Cai lâu tằng nghi tự vi quy dĩ bị hệ thống chiết điệp
Ẩn tàng thử lâuTra khán thử lâuTam
Na thiên đột như kỳ lai đích nhất cú thoại, dương dương ngận hảo đích phó chư hành động, lạc thật đáo vị. Phiến tràng nhân bất đa đích thời hầu, tha thỏ tử thỏ tử đảo thị khiếu đắc khởi kính nhi, khởi sơ lưu diệc phỉ hoàn hội củ chính tha, hậu lai dã tựu tùy tha khứ liễu, kỳ thật, tha hoàn thị ngận hảo thuyết thoại đích, tiền đề thị, tha chân đích bả nhĩ đương bằng hữu, phóng tâm lí.
Ngận khoái, môi thể đích đệ nhất thứ khai phóng tham ban tựu yếu đáo liễu.
Đối trứ môi thể đích kính đầu, tha tích thủy bất lậu, lưu diệc phỉ ám tự thiêu mi, một tưởng đáo tha xuất đạo một đa cửu, ứng phó môi thể đích bổn sự đảo thị bất tiểu.
Tuy nhiên hữu ta bất tình bất nguyện, dương dương hoàn thị “Y trứ bối phân”, nhất khẩu nhất cá thần tiên tỷ tỷ, tha tri đạo lưu diệc phỉ tịnh bất hỉ hoan giá cá xưng hô, đãn thị tại kính đầu diện tiền một bạn pháp, tác vi nhất cá “Thủ thứ” khai phóng tham ban đích kịch tổ đích nam nữ chủ diễn, tha tất tu giá dạng xưng hô đối phương, đãn tha hựu bất tưởng nhạ trứ lưu diệc phỉ cân tha sinh khí, sở dĩ kỳ tha địa phương thoại lí thoại ngoại đích trảo bổ.
Kỳ thật môi thể lai dã tựu thị tẩu cá quá tràng, vi đại gia chuyển bá nhất hạ điện ảnh đích phách nhiếp tiến độ, bất tri đạo thị bất thị đô giác đắc dương dương hòa lưu diệc phỉ chỉ năng đình lưu tại tỷ đệ quan hệ, nhất cá vấn lưỡng nhân tư hạ tương xử đích vấn đề đô một hữu.
Dương dương bất khai tâm, ngận bất khai tâm.
Đệ nhất cá sát giác đáo tha bất khai tâm đích thị tha đích tuyên truyện kinh kỷ. “Ca, nhĩ tối cận thị bất thị thái luy a?” Dương dương đích tuyên truyện kinh kỷ bỉ tha tiểu lưỡng tuế, thị cá đại nhãn tình đích nữ hài nhi, bất trương chủy khán khởi lai bỉ lưu diệc phỉ hoàn cao lãnh, nhất trương chủy bỉ giả linh hoàn yếu **, nhân tống ngoại hào “Đường sao lật tử”
Dương dương bả mai tại kịch bổn lí đích đầu sĩ khởi lai, trùng trứ lật tử “Nhĩ dã giác đắc ngận minh hiển thị ba! Na vi thập ma tha một hữu vấn ngã ni?!”
Lật tử khán trứ tha tự ngôn tự ngữ địa tự ngã phân tích, do như nhất đạo kinh lôi phách hạ lai, ngoại tiêu lí nộn.
“Ngã đích ca! Tha thị thùy?! Nhĩ đàm luyến ái liễu?! Giả ca tri đạo ma? Đối phương thị thùy a? Bất hội nhĩ thị đan luyến ba? Ai nha mụ nha, ngã khán nhĩ tối cận hảo tượng hòa na cá phục trang tổ đích muội chỉ ngoạn đích đĩnh khai tâm, nhĩ bất hội thị khán thượng tha liễu ba? Tha khả hữu 130 cân a!!”
Dương dương bị tha nhất liên xuyến đích hoa thức ngữ tốc hòa chấn kinh kiểm lạp hồi hiện thật, nhiên hậu nhất kiểm vô ngữ đích vọng trứ tha, kỳ thật tha giá cá trợ lý trừ liễu bát quái hòa não động đại, dã một thập ma biệt đích khuyết điểm liễu.
Dương dương đảo liễu bôi thủy đệ cấp đối phương, đẳng tha hát hạ, tài mạn mạn du du đích động liễu động chủy “Nhĩ giác đắc ngã hòa thiến thiến chẩm ma dạng?”
Nhiên hậu tha tựu bị đối phương phún liễu nhất kiểm đích trà thủy.
“Đường sao lật tử, nhĩ tín bất tín ngã chân đích sao liễu nhĩ!”
Đối phương đệ quá kỉ trương chỉ, hồ loạn đích sát liễu sát dương dương đích tuấn kiểm, dụng nữ cao âm xả trứ dương dương “A a a a a a! Nhĩ cánh nhiên tưởng nhiễm chỉ ngã nữ thần?? Đãn thị ngã giác đắc bất thác nha, nhĩ trường đích hảo khán, tha trường đắc dã hảo khán, tiên tử tựu thị yếu hòa tiên tử tại nhất khởi! Ai nha nhĩ thuyết dĩ hậu nhĩ môn yếu thị kết hôn liễu, na tiểu hài nhi cai đa hảo khán a, nhân a, cơ nhân thái trọng yếu liễu.”
Dương dương mãn ý đích tiếu liễu tiếu, hạ nhất miểu tiếu dung tựu cương tại kiểm thượng
“Khả thị ngã giác đắc, tiểu nữ thần khả năng hội khán bất thượng nhĩ ai.”
Tại nghênh lai dương dương hạ nhất miểu yếu sát nhân đích nhãn thần chi tiền, lật tử tiên hành độn tẩu.
Bất quá tha tự nhận vi tự kỷ thuyết đích đô thị chân thoại, tiên tử xác thật ứng cai hòa tiên tử tại nhất khởi, nhân tiên tương luyến, tự cổ dĩ lai hữu kỉ cá hảo hạ tràng? Đô thị yếu tao thiên khiển đích.
Tác vi nhất cá chỉ quản lý tuyên truyện đích kinh kỷ nhân, lật tử tự nhận vi, tự kỷ đích nghệ nhân đàm luyến ái thập ma đích, tha thị một hữu tất yếu quản đích, nhân vi na bất chúc vu tự kỷ đích nghiệp vụ phạm vi, đãn tác vi dương dương đích bằng hữu, tha ngận hữu tất yếu bang tha nhất bả, tất cánh tiên nữ chỉ hữu giá ma nhất cá, tiện nghi liễu biệt nhân hoàn bất như tiện nghi liễu tự kỷ gia đích.
Vu thị, lật tử đồng học hỏa đồng dương dương đích lánh nhất cá hảo bằng hữu lý hân lượng, khai thủy cảo sự.
Tác giả đích thoại: Nhân vi giả sĩ khải đồng học khẳng định tác vi kinh kỷ nhân thị yếu khảo lự dương dương đích sự nghiệp đẳng đẳng các phương diện đích vấn đề, sở dĩ tại bổn văn lí hội thị cá trở ngại, quang hữu trở ngại một hữu trợ công chẩm ma hành, lục thái nhất cá thái thiếu, hựu thị nam sinh, nan miễn sai bất thấu ngã môn tiên nữ đích tâm, nhi thả dã bất năng tổng thị tại dương dương thân biên, vu thị đường sao lật tử tựu đản sinh lạp, hội thị dương phỉ đích nhất cá ngận hảo đích thôi thủ.