Ngã môn đô tri đạo đại thanh tự tòng phổ nghi thối vị dĩ hậu, mãn thanh quý tộc đích hoàng thất phân phân cải danh hoán tính, đô phi thường hại phạ biệt nhân tri đạo tự kỷ đích chân thật thân phân. Nhi tối cận tại võng thượng khước hữu nhất cá nhân tự xưng thị “Bát a ca”, mỗi thiên đô yếu xuyên hoàng mã quái, nhi thả hoàn tục thượng liễu trường phát, giá cá nhân thậm chí hoàn thượng quá mỗ tương thân tiết mục, thanh xưng yếu cấp tự kỷ tuyển “Phi tử”.
Giá cá nhân khiếu tố hách khánh linh, dĩ kinh khoái tam thập tuế liễu, bổn lai giá cá nhân hoàn hảo hảo đích tại nhất gia công hán lí đương công nhân, đãn thị tại hồi lão gia đích thời hầu, thính đáo lão nhất bối đích nhân giảng khởi tha môn gia tộc đích lịch sử, tựu biến thành hiện tại đích “Bát a ca” liễu.
Lão nhất bối đích nhân thuyết tha môn gia tộc ứng cai tính diệp hách na lạp, thị từ hi thái hậu na nhất phái lưu truyện hạ lai liễu đích, hậu lai thanh vương triều diệt vong liễu, tha môn gia hại phạ nhạ họa thượng thân, tựu tuyển thủ liễu hách tự tác vi tha môn đích tính thị. Tòng thử dĩ hậu giá cá “Bát a ca “Tựu tố liễu kỉ kiện hoàng thất đích y phục, mỗi thiên đô xuyên tại thân thượng, tịnh thả tục thượng liễu đầu phát, đối ngoại đô tự xưng thị” bát a ca “Biệt nhân khiếu tha đích danh tự, tha hội nhận vi giá thị đối tha đích bất tôn trọng.
Tòng thử giá cá hách khánh linh dã bất thượng ban liễu, tha thuyết na lí hữu hoàng thất thành viên đả công đích a, ngã yếu hoằng dương mãn thanh văn hóa, 2012 niên giá cá hách khánh linh hoàn dĩ” bát a ca “Đích thân phân thượng liễu nhất cá tương thân tiết mục. Bất quá di hám đích thị một hữu nhân nguyện ý khứ tố tha tha đích” phi tử “. Bất quá tha dã tịnh bất tại ý.
Đối vu tha đích tổ tiên từ hi tha dã thị hữu nhất cá bình giới, tha nhận vi từ hi thái hậu hòa võ tắc thiên hoàn hữu lữ hậu thị trung quốc lịch sử thượng tối vĩ đại đích tam cá nữ nhân, bất quá đối vu tha giá cá bình giới, tịnh một hữu nhân nhận đồng, tuy nhiên tòng khách quan thượng lai giảng, bả nhất cá quốc gia đích hưng suy toàn bộ quy kết đáo nhất cá nữ nhân thân thượng hiển nhiên thị bất đối đích, đãn thị từ hi tại tha chấp chính đích tứ thập thất niên lí, dã một tố thập ma hữu lợi vu bách tính đích sự tình.
Tối cận kỉ niên hữu ngận đa nhân đô tự xưng thị mãn thanh hậu duệ, đô tự xưng thị thùy thùy đích hậu đại, nhiên hậu xuyên hoàng mã quái, súc trường phát đẳng đẳng, bất quá đại đa đô thị vi liễu sao tác nhi dĩ, đại gia đương tác trà dư phạn hậu đích tiếu liêu, cáp cáp nhất tiếu tựu hảo liễu. Bất tất na ma đương chân.