Tiên lai đàm đàm ngã vi thập ma hội tiếp xúc giá khoản du hí ba.
Hội nhượng ngã đả toán tiếp xúc 《 thiên chi ngân 》 đích khế cơ hữu bất thiếu.
Khởi nhân thị nhân vi ngã tối cận đột nhiên ngận tưởng trảo tiên hiệp loại đích du hí kịch tình lai khán khán, ngã tự kỷ một cơ hội ngoạn, tựu hội tuyển trạch khứ khán du hí thật huống.
Bổn lai hữu tưởng quá khứ trọng ôn tiên kiếm hòa cổ kiếm đích kịch tình, bất quá hậu lai hựu tưởng thuyết tưởng khán khán toàn tân đích kịch tình, thế giới quan, vu thị tòng lai một chính thức tiếp xúc quá đích 《 hiên viên kiếm hệ liệt 》 tựu thành liễu ngã đích thủ yếu chi tuyển.
Bị phong vi 『 tam kiếm 』( tiên kiếm, cổ kiếm, hiên viên kiếm ) trung đích kỳ trung nhất cá, dã thị ngã nhĩ văn hứa cửu đích nhất khoản du hí.
-------------------------------------------------
Tại khán hoàn giá khoản du hí đích kịch tình tiền, ngã đối 《 hiên viên kiếm hệ liệt 》 đích nhận thức chủ yếu đô thị lai tựBa hữu đích khẩu thuậtHòaNgã tự kỷ tằng kinh ngoạn quá hảo kỉ thứ đích nhất khoản du hí.

Ngã tiên thuyết thuyết ngã tiểu học thời ngoạn quá đích na cá du hí《 thượng cổ thần khí 》,Ngã ấn tượng trung tha bả tràng cảnh đích thuận tự hòa mỗ ta kịch tình thiết định xảo diệu đích cải biên liễu hạ, kỳ tha đô cân 《 thiên chi ngân 》 nhất mô nhất dạng, nhân vật a, họa diện a, danh tự a, giá ta cơ bổn đích đông tây đô thị chiếu bàn hạ lai đích.
《 thượng cổ thần khí 》 giá du hí đương thời cấp ngã đích ấn tượng pha thâm.
《 thượng cổ thần khí 1》 nhất khai thủy đích kịch tình đô bất năng khiêu, tất tu yếu ngận hữu nại tâm đích khán hoàn.
Tái giả tha lí diện đích quái ngận nan đả, chiến đấu hệ thống toán thị sảo vi giản đan đích hữu ta tục khí liễu ta, đối phương đích huyết đa thiếu hựu khán bất đáo, tiểu thời hầu ngã ngoạn đích thời hầu đối thử đặc biệt oán niệm, nhân vi chiến đấu thái nan đả tựu phóng khí bất ngoạn liễu. Tựu toán na thời ngã tái chẩm ma một du hí ngoạn, ngã đô một tưởng quá yếu trọng ngoạn 《 thượng cổ thần khí 》.
( tại giá lí đề nhất hạ ngận hảo ngoạn đích nhất cá điểm, na tựu thị 《 thượng cổ thần khí 》 giá du hí lí, mỗ ta chiến đấu kịch tình trung, vũ văn thác thị tác vi khả khống giác sắc tại chủ giác đội ngũ trung tồn tại đích. Giá nhất điểm nhượng ngã nhất trực dĩ vi vũ văn thác ứng cai tại hiên viên kiếm trung dã năng thị khả khống giác sắc, đãn hậu lai khán hoàn thật huống hậu ngã phát hiện ngã thác liễu……)
Ba hữu khẩu thuậtĐích thoại..., na thị kỉ niên tiền ngã tại tiên kiếm ba đích sự liễu, ngã nhận thức liễu nhất cá ba hữu "Tự thủy vô ngân 852", na thời ngã cân tha tại liêu hữu quan tiên hiệp du hí đích thoại đề, ngã cân tha thuyết ngã khán quá tiên kiếm, cổ kiếm đích kịch tình, đãn một tiếp xúc quá hiên viên kiếm, ngã ấn tượng trung tha tựu hướng ngã thôi tiến liễu hiên viên kiếm hệ liệt, tịnh thả tha tự hồ hoàn đặc biệt thôi tiến liễu 《 hiên viên kiếm 3》.
Ngã tối cận tưởng đáo giá vị bằng hữu cân ngã thôi tiến liễu giá khoản du hí, tựu khứ sưu tầm liễu hữu quan hiên viên kiếm hệ liệt đích tư liêu, phát hiện《 hiên viên kiếm 3: Vân hòa sơn đích bỉ đoan 》Nguyên lai hoàn hữu cá ngoại truyện 《 hiên viên kiếm 3 ngoại truyện: Thiên chi ngân 》, ngã tựu khứ tra liễu tra tha môn đích thời gian tuyến thùy tiền thùy hậu, nhiên hậu khán đáo hữu nhân thuyết《 thiên chi ngân 》 đích thời gian tuyến thị tại 《 vân hòa sơn đích bỉ đoan 》 chi tiền.


Tra hoàn chi hậu, ngã hoàn tưởng đáo dĩ tiền đồng dạng thị tại tiên ba nhận thức đích nhất vị nhượng ngã ấn tượng dã ngận thâm đích bằng hữu, tha đích ID thị "Tâm hệ thiên hạ vũ văn thác", tha hoàn nhất trực đỉnh trứ vũ văn thác đích đầu tượng.
Tha thị cá năng nhượng nhân phóng khai tâm hoài khứ liêu thiên đích ba hữu, dụng tự khiển từ chi gian đặc biệt bân bân hữu lễ đích cảm giác.
Ngã đương thời tựu đối vũ văn thác giá cá giác sắc cảm đáo hảo kỳ, năng bị giá ma nhất vị ba hữu thâm khắc hỉ hoan đích giác sắc, cứu cánh cụ hữu chẩm dạng đích mị lực? Hựu thị chẩm dạng đích tâm hệ thiên hạ ni?

Vũ văn thác giá nhân vật ngã đương thời dã toán thị ngẫu hữu nhĩ văn, tẫn quản ngã bất liễu giải, đãn hoàn thị hội khán đáo hữu nhân thảo luận tha. Khả dĩ thuyết, vũ văn thác thị nhượng ngã tưởng tiến nhất bộ liễu giải giá du hí đích kỳ trung nhất bộ phân khế cơ.
Chủng chủng khế cơ chi hạ, đồng thời hoài bão trứ chủng chủng hảo kỳ hòa kỳ đãi, giá ta xúc sử ngã khứ khán liễu 《 hiên viên kiếm 3 ngoại truyện: Thiên chi ngân 》 đích du hí thật huống.

Đẳng canh

Tam hệ liệt đô lệnh ngã chấn hám

Thiên chi ngân! Giá cá ngã tiểu học đích thời hầu khán ngã bằng hữu ngoạn quá. Vũ văn thác a, giá cá giác sắc dã tằng cấp ngã ngận đa liên tưởng. ( bất quá tất cánh tự kỷ một hữu ngoạn quá, sở dĩ hoàn thị bất thái thục tất kịch tình liễu ) dĩ hậu hữu cơ hội ngoạn ngoạn khán ba

《 hiên viên kiếm 3 ngoại truyện: Thiên chi ngân 》 vu 2000 niên 12 nguyệt 2 nhật tại đài loan phát hành, 2001 niên 1 nguyệt 15 nhật do thượng hải dục bích tại trung quốc đại lục phát hành.
Giá niên đại đối ngã nhi ngôn toán đĩnh lão đích, cân ngã niên tuế soa bất đa đích nhất khoản du hí.
Tại giá lí tưởng sảo sảo đề nhất hạ 《 tân tiên kiếm kỳ hiệp truyện nhất 》.
Tác vi đồng dạng đô thị dĩ 2D họa diện trình hiện kịch tình xuất lai đích tiên hiệp loại du hí, giá lưỡng cá tác phẩm tại quan cảm thượng dã xác thật hữu nhất ta tương tự chi xử, hảo kỳ chi hạ tiện khứ tra liễu nhất hạ, phát hiện hữu tư liêu thượng giá dạng tả “《 tân tiên kiếm kỳ hiệp truyện 》 lợi dụng hiên viên kiếm tam đích dẫn kình trọng tân chế tác đích phục khắc bản, do tân cuồng đồ chế tác quần trọng tân chế tác, tăng gia liễu canh vi thanh tích đích động họa, họa chất dã hữu ngận đại đề cao.”
Quái bất đắc tổng cảm giác hữu chủng thục tất cảm.
----------------------------------------------------------
Phiết khai giá ta, hồi quy chính đề.
Tiếp hạ lai ngã hội đàm đàm tự kỷ đối 《 thiên chi ngân 》 đích cảm tưởng, bất quá nhân vi ngã chỉ hữu hoàn chỉnh khán quá nhất thứ kịch tình, tịnh một trọng khán ngận đa thứ, sở dĩ tại giảng thuật thượng khả năng hội hữu thập ma mậu ngộ, đáo thời hoàn thỉnh ngận thục tất tịnh hỉ ái giá khoản du hí đích nhân đa đa bao hàm liễu.
Ngã tri đạo giá khoản du hí cân nhị đại hoặc tam đại đích nhân đô hữu sở liên hệ, đãn nhân ngã bổn nhân một khán kỳ tha hiên viên kiếm hệ liệt đích tác phẩm, cố ngã chỉ đan thuần tựu ngã tại 《 thiên chi ngân 》 sở khán đáo, sở cảm thụ đáo đích đông tây lai giảng.
Ngã thị tại 2017 niên 7 nguyệt 24 nhật khai thủy khán 《 thiên chi ngân 》 thật huống đích, nhất trực khán đáo đồng niên đích 7 nguyệt 28 nhật, hoa liễu đại khái ngũ thiên tả hữu đích thời gian, sở dĩ ấn tượng hoàn toán pha thâm.
---------------------------------------------------

《 thiên chi ngân 》 đích cố sự phát sinh vu 《 hiên viên kiếm tam 》 đích nhất bách tam thập tam niên tiền.
《 thiên chi ngân 》 thị dĩ tùy mạt đường sơ vi lịch sử bối cảnh.
( dĩ hạ giá đoạn thị ngã tòng biệt đích địa phương phục chế lai đích, vi liễu tiện vu lý giải ba )
『 bắc triều danh quân tùy văn đế, tại phái binh tiêu diệt liễu nam triều trần quốc hậu, kết thúc liễu trung quốc nam bắc triều kỉ bách niên lai trường kỳ chi phân liệt cục diện.
Trần quốc di dân bi thống tổ quốc vong diệt, tại công nguyên lục ○ nhất niên, tập kết liễu sổ vạn binh mã, hưng binh phản kháng, ý đồ phục hưng cố quốc.
Tùy văn đế lập tức hạ lệnh bình loạn, nhiên nhi nhượng trần quốc phản kháng quân nhạ dị đích thị: Triều đình đích bình loạn bộ đội cánh nhiên chỉ hữu nhị thập nhân bất đáo chi binh mã, nhi vi thủ chi nhân, cánh thị nhất vị niên cận thập tuế chi thiếu niên!
Giá vị thân phi đấu bồng đích thần bí thiếu niên, dĩ nhất bả thần bí đích “Hoàng kim chi kiếm”, tại cận cận nhất kích chi gian tiện tương sổ vạn trần quốc phản kháng quân mã nhất thuấn tiêu diệt đãi tẫn, hôi phi yên diệt.
Thần bí thiếu niên dữ thiên hạ vô địch chi hoàng kim kiếm “Hiên viên kiếm” uy danh, tự thử lệnh sở hữu nhân văn chi sắc biến, tái dã một nhân cảm khởi binh phản bạn triều đình. 』
Dĩ thượng giá đoạn thị 《 thiên chi ngân 》 tối nhất khai thủy đích kịch tình, tuy nhiên giá nhất đoạn dụng văn tự biểu hiện xuất lai nhất trường xuyến, đãn thật tế thượng tại du hí khai đầu tựu chỉ dụng liễu giản đan đích động họa hòa văn tự tựu bả tha đái quá khứ liễu, động họa thời gian tổng trường nhất phân bán.
Ngã nhất khai thủy khán đáo giá lí ngã tựu tại tưởng,” giá du hí nguyên lai thị hữu liên kết lịch sử đích a, tùy văn đế tựu thị na cá dĩ tiền tại lịch sử khóa bổn thượng độc đáo quá đích hoàng đế.”
Phản chính tựu thị hữu chủng giác đắc giá du hí cao đại thượng đích cảm giác, tương tự loại hình đích tiên kiếm hòa cổ kiếm mạo tự tựu một dữ na ta tri danh đích lịch sử nhân vật hữu giá ma đại trình độ đích quan liên.
Tại giá lí thuyết hạ, ngã cá nhân khán thật huống đích na cá thật huống chủ thị đài loan thật huống chủ” vũ thu phong”, tha hữu thuyết quá tha dĩ kinh ngoạn quá giá du hí hảo kỉ thứ liễu, sở dĩ tha tại na động họa bá đích thời hầu tựu giảng thuyết na cá thiếu niên thị” vũ văn thác” 23333, sở dĩ ngã nhất khai thủy tựu tri đạo tha thị vũ văn thác liễu.
Ngã ký đắc ngã na thời tựu tưởng thuyết, yếu thị vũ văn thác thị chủ giác đội đích nhất viên, na hoàn dụng đắc trứ đả mạ? Nhất cá tiểu hài tử nã nhất bả kiếm tùy tiện phách hạ khứ, cận cận nhất kích, miểu liễu vạn dư đại quân…!
Như thử khí thế, hữu thùy năng dữ chi tranh phong?
Trường đại chi hậu hoàn đắc liễu? Nhất ngộ đáo địch nhân tựu trực tiếp huy kiếm miểu liễu tựu hảo ~
Chính đương ngã giá dạng tưởng đích thời hầu, huỳnh mạc tựu hắc liễu, thượng diện tả thuyết” thập lục niên quá hậu”, vu thị ngã cảm giác khiêu hảo khoái a……, thập lục niên chính thị dương quá hòa tiểu long nữ phân biệt đích tuế nguyệt a…

Giá đoạn kịch tình đĩnh đoản đích, thậm chí dã khả dĩ thuyết bất toán kịch tình, bất quá giá tựu nhượng ngã cảm giác 《 thiên chi ngân 》 đích nhất ta cơ sở thiết định hiển đắc bỉ giác” tùy hưng” liễu ta, nhất cá thập tuế thiếu niên nã trứ nhất bả kiếm tựu giá dạng miểu sát liễu vạn dư nhân, tựu toán giá bả kiếm tái đặc thù, giá cá thiếu niên tái chẩm ma bất phổ thông, đô hoàn thị hữu ta tùy ý liễu.
“Mỗ ta thiết định quá vu bất chân thật” giá vấn đề dã đích xác diên thân đáo liễu tối hậu, toán thị 《 thiên chi ngân 》 nhất cá trí mệnh đích khuyết hãm ba.
-------------------------------------------------
Thoại hựu thuyết hồi lai, 《 thiên chi ngân 》 đích nam chủ giác” trần tĩnh cừu” tại na cá hiển kỳ thập lục niên chi hậu đích họa diện tiện xuất tràng liễu, nhất khán đáo” trần tĩnh cừu” giá danh tự tựu nhượng ngã lập tức liên tưởng đáo kim dung bút hạ đích quách tĩnh hòa dương khang, quách gia trường bối hòa dương gia trường bối ( hoặc giả thuyết thị kim dung bổn nhân ) hội các tự thủ quách tĩnh hòa dương khang giá danh tự, tựu thị yếu tha môn bất yếu vong ký tĩnh khang chi nan.
Nam chủ đích danh tự đái liễu cá tĩnh tự hòa cừu tự, nan bất thành dã thị nhân vi bang tha thủ danh đích nhân yếu tha bất yếu vong ký tĩnh khang chi nan đích cừu hận mạ?
Bất quá tùy hậu tha sư phụ” trần phụ” tựu thuyết liễu tha danh tự đích do lai thị “Tĩnh bắc lỗ, phục quốc cừu”.
Tĩnh cừu giá danh tự tựu thị trần phụ mệnh danh lai đích.
Lão thật thuyết ngã cá nhân chân đích giác đắc trần phụ ngận…… A.
Nhất trực bả phục quốc chi sự cường gia tại tĩnh cừu thân thượng, tịnh bả tự kỷ hi sinh thân sinh tôn nhi chỉ vi cứu tĩnh cừu đích sự nã xuất lai giảng, nhân gia bất thính thoại tựu yếu đoạn tuyệt sư đồ quan hệ.
Tổng chi tha giảng đích thoại nhượng ngã ngận khán bất hạ khứ
Chi hậu trần phụ tựu đề đáo ngận đa 《 thiên chi ngân 》 đích hạch tâm thiết định, đại trí thượng, giá đoạn kịch tình khả dĩ dụng dĩ hạ đích thoại lai giải thích:
『 thập lục niên hậu, tùy dương đế thời đại, nam chủ giác “Trần tĩnh cừu” phụng sư phụ chi mệnh, đạp thượng tầm trảo truyện thuyết trung ngũ dạng trung nguyên thượng cổ thần khí chi lữ.
Trần tĩnh cừu thị trần quốc hậu duệ, tại cưỡng bảo thời đại tùy triều tứ xử sưu bộ trần quốc di tộc thời, tha đích sư phụ trần phụ hi sinh liễu tự kỷ đích tôn nhi, mạo hiểm tương trần tĩnh cừu thế đại cứu xuất.
Trần phụ tương tự kỷ phục quốc đích nguyện vọng, toàn lạc tại ấu tiểu đích trần tĩnh cừu thân thượng ( trần tĩnh cừu chi danh, tức thị “Tĩnh bắc lỗ, phục quốc cừu” đích ý tư ).
Do vu thập lục niên tiền lịch kinh na tràng kinh tâm động phách chi ngạc mộng, sư phụ thâm tri tự kỷ tuyệt đối vô pháp địch quá na vị thủ trì hiên viên kiếm đích thần bí thiếu niên, sở dĩ quyết tâm cải hoán phương thức, khai thủy tứ xử tầm trảo truyện thuyết trung năng nhượng nhân hoạch đắc thiên hạ chi ngũ dạng thượng cổ thần khí: Phục hi cầm, thần nông đỉnh, không động ấn, côn luân kính, nữ oa thạch, đả toán thu tề tha môn, dĩ tha môn đích lực lượng lai phục hưng cố quốc.
Bổn tác cố sự, tựu tùy trứ giá tràng gian tân đích phục quốc chi lữ, trục hiệt triển khai. 』
( tư liêu lai nguyên: Bách độ bách khoa )

Tiền diện vi liễu bả 《 thiên chi ngân 》 đích tẩu hướng hòa đại trí mục tiêu li thanh, sở dĩ khán trứ bỉ giác trầm muộn liễu nhất điểm.
Tiếp hạ lai ngã hội giác chuyên chú khứ bình lí diện các cá nhân vật hòa đàm đàm các phương diện nhượng ngã hữu sở cảm tưởng đích đông tây.
Tĩnh cừu kinh lịch liễu ngận đa sự tình, kỳ gian nhận thức liễu dữ tha nhất khởi đồng hành đích” vu tiểu tuyết”,” thác bạt ngọc nhi”,” trương liệt” ( trấn lâu đồ đệ nhất trương na tứ cá nhân tựu thị chủ giác, dã thị ngoạn gia tại 《 thiên chi ngân 》 khả thao khống đích duy nhất tứ cá nhân )
Chí vu sở hữu đăng tràng quá nhi thả hữu đầu tượng đích chủ yếu giác sắc cụ thể hữu na ta, tựu bất nhất nhất tế đàm liễu, đại khái đô tụ tập tại trấn lâu đồ đệ nhị trương liễu.

Thủ tiên tựu tiên đàm” trần tĩnh cừu”.
Tha xuất tràng một đa cửu hậu tựu nhượng ngã tưởng khởi liễu 《 tiên kiếm kỳ hiệp truyện ngũ tiền truyện 》 đích nam chủ giác” hạ hầu cẩn hiên”, đồng dạng vô tâm vu thế tục sự vụ thượng ( cẩn hiên đích thế giới khả xưng chi vi giang hồ, đãn tĩnh cừu đích thế giới tắc thị loạn thế ).
Bối cảnh thời đại đích bất đồng dã tạo tựu liễu lưỡng cá tuy nhiên hữu trứ cộng đồng hưng trí ái hảo đích nhân cụ bị đích tương dị tính cách.
Tĩnh cừu hòa cẩn hiên nhất dạng thị hảo ngâm thi tác phú, tẫn lượng dã đô bất bính na ta sát lục chi sự, chỉ hi vọng năng tại sinh hoạt trung dữ na ta thi từ hoặc thư tịch tương bạn bãi liễu.
Sở dĩ giá lưỡng nhân khả dĩ thuyết đô thị” bị động” đích bị kịch tình sở thôi tiến trứ, bất đắc dĩ nhi vi chi, tòng thử dữ tục thế khiên xả tại nhất khởi, nan dĩ phân khai.
Thuyết thật tại, yếu bả tĩnh cừu hòa cẩn hiên giá loại ngoại tại bỉ giác” nhược khí” đích nhân đương tác nam chủ giác, thông thường nhu yếu hữu nhất định đích khắc hoa công lực, bất nhiên tựu vô pháp nhượng nhân hữu đại nhập cảm.
Ngã đối tĩnh cừu giá chủ giác đích cảm giác thị đĩnh…… Đích.
Ngã bất thị ngận hỉ hoan tha, hữu thí trứ khứ hỉ hoan hoặc hân thưởng đãn hoàn thị nan dĩ bạn đáo.
Ngã giác đắc tĩnh cừu thị nhất cá khán sự tình hạ ý thức địa đô chỉ khán biểu diện đích nhân.
Hữu thời hầu tha khả năng sự hậu tài tưởng khứ vãn hồi, đãn đô dĩ kinh lai bất cập liễu.
--------------------------------------------------------


Tối khai thủy, tĩnh cừu chính nghĩa dũng vi, cứu liễu tiểu tuyết nhất mệnh, khước dã gian tiếp đạo trí nguyệt hà thôn toàn thôn cư dân thảm tử, thế lợi đích đại phu, hảo tâm đích hạ lão bản hòa tiểu tuyết đích đệ đệ toàn tử liễu.
Tĩnh cừu đả bào liễu giao ngư tinh, chỉ thị khai tâm địa đối tiểu tuyết tiếu trứ thuyết” tha ứng cai bất hội tái nguy hại nhĩ môn thôn tử liễu?” ( tha tự kỷ hoàn đả liễu cá vấn hào ), khước liên tưởng đô một tưởng quá yếu trảm thảo trừ căn.
Đối, bất thị bất nhẫn tâm, nhi thị một tưởng quá.
----------------------------------------------------------

Tái hậu diện, thuyền thượng đích hàn công công bị trương liệt sở sát hậu, khán đáo trương liệt đối tĩnh cừu giảng đích thoại, ngã biểu kỳ” trương liệt đại ca, nhĩ thuyết đích thâm đắc ngã tâm a!” ( ngã chi hậu giảng đáo trương liệt hội đề đáo canh đa ), chung vu năng khán đáo hữu cá nhân năng nhượng tĩnh cừu trực diện giá kiện sự, nội tâm chân thị cảm động đích lệ lưu mãn diện.
Khán tĩnh cừu na thời giảng đích “Tha… Tha chỉ thị nhất cá thái giam bãi liễu, tịnh bất thị hội chiến đấu đích sĩ binh a!”, “Ngã chân đích bất hỉ hoan tùy tiện sát lục……… Bình đẳng đối chiến hoàn hảo, đãn thị diện đối thủ vô thốn thiết, hào vô phản kháng dư địa chi địch nhân, ngã mỗi thứ đô sát bất hạ thủ!”
Sách…… Ngã chân đích thị…… Ai, đô bất tri đạo chẩm ma thuyết liễu.
Tòng giá thời kỳ thật tựu năng khán xuất, tĩnh cừu trứ nhãn đích địa phương tại” đối phương năng phủ chiến đấu”,” đối phương thị phủ hữu thật chất lực lượng”…… Đẳng khả kiến sự vật thượng, tha liên diện đối nhất cá tá trứ hoàng thượng uy quyền tác uy tác phúc đích quan nhân đô năng thuyết xuất giá chủng thoại, nhi thả tự kỷ dã thân nhãn khán đáo liễu na quần bị phu lỗ đích thiếu nữ môn.
Giá chủng nhân ngã thị man kính nhi viễn chi đích, tĩnh cừu chúc vu na chủng ngã hoàn toàn bất hội tưởng dữ tha đương đội hữu đích na chủng nhân.
Dã hứa thị nhân vi tĩnh cừu tòng tiểu tựu dữ quan tràng vô duyên đích duyên cố, tại trần phụ đích bảo hộ hạ thành trường, nhượng tha bất dụng vi liễu tự kỷ đích sinh tồn khứ ba kết quan viên, sở dĩ bất đổng quan nhân hữu thời bỉ chi sĩ binh lai đích ảnh hưởng hoàn yếu đại, thậm chí năng tả hữu đích nhân hoàn canh đa.
Chí thiếu ngã năng khẳng định đích thuyết, giá thời đích tĩnh cừu, nhưng nhiên thị na cá hành sự chỉ khán biểu diện đích nhân.
Trượng nghĩa nhi vi, chỉ nhân vi tự kỷ khán bất quán, nhi bất đa tưởng tựu hành động; bất sát lục, thị nhân vi tự kỷ bất hỉ hoan, nhi bất tế tưởng giá dạng đích hậu quả vi hà.
Kinh lịch giá lưỡng kiện chủ yếu đại sự chi hậu, tĩnh cừu cảm giác kỳ thật dã một chẩm ma tại tự tỉnh ( hữu khả năng thị nhân vi giá loại 2D du hí vô pháp tố đáo tế tế khắc hoa mỗi cá nhân đích tâm lý ba ), đương hạ xác thật hội do dự, hội chấn kinh, đãn quá liễu giá cá thời đoạn hậu, tựu cảm giác thập ma dã một liễu.
-----------------------------------------------------------



Tái nhiên hậu, hậu diện hữu cá kịch tình thị, tĩnh cừu, tiểu tuyết, ngọc nhi ngộ đáo độc cô quận chủ, ngọc nhi xuất vu phòng bị đích tâm lý, đề nghị yếu nhượng tĩnh cừu nhất cá nhân cân trứ độc cô quận chủ vãng thuyền hạ tẩu, kỳ tha lưỡng nhân lưu tại thuyền thượng đãi mệnh.
Nhi tĩnh cừu tại diện đối hoàn bất tri thị địch thị hữu đích độc cô quận chủ thời, thính đáo tha vấn đích:
“A? Chẩm ma liễu? Vi thập ma đại gia đô bất hạ lai?”
Tĩnh cừu hồi đáp: “Đối bất khởi…… Ngã hữu nhất vị đồng bạn đam tâm giá thị hãm tịnh, sở dĩ bất cảm mậu nhiên hạ lai.”
………….
X! Giá thập ma đông tây!
Ngã đáo để khán liễu thập ma quỷ, tha thuyết đích thoại ngã khán đáo nhất bán ngã tựu lập khắc hoài nghi thị bất thị biên kịch đả thác tự liễu??
Giá thị ngã ấn tượng trung ngã khán quá đích du hí trung đệ nhất vị như thử” lão thật” đích nam chủ giác, hoàn hoàn toàn toàn bất gia tư tác bả đồng bạn bất tín nhậm tha đích sự toàn bàn thác xuất lai.
Giá dĩ kinh bất năng dụng đan thuần hoặc bất am thế sự lai hình dung liễu, tựu liên ngã giá chủng phản ứng mạn đích nhân đô lập tức tưởng đáo năng dụng” bất hảo ý tư, ngã đồng bạn vựng thuyền liễu, tại thượng diện hưu tức” chi loại đích tá khẩu ứng phó tha.
Nhĩ môn đáp đích thị thuyền a!!” Vựng thuyền” thị đa thiếu nhân hữu đích chứng trạng!
Yếu thị tại lục địa thượng khả năng hoàn bỉ giác nan tưởng tá khẩu.
Tựu toán chân đích thảo yếm thuyết hoang, nhĩ chi chi ngô ngô thuyết cá” giá… Giá cá…… Ngã đồng bạn phạ hắc……”, Biểu hiện xuất giá ma một thuyết phục lực đích dạng tử, ngã đô đương nhĩ nỗ lực quá liễu.
Kết quả trần tĩnh cừu giá cá chủ giác tựu giá ma tự nhiên thuận sướng đích” mại liễu đội hữu”…….
Ngã yếu thị ngọc nhi, thính đáo tha giảng giá cú, ngã tuyệt đối hội tưởng bả tha đoán tử, đâu hạ thuyền uy ngư khứ.
Ngã yếu thị độc cô quận chủ, thính đáo tha giảng giá cú, khẳng định thị tiếu oai liễu.
Nhân vi tại huỳnh mạc tiền khán đáo giá mạc đích ngã, túc túc tiếu liễu nhất phân đa chung, tiếu đích ngã đỗ tử hảo thống.
Giá nhất đoạn, nhượng ngã đặc biệt án hạ tạm đình kiện, khứ mạn mạn tư tác cương tài ngã đáo để khán liễu thập ma đông tây.
Giá nhất mạc, hoặc giả thuyết tĩnh cừu giảng đích giá nhất cú thoại, thị 《 thiên chi ngân 》 tại ngã tâm trung tối hảo tiếu đích nhất cá địa phương, một hữu chi nhị.
( vi thử ngã hoàn đặc biệt bả đệ tam trương đồ sảo vi mỹ hóa liễu hạ, lưu tác kỷ niệm )
Giá nhất đoạn, đồng thời dã lệnh ngã sản sinh tưởng cách trứ huỳnh mạc dụng hoạt thử tạp liễu trần tĩnh cừu đích niệm đầu (X).
---------------------------------------------------------------
Hoàn hữu nhất cá, tựu thị tha cánh nhiên tòng dữ độc cô quận chủ đích đối trì chi hậu, đáo tối hậu độc cô quận chủ lộ xuất chân diện mục tiền, hoàn hoàn toàn toàn một hoài nghi quá tha!! ( ấn tượng trung )
Độc cô quận chủ đích phá trán hữu đa đa, nhi thả mỗi cá phá trán đô minh hiển đích yếu tử, phá trán hoàn đô đại đích yếu mệnh, trần tĩnh cừu hoàn đô hoàn toàn một tại ý quá.
……… Ai, ngã đô vô lực thổ tào liễu, chân tâm bất tri đạo trần tĩnh cừu chẩm ma hoạt đáo 16 tuế đích, giá đô năng bất bị ngoạn tử.
Ngã giác đắc bất quản thị na cá tác phẩm đích phản phái, tùy tiện lai nhất cá nghiệp dư đích đô năng ngoạn tử trần tĩnh cừu.
Chỉ yếu nhĩ trang đích cú hảo, biểu diện cú tầm thường, tại trần tĩnh cừu nhãn trung một thập ma hắc lịch sử tựu hành liễu.
Biệt bằng đích âu dương thiếu cung biểu kỳ “Giá chủng trình độ đích nhân, ngã bế trứ nhãn tình, thảng trứ đô năng phiến quá tha!”
………
-----------------------------------------------------------
Tĩnh cừu trị đắc nã lai” giảng” đích địa phương hữu bất thiếu.
Kỳ tha ngã ấn tượng trung mạo tự giác đắc hoàn toán tình hữu khả nguyên, tựu bất đàm liễu.
Dĩ thượng đại để đô thị ngã đối hữu quan tha cá nhân tính cách, hành sự, tác pháp…… Đích cá nhân kiến giải.
Tiếp hạ lai ngã tưởng thuyết đích thị trần tĩnh cừu đích” cường nhược” vấn đề.
Trần tĩnh cừu thiết định thượng nhất khai thủy thị 16 tuế, nhất cá bất hỉ sát lục, độc ái ngâm thi dữ âm nhạc đích thiếu niên, học quá quỷ cốc đạo thuật, đãn học đích bất thị ngận nhận chân.
Chí vu thật tế cường nhược vấn đề, kịch tình trung tự hồ tịnh một cấp xuất chuẩn xác đích đáp án.
Tựu ngã khán lai, trần tĩnh cừu giá thiết định… Chiếu lý lai thuyết tựu thị cẩn hiên na chủng, khả dĩ thị chúc vu trí tương hình đích, chuyên chức bổ huyết hòa phụ trợ, tổng chi thật đả bất hội cường đáo na khứ.
Nhiên nhi…… Ngã thác đích ly phổ.
Thập ma trí tương, tha bất yếu bị” chế thành tương” tựu bất thác liễu.
Bổ huyết hữu tiểu tuyết, trần tĩnh cừu bất nhu yếu giá thiết định.
Sở dĩ, tựu chỉ hảo bả trần tĩnh cừu đích kỳ tha sổ trị điểm mãn liễu.
Sở dĩ, tựu năng thường thường khán đáo trần tĩnh cừu nhất hành nhân chiến vô bất thắng, trừ liễu nhất ta đặc định đích tất bại chiến ngoại, cơ bổn thượng, năng đả đắc quá đích, tựu nhất định năng đả quá, kỉ hồ dã đô năng đả tử.
Tiền diện na ta trung tiểu BOSS bị giá quần tiểu mao đầu đả bại dã tựu toán liễu, tối nhượng ngã bất năng nhẫn đích, tựu thị tại ngận hậu kỳ đích kịch tình trung, tại thông thiên tháp thượng, vũ văn thác vi liễu bố trận tất tu bảo lưu thập phân chi cửu đích thể lực, độc cô quận chủ cân tha thuyết liễu hội thoại hậu tựu phóng liễu tha đích” lôi”, đại khái tựu thị na cá cường đáo túc dĩ nhất kích điện tử ngọc nhi đích lôi điện, nhi khước bị vũ văn thác khinh tùng đáng hạ, tựu liên độc cô quận chủ đô vi thử kinh nhạ.
Tòng giá đoạn kịch tình khả dĩ khán xuất, như quả bài trừ bị đương nhân chất đích tiểu tuyết an nguy đích thoại, vũ văn thác thị hoàn toàn bất nhu yếu phạ thử thời đích độc cô quận chủ đích.
Lưỡng cá như quả đô dụng toàn lực, đảo hoàn hữu khán đầu.
Chi hậu, trương liệt tiên thị triều vũ văn thác đả liễu nhất chiêu, tùy hậu bị chấn khai, tiếp trứ thị độc cô quận chủ tại nhất biên phóng lôi, hựu bị vũ văn thác đáng hạ.
Nhiên hậu tựu thị trọng đầu hí liễu!
Nhất trực tại bàng biên khán hí đích trần tĩnh cừu, khán chuẩn thời cơ, lập khắc trùng liễu thượng khứ huy kiếm, trảm điệu liễu vũ văn thác đích hữu thủ………!
Ngã đích phản ứng cân thật huống chủ thu phong hoàn toàn nhất dạng:
Giá thị thu phong thuyết đích “Ai? Ngã môn khảm đáo liễu! Ngã môn khảm điệu vũ văn thác đích thủ liễu! Hữu một hữu giá ma cường?! Trần tĩnh cừu hữu giá ma cường nga?! Trần tĩnh cừu chẩm ma na ma cường? Giá bất hợp lý a!”
Thu phong hoàn toàn đạo xuất ngã đích tâm thanh liễu.
Giá nhất đoạn tình tiết, cân 《 tử thần 》 đích nhất hộ linh khởi tây qua đao nhất đao phách tử liễu tối chung đại BOSS hữu cáp ba hách thị soa tại na?!!
Hữu cú xả.
Chi tiền na ta bị nhất quần dã bất quá 15( tiểu tuyết ), 16( trần tĩnh cừu ), 17 tuế ( ngọc nhi ) đích chủ giác đoàn quần ẩu trí tử đích BOSS ngã đô nhẫn liễu.
Đãn giá khả thị kịch tình nhất khai thủy tựu triển hiện liễu giá ma cường đại thật lực đích nhân a, dã thị hoa liễu tối đa bút mặc khứ miêu tả tha cường đại chi xử đích vũ văn thác, niên linh giới tại 26~28 chi gian, túc túc bỉ trần tĩnh cừu đại liễu tương cận nhất luân.
Tha bả tiền lưỡng cá nhân đích công kích tiếp đích giá ma tòng dung bất bách đích ( khán thượng khứ thị giá dạng ), kết quả trần tĩnh cừu nhất thượng, nhất kiếm khảm đoạn.
Bảo lưu liễu thập phân chi cửu đích thể lực, chỉ dụng thập phân chi nhất đích thể lực, tiền diện hoàn hòa chủ giác nhất hành nhân hữu quá nhất phiên kích chiến một thác, đãn tức sử giá dạng dã bất cai như thử đích a…….
Tựu giá dạng giá ma khinh dịch đích khảm đoạn tha đích hữu thủ, ngã chân thị túy liễu.
Nhi thả ngã chân tâm bất lý giải giá kịch tình hữu thập ma ý nghĩa, ngã khán đáo tối hậu, ngã giác đắc vũ văn thác bất đoạn thủ dã một soa a, nan bất thành tựu thị vi liễu nhượng tha phụ thương, hữu lý do bị độc cô quận chủ trảo trụ, hữu lý do nhượng chủ giác nhất hành nhân kế tục bang mang?
Dương quá bị quách phù đoạn thủ, tạo tựu liễu tha chi hậu dữ thần điêu đáo độc cô cầu bại kiếm trủng đích kỳ ngộ, dã nhượng tha thành vi liễu” thần điêu đại hiệp”.
Ngã chân tâm bất minh bạch giá kịch tình đích ý nghĩa thị thập ma, vi liễu đột hiển trần tĩnh cừu đích cường đại?
Giá cá cảm giác giản trực tựu tượng 《 tiên kiếm kỳ hiệp truyện tam 》 đích cảnh thiên nhất thượng lai tựu bả trọng lâu đích hữu thủ khảm đoạn liễu nhất dạng ( tuy nhiên bất khả năng hữu giá chủng sự ), bãi minh liễu bất khả năng đích ma…….
Giá chân thị lạn thấu liễu.
Ngã giác đắc ba, giá kịch tình bất thị bất năng hữu, nhi bất cai thị do nhất cá tiền kỳ kịch tình thượng hoàn toàn cảm thụ bất đáo kỳ cường đại đích trần tĩnh cừu lai chấp hành, nhượng trương liệt lai hoàn canh hữu thuyết phục lực ta ( tuy nhiên hội hiển đắc ngận đột ngột ).

-----------------------------------------------------------
Tối hậu tựu thuyết ta đối trần tĩnh cừu giá cá nam chủ giác đích tổng kết cảm ngôn ba.
Ngã cảm giác, tha tại 《 thiên chi ngân 》 trung chân đích thị nhất cá ngận” thần kỳ” đích nhân vật, hòa độc cô ninh kha hữu đắc bính, giá lưỡng nhân thị ngã giác đắc phi thường” bất khả tư nghị” đích giác sắc.
Trần tĩnh cừu nhượng ngã cảm đáo thần kỳ đích điểm bất quang tại vu tha đích chiến lực vấn đề, canh đa đích thị —
“Tha tác vi 《 thiên chi ngân 》 đích nam chủ giác, tòng đầu đáo vĩ kỉ hồ đô thị nhất cá dạng, ngã cơ bổn một chẩm ma cảm thụ đáo tha đích thành trường, tâm cảnh dã hảo, thật lực dã bãi, đô một trứ trọng khứ tế tế khắc hoa.”
Phản đảo thị lưỡng vị nữ chủ giác tiểu tuyết hòa ngọc nhi, đô tại hậu kỳ hữu điên phúc ngã đối tha môn lưỡng nhân tiền kỳ đích ấn tượng.



Vi thập ma ngã thuyết trần tĩnh cừu một thập ma cải biến, tựu nã tối hậu trần tĩnh cừu đả hoàn trần phụ na đoạn lai thuyết.
Trương liệt nhượng trần tĩnh cừu biệt thái nan quá, trương liệt thị giá dạng thuyết đích:
“Thị lão sư phụ tự kỷ thái quá chấp trứ vu thiên hạ, tài hội hữu như thử bi kịch………, thử phi nhĩ chi quá thác, nhĩ biệt thái nan quá liễu!”
Nhiên hậu, bổn lai quỵ tọa tại địa thượng bất trụ lưu lệ đích trần tĩnh cừu thính đáo thử ngôn tựu lập khắc trạm liễu khởi lai, diện đối trứ trương liệt, soa điểm tựu trùng động đích bạt liễu bối thượng đích kiếm nhất bàn, hoàn nhượng nhất bàng đích tiểu tuyết kinh nhạ đích ô trụ liễu chủy.
Trần tĩnh cừu kích động đích thuyết:
“Trương đại ca, sư phụ tài bất thị giá dạng đích nhân —
Ngã bất chuẩn nhậm hà nhân giá dạng thuyết ngã sư phụ!”
Đương thời, ngã khán đáo giá lí, ngã soa điểm kích động đích tưởng trùng tiến 《 thiên chi ngân 》 đích thế giới khứ đả trần tĩnh cừu ( ngộ ).
Khả dĩ biệt giá dạng mạ?
Trần phụ chẩm ma tựu bất thị giá dạng đích nhân liễu?
Nhân vi thị nhĩ kính ái đích nhân, tựu bất chuẩn biệt nhân thuyết khách quan thoại liễu?
Trương liệt thuyết đích giá ma lý tính.
Tiền đại bán đoạn kịch tình trung, trần phụ tựu chân đích chỉ thị tại ý tha đích phục quốc đại nghiệp a.
Trần tĩnh cừu hoàn toàn tuyển trạch tính di vong đương thời tha môn yếu trở chỉ vạn linh huyết thời, trần phụ đích đệ nhất cá phản ứng tựu thị” thần khí chẩm ma bạn?”, Na thời trần phụ căn bổn tòng lai một tại ý quá kỳ tha vô quan khẩn yếu đích nhân đích sinh mệnh.
Nhân vi sư phụ tử liễu, trần tĩnh cừu bất duẫn hứa trương liệt thuyết tha sư phụ bất hảo đích thoại.
Thị a, nhân đô tử liễu, ngận dung dịch đối kỳ sản sinh canh đa tình tự ba.
Đãn bằng thập ma khiên xả đáo bàng nhân a.
Trương liệt thuyết đích hoàn toàn nhất châm kiến huyết.
Đương sơ ngọc nhi trọng thương, dã bất cấp tiểu tuyết nhất cá giải thích đích cơ hội.
Trần tĩnh cừu giá chủng nhất đán trọng yếu chi nhân nhất tử, tựu ngận đa thoại đô thính bất tiến khứ đích tính tử, hoàn chân thị tòng lai một biến.
Giá thị nhân chi thường tình, đãn ngận đa thời hầu tha thương tâm quá hậu dã một thập ma cải tiến, hoàn thị lão dạng tử.
----------------------------------------------------
《 thiên chi ngân 》 giá chỉnh thể cố sự chi sở dĩ năng phát triển đáo tối hậu, đảo dã thị đa khuy liễu trần tĩnh cừu bổn nhân đích chư đa” khuyết hãm”, bất nhiên kịch tình đáo tiền diện tựu ngận nan thôi tiến hạ khứ liễu.
Sở dĩ ngã tại khán 《 thiên chi ngân 》 đích thật huống thời thường cảm giác cố sự hữu ngận đa địa phương di mạn trứ thập túc khắc ý đích phân vi, thường nhượng ngã khán trứ khán trứ tựu bất tự giác tưởng phách trác + thổ tào, vô pháp nhượng tự kỷ hoàn toàn dung nhập giá cá thế giới trung.
Ma, tổng chi trần tĩnh cừu giá cá chủ giác…… Ngã chân tâm vi kỳ cảm đáo vô ngôn, bất tri cai thuyết ta thập ma, chỉ hảo dĩ thử vi kết thúc…….
-----------------------------------------------------
............

Một ngoạn quá thiên chi ngân, đãn tiền nhất đoạn ngoạn liễu hiên viên kiếm 4, cảm giác ngận tương tự, tựu thị khai đầu võng tát đích ngận đại, kết quả đáo tối hậu cố sự viên bất quá lai cường hành vãng hạ tẩu, thật tại bất hành tựu thị chủ giác đoàn nhất khởi đả tử đại boss nhiên hậu kết cục giai đại hoan hỉ, thái quá khắc ý dĩ chí vu hoàn toàn vô pháp đại nhập kỳ trung...

Giá cá du hí…… Ngã cư nhiên ngoạn nhi quá

Thuyết lai tiên kiếm 4 đăng lục steam liễu

Thời cách nhất niên…… Ngã chung vu bả thiên chi ngân đích thật huống khán liễu……
Ngã hòa tiểu ngải nhĩ tưởng đích thị nhất mô nhất dạng…………
*** trần tĩnh cừu bả vũ văn thác đích thủ tí cấp khảm liễuexm?