Tịnh bất thị cổ hi tịch văn minh thị hư cấu đích, nhi thị kim thiên bị công nhận đích văn minh truyện thừa lộ tuyến hữu nhất định nghi vấn.
Kim thiên bị công nhận đích tây phương văn minh truyện thừa lộ tuyến thị, hi tịch --- la mã ----- tây la mã đế quốc ---- tây âu các quốc. Đãn giá chủng truyện thừa lộ tuyến ứng cai thị hữu nhất định vấn đề. Nhân vi tây la mã đế quốc hậu diện tựu thị trung thế kỷ, tây phương văn minh cơ bổn tựu đoạn đương liễu.
Hi tịch văn minh đích chân chính diên tục kỳ thật thị, hi tịch --- la mã đế quốc ---- đông la mã đế quốc ---- a lạp bá đích hưng khởi --- bách niên phiên dịch vận động --- a lạp bá đích một lạc ----- tây âu văn nghệ phục hưng ( kỳ thật khả dĩ xưng vi phiên dịch trung đông văn hiến vận động )
Chí vu na ta định lý đích thật tế phát minh nhân, do vu văn hiến dĩ kinh bị lai hồi phiên dịch chiết đằng liễu hảo kỉ biến, hoặc hứa hữu khả năng cảo thác danh tự hòa lai lịch, đãn đại trí bất hội hữu soa thác.

Tòng giá cá truyện thừa lộ tuyến khả dĩ khán xuất, kỳ thật tây phương đặc biệt thị tây âu tịnh bất thị hi tịch văn minh đích truyện thừa nguyên phối,Thuyết bạch liễu thùy nghiên cứu đích thấu triệt thùy tựu thị truyện thừa giả. Đáo na nhất thiên trung quốc tại giá điều tuyến thượng nghiên cứu lĩnh tiên thế giới, na tựu khả dĩ đương chi vô quý đích thuyết tự kỷ tựu thị hi tịch văn minh đích đích hệ truyện thừa giả

Văn minh hảo thúy nhược. Chân chính thị tú tài ngộ thượng binh, hữu lý một pháp thuyết.

Bất khả năng hư cấu, tất cánh hữu khảo cổ văn vật.

Á lịch sơn đại đồ thư quán thị bị la mã nhân thiêu hủy đích, cụ thể nguyên nhân thị tha môn nhận vi đồ thư quán trung đích văn hiến hội uy hiếp tông giáo đích tẩy não ngôn luận.
Hiện đại tây phương đích xác hữu khoa đại cổ hi tịch văn minh đích hiềm nghi, đãn đàm bất thượng hư cấu. Kỳ mục đích thị vi liễu đạm hóa cổ ai cập văn minh đích ảnh hưởng lực. Á lịch sơn đại đồ thư quán nhất định trình độ thượng lai thuyết tựu thị cổ ai cập văn minh thành quả đích hối tập, nhi cổ hi tịch tắc thị nhất vị thiện vu học tập đích “Học sinh”. Tây phương bất nguyện ý thừa nhận cổ ai cập đối tây phương thế giới quyết định tính đích ảnh hưởng, vu thị khắc ý sĩ cử cổ hi tịch văn minh, đãn bất năng nhân thử nhi phủ định cổ hi tịch văn minh đích địa vị.
Cổ hi tịch kế thừa liễu bộ phân cổ ai cập đích tri thức, tịnh ký tái vu văn hiến trung. Giá ta văn hiến dữ cực thiếu nhất ta á lịch sơn đại đồ thư quán bị hủy hậu tàn lưu đích văn hiến bị a lạp bá nhân phiên dịch, giá dạng tài bảo tồn liễu nhân loại văn minh đích hương hỏa, tài hữu liễu hậu lai đích văn nghệ phục hưng, phủ tắc như kim nhân loại hoàn xử vu trung thế kỷ.

Hư cấu đảo bất chí vu, bất quá ngận đa đông tây bị khoa đại đảo thị chân đích. Tất cánh ngận đa đông tây tập trung xuất hiện tại văn nghệ phục hưng thời kỳ, một hữu tối nguyên thủy đích chứng cư.