Tạc thiên hựu khán đáo giá cá thiếp tử, tuy nhiên bất thị ngã tả đích, bất quá đáo để thị cá miêu tả lương tiêu nhất sinh đích kỹ thuật tính thiếp tử ~~ tịnh thả đắc đáo liễu đại đa sổ nhân đích nhận khả ~ chỉ thị nhân vi thiếp ba đại thanh tẩy bị thôn liễu chỉ năng trảo liên tiếp khán ~ sở dĩ kim thiên thiện tự phục chế xuất lai hỗn hỗn kinh nghiệm, thuận tiện thủy nhất thủy

Thuyết lương tiêu đắc tòng đầu thuyết khởi
Giá cá đầu tự nhiên tại lương văn tĩnh hòa tiêu ngọc linh na lí
Sở dĩ thủ tiên thuyết thuyết giá lưỡng cá nhân
Tiên thuyết văn tĩnh, thiếu niên thời cân tùy lão đa trụ tại hoa sơn
Chúc vu mông nguyên chiêm lĩnh khu
Đãn thị lương thiên đức lão anh hùng thị “Thân tại tào doanh tâm tại hán”
Nhất trực giáo lương văn tĩnh học thuyết nam phương khẩu âm hán ngữ
Giá thuyết thoại thập ma khẩu âm sự tiểu, trọng yếu đích thị lão gia tử tòng lai một hữu vong ký quá sinh tha dưỡng tha đích đại tống
Đương nhiên giá ta nhất khai thủy lương văn tĩnh thị nhất điểm bất đổng đích
Hậu lai lưỡng nhân nhất khởi nam hạ nhập thục, cân trứ tựu thị thiết huyết thiên kiêu đích kịch tình liễu

Thiết huyết thiên kiêu đô khán quá, kịch tình dã vô tu chuế thuật
Hợp châu chi chiến khả dĩ thuyết thị lương văn tĩnh sinh mệnh trung tối trọng yếu đích chuyển chiết điểm
Giá bất cận cận thị chỉ thất khứ liễu lão đa
Dã bất thị chỉ trảo đáo liễu lão bà
Nhi thị tha đối vu chiến tranh hòa sinh mệnh đích tư khảo
Giá thật tế thượng dã thị côn luân hi vọng biểu đạt đích nhất cá chủ đề, chỉ thị do vu phương thức thượng đích vấn đề, biểu đạt đích bất thái hảo, giá thị hậu thoại
Văn tĩnh trạm tại hợp châu thành tường thượng, tâm trung dã tưởng quá, mông cổ nhân thị nhân, tống nhân dã thị nhân, tống nhân hữu gia tiểu thê nhi, giá ta mông nguyên sĩ binh đồng dạng hữu gia tiểu, tâm trung hữu sở cảm khái
Đãn thị như quả bả giá cảm khái lý giải vi nhận vi mông nguyên một hữu thác na tựu đại thác đặc thác liễu
Mông nguyên sĩ binh thị nhân ( bất yếu cân ngã sĩ giang thuyết thị ***………… )
Nam tống bách tính dã thị nhân
Thị thùy bả nhân hòa nhân phóng đáo nhất khởi khứ sát cá nhĩ tử ngã hoạt ni?
Hựu thị thùy nhượng đồng yếu hữu gia tiểu đích tống nhân hòa nguyên binh đô thê ly tử tán ni?
Giá bất thị thác ma?
Văn tĩnh đồng tình mông nguyên sĩ binh, tha môn chấp mê tại sát lục chi trung thị nhất chủng khả bi
Đãn đồng tình bất đại biểu nhiêu thứ, canh bất đại biểu thủ nhuyễn
Để kháng xâm lược giả tại nhậm hà thời đại đô thị chính xác đích sự
Văn tĩnh tuyển trạch liễu chính xác đích sự tịnh thả chỉnh ma tố liễu nhi thả bất hậu hối
Chí vu na ta cảm khái
Dã tựu chỉ vu cảm khái

Văn tĩnh thuyết hoàn đáo liễu ngọc linh
Thủ tiên tha thị cá thậm thị bi thảm đích nữ tử
Thị bột nhi chỉ cân thị bất lí vương tử tửu hậu loạn tính cường gian nhất hồ nữ nhi sinh
Sở dĩ tha tuy nhiên toán thị bán cá mông cổ nhân hoặc giả thuyết toán thị cá mông cổ nhân
Đãn tha tòng bất vi tự kỷ thân thượng đích mông cổ huyết thống nhi cảm đáo bán điểm tự hào
Giá dã thị ba lí thường thường thuyết đáo lương tiêu đích mông cổ huyết thống thị “Bị cường gian lai đích tứ phân chi nhất”
Xác thật, một hữu nhậm hà huyễn diệu hoặc giả tự hào đích tất yếu
Chỉ dương đích thân thế đạo trí liễu ngọc linh đích tính cách
Kiêu hoành, cường thế, tự ngã, dã đái nhất điểm điểm bạn nghịch
Hòa văn tĩnh đích đê điều bỉ đối tiên minh
Giá dã thị nhật hậu lương tiêu tính cách hình thành đích nhất đại trọng yếu nhân tố
Ngọc linh tự ấu bị tiêu thiên tuyệt thu dưỡng thả bách bàn nịch ái
Hoán cú thoại thuyết, tiêu thiên tuyệt canh hữu tư cách tố tha đích phụ thân
Đãn thị ngọc linh đích tự ngã, đương tha tại ái thượng văn tĩnh chi hậu
Khả dĩ bối bạn thanh mai trúc mã đích tiêu lãnh nãi chí khán trứ tha trường đại đích tiêu thiên tuyệt
Chí vu mông nguyên hoàn thị nam tống
Giá ta quốc gia dân tộc tại tha nhãn lí cẩu thí bất trị
Tựu thiết huyết thiên kiêu lí đích biểu hiện, tha xác thật vi nhất cá cảm ái cảm hận cảm tác cảm đương hữu tính cách đích nữ tử
Đãn giá cá hữu tính cách
Khước vi lương tiêu nhật hậu đích nhất hệ liệt vấn đề, mai hạ liễu đệ nhất cá ẩn hoạn

Hợp châu chi chiến hoàn liễu, tiêu lãnh thương liễu bào liễu, văn tĩnh ngọc linh tư bôn liễu
Tiếp trứ nhượng N đa nhân củ kết vô bỉ hữu vi nhiễu trứ hỗ mạ liễu N cửu đích liệu hiệu đồng hài oa oa trụy địa liễu
Tuy nhiên giá dạng thuyết ngận cẩu huyết, đãn ngã y nhiên yếu thuyết
Tòng thử khai thủy liễu nhất ta liệt vô bỉ củ kết đích sự, lệnh nhân cảm khái hí hư, bất cận thị thư lí, dã hữu thư ngoại…

Lương tiêu xuất thế liễu
Đối vu bách trượng bình chi biến chi tiền đích lương tiêu
Chỉ hữu tứ cá tự lai hình dung
Ngoan liệt bất kham
Thư lí miêu thuật thị
“Quả bất kỳ nhiên, lương tiêu võ công tiểu hữu sở thành, thiên thượng phi đích, địa thượng bào đích, thủy lí du đích, câu đô đảo túc liễu đại môi. Tiểu gia hỏa nghiễm nhiên tiện thị đào điểu đản đích tương quân, đãi thỏ tử đích nguyên soái, mạc ngư nhi đích trạng nguyên. Thôn lí đích tiểu hỏa bạn thời thường thân trứ ô thanh đích bàng tử đáo gia lí khóc tố. Kỳ thật bất độc tiểu hài tử phạ tha, đại nhân môn dã bị giá tiểu ngoan đồng lộng đắc do như kinh cung chi điểu. Văn tĩnh mỗi thiên hà sừ hồi gia, đệ nhất thung sự tựu thị hướng thôn lân môn đạo khiểm bồi lễ, đoan đích thương thấu não cân. Hạnh hảo lương tiêu niên kỷ ấu tiểu, tiểu quá bất đoạn, đại thác đảo một phạm quá.”
Chi sở dĩ hội giá dạng, thị tồn tại đa phương diện nguyên nhân đích
Thủ tiên giá chủng tính cách hữu trứ thiên sinh đích nhân tố
Kỳ thứ tựu thị lương tiêu đích gia giáo vấn đề
Tiền diện dĩ kinh đại khái đề đáo lương văn tĩnh tiêu ngọc linh nhị nhân đích tính cách
Khả dĩ thuyết lương văn tĩnh thị cá gia môn
Đãn thị nhất bối tử chỉ gia môn liễu lưỡng thứ ( cú liễu )
Nhất thứ tại hợp châu
Nhất thứ tại bách trượng bình
Kỳ tha thời gian hiển nhiên thị tiêu ngọc linh trạm chủ đạo địa vị
Nhi tiêu ngọc linh bổn thân đích tính cách tựu thị cường thế, tự ngã
Đô thuyết phụ mẫu thị hài tử đích đệ nhất nhân đạo sư
Tiêu ngọc linh đích tính cách đối thiếu niên lương tiêu đích ảnh hưởng tự bất tất thuyết
Kỳ thứ thị tiêu ngọc linh đối vu lương tiêu đích nịch ái hòa túng dung
Tiêu ngọc linh tự ngã, đãn tự ngã đích nhân thông thường lánh nhất cá đặc chinh tựu thị hộ đoản
Giá điểm tại tiêu thiên tuyệt thân thượng dã khả nghiệm chứng
Sở dĩ lương tiêu tại ngoại sấm họa
Tiêu ngọc linh thị bất đả bất mạ, hoàn yếu trở chỉ văn tĩnh đả mạ
Nhi đáo ngoại diện đạo khiểm chi sự, tòng lai đô thị văn tĩnh khứ ti cung khuất tất
Tái gia thượng lương tiêu tòng tiêu ngọc linh na lí học liễu nhất điểm bán điếu tử hắc thủy võ công
Tại hương lí tiên hữu địch thủ
Sở dĩ giá nhất đoạn thời gian đích lương tiêu thị tại nhất cá tuyệt đối tự do đích hoàn cảnh hạ trường đại đích
Thiên đại địa đại lão tử tối đại
Lão đa lai liễu triệu hoán lão mụ
Sở hữu tưởng bất ngoan liệt dã nan

Đãn thị sự vật tòng lai đô bất thị chỉ hữu nhất diện đích
Thiếu niên lương tiêu nhất phương diện thị ngoan liệt bất kham
Đãn lánh nhất phương diện nhưng nhiên hữu nhất ta nan năng khả quý đích phẩm chất
Bỉ như hảo học
Đãn thị giá cá hảo học thị hữu điều kiện hạn chế đích
Tứ thư ngũ kinh chi loại tất nhiên bất tái hoa phân phạm vi nội
Đương niên lương văn tĩnh suất liễu lương tiêu nhất vãn thượng cân đầu
Lương tiêu tựu sảo trứ yếu học tam tài quy nguyên chưởng nhi thả học đắc hữu điểm mô dạng
Thiên cơ cung phá giải thiên cơ thập toán tức tiện hữu phục cừu đích động lực tại kỳ trung
Đãn na hạo như yên hải đích toán học điển tịch hựu khởi thị nhất bàn nhân năng cảo định đích?
Hà huống tái hậu lai thâm nhập chi hậu, lương tiêu dĩ kinh vong ngã đáo nhất thời phao khước liễu phục cừu liễu
Hựu bỉ như quật cường
Thoại cú thoại thuyết khả dĩ khiếu chấp trứ
Tuy nhiên quật cường bất nhất định thị nhất cá hảo phẩm chất
Trọng yếu đích thị khán kiên trì thập ma
Ngận bất tân đích thị
Thử hậu ngận trường nhất đoạn thời gian
Lương tiêu đích quật cường tịnh một hữu dụng tại chính xác đích địa phương

Tiếp hạ lai tựu thị lương tiêu nhất thanh đệ nhất cá chuyển chiết
Cụ thể quá trình đại gia đô thanh sở
Kết quả tựu thị lương tiêu văn tĩnh liễu, tiêu ngọc linh tẩu liễu, lưu hạ lương tiêu nhất nhân lưu lạc giang hồ
Giá đội lương tiêu đích đả kích bất khả vị bất đại
Nhân vi chi tiền lương tiêu nhất trực dĩ nhất chủng phi thường tự ngã đích sinh hoạt phương thức sinh hoạt trứ
Hiện tại tha đích y kháo một hữu liễu
Nhất cá nhân lưu lạc giang hồ
Cô độc, thê lương, lãnh thanh
Nhi lương tiêu na chủng tự ngã đích tính cách đạo trí tha tại giá chủng biến hóa chi hạ tương tâm phong bế liễu khởi lai
Sở dĩ thế nhân đối tha lãnh nhãn dã hảo, khi lăng dã hảo, đô chỉ dụng cực đoan đích phương thức ứng đối
Nguyên văn như hạ
“Lương tiêu bão khởi cẩu nhi, thuận trứ đại lộ hạt tẩu, khát liễu tiện hát khê thủy tỉnh thủy, ngạ liễu, chỉ khán na lí hữu tửu gia phạn trang, tiện nhất đầu chàng nhập, trảo liễu tựu cật, hữu nhân lan tha, tha tiện quyền đả cước thích. Tha võ công tiểu hữu căn cơ, lưỡng tam cá tráng hán cận bất đắc thân. Kỳ ngôn kỳ hành, khả thuyết nhân hiềm quỷ yếm. Bạch nhật lí, tha diện đối thế nhân lãnh nhãn, tòng bất phục nhuyễn, chỉ hữu ngọ dạ mộng hồi chi thời, ngưỡng vọng na lãnh nguyệt cô tinh, phương tài tưởng khởi phụ mẫu, bi khổ nan cấm, bão trứ đại thạch khô thụ thống khóc nhất tràng.”
Sở dĩ na nhật tần bá phù tài hội hảo tâm một hảo báo
Tại giá nhất đoạn thời gian nội, lương tiêu đích tính cách tòng cực độ tự ngã chuyển biến thành liễu tự ngã gia quá phân tự tôn
Đãn thị tha tất cánh hoàn tiểu
Sở dĩ hoàn một hữu hiển hiện xuất thập ma thái đại đích vấn đề
Nhi thả tha đích thân thượng y nhiên hữu bất thiếu thiểm quang điểm

Tòng ngộ đáo tần thiên vương đạo thiên cơ cung giá nhất đoạn khả dĩ toán thị thiếu niên lương tiêu đích biểu hiện thời kỳ
Hảo đích hoàn thị phôi đích tại giá nhất thời kỳ đô năng khán đích ngận phân minh
Lương văn tĩnh lâm tử tiền cấp lương tiêu lưu đích tối hậu nhất cú thoại thị “Biệt khi phụ hảo nhân”
Giá cú thoại thuyết giản đan ngận giản đan
Thuyết bất giản đan dã bất giản đan
Thủ tiên nhất cá vấn đề tựu thị, lương văn tĩnh nhận vi lương tiêu bất hội thụ khi phụ, canh đa đích thị khi phụ nhân
Sự thật thượng dã ấn chứng liễu giá nhất điểm, tại dĩ hậu đích sổ thập niên tuế nguyệt trung
Năng khi phụ lương tiêu đích nhân khuất chỉ khả sổ
Nhi thả cơ bổn thượng dã chỉ năng khi phụ tha nhất thời
Kỳ thứ tựu thị mạc khi phụ hảo nhân
Giá cấp xuất đích lánh nhất cá tín tức tựu thị
Lương tiêu dĩ tiền khi phụ liễu ngận đa hảo nhân
Nhi tại giá chi hậu, lương tiêu dã một thiếu đối vô cô đích nhân phạm thác
Sở dĩ thuyết tri tử mạc nhược phụ
Văn tĩnh đối lương tiêu khán đích toán thị bỉ giác thấu triệt đích
Khả thị khả tích tựu khả tích tại văn tĩnh di lưu chi tế thuyết bất liễu đa thiếu
Một pháp cân lương tiêu giải thích hà vị đại nghĩa hà vị chính đạo
Chỉ cấp liễu nhất cú hảo nhân
Giá cá hảo nhân đích vấn đề khả tựu đại liễu
Nhất cá một thụ quá nho gia tư tưởng giáo dục, tính cách hựu tương đương tự ngã đích thập tuế tiểu thí hài
Tri đạo thập ma khiếu tố hảo nhân thập ma khiếu tố phôi nhân?
Sở dĩ tại giá nhất thời kỳ, phát sinh ngận đa đề tiếu giai phi đích sự tình
Bao quát tần thiên vương hận thiết bất thành cương đích đại lương tiêu thí cổ
Tại lương tiêu đích phán đoạn lí, tự nhiên tựu thành liễu phôi nhân
Đương nhiên giá chỉ thị hài đồng chi ngôn, khán liễu dã tựu nhất tiếu nhi quá
Đãn thị hữu nhất cá tế tiết nhu yếu chú ý
【 thùy liêu đả liễu bán thiên, khước một thính đáo khóc thanh, đại thị kỳ quái, tiện tương tha phóng hạ, vấn đạo: “Xú tiểu quỷ, nhĩ chẩm ma bất khóc?” Lương tiêu hận hận tiều tha, giảo nha đạo: “Nhĩ tựu tưởng lão tử khóc, lão tử thiên thiên bất khóc!” Tần bá phù nhất lăng, hựu thính lương tiêu hận thanh thuyết: “Ngã ký đắc thanh sở, nhất cộng ngũ thập thất hạ, hiện tại ngã đả nhĩ bất quá, đẳng ngã tương lai luyện hảo liễu võ công, dã yếu bả nhĩ hoành tại thối thượng, nhất hạ nhất hạ đả hồi lai!” 】
Đối vu lương tiêu bị đả thí cổ hoàn sổ sổ đích hành vi, đối kỳ tự ngã tự tôn hữu quật cường đích tính cách khả kiến nhất ban
Đãn giá đoạn đả thí cổ đích tiền đề thị tần bá phù thụ thương, lương tiêu thâu liễu nhất chỉ kê lai cấp tha cật
Tác vi độc giả khán lai, thâu kê tự nhiên thị bất đối
Đãn đối vu lương tiêu, tự tiểu hoành hành quán liễu, thâu kê bất thị đệ nhất thứ, đãn thị vi thụ thương đích tần bá phù thâu kê khước thật bất đa kiến
Khả dĩ thuyết giá kiện sự đích xuất phát điểm tịnh bất phôi
Đãn thị khước phôi tại liễu kỳ tha địa phương
Nhi ngận hữu ý tư đích thị
Tại nhật hậu hữu kỉ xử, lương tiêu đồng dạng ngộ đáo liễu giá chủng tình huống

Ngộ thượng hoa thị huynh muội thị lương tiêu nhân sinh đích lánh nhất kiện đại sự
Đương nhiên hoa thị huynh muội bổn thân tịnh bất thị ngận trọng yếu
Trọng yếu đích thị do thử dẫn xuất lưỡng cá trọng yếu đích nhân hòa vật
Nhất cá thị hoa hiểu sương
Nhất cá thị thiên cơ cung
Tiên thuyết hoa hiểu sương
Khả dĩ thuyết tha đệ nhất nhãn kiến đáo lương tiêu thời đối tha đích ấn tượng thị cực soa đích
Thị tưởng nhất cá thập tuế đích nữ hài, khán đáo nhất cá trạm tại tây hồ biên tùy địa tiểu tiện
Khán đáo phúng thứ thời cục đích sái hầu nhân thượng khứ đả hầu tử đích mạo tử đích đảo đản quỷ
Chẩm ma hội hữu hảo cảm?
Đãn thị một đa cửu, hoa hiểu sương tựu nhất khẩu nhất cá “Tiêu ca ca”
Khả dĩ giải thích vi tiểu nữ hài đan thuần
Đãn đồng thời nhân vi hoa hiểu sương khán xuất lai liễu
Lương tiêu tuy ngoan liệt
Cốt tử lí y nhiên thị cá hảo nhân
Chi tiền khảm đoạn trư thí cổ đích song thối thủ đoạn tuế tàn nhẫn liễu ta lý do dã một na ma sung phân đãn túc dĩ chứng minh lương tiêu đổng đắc nhất điểm thị phi
Nhi tại giá chi hậu lương tiêu hòa thoát hoan nhất hành nhân đích đấu trí đấu dũng sung phân chứng minh liễu tự kỷ
Tuy nhiên tha đối thoát hoan đích yếm ác tịnh bất thị nhân vi tha thị mông nguyên hoàng tử lai thứ tham quân tình
Chỉ thị đan thuần đích thảo yếm tha đích phẩm hành hòa cử chỉ
Dĩ cập tha đối lương tiêu tâm trung nhận định đích “Hảo nhân” hoa thị nhất hành nhân đích bất lương cử động
Đãn giá yểm cái bất liễu thử thời lương tiêu thân thượng sở sấm thấu xuất đích nhất cổ chính khí
Tuy nhiên ngoan liệt, tuy nhiên cực độ tự tôn, tuy nhiên hành vi bất đoan
Đãn tha hoàn thị tri đạo hảo hòa phôi đích

Tiếp hạ lai tựu thị thiên cơ cung
Bất thảo luận hậu diện đích sự đan thuần chỉ khán thiên cơ cung giá nhất đoạn
Đối vu lương tiêu tựu lưỡng tự
Khanh đa
Hoa vô xuy cận bằng kỉ chiêu như ý huyễn ma thủ tựu đối lương tiêu vạn phân thảo yếm
Bất giáo thái ất phân quang kiếm vô khả hậu phi
Phiến tha khứ phá thiên cơ thập toán tựu tương đương bất hậu đạo liễu
Trung gian phát hiện hiểu sương tại giáo lương tiêu cơ sở toán thuật thời hoàn hạ lệnh cấm chỉ
Yếu tri đạo giá khả thị vị lai đích tiểu lưỡng khẩu a
Lưỡng hài tử giá ma đại tựu đương tưởng đương vương mẫu a
Ngoạn tiếu liễu
Đãn bất khả hốt thị đích thị, tuy nhiên đối vu lương tiêu lai thuyết thập phân khanh đa
Đãn giá lục niên khả thuyết thị thụ ích vô cùng
Lương tiêu nhật hậu tự hủ tam hạng bổn lĩnh
Luận xuất xử thiên cơ cung chí thiếu lĩnh tẩu lưỡng hạng
Đãn thị giá đoạn thời gian chủ yếu thị lương tiêu nhất cá nhân tự học, nhi thả sở tiếp xúc đích đô thị nhất ta lý khoa thư mục
Giá tựu hựu đạo trí liễu nhất cá vấn đề
Dã tựu thị lương tiêu tiến thiên cơ cung thời hòa xuất thiên cơ cung thời
Đối vu nhất ta nhân tình thế cố dĩ kinh thời gian hứa đa đạo lý đích lý giải kỉ hồ một hữu chẩm ma tiến bộ
Tiểu thời hầu tiêu ngọc linh quán trứ, một học hảo
Giá lục niên, tần bá phù chỉnh nhật bôn ba tại ngoại, hoa thanh uyên khuất vu hoa vô xuy hựu thời thường kiến bất đáo lương tiêu
Sở dĩ bổn lai ngận hữu hi vọng tương lương tiêu dẫn nhập chính đạo đích lưỡng cá trường bối
Khước ngận đản đông đích thất khứ liễu hảo hảo giáo đạo lương tiêu đích cơ hội
Nhật hậu tại bách trượng bình, tần bá phù tự trách đích thuyết đương nhật một bả lương tiêu tòng minh quy thủ lí cứu hạ
Hiện tại khán lai, thật tại thị tần thiên vương tâm trung vạn cảm giao tập đích biểu hiện

Tiếp trứ tựu thị bị minh quy quải đái xuất khứ liễu
Giá nhất đoạn dã một xá hảo thuyết đích
Trực đáo ngộ kiến liễu oanh oanh
Giá hựu thị nhất cá cử túc khinh trọng đích nhân vật
Lưỡng nhân đích ái tình cố sự tự bất tất thuyết
Đồng thời hoàn dẫn xuất liễu lánh nhất cá trọng yếu nhân vật na tựu thị vân thù
Lương tiêu ấu thời tựu tằng viễn viễn kiến quá vân thù
Hoàn cấp liễu nhất cá “Khóc khóc đề đề đích tiểu quỷ” giá nhất bình giới
Giá thoại tuy nhiên bất năng đại biểu thập ma
Đãn thị dã khả dĩ tòng nhất cá trắc diện biểu hiện xuất lưỡng nhân đích tính cách
Tại thiếu niên thời lương tiêu thị quật cường
Vân thù tắc tương đối yếu quả đoạn nhất ta
Ngận hữu ý tư đích thị
Thập kỉ niên hậu khước thị bất đồng đích tình huống
Tái hồi đầu thuyết lương tiêu hòa liễu oanh oanh
Lưỡng nhân đích ái tình hỏa hoa lai đích ngận khoái
Tử tế tưởng tưởng, khước thị nhân vi lưỡng nhân hữu ngận đa cộng đồng chi xử
Đồng dạng thân thế thê lương
Đồng dạng tự ngã tự tôn
Liễu oanh oanh khán kiến lôi tinh điều hí lương gia phụ nữ tựu phế liễu tha đích thối
Hoán tác lương tiêu hạ thủ cổ kế dã khinh bất đáo na khứ
Nhi thả liễu oanh oanh chi tiền nhất trực tố hiệp đạo
Giá hiệp đạo nhất sự, tuy thị kiếp phú tế bần bất thị phôi sự
Đãn tao nhân phi nghị dã thị thường lý chi trung
Hà huống canh hữu hàn ngưng tử nhất ba nhân đích mạt hắc
Liễu oanh oanh hoạt đích dã bất khinh tùng
Tái gia thượng tha tự ấu sinh hoạt tại thiên sơn
Đắc xuất liễu lánh nhất cá khả năng đích kết luận tựu thị tha đối vu đương thời mông nguyên hòa nam tống vấn đề đích lý giải bỉ lương tiêu hảo bất đáo na khứ
Tha tằng thuyết quá “Mông cổ nhân đô bất thị hảo nhân”
Đãn lương tiêu nhất thuyết tiêu ngọc linh thị mông cổ nhân tha hựu lập khắc nhuyễn liễu hạ lai
Thuyết minh tha tuy nhiên tri đạo nhất ta thị phi, đãn liễu giải bất cú tế dã bất cú kiên định

【 chi hậu đệ nhất thứ chính diện đối thượng vân thù
Đương nhiên chi tiền đích sự dã bất đắc bất đề tựu thị bá nhan đối quyết long nhập hải
Long nhập hải tử bá nhan trọng thương
Phao khứ bá nhan “Mông nguyên đại nguyên soái” đích thân phân
Đãn tựu na nhất tràng đối quyết lai khán
Thử nhân dã toán hào sảng, thị điều hán tử
Vu thị lương tiêu dã tựu nhận vi tha thị điều hán tử
Vu thị tựu cứu liễu tha
Dã tịnh bất thị bất tri đạo tha thị mông cổ nhân
Đãn đối vu đương thời đích lương tiêu lai thuyết
Mông cổ nhân hoàn thị hán nhân thật tại thị một thập ma khái niệm
Một hữu khái niệm thị tha đích thác ma? Bất thị
Đãn một hữu khái niệm giá sự tố đắc tựu một thác ma? Giá tựu bất nhất định liễu
Đãn tổng đích lai thuyết, giá sự bất toán thập ma đại thác
Đãn khước đạo trí liễu nhất cá nghiêm trọng hậu quả
Na tựu thị vân thù hòa lương tiêu đích ngộ hội
Hiện tại tưởng tưởng, thật tại thị cá đản đông đích sự 】

Vân thù hòa lương tiêu đích ngộ hội
Tòng vân thù đích giác độ lai tưởng kỵ sĩ bỉ giác dung dịch lý giải
Lương tiêu cứu bá nhan, ngận khả năng tựu thị bá nhan nhất hỏa, sở dĩ thượng lai tựu dĩ DA tử tương xưng
Giá cá phán đoạn kỳ thật võ đoạn liễu
Đãn tự tôn tự ngã đích lương tiêu khước lai liễu cá châm phong tương đối
Nhĩ đương ngã thị địch nhân đả ngã, ngã tựu cân nhĩ đối trứ càn, hà huống lương tiêu bổn thân đối bá nhan vô ác cảm
Vu thị lưỡng nhân đích nhất hệ liệt củ cát tòng thử đả hưởng
Hiện tại hồi đầu lai khán giá kiện sự tình
Lưỡng nhân kỳ thật đô hữu trách nhậm
Vân thù đích vấn đề tựu thị phán đoạn vấn đề quá vu trùng động võ đoạn
Đối vu giá điểm ấu thời vân thù dã hữu quá miêu tả, mậu nhiên đối lương văn tĩnh động thủ
Nhi lương tiêu đích vấn đề tựu thị tự kỷ bất minh đại nghĩa bang thác liễu nhân
Nhi thả thị tử giang đáo để
Giá hòa tha bổn nhân đích tính cách thị phân bất khai đích
Sở vị quật cường hoặc thị chấp trứ
Tựu khán nhĩ kiên trì thập ma
Phượng ca ngận bất hậu đạo đích nhượng lương tiêu khứ kiên trì liễu nhất cá bất ứng cai kiên trì đích đông tây
Đối vu giá kiện sự hoàn hữu nhất cá nhu yếu chủ nghĩa đích vấn đề tựu thị vân thù đối lương tiêu hòa đối liễu oanh oanh đích thái độ thị tiệt nhiên bất đồng đích
Đối liễu oanh oanh thị “Khanh bổn giai nhân, nại hà tố tặc”
Hữu nhân dĩ thử thuyết vân thù thị song trọng chuẩn tắc hoặc giả trực tiếp thuyết tham mộ nữ sắc
Giá tựu lý giải đích hữu vấn đề liễu
Vân thù hỉ hoan liễu oanh oanh vô khả hậu phi, ái mỹ chi tâm nhân giai hữu chi
Nhi tương đối liên hương tích ngọc nhất điểm một hữu thập ma vấn đề
Hà huống tựu liễu oanh oanh bổn thân hòa lương tiêu đối bỉ, đối vu đại nghĩa chi lý giải tuy nhiên hảo bất đáo na khứ
Đãn chí thiếu dã năng năng thuyết xuất “Mông cổ nhân hựu hung hựu phôi, đô bất thị hảo đông tây”
Đối vu nhất ta vấn đề đích lý giải, tất cánh bỉ lương tiêu yếu hảo na ma nhất điểm
Giá tựu hảo bỉ hậu diện đối vu a tuyết đích vấn đề thượng
Vân thù kỳ thật thị phản đối lăng nhục tha đích
Giá thuyết thị tham mộ nữ sắc
Bất như thuyết thị đối nữ tính đích nhất điểm tôn trọng
Đương nhiên, vân thù đối liễu oanh oanh thị tôn trọng liễu
Đối lương tiêu y nhiên thị ngận đản đông đích võ đoạn hạ định nghĩa…