Cai lâu tằng nghi tự vi quy dĩ bị hệ thống chiết điệp
Ẩn tàng thử lâuTra khán thử lâuNhất thiết tai nan bàn đích dã tâm bị phấn toái dĩ hậu, nỗ a lạp hoàn một hữu chính thức hòa tha thâm thâm thụ tỏa đích ca ca đàm quá. Kim thiên thiên khí bất thác, ngận thích hợp hảo hảo lai nhất tràng thâm nhập đích giao lưu, diện đối diện đích, tha nhận vi tự kỷ dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu.
Địa để cung điện lí không vô nhất nhân, kim sắc đích lạc diệp đả trứ toàn phiêu lạc, nhất thiết tượng cực liễu tha ca ca bả phụ vương đinh tại bảo tọa thượng đích na nhất thiên, trừ liễu một hữu tứ chu cử khởi võ khí đích thị vệ, sung mãn huyết tinh đích đả đấu, dã một hữu na cá sung mãn lực lượng khước dụng lai đại tứ sát lục đích ca ca. Tha bất tại giá nhi.
Nỗ a lạp cảm đáo nhất trận đột như kỳ lai đích thương cảm, giá nhượng tha quyết định tiên tại giá lí độc tự đãi thượng nhất hội nhi, miến hoài nhất hạ na ta quá khứ tinh linh ủng hữu quá đích huy hoàng. Tha môn tằng kinh chiêm hữu quá sở hữu đích sâm lâm, nhi na thời sâm lâm kỉ hồ biến bố giá cá lam sắc đích tinh cầu. Chí vu na ta nhân loại, na thị ngận cửu dĩ hậu tài hội xuất hiện đích sự. Tha môn tại sâm lâm lí đả liệp, ẩm tửu, ca vũ, tha môn ủng hữu tinh xảo đích thủ nghệ, dụng hoàng kim trang sức chỉnh cá cung điện.
Đãn tinh linh đích thời đại dĩ kinh quá khứ liễu, na phạ nhân loại đích xác tham lam hựu ngu muội, đãn nỗ a lạp bất nhận vi sát điệu tha môn tựu năng vãn hồi tinh linh thất khứ đích nhất thiết. Tha đích ca ca hiển nhiên bão hữu hoàn toàn bất đồng đích tưởng pháp, tha tưởng yếu phát động nhất tràng đại đồ sát, thanh tẩy điệu hòa tinh linh cách cách bất nhập đích nhất thiết, tha hảo tượng tòng lai bất hội chân chính địa tiếp thụ nhất cá sự thật, na tựu thị tinh linh dĩ kinh thị quá khứ thức liễu, nhất đán quá khứ liễu, tựu tái dã bất khả năng trọng hiện liễu.
Tha bả kiểm thiếp tại phụ vương đích bảo tọa thượng, tựu tượng nhi thời y ôi tại tha tất cái thượng na dạng, na phạ na lí kỳ thật dĩ kinh không vô nhất nhân.
Giá cá thời hầu môn đả khai, tinh linh vương tử tẩu liễu tiến lai, mục quang trung đái trứ trầm tư, tha tại khán đáo tự kỷ đích muội muội thời lộ xuất ngận minh hiển đích cật kinh biểu tình. Tha môn đô hoàn một hữu tập quán giá cá, nỗ a đạt tâm tưởng, tại thất khứ dữ sinh câu lai đích tâm linh liên hệ dĩ hậu, tha môn bất tái năng cú cảm tri đáo đối phương đích tưởng pháp hòa tình tự, dã vô pháp tái bất bằng tá nhục nhãn tựu trảo đáo đối phương đích sở tại.
Giá bất cấm hựu nhượng tha tưởng đáo na nhất thiên, tha vi liễu trở chỉ ca ca nhất thác tái thác, thân thủ bả lợi nhận dụng lực thứ hướng liễu tự kỷ đích phúc bộ. Song bào thai chi gian kỳ diệu đích liên hệ nhượng giá cá thương khẩu thuấn gian xuất hiện liễu vương tử thân thượng đích đồng nhất vị trí, tha bất cảm trí tín địa khán trứ tự kỷ đích muội muội, nhãn tình lí toàn thị thống khổ.
Ngận nan giải thích huynh muội nhị nhân vi thập ma một hữu nhất đồng tại na thiên tử khứ. Na nhất đao một năng liễu đoạn tha môn đích sinh mệnh, đãn thị khước trảm đoạn liễu tha môn chi gian na chủng thần bí đích nữu đái, tại vu mẫu thể đản sinh đích thiên bách niên hậu, tha môn chung vu thành liễu hào bất tương quan đích lưỡng cá cá thể, bất tái phân hưởng nhất thiết cảm thụ hòa thương thống.
Nỗ a đạt vương tử bả mục quang lạc tại diện tiền đích địa thượng, tị miễn dữ tự kỷ đích muội muội trực thị: “……sister?”
Tha nhất trực tại hồi tị tha, na phạ giá cá thế giới thượng tha môn chỉ thặng hạ bỉ thử, nỗ a lạp kỉ hồ yếu vi thử lạc lệ liễu. Tha thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, cổ khởi dũng khí thuyết đạo: “Ngã tưởng hòa nhĩ đàm đàm, nhĩ tri đạo đích, quan vu na ta sự.”
Tố ca ca đích sảo hiển lãnh đạm địa khán liễu muội muội nhất nhãn, nhiên hậu hựu tấn tốc miết khai mục quang. Tha một hữu lập tức hồi đáp, thủ chỉ hạ ý thức địa tại sơ lý chỉnh tề đích kim sắc đầu phát thượng để liễu nhất hạ, tựu hảo tượng na lí đái trứ nhất đỉnh khán bất kiến đích vương quan: “Nhĩ tri đạo đích, ngã tòng lai bất hội trách quái nhĩ.” Tha giản đoản đãn minh xác địa thuyết.
“Nhĩ thuyết hoang. Brother, ngã khẩn cầu nhĩ đích nguyên lượng…… Thỉnh nhĩ khán trứ ngã.” Nỗ a đạt bả song thủ giao điệp tại phúc bộ, kiên định địa khán trứ diện tiền đích huynh trường, “Ngã tưởng yếu thính nhĩ chân chính đích tưởng pháp.”
“Tằng kinh ngã môn tri đạo bỉ thử đích mỗi nhất cá niệm đầu, một nhân bỉ ngã môn đối bỉ thử canh thản thành.” Nỗ a đạt thuyết, “Đãn thị hiện tại…… Ngã tưởng ngã nhu yếu nhất điểm thời gian.”
“Ngã khả dĩ đẳng đãi, đãn nhĩ thị phủ khả dĩ cấp ngã nhất cá kỳ hạn?”
“Nỗ a lạp.” Nỗ a đạt vương tử khiếu liễu nhất thanh muội muội đích danh tự, dụng khước bất thị quá khứ quán hữu đích điềm mật ngữ điều, nhi thị sung mãn liễu canh phục tạp đích, nan dĩ bị giải độc đích tình tự, giá nhượng nỗ a lạp giác đắc bất thích, nhiên hậu thính đáo tha thuyết, “Ngã chỉ thị quá lai khán khán, đãi hội nhi hoàn hữu biệt đích sự.” Tha chỉ lưu cấp nỗ a lạp nhất cá bối ảnh.
Vị năng bả đối thoại kế tục hạ khứ đích công chủ chú thị trứ tái độ không vô nhất nhân đích cung điện, cự đại đích không khoáng cảm nhất thuấn gian cụ hữu liễu trọng lượng, bả tha áp đắc thấu bất quá khí. Tha vô pháp xác định ca ca đích ý tư, giá vu tha thị nhất chủng toàn nhiên mạch sinh đích thể nghiệm, tòng lai nỗ a đạt đích nhất thiết đô thị đối tha hào vô bảo lưu địa sưởng khai đích, kinh quá na ma đa dĩ hậu, nhất thiết đô cải biến liễu.
Tha ý thức đáo, giá cá thế giới đích hữu nhất bộ phân vĩnh viễn đối tha quan bế liễu. Tiếp hạ lai đích nhất đoạn nhật tử, nỗ a lạp một hữu tái thí đồ hòa ca ca hòa giải. Tha tại đẳng đãi nhất cá hợp thích đích khế cơ, đương giá nhất thiên đáo lai đích thời hầu, tha chủ động tại tảo thượng tẩu tiến liễu huynh trường đích phòng gian, tống thượng liễu nhất kiện tha tinh tâm thiêu tuyển đích sinh nhật lễ vật, tha chú ý đáo nỗ a đạt đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất cá đoản tạm đích tiếu dung, tuy nhiên sảo túng dịch thệ, đãn y nhiên nhượng tha bị thụ cổ vũ.
“Sinh nhật khoái nhạc, brother.”
“Sinh nhật khoái nhạc, sister.” Ngận hiển nhiên, nhất đồng đản sinh tại giá cá thế giới thượng đích tha môn hoàn phân hưởng liễu đồng nhất cá sinh nhật, nỗ a lạp đẳng đãi liễu nhất hội nhi, đãn hiển nhiên tha đích ca ca một hữu đồng dạng tặng tống cấp tha lễ vật đích đả toán. Tha nỗ lực hốt lược liễu tâm lí đích thất lạc cảm, dương khởi tiếu kiểm hi vọng tha năng cú hỉ hoan tự kỷ đích lễ vật, đãn nhượng tha thất vọng đích sự tình tái nhất thứ phát sinh liễu, nỗ a đạt tùy thủ bả tha đích lễ vật phóng tại liễu nhất bàng, một hữu tượng quá khứ đích na dạng lập khắc sách khai.
Lưỡng cá nhân hãm nhập liễu nhất trận dam giới đích trầm mặc. Tại nỗ a lạp dĩ vi tha bất hội tái khai khẩu đích thời hầu, tha thuyết: “Yếu nhất khởi khứ giao ngoại đả liệp mạ?” Tha giá tài chú ý đáo tha dĩ kinh hoán thượng liễu liệp trang.
“Đương nhiên, ngã khả thị tối hảo đích cung tiễn thủ.” Tinh linh công chủ thuyết trứ, đối tự kỷ đích ca ca tẫn lượng xán lạn địa tiếu liễu nhất hạ.
“Khả năng thị giá dạng, tất cánh hiện tại dĩ kinh một hữu nhân dụng cung tiễn đả liệp liễu, tha môn đô dụng liệp thương.” Tha môn nhất khởi cáp cáp đại tiếu khởi lai, giá thị giá ma cửu dĩ lai, tha môn tái độ ủng hữu đích đệ nhất thứ chân tâm đích đại tiếu.
“Na phạ thị lão thời đại, ngã dã thị tối bổng đích.” Nỗ a lạp hào vô lực độ địa phản bác trứ, tha phân liễu nhất điểm tâm khán đáo ca ca thử thời hiển đắc cách ngoại ôn nhu đích nhãn tình lí, ba quang lí đảo ảnh trứ tha hoàn chỉnh đích ảnh tử, tái dã trảo bất đáo nhất điểm băng lãnh, tha thuyết: “Nhĩ tiên khứ hoán y phục, ngã môn tại môn khẩu kiến.”
Nỗ a lạp đồng ý, hồi tự kỷ đích phòng gian thiêu tuyển hợp thích đích liệp trang. Tinh linh vương tử bả bích thụ lí thu tàng đích cung tiễn nã xuất lai, nã liễu khối càn tịnh đích nhuyễn bố, nhất thốn nhất thốn tòng na ta tinh mỹ đích điêu hoa hòa lưu sướng đích hồ độ trung gian sát thức quá khứ, tử tế mạt điệu thật tế tịnh bất tồn tại đích hôi trần. Giá trương cung thị phụ vương tặng dư tha môn huynh muội đích lễ vật, tha đích giá bả trang sức liễu kỵ sĩ dữ kiếm, muội muội đích na bả tắc trang sức trứ thái dương dữ mân côi.
Cố nhiên, tha sát liễu phụ vương, đãn thị tha nội tâm hựu hà thường hảo thụ ni.
Sự tình cứu cánh thị vi hà biến thành hiện tại giá dạng đích? Tha nhất thời cánh nhiên lý bất thanh đầu tự, tha môn thị nhất gia nhân…… Nhất gia nhân…… Nhất gia nhân…… Đãn tối hậu khước đao kiếm tương hướng.
Khởi tiên, tha dã ủng hộ phụ vương đích quyết định, chi trì dữ nhân loại đính lập đích hòa bình hiệp định. Khả đương nhân loại tứ vô kỵ đạn địa khảm phạt sâm lâm, xâm đoạt tinh linh tộc đích để bàn, nhãn khán trứ tinh linh tộc nhật tiệm điêu tệ, tha tựu tái dã bất nguyện ý kế tục nhẫn hạ khứ liễu.
Phụ vương nhân thử mệnh lệnh thủ hạ lai sát tha, nhi nỗ a lạp đương thời tựu tại nhất bàng tĩnh tĩnh khán trứ, phảng phật ý thức bất đáo nhất đán tha tử khứ, tha dã hội nhất đồng đình chỉ hô hấp. Phụ vương phóng khí liễu tha đích nhất song nhi nữ, na tha dã chỉ năng tuyển trạch dụng tối kích liệt đích thủ đoạn phản kháng, giá thị thùy đích thác ni? Hậu lai, liên nỗ a lạp dã thị giá dạng. Tha ninh nguyện tự tẫn, dã yếu trở chỉ tha.
Tha tuy nhiên bất quái tha, đãn dã ngận nan tái diện đối tha.