất. Cụ thể tố pháp thị: Ngưỡng ngọa, bả lưỡng thối tượng thanh oa nhất dạng oai khúc địa trương khai, giá dạng hội âm huyệt tựu bất thụ áp bách, tham khảo tiểu anh nhi thụy giác thời thối đích tư thế; nhiên hậu bả thí cổ điếm cao, điếm cao đích thời hầu bất yếu bính đáo vĩ chuy cốt; như quả hữu điều kiện, khả dĩ bả sàng bản lộ xuất nhất điều phùng, nhượng chỉnh cá tích trụ đô phóng tại phùng thượng, giá dạng triệt để nhượng đốc mạch bất thụ áp lực.
Như quả yếu thể hội nội khí đích tồn tại, dã ngận giản đan. Mỗi thiên tĩnh tọa, bài trừ tạp niệm, kiên trì nhất đoạn thời gian, thiếu tắc cá bả tinh kỳ, đa tắc nguyệt dư.
Tại võng thượng sảo tử đô sảo bất xuất kết quả, thân thân thể nghiệm nhất hạ, sự thật thắng vu hùng biện. Dã hoan nghênh 30 huynh, hiểu lam đẳng phản truyện thống nhân sĩ khứ thân thân thật tiễn.

Đương niên hòa dương lộ thiền học quyền đích đại đô thị vương công quý tộc hòa cung đình vương phủ hộ vệ. Hòa ngô giám tuyền học quyền đích đại đô thị quốc dân đảng đích cao quan. Sở dĩ bất tồn tại nhĩ thuyết đích thái cực chỉ năng giang hồ mại nghệ nhất thuyết.
Phối bị quân đội đích, ngã tri đạo hữu thích kế quang dụng cải lương quá đích võ đương nội gia quyền lai huấn luyện thích gia quân, thích gia quân đích chiến đấu lực hách tử nhân, địch ngã thương vong bỉ ngã đô bất tín, a a. Đương nhiên tha đích võ khí trận pháp canh lệ hại.
Chí vu nội khí đích vấn đề, ngã đô bả phương pháp thuyết liễu, vi thập ma bất khứ tự kỷ thể nghiệm nhất hạ ni? Giá hòa ngưu đốn một quan hệ, tha hựu bất thị sinh mệnh khoa học gia. Yếu dụng khoa học lai giải thích nội khí, khủng phạ đắc đẳng đáo lượng tử khoa học phát triển đáo phi thường hoàn bị tài hành, giá tảo tựu bất thị ngưu đốn thậm chí ái nhân tư thản khả dĩ giải quyết đích đông tây liễu.
Thuyết đáo ngưu đốn, nhĩ thuyết đích bạt hà kháo ma sát lực, giá chỉ đối liễu nhất bán, thuyết minh lão f nhĩ vật lý thành tích khẳng định bất chẩm ma dạng. Bạt hà trừ liễu kháo ma sát lực, hoàn yếu kháo lực củ. Bạt hà đích thời hầu hậu ngưỡng tựu thị vi liễu giảm tiểu đối phương đích lực tí, tòng nhi giảm tiểu đối phương đích lực củ. Sở dĩ bạt hà nhất thị kháo thể trọng ổn định tự kỷ đích chi điểm, nhị thị kháo giảm tiểu đối phương đích lực củ. Hậu giả tựu hữu kỹ xảo tại lí diện liễu. Thái cực thôi thủ dã thị giá cá đạo lý.