【1】
Đệ nhất thứ kiến đáo tha đích thời hầu, ngã chính tại mạn vô biên tế đích nguyên dã thượng hồn hồn ngạc ngạc địa bồi hồi trứ, huyết hồng đích trần ai tại tứ chu trúc thành nhất đạo vô pháp đào thoát đích bình chướng. Tài kiến quá bất cửu đích địa ngục khuyển bàng đại đích thân khu linh toái địa sái tại ngã đích thân thượng, nội tâm một hữu phiếm khởi nhất ti cảm tình đích liên y. Cơ giới địa sát liễu sát kiểm thượng đích tiên huyết, ngã kế tục hướng hắc ám đích tối thâm xử tiền tiến trứ. Hư vô giới hướng lai như thử, nhược nhục cường thực, thiên kinh địa nghĩa.
Dã hứa na đóa thuần bạch kiều nộn đích mân côi nhượng ngã tưởng khởi liễu huynh trường đích tinh trí đích sáp hoa kỹ nghệ, dã hứa thị na bất chúc vu giá cá thế giới thúy nhược nhượng ngã tưởng khởi mẫu thân thân xuất song tí thí đồ bảo hộ ngã đích vô năng vi lực, dã hứa thị na thánh khiết đích nhan sắc na ngã tưởng khởi tại vật chất giới trung đan thuần vô ưu đích thiếu nữ thời quang, tại na nhất thuấn đích chinh chung trung, tu trường đích thân ảnh đột nhiên xuất hiện tại ngã đích diện tiền.
“Giá khả thị chúc vu vật chất giới đích kiệt tác nga ~” đái trứ khinh phù đích tiếu ý, tha mãn bất tại hồ địa thuyết đạo, “Kí nhiên nhận đắc, hòa ngã hồi vật chất giới ba.”
Ngã chỉ thị ác ma trung đích thất bại giả nhi dĩ, chỉ hội y kháo bổn năng địa khứ tranh, khứ đóa, cao thâm đích pháp thuật ngã vô tòng tiếp xúc; ngã bất quá thị nhất cá đê tiện đích hỗn huyết, miễn cường năng lý giải nhân loại xã hội đích nhất ta cơ bổn khuông giá, nhi tha khước nguyện ý nhượng ngã lưu hạ lai, cấp ngã nhất cá an thân chi sở.
Đại đa sổ trung đê cấp ác ma chỉ thị nhận vi tha trảo liễu nhất cá tân ngoạn ý, nhi tôn quý như lộ tây pháp đẳng kỳ tha bát hầu vương đại nhân căn bổn một hữu chú ý đáo ngã đích tồn tại.

Ngã khán kiến tha thời thường đình hạ cước bộ, hưng phấn địa phiên động trứ nhân loại các chủng các dạng đích tiểu ngoạn cụ, nhiên hậu dụng không gian ma pháp bả tha môn truyện tống đáo na vĩnh viễn bất hiềm cổ quái đích thu tàng thất lí;
Ngã khán kiến tha hưng trí bột bột địa xuyên toa tại đại nhai tiểu hạng, phẩm thường trứ các chủng mỹ vị trân tu;
Ngã dã tằng vi tha thiêu tuyển quá thích hợp phó yến đích phục sức, nhượng tha dĩ nhất phó vô hại đích diện khổng xuất hiện tại bị dục vọng điếm ô đích tín đồ diện tiền, túng hoành bãi hạp, thao khống kỳ bàn, tại vĩnh hằng đích thời quang trung hưởng thụ ti vi nhân loại vĩnh bất khả cập đích nhạc thú.
“Đối vu ngã giá dạng đích lưu lãng giả lai thuyết, tái dã một hữu bỉ vật chất giới canh gia hữu thú đích ngoạn cụ tương liễu. “Tha bất chỉ nhất thứ địa tại ngã diện tiền thuyết đạo, tiếu dung tà mị nhi phú hữu thâm ý.
Ngã mặc mặc đê hạ đầu một hữu hồi thoại.
Kỳ quái đích chủ nhân, kỳ quái đích ái hảo.

Ngã dã kiến quá tha tại thư phòng trung than tại y tử trung đê đầu bất ngữ đích mô dạng, mi đầu khẩn trứu, chủy giác hạ trầm, thích phóng xuất ác ma vương tộc đặc hữu đích sát khí hòa áp lực;
Ngã dã bang trợ quá tha chỉnh lý nhất đôi hựu nhất đôi đích đương án tư liêu, thanh lý na ta sổ dã sổ bất thanh đích bình bình quán quán;
Ngã dã tằng chiếu cố quá nhất cá hựu nhất cá trường tương tương đồng đích anh nhi, tòng tha môn oa oa trụy địa khai thủy, khán trứ tha môn ngao ngao đãi bộ, học hội ba hành, tái học hội tẩu lộ, nhiên hậu tống thượng tế đài, khán trứ tha môn bị bát hầu vương y bằng, nhiên hậu nhục thể hóa vi trần thổ.
“Nan quá mạ? Giá hảo tượng thị nhĩ đồng mẫu dị phụ huynh trường đích hậu đại nga?” Nhất thứ thất bại đích thật nghiệm, nhất cụ nhục thể bạo tạc hậu, lộ tây pháp đại nhân phẫn nhiên ly khứ, tha trạm tại ngã thân biên nhiêu hữu hưng thú địa vấn. Ngã quỵ tại địa thượng, thanh lý trứ tán lạc địa nhất địa đích tạng khí hòa nhục khối, diện vô biểu tình.
Ngã tri đạo tha thâm thâm mê luyến trứ giá cá đái cấp tha vô sổ nhạc thú đích vật chất giới; ngã dã tri đạo tại tha ngoạn thế bất cung đích ngoại biểu hạ, ẩn tàng trứ hòa khí chi vương á sắt tái nhĩ đại nhân nhất dạng, đối thúy nhược nhân loại đích kính ý.
Nhân vi tòng hư vô giới hồi lai chi hậu, tại tha đích mặc hứa chi hạ, mỗi thiên thanh thần, ngã đô hội tại tha đích trác thượng đích hoa bình trung sáp thượng nhất thúc tân tiên tinh trí đích bạch mân côi, hoàng hôn triệt khứ, như thử trọng phục trứ, khóa việt liễu sổ bách niên đích xuân, hạ, thu, đông, hoành tuyên tứ quý triều tịch.
Tha hữu tha đích bàn toán, tha hữu tha đích kiên trì. Ngã chỉ dụng tĩnh tĩnh đê hạ đầu, hoàn thành tha đích mệnh lệnh.

【2】
Ngã kiến chứng liễu nhất đại đại đích nhân loại đối tha xưng hô đích biến thiên, giảo nha thiết xỉ đích “Lạc cơ” “Độ nha” “Ác tác kịch đích tinh linh”, đáo tối cận lưỡng bách niên đích “Mai phỉ tư đặc · phỉ ni tư” khanh, tòng tôn kính đích “Ước hàn · phù sĩ đức” nhị thế đáo ngũ thế. Tại vĩnh hằng đích thời quang trung, ngật lập bất đảo đích chỉ hữu giá vị thời gian chưởng khống giả, thời chi vương tát mạch nhĩ đại nhân.
Ngã môn tại vật chất giới giá tọa tiểu tiểu đích nhật thức đình viện kiến trúc lí, tổng hữu khiếu trứ tha bất đồng danh tự đích đại nhân vật đích đáo lai. Khả ngận đa thời hầu, ngã đô tất tu đê thùy trứ đầu, cung cung kính kính địa đối tha môn thuyết:
“Chủ nhân chính tại thu tàng thất, thỉnh sảo đẳng nhất hội nhi”, hoặc giả “Chủ nhân chính tại mộc dục, thỉnh sảo hậu tái lai.”
Tha thị như thử đích nhậm tính, như thử chấp trứ địa đào túy vu nhân loại hi kỳ cổ quái đích phát minh trung, một hữu nhân khả dĩ đả nhiễu tha tại vật chất giới đích hưởng thụ.
Dụng 20 thế kỷ đích thoại lai thuyết, tha ứng cai toán thị nhất cá triệt để đích ngự trạch tộc. Tại lộ tây pháp đại nhân việt lai việt trầm bất trụ khí đích na đoạn thời gian lí, tha dã túc bất xuất hộ. Tựu liên na ma trọng yếu đích cường hóa nhân thật nghiệm, tha dã như đồng hân thưởng toa sĩ bỉ á hí kịch na bàn, tọa tại phiêu phù đích vương tọa thượng, tế tế phẩm thường hồng trà, điểu khám địa diện thượng chi ly phá toái đích nhân thể. Phảng phật thất bại đích thật nghiệm nghênh lai đích bất thị lộ tây pháp đại nhân đích tự bạo hòa lưỡng giới đích hủy diệt, nhi thị nhất đoạn tái phổ thông bất quá kết cục.
“Nga nha nga nha ~ thời bất đãi nhân, giá dã thị một hữu bạn pháp đích sự tình a ~” kiều trứ thối tọa tại bạn công thất đích song tiền, tha đích ngữ điều hoàn thị nhất như kí vãng đích khinh tùng thượng dương, “Bất quá giá đoạn thời gian hữu đích nhĩ mang liễu ~”. Như huyết đích tàn dương thấu quá song hộ tương tha đích bối ảnh lạp thành nhất đạo lăng lệ đích hắc ảnh, ngã mặc mặc thượng tiền, tương tha trác thượng na thúc tức tương khô nuy đích bạch mân côi nã tẩu.
Na đoạn thời gian quả chân ngận mang, trừ liễu mỗi nhật đích thanh tảo chỉnh lý công tác chi ngoại,
Ngã tuân chiếu tha đích chỉ ý tần phồn bái phóng khí chi vương á sắt tái nhĩ đại nhân, vi sang tạo hoàng hòa hư vô hoàng sao thượng nhất phân khẩu tín.
Ngã hội hòa tòng tha hoàn thị ước hàn · phù sĩ đức nhất thế thời tựu cân tùy tha đích bối lợi á đại nhân nhất khởi thiết trí kiểm tra kết cảnh, dĩ bị bất thời chi nhu.
Ngã dã hội vi viễn đạo nhi lai đích địa chi vương a mã y mông đại nhân hòa bỉnh thừa nhân loại bảo hộ chủ nghĩa đích các vị trung thượng cấp ác ma dẫn xuất thông hướng học viện trung tâm đích lộ.
Ngẫu nhĩ, ngã dã hội án chiếu tha đích phân phù, vi nhất vị đồng dạng nhiệt ái thực vật đích hỗn huyết đại nhân tống thượng nhất bình tân tiên đích sáp hoa.
Không nhàn đích thời hầu, ngã đô hội tĩnh tĩnh địa ngốc tại hoa viên trung, đả lý hòa huynh trường hỉ hảo hoàn toàn bất đồng đích hoa lôi, khinh phủ y bằng tại bội lôi thượng đích các sắc tiểu ác ma môn. Các cá yêu nùng đa tư, phương phỉ vô hạn, hòa tha đệ nhất thứ xuất hiện tại ngã diện tiền thời tố bạch đích trứ trang phong cách hoàn toàn bất đồng. Tựu liên tha đích phủ để, thông quá thời không ma pháp đích diên thân, dã dung hợp liễu các cá thời kỳ bất đồng địa phương đích kiến trúc đặc chinh, bảo tồn liễu bất đồng thời gian phân chi thượng đích cảnh quan, nhất như tha nhượng nhân tróc mạc bất thấu đích tính cách.
Ngã tằng kinh thính kiến cương cương hoạch đắc tân nhục thể a mã y mông đại nhân bất giải địa vấn tha: “Huynh trường đại nhân, vi thập ma nhượng na cá hỗn huyết đương phó tòng ni? Huynh trường đại nhân ứng cai hữu canh hảo đích tuyển trạch ba?”
Ngã đê trứ đầu, cúc thân quan thượng phòng môn, một hữu thính kiến tha đích hồi đáp.
Thị a, vi thập ma yếu lưu hạ ngã ni?
Nã trứ tiễn đao, ngã tế trí địa tu tiễn trứ thủ lí đích hàm bao dục phóng bạch mân côi, tại tha tế nị nhu nộn đích bạch biện tát thượng kỉ tích lộ châu, nhiên hậu sáp nhập hoa bình trung.
Giá thị nhất cá du ly tại trần thế chi ngoại đích tồn tại, nhất cá như thử lệnh ngã nan dĩ lý giải đích ác ma. Nhiên nhi, ngã chỉ thị nghênh trứ tha hí hước đích mục quang, tương na thúc thanh nhã nghi nhân mân côi cung kính địa phóng tại tha đích trác thượng.

Đỉnh nhất cá

dd

Chỉ thị ——
Na cá sự kiện thái đột nhiên liễu, ngã một hữu tưởng đáo, tổng thị vận trù duy ác đích tha dã hội hữu dự liêu bất đáo đích sự tình.
Sát na gian, chích nhiệt đích thanh diễm nhiên tẫn trần thế, nhân hòa ác ma giai quy vi hư vô.
Nhiên nhi, giá tịnh bất thị vạn vật bình đẳng đích thiên đường, nhi thị địa ngục đích tu la tràng. Bát hầu vương đích phụ thân, hư vô giới đích đế tạo giả —— tát đán đại nhân, tựu giá dạng đột ngột đích xuất hiện liễu, chiêm cư liễu nguyên bổn vi lộ tây pháp đại nhân chuẩn bị đích thân khu. Tại tuyệt đối đích lực lượng chi tiền, ngã môn chi tiền tinh tâm thiết trí đích kết cảnh tựu như đồng chỉ phiến bàn bất trị nhất đề, tại lam sắc hỏa diễm bính phát đích nhất thuấn gian tựu tiêu thất đãi tẫn.
Ngã vô lực địa đảo tại địa thượng, thân thượng bố mãn bị lam sắc hỏa diễm chước thiêu đích luy luy thương ngân, vọng trứ việt lai việt sí liệt đích hỏa diễm hướng trứ viễn xử phong cuồng đích lược đoạt, khóc hảm thanh, thảm khiếu thanh, hoàn hữu kiệt tẫn khoái nhạc đích đại tiếu. Bạn tùy việt lai việt mô hồ đích thị tuyến, hiện thật dữ hư huyễn khai thủy dung vi nhất thể, nhãn tiền trục tiệm phù hiện khởi ngã mai tàng tại ký ức thâm xử đích họa diện —— chước nhiệt đích hồng sắc hỏa diễm phong cuồng địa xâm thực trứ ngã đích thu thiên, huynh trường nhiệt ái đích hoa viên; ngã bị mẫu thân nhu nhược đích song tí khẩn khẩn địa lâu trứ, quyền súc tại giác lạc, khán trứ điên cuồng đích nhân quần —— thâm hắc phục sức đích mục sư, hoàn hữu bình nhật lí kiến đáo đích na ta nhân, mẫu thân tằng kinh bang trợ quá đích, soa điểm thất khứ sinh mệnh đích lưu lãng giả, nhưng trứ hỏa bả, kiệt tư để lí khiếu nhượng trứ “Nữ vu” “Ác ma”, khán trứ trác thượng na nhất chi tinh trí tố nhã đích bạch mân côi, tại thao thiên đích hỏa quang hạ bị nhiễm thành thảm liệt đích huyết hồng, tại hung mãnh đích hỏa thiệt phác thượng lai chi tiền tựu biến hoán liễu dung nhan, nhu nộn đích hoa biện thu súc thành càn khô đích quyển, vô lực địa phiêu linh, tại lạc địa chi tiền tựu bị phong cuồng địa thôn phệ liễu, bất lưu nhất ti ngân tích. Na mô dạng, tượng cực liễu na thiên tịch dương tây hạ, trác thượng tức tương khô nuy đích bạch mân côi, nhi tha tọa tại song đài tiền, nhất thân vương giả đích túc sát.
Ngã ti hào bất đam tâm tha, tức tiện xuất hiện liễu dự liêu chi ngoại đích sự tình, thân vi thời gian đích chủ nhân đích tha hoàn toàn hữu năng lực độ quá giá thứ tai nan.
Quả nhiên, trần ai lạc định chi hậu, tha bả ác ma chi thần đích lưỡng cá hài tử giao cấp liễu hiện nhậm thánh kỵ sĩ, đằng bổn sư lang, nhiên hậu lãnh tĩnh địa khai thủy liễu tân nhất luân đích trù mưu.
“Giá lưỡng cá hài tử thị ngã môn thắng lợi đích quan kiện”, tha hựu lộ xuất liễu nhất thiết tẫn tại chưởng ác đích tiếu dung, “Bảo hộ hảo tha môn, la toa mông đức.”
La toa mông đức ( Rosamond ), mẫu thân cấp ngã đích danh tự, ý tư thị mân côi khai mãn nhân gian, tha hi vọng ngã đích sinh mệnh như mạn sơn biến dã đích mân côi, diễm lệ đa tư, tứ ý bôn phóng. Nhi na lưỡng cá hài tử đích danh tự, thị lân hòa tuyết nam.
Mỗi nhất cá nhiệt ái hài tử đích mẫu thân tại cấp dư hài tử đích danh tự đích thời hầu đô bao hàm trứ tự kỷ tất sinh tối thành chí đích chúc nguyện, ngã bất tri đạo vưu lợi · ngải căn sở thủ đích danh tự lí ký dư đối tha đích hài tử chẩm dạng đích hi vọng, thị kỳ đãi trứ tha môn thành vi nhất thống lưỡng giới đích vương giả, hoàn thị như đồng phổ thông hài tử nhất dạng, bình bình an an, kiện khang thành trường.
Vô luận thị na chủng, tại bất vi bối chủ nhân đích kế hoa hạ, ngã đô hội tẫn lực bang tha đạt thành.
Na thị nhất cá vĩ đại đích mẫu thân. Vưu lợi · ngải căn, giá cá tổng thị đối sở hữu nhân ôn nhu vi tiếu trứ đích nữ hài, giá cá duy nhất đối ngã thuyết quá “Ma phiền nâm liễu, tạ tạ” đích lai phóng giả, giá cá duy nhất vấn quá ngã danh tự đích khu ma sư. Tối hậu nhất diện, tha thảng tại na lí, tú lệ đích dung nhan mãn thị hãn thủy, nhãn kiểm hạ dĩ kinh xuất hiện nhất phiến thanh sắc đích âm ảnh, khả tha hoàn thị nỗ lực địa tiếu trứ, thân vẫn trứ tí loan đích lưỡng cá hài tử.
“Ngã đích hài tử, ngận khả ái đối ba?” Tha ôn nhu địa ni nam trứ, “Kiểm sắc tuyết bạch đích thị tuyết nam, thiểm trứ lam sắc hỏa diễm đích thị lân.”
“Kiên cường địa hoạt hạ khứ, chứng minh ác ma hòa nhân loại thị khả dĩ hòa bình tương xử đích.”
“Thỉnh nâm chiếu cố nhất hạ tha môn…… La toa mông đức.”
“La toa mông đức”, đồng dạng đích tối hậu nhất thứ, thương ngân luy luy đích huynh trường trạm tại ngã đích diện tiền, lạp trứ ngã đích thủ, trịnh trọng địa chúc phù đạo, “Hoạt hạ khứ.”
Thị đích, tức sử một hữu chủ nhân phân phù, ngã dã hội tại duẫn hứa đích phạm vi nội kiệt tẫn sở năng địa bảo hộ tha môn, nhượng tha môn hoạt hạ khứ.

Ngã tưởng ngã thị tập quán liễu, tập quán liễu vật chất giới đích sinh hoạt, bỉ hoàn thị nhân loại đích thời hầu hoàn yếu tập quán.
Ngã bất tái tượng cựu thời na dạng chấp ý học tập lễ nghi, thành vi văn tĩnh đích thục nữ dĩ cầu đắc lân lí đích nhận đồng;
Ngã bất tái duy duy nặc nặc, hòa huynh trường nhất khởi bức trứ tự kỷ xưng na cá hủy liễu mẫu thân nhất sinh đích nam nhân “Tổ phụ”, dĩ cầu đắc ngã môn mẫu nữ đích an sinh chi địa;
Ngã bất tái ti cung khuất tất, cường nhẫn nội tâm đích hiềm ác quỵ tại du quang hoạt thủy đích giáo sĩ diện tiền, thân vẫn tha đích hài để, nhiên hậu lộ xuất cảm kích đích vi tiếu, dĩ cầu đắc thần đích khoan thứ.
Ngã hỉ hoan như đồng tha nhất bàn, du ly vu thời gian chi ngoại, phủ thị nhân loại, khán trứ tha môn lịch kinh bi hoan ly hợp, thường biến thất tình lục dục, ngẫu nhĩ vi ngã tại ý đích tồn tại tẫn nhất ti vi bạc chi lực.
Tha thị mặc hứa đích, nhất như mặc hứa trác thượng xuất hiện tinh trí đích bạch mân côi na dạng, mặc hứa ngã nhân loại chi tâm đích tồn tại.
Giá thị nhất cá cường đại đích hầu vương, nhất cá vô sở bất tri đích tồn tại, nhất cá như thử lệnh ngã nan dĩ lý giải đích ác ma; tại tha hí hước đích thái độ hạ ngã vô pháp đắc đáo nhậm hà đích giải đáp. Vu thị, ngã chỉ thị tĩnh tĩnh địa đê trứ đầu, nhất như chi tiền đối chủng chủng nghi vấn bảo trì giam mặc đích thái độ, đẳng đãi tha đích hạ nhất cá chỉ lệnh, ti hào một hữu lộ xuất tha đắc tri ngã danh tự hậu đích khốn hoặc.
Thanh chi dạ chi hậu, tha bả 13 hào thật nghiệm thất bảo tồn tại lánh nhất cá thời gian phân chi lí. Bối lợi á đại nhân hòa ngã đô thanh sở, lộ tây pháp đại nhân hòa tha triệt để quyết liệt liễu, ngã môn tất tu tố hảo canh gia vạn toàn đích chuẩn bị dĩ để kháng quang minh thần xã đích nhập xâm.
Vu thị, thời không ma pháp kiểm trắc, kết cảnh tu phục, tình báo sưu tập, giam thị khả nghi nhân viên dã thành liễu ngã đích nhật thường công tác. Dữ thử đồng thời, tai hậu trọng kiến như hỏa như đồ đích tiến hành trứ, bất đắc bất thuyết, nhân loại đích thích ứng năng lực chân đích ngận cường, tức tiện một hữu ác ma đích trị dũ năng lực, tha môn dã năng tương hỗ sam phù trứ, nhất biên an táng trứ tử khứ thân nhân, nhất biên tích cực địa hoạt hạ khứ. Nhất thiết đô hữu điều bất vẫn địa vãng hảo xử phát triển trứ, như đồng tha hoàn mỹ vô khuyết đích kế hoa.
Trừ liễu ác ma chi tử đích chiếu cố giá nhất điểm.
Mỗi cách kỉ thiên, ngã hội khứ tu đạo viện bang trợ nhất hạ bị lưỡng cá hài tử chiết đằng đắc thất linh bát lạc đích đằng bổn sư lang hòa tha đặc ý an bài tiến khứ đích tu đạo sĩ.
Na lưỡng cá hài tử chân đích phi thường nháo đằng, đặc biệt thị lân, uy nãi sảo vi trì nhất điểm, hoán niệu bố sảo vi mạn nhất điểm, mễ hồ sảo vi năng nhất điểm, chu vi hữu ta thanh âm đô hội khóc nháo bất hưu.
“Chân thị thái cảm tạ liễu, la toa mông đức” “La toa mông đức đại nhân, nhĩ chung vu lai liễu! Đằng bổn thần phụ khoái xanh bất trụ! A a a ——”
Ngã lãnh tĩnh địa xuyên quá tha môn, bão khởi tạo thành hỗn loạn đích tội khôi họa thủ, bả nãi chủy tắc tiến lánh nhất cá đích khẩu trung, trần ai chung lạc định, sở hữu nhân đô trường thư liễu nhất khẩu khí.
Tự hồ tòng na dĩ hậu, đại gia đô tri đạo liễu ngã đích danh tự.
Giá dạng kỳ thật dã ngận hảo, khán trứ nhật tử nhất thiên thiên đích quá khứ, hài tử môn nhất thiên thiên đích trường đại. Ngã khán trứ lân hòa tuyết nam tòng y nha học ngữ đích tiểu hài, tiệm tiệm trường cao, hòa đằng bổn đấu trí đấu dũng; khán trứ tha môn thượng ấu trĩ viên, tiểu học, sơ trung. Lân ác ma chi lực đích việt lai việt minh hiển, tuyết nam thành vi liễu sử thượng tối niên khinh đích khu ma sư.
Bất dụng tha đề tỉnh, ngã tri đạo yếu khai thủy hạ nhất bộ đích kế hoa liễu.
Án chiếu tha đích ý tư,
Ngã xuyên toa tại chính thập tự học viện, triệu hoán ngã đích sử ma giam thị đằng đường tam lang thái, lưu ý đỗ sơn thi huệ mỹ thị phủ an hảo;
Ngã tái thứ lợi dụng vô hạn lữ chi thược thi, tại quang minh thần xã gian điệp đích bang trợ hạ tiềm nhập lai đáo cực đông thật nghiệm thất, tra khán thần mộc xuất vân đích trạng huống, đồng thời xác nhận chí ma liêm tạo đích nhậm vụ.
Ngã dã khứ đáo kinh đô, ám trung lưu hạ thời chi phong ấn, phòng chỉ bất tịnh minh vương đích đề tiền phục hoạt, đồng thời bảo hộ “Sùng chi tự” đích thiếu chủ nhân, dĩ cập tam luân gia thiếu đương gia đích an toàn.
Quả nhiên, nhất thiết như tha sở liêu, tát đán tái nhất thứ hàng lâm; lân đích lực lượng giác tỉnh liễu, đồng thời thất khứ liễu ái tha đích dưỡng phụ.
Sát giác đáo đằng bổn bị phụ thân đích thuấn gian, ngã đích thủ bất thụ khống chế địa chiến đẩu liễu nhất hạ, thịnh trứ thủy đích hoa bình nhất khuynh tà; nhiên nhi nhất thanh hưởng chỉ, thời gian đình chỉ liễu, thủy tích duy trì trứ ngoại lưu đích tư thái tĩnh chỉ tại không trung, tịnh một hữu lạc đáo trác diện thượng.
“Khai thủy liễu.” Tha đoan trứ trà bôi tọa tại song đài tiền, vọng trứ tu đạo viện đích phương hướng.
Ngã diện vô biểu tình, mặc mặc địa thu thập trứ bán không trung đích lang tạ, nhiên hậu đoan trứ dĩ kinh khô nuy đích mân côi sáp hoa triều tha cúc liễu nhất cung, đê đầu thối xuất liễu phòng gian, cấp tha đái thượng liễu phòng môn, nhiên hậu chúc phù bối lợi á đại nhân: “Kim vãn một hữu biệt đích sự tình bất yếu đả nhiễu chủ nhân”.
Nhất thiết như đồng tha đích kế hoa, tân nhất giới đích hầu bổ sinh, hoàn hữu vụ ảnh tu lạp lục tục nhập học, áo thôn huynh đệ bị tiếp đáo học viện lí, tha phái tín sử hướng tát đán đại nhân giải thích tha đích kế hoa.
Tử dạ, tha hoàn trạm tại đông kinh tháp đích đỉnh đoan, tố bạch đích đấu bồng tốc tốc tác hưởng, a mã y mông đại nhân tảo dĩ hồi đáo liễu hư vô giới, địa diện thượng lan san đích đăng hỏa biến vi điểm điểm tinh quang.
“Hữu thú đích du hí tài cương cương khai thủy ni.” Tha ngoạn lộng trứ thủ lí đích kiều nộn đích bạch mân côi, tiếu dung nhất như kí vãng, tà mị nhi phú hữu thâm ý.
Trạm tại tha đích thân hậu, ngã thâm thâm đích đê trứ đầu.
Thị đích, nhất thiết tài cương cương khai thủy.
Vô luận chẩm dạng, mỗi thiên thanh thần, ngã đô hội vi tha hiến thượng tối mỹ lệ đích bạch mân côi, triều hoa tịch thập, chu nhi phục thủy.
Dã hứa ngã hội tại vĩnh hằng đích thời quang trung mặc mặc địa cân tùy, khán tha túng hoành bãi hạp, mưu kỳ bố cục, khán tẫn nhân thế bách thái, ác ma trầm luân; dã hứa tại na thời gian đích tẫn đầu, ngã hội ngộ kiến hỉ hoan tố bạch mân côi, kỹ nghệ tinh xảo, nội tâm xác tượng biến dã trán phóng đích hồng mân côi na dạng nhiệt tình kiên định đích huynh trường.
Quá khứ đích chủng chủng nghi vấn, chung tương tùy trứ thời gian đích lưu thệ nhi trục tiệm hiển lộ, chỉ dẫn trứ vị lai đích phương hướng.

Hoàn kết tát hoaTạ tạ tiểu thiên sử môn đích chi trì ~
Khán hoàn đích hài tử năng bất năng tại lưu nhất hạ ngôn a ~ phê bình kiến nghị vô điều kiện tiếp thụThuận tiện thống kế nhất hạ duyệt độc lượng ~
Khán quá đích tiểu thiên sử môn cầu điểm tán 👍

lz bổng bổng đát giá cá ba lãnh thanh bất thị nhất lưỡng niên liễu biệt giới ý lạpVăn dã ngận hảo khán

Tán nga