Tự chương
Lược

Đệ nhất chương phân kỳ điểm
Tại sơn động trung đích lục hoa hòa đa tư thế lực tòng á đức lôi đặc khẩu trung đắc xuất liễu tự mệnh vận tế đàn khai thủy sở hữu sự tình đích nguyên ủy cập chân tương.
Sự tình đích chân tương lệnh đại gia tâm hữu dư quý.
Tất cánh á đức lôi đặc hữu hảo kỉ thứ cơ hội năng tương đại gia trí vu tử địa, tịnh thả tha đương thời tựu thị giá ma tưởng đích.
Đãn tòng kết quả thượng thị lệnh nhân nhạc quan đích. Thiết cỗ niết ô thế lực triệt để ngõa giải, lục hoa dữ đa tư thế lực một hữu giảm viên, đệ thất nhân đích lập tràng vấn đề dĩ kinh giải quyết, thảo phạt ma thần đích đội ngũ đắc dĩ khoách sung, một hữu liễu nội gian đại gia dã năng toàn thân tâm đầu nhập đáo dữ hung ma đích chiến đấu trung.
Đãn hữu nhất nhân đích nội tâm vô pháp nghênh tiếp giá hỉ duyệt.

Phù lôi mễ. Tư bì đức long.
Ủng hữu bán hung ma huyết thống đích nhân loại, hoặc giả thị thị ủng hữu bán nhân loại huyết thống đích hung ma canh xác thiết ta.
Kinh lịch liễu hung ma bối bạn, nhân loại đích vi bộ, cảm thụ đáo giá thế giới hào vô dung thân chi địa đích tha, bổn đả toán dữ ma thần đồng nhất quy vu tẫn tịnh thị kỳ vi tự kỷ tối hảo đích quy túc. Đãn á đức lôi đặc đích xuất hiện lệnh tha đối giá nhất tưởng pháp sản sinh liễu thâm thâm đích động diêu. Nhân vi bất cửu tiền tha chung vu liễu giải đáo á đức lôi đặc đích tâm ý, na thị thuần túy vi tự kỷ vị lai đích hạnh phúc nhi khảo lự đích ái.

Đãn hiện tại đích tha, dĩ kinh lệnh tự kỷ ti hào cảm thụ bất đáo na chủng tình cảm liễu. Tại cương cương ngôn từ trung túc dĩ thể hiện.
“Như quả nhượng phù lôi mễ tử tại na lí tựu hảo liễu, giá dạng nhất lai, tựu triệt để phấn toái liễu thiết cỗ niết ô đích kế sách.”
Nhi chi hậu a đức lôi đặc khinh niệm tự kỷ danh tự hậu dĩ nhất chủng nan dĩ hình dung đích nhãn thần khán trứ tự kỷ.
Giá chủng nhãn thần thị bão thụ hung ma tồi tàn đích hạnh tồn giả nhân loại, tại đối hung ma nộ mục nhi thị thời tài hội thể hiện đích. Na phạ thị phổ thông nhân loại khán đáo bán hung ma bán nhân loại đích tự kỷ thời sung mãn khủng cụ dữ yếm ác đích nhãn thần, đô bất thị giá dạng đích.

Phù lôi mễ bất cấm tưởng khởi thiết cỗ niết ô lâm tử tiền cường điều đích nội dung.
Trừ liễu tự kỷ đích mẫu thân hoàn ái trứ tự kỷ, hoàn hữu nhất điểm đồng dạng trọng yếu đích.
A đức lôi đặc căn bổn bất ái tự kỷ, nhất thiết chỉ thị thiết cỗ niết ô thao túng tha đích ái ý.
Một hữu liễu thiết cỗ niết ô đích thao túng, tha nhất dạng hội tượng kỳ tha nhân loại nhất dạng, tăng hận, hoài nghi, yếm ác tự kỷ.
Huống thả a đức lôi đặc đích thân nhân hòa bằng hữu nhân ác ma nhi tử. Cô độc vu thế đích tha, khả năng tượng kỳ tha lục hoa nhất dạng dĩ đồng bạn đích thân phân tiếp nạp tự kỷ dã ngận nan tố đáo ba.
Cừu hận thị thập ma, phù lôi mễ tự kỷ tối thanh sở liễu.

Tưởng đáo giá lí, phù lôi mễ bão khởi song kiên, nhất chủng nan dĩ vong khước đích yếm ác cảm du nhiên nhi sinh.
Na thị bị bối bạn đích cảm giác.
Đãn cứu cánh thị thùy bối bạn liễu tự kỷ?
A đức lôi đặc? Tha chỉ thị bị thiết cỗ niết ô thao túng liễu tâm.
Thiết cỗ niết ô? Tha bổn lai tựu thị địch nhân, thao túng á đức lôi đặc ái thượng tự kỷ chỉ thị tha đích chiến lược thủ đoạn.
Kết quả giá nhất hồi, liên tự kỷ bị thập ma bối bạn đô bất tri đạo liễu.
Quả nhiên hoàn thị tự kỷ tự tác đa tình liễu, tựu bất ứng cai tái tương tín, tái y kháo nhậm hà nhân, thế giới tựu thị một hữu tự kỷ đích dung thân chi địa, bất quản hữu chẩm dạng đích nhân xuất hiện chẩm dạng đích sự phát sinh, tối chung chỉ thị nghiệm chứng giá nhất điểm.

Khoái lai cá nhân lý lý tha a

*** ***
Tại bị hỏa bả trảo đắc thông lượng đích sơn động trung.
Sổ đầu hung ma phủ thủ, đan tất quỵ địa vu lưỡng trắc, đẳng đãi tha môn đích vương đích quy lai.
Tạp cổ y khố
Sư diện nhân thân đích hung ma. Tọa ủng ma khóc lĩnh lục thành hung ma binh lực đích cự đầu, tịnh dã hữu khả năng thân vi chiến lực tối cường đích hung ma.
Tại ma khóc lĩnh đích tam đại thủ lĩnh trung, tha dĩ đối hung ma đích bác ái dữ đối ma thần đích trung thành trứ xưng, thâm thụ chiêm đa sổ hung ma đích chi trì.
Chúng vị hung ma nghênh lai đích “Vương” dĩ quy lai, đãn tha đích tinh thần dĩ một hữu tích nhật cao ngang đích đấu chí. Tương phản, tha đích thần thái trung sung mãn trứ bi thương, áo não dữ hối hận.
Tại chi tiền đích tam bách niên trung, tha vi liễu năng tại ma thần hạ nhất thứ tô tỉnh thời chiến thắng lục hoa, bất đoạn địa khổ luyện bổn lĩnh, cường kiện thể phách, tịnh thả bất đoạn huấn luyện tự kỷ đích hung ma đại quân, sử kỳ canh cụ hữu hiệp đồng ý thức, thành vi nhất chi vô giải khả kích đích kính lữ.
Nhi đương thiêu chiến lục hoa giá nhất khắc tức tương lai lâm thời, tha đắc tri thiết cỗ niết ô đối tự kỷ đích trớ chú dĩ khai thủy.
*** ***

Hồi đáo lục hoa đẳng nhân sở tại đích động huyệt trung.
“Đa tư, tiếp hạ lai nhĩ môn đả toán chẩm ma tố?”
Hữu kiện sự nhượng mạc lạp bất đắc bất tại ý.
“Đa tư, nhĩ môn đương sơ dữ ngã môn kết minh, tựu thị vi liễu dữ kỳ tha hung ma thế lực kháng hành. Nhi hiện tại thiết cỗ niết ô dĩ kinh tử liễu, tha thủ hạ đích hung ma thế lực dã ngõa giải liễu, tiếp hạ lai thị lưu hạ lai hòa ngã môn kế tục đối kháng tạp cổ y khố, hoàn thị hữu kỳ tha đả toán?”
“Tiếp hạ lai ngã xác thật hữu kỳ tha đả toán, đãn phóng tâm, ngã đích lập tràng một hữu biến động, nhân vi hiện tại đích tạp cổ y khố tuyệt bất thị nhĩ môn năng đan độc ứng đối đích. Như quả nhĩ môn trung đích tam cá bị kích bại, chi tiền đích nhất khởi nỗ lực đô phó chi đông lưu liễu.”
"Miêu, kí nhiên hoàn thị đồng minh, tiếp hạ lai đích kỳ tha đả toán bất phương thuyết lai thính thính ba."
Hán tư dã giác đắc, như kim đích cách cục phát sinh liễu trọng đại cải biến, đa tư bất khả năng một hữu kỳ tha đích động tác. Đãn giới vu đa tư hiện như kim giác vi thành khẩn đích thái độ, tòng tha đích khẩu trung hoạch thủ canh đa đích tín tức thị tất yếu đích, chí vu thị chân thị giả khả dĩ mạn mạn khảo cứu.
“Ngã đả toán cản tại tạp cổ y khố chi tiền khứ tiếp xúc thiết cỗ niết ô đích tàn bộ, nhượng tha môn hoặc tha môn trung đích nhất bộ phân tiếp thụ ngã đích lý tưởng.”
“Khả thị, ngã ký đắc nhĩ thuyết quá, chi tiền tại thiết cỗ niết ô đích ngọa để đô dĩ kinh hi sinh liễu a.” Lạc lạc ni á thuyết đạo.
“Xác thật, đãn giá thứ bất đồng liễu. Thiết cỗ niết ô đích tử khứ nhượng tha môn một hữu liễu tinh thần ký thác, tái gia thượng chi tiền bổn lai tựu hữu nhất ta hung ma ngã môn tằng thủ đắc liễu liên hệ đãn bách vu thiết cỗ niết ô cập kỳ tử đảng đích dâm uy nhi nhi một cảm gia nhập ngã môn, giá thứ đích công tác hảo tố đa liễu.”
Đa tư hựu khán liễu nhất nhãn na tạ tháp ni á, thuyết đạo:
“Ngã hội ly khai nhất đoạn thời gian, đãn na tạ tháp ni á hội tiếp trứ phối hợp nhĩ môn hành động, chi hậu hội tưởng bạn pháp hòa nhĩ môn tẫn khoái thủ đắc liên hệ.”
Khán đáo qua nhĩ đạo phu, đa tư tưởng đáo na tạ tháp ni á đích ly khai khả năng hội sử lục hoa thế lực xuất hiện liệt ngân, nhi nhượng kỳ lưu hạ kháp hảo hựu năng chứng thật tự kỷ đích lập tràng.
Mạc lạp khán liễu hạ á đức lôi đặc đích trạng thái, thán liễu khẩu khí. Tất cánh tha nhất trực thị lĩnh đạo đoàn đội đích hạch tâm.
“Soa bất đa đáo ứng cai chuyển di địa điểm đích thời gian liễu, chi hậu đích an bài tái mạn mạn giao đại.”
Chúng nhân chuẩn bị khởi thân thu thập, phù lôi mễ phản ứng quá lai chi hậu dã chuẩn bị hoãn hoãn đích khởi thân.
Đãn tựu tại tha hoàn một trạm ổn thời, nhất chỉ thủ ngoan ngoan đích án tại tha kiên thượng.
“Nhĩ ký đắc mạ?”
Phù lôi mễ suất tọa tại liễu địa thượng.
“Nhĩ ký đắc tha mạ? Nhĩ sát tử đích nhân loại —— tạ đa lạp”

Ngưng trọng đích khí phân trất tức trứ động nội đích mỗi nhất cá nhân.
Chúng nhân tương mục quang tụ tập vu tức tương trùng đột trùng đột đích lưỡng nhân.
“Ngã tằng ngụy trang thành nhân loại sát tử ngận đa vô cô đích nhân, tại ngã trung vu thiết cỗ niết ô đích na đoạn thời gian lí, nhậm hà nhất cá nhân loại tử vu ngã thủ đô bất túc vi kỳ.”
Phù lôi mễ lãnh lãnh đích thuyết đáo.
“Na ngã tái bang nhĩ hồi ức hồi ức, thiết cỗ niết ô tại bức bách nhân loại tiền vãng ma khóc lĩnh đích na đoạn thời gian lí, nhất cá nữ thanh niên hòa lưỡng cá nam hài thù tử phản kháng, tối chung chỉ hữu nhất cá tối tiểu đích nam hài đào thoát liễu.”
Tại nhất bàng đích hán tư hồi tưởng khởi dữ thi binh đích chiến đấu trung ngộ đáo đích á đức lôi đặc đích bằng hữu, cương cương đích á đức lôi đặc thuyết đích ngận hữu khả năng thị á đức lôi đặc đích tỷ tỷ.
“Miêu, hiện tại bất thị thảo luận giá cá đích thời hầu, cha môn mã thượng tựu yếu tiến hành nhất tràng ác chiến liễu, yếu thị hữu thập ma tư sự tối hảo vãng hậu……”
Hoàn một đẳng hán tư thuyết hoàn, á đức lôi đặc án trụ phù lôi mễ đích đồng thời, lánh nhất chỉ thủ mãnh đích hướng phù lôi mễ huy khứ.
Bất đồng dĩ vãng, phù lôi mễ giá thứ khoái tốc trắc quá thân tử nhượng á đức lôi đặc trọng tâm lạc không, chuyển thân dụng thương thác kích trung á đức lôi đặc đích lặc bộ tương kỳ kích đảo.
Phù lôi mễ đích bột tử thượng đa liễu nhất đạo tế tế đích thương ngân.
Tái khán á đức lôi đặc đích thủ trung, na thị nhất căn độc châm.
Thử thời đích á đức lôi đặc dĩ kinh bị qua nhĩ đạo phu lao lao đích khống chế trụ liễu. Tất cánh phù lôi mễ tái chẩm ma thuyết dã thị hóa chân giới thật đích lục hoa.
Tái khán phù lôi mễ, thử thời tha nhất hạ than tọa tại địa thượng. Tuy thuyết độc châm một hữu trát nhập, đãn hiển nhiên độc hiệu thị hữu sở phát huy đích.
Lạc lạc ni á giá thời dĩ bất tri sở thố, mạc lạp cản khẩn bang phù lôi mễ quan sát hạ thương khẩu.
Phù lôi mễ một hữu thể hiện xuất hôn thụy đích tích tượng, đãn mạc lạp khước trừng đại liễu nhãn tình.
“Á đức lôi đặc, nhĩ phong liễu mạ? Nhĩ cương tài, sử dụng đích thị nhĩ thuyết quá đích trí tử đích độc châm mạ?”

“Lạc lạc ni á, hoàn lăng trứ càn ma, khoái cấp phù lôi mễ xử lý thương khẩu.”
Thính đáo mạc lạp đích huấn xích, lạc lạc ni á cản khẩn tiến hành liễu xử lý.
Mạc lạp sử dụng trứ sơn chi tinh khí đích thánh giả năng lực tiến hành cứu trị, đãn đối vu độc đích xử lý hiển nhiên bất như trực tiếp thao túng huyết dịch lạc lạc ni á canh hữu hiệu quả.
“Thương khẩu thập phân thiển, bất hội hữu tính mệnh chi ưu. Đãn thị độc tố hiệu lực hoàn thị ngận cường đích. Ngã mã thượng xử lý.”
Thuyết trứ lạc lạc ni á thao túng phù lôi mễ thể nội đích huyết dịch tương độc tích xuất.
“Miêu, á đức lôi đặc, nhĩ hiện tại minh bạch tự kỷ đích lập tràng mạ? Nhĩ hiện tại đệ thất nhân thân phân đích hắc lịch sử hoàn một tẩy thanh, hoàn cảm vi liễu tư sự đối phù lôi mễ đao kiếm tương hướng?”
“Trà mạt đề nghị nhượng á đức lôi đặc ly khai, nhân vi tha bổn lai tựu bất thị chân chính đích lục hoa, huống thả tha trừ liễu não tử hảo ta, chiến đấu năng lực giản trực thị điếu xa vĩ.”
“Bất quá ngã thuyết quá liễu, như kim đích tạp cổ y khố bất thị lục hoa hữu bả ác chiến thắng đích giác sắc, thậm chí thuyết thất bại đích khả năng tính canh đại ta. Á đức lôi đặc giá chủng trí nang hình chiến sĩ phát huy đích tác dụng canh thị bất khả cổ lượng đích.”
Đa tư đối hán tư hòa trà mạt đích chất nghi dư dĩ cường liệt phản kích, mục tiền đích lục hoa thế lực bất ứng cai phân liệt.
“Miêu, đãn thùy tri đạo giá gia hỏa hựu hội an thập ma tâm. Tha yếu thị chân tâm tưởng đả bại ma thần, giá ma nhượng nâm tán bất tuyệt khẩu đích hóa sắc vi thập ma một hữu bị tuyển vi lục hoa?”
Đối vu hán tư đích tưởng pháp, đa tư cương yếu phản bác, đãn á đức lôi đặc khước lãnh tiếu liễu khởi lai.
“Cáp cáp cáp cáp, yếu thuyết bất tưởng sát tử ma thần đích nhân tuyệt bất hội thị ngã, nhi thị phù lôi mễ! Phù lôi mễ, thiết cỗ niết ô đích chân thật chi thư thị bất hội thuyết hoang đích, nhĩ chân đích hoàn tưởng sát tử ma thần, nhiên hậu khán trứ na nhất trực đẳng trứ nhĩ hồi khứ đích mẫu thân khóc mạ?”

Lâu chủ khả dĩ đích tuy nhiên ngã bất khán