Phát giá cá thiếp tử đích chủ yếu ý tư thị: Ngã môn vô liêu đích thời hầu khả dĩ khứ đề thăng nhất hạ vương tử sáo đích thương hại, vi thập ma bất khứ thí thí đả tạo nhất hạ, khán khán song 45 kỹ năng năng phủ đạt đáo 1 ức? Giá dạng khả dĩ tại hữu ta tràng hợp trực tiếp dụng vương tử sáo sát quái! Vi thập ma bất khứ thường thí nhất hạ ni?

Võ khí hòa nhĩ hoàn như quả hảo đích thoại, vương tử sáo song 45 kỹ năng 1 ức thương hại hoàn toàn một vấn đề!

Nhĩ năng bất năng hữu điểm thường thức tái phát thiếp

Na nhĩ chân đích ngận bổng nga

Na nhĩ ngận bàn bàn nga

Hàn lượng hựu tại phao chuyên dẫn ngọc liễu

Hảo đích, nhĩ tựu giá sáo trang bị xoát đồ ba

Hảo hảo hảo, tựu toán cấp nhĩ CD sáo song 45 thượng ức, hữu thập ma dụng??

Tiểu hào phát thiếp, đại hào hồi phục thập ma quỷ

Khiếm

Ngã mạo tự năng lý giải nhĩ đích ý tư, nhĩ thị thuyết bất dụng khắc ý cật cd dược, biên bào đồ biên triệu hoán, đôi điểm thương hại khả dĩ khinh tùng thanh điệu nhất ta quáiĐãn thị, vương tử hữu trì tục thời gian hạn chế, nhĩ kỉ miểu nhất cá kỉ miểu nhất cá dã độn bất liễu kỉ cá tựu khai thủy tiêu thất, đáo thời hầu nhĩ tuyển trạch kế tục triệu hoán hoàn thị hoán thành thâu xuất trang?

Tối hậu, liên ss nhĩ hoàn đô một hữu, hoàn sử thượng tối cường, chiếu nhĩ đích tư lộ luận thương hại nhĩ dã một hữu tối cường

Ngữ khí bình hoãn nhất điểm, biệt động bất động tựu giá cá tối hảo, na cá bất hành, vưu kỳ thị nhĩ thuyết đích quan điểm thị đại đa sổ nhân phản đối đích, kí nhiên tưởng giao lưu, na tựu dụng giao lưu đích ngữ khí, bất quá hiện tại nhất ta nhân đối nhĩ hình thành nhất chủng thiên kiến, na nhĩ tựu cải biến tự kỷ chứng minh tha môn giá chủng thiên kiến thị thác đích, đả tha môn kiểm, bất thị canh hảo?

Thời không kiên can liễu đa cửu?

Nhĩ giá nhân hội thuyết thoại mạ? Tưởng biệt nhân bất châm đối nhĩ tựu đắc hảo hảo thuyết thoại, tưởng hảo liễu tái thuyết, biệt động bất động tựu thị tối cường tối hảo, nhĩ nhất dụng giá ta từ tựu bả kỳ tha nhân thôi hướng liễu nhĩ đích đối lập diện, nhiên hậu nhĩ hựu nã bất xuất đông tây thuyết phục xử vu đối lập diện đích nhân, đối diện đích nhân bỉ nhĩ cường đích hữu nhất đôi, sở dĩ biệt nhân tựu hội giác đắc nhĩ thị hào vô thật lực đích tiểu sửu, tưởng trang bỉ chi tiền khán khán tự thân đích thật lực hữu đa thiếu, thoại thuyết ngã đô giáo nhĩ đa thứ liễu vi thập ma một trường tiến?