Sở vị ám luyến, tựu thị tuyệt đối bất năng nhượng đối phương tri đạo nhĩ đích tâm ý!
Nhất đán hữu nhất điểm bại lộ đích tích tượng, tựu yếu sử xuất hồn thân giải sổ, nhượng đối phương ngộ dĩ vi nhĩ thảo yếm tha!
Dụng tự nhận vi tối năng biểu đạt yếm ác đích biểu tình khán trứ đối phương.
Trào phúng, vô thị.
Đô năng thành vi yểm cái tâm ý tối hảo đích võ khí.
Như quả hội sử dụng cửu cung cách thâu nhập pháp, nhĩ hội phát hiện hữu nhất cá từ, tha hòa 『 ám luyến 』 đích án kiện nhất dạng.
Tịnh thả năng hoàn mỹ thuyên thích thượng tố sở thuyết đích sở hữu nguyên nhân.
Nhân môn xưng chi vi —— ngạo kiều.
( trấn lâu đồ thị tiệt đồ, xuất tự đệ kỉ tập vong ký lạp )
![](https://imgsa.baidu.com/forum/w%3D580/sign=feba801aad1ea8d38a22740ca70b30cf/53028716fdfaaf513e9eb61e875494eef01f7a2f.jpg)
Nhất đán hữu nhất điểm bại lộ đích tích tượng, tựu yếu sử xuất hồn thân giải sổ, nhượng đối phương ngộ dĩ vi nhĩ thảo yếm tha!
Dụng tự nhận vi tối năng biểu đạt yếm ác đích biểu tình khán trứ đối phương.
Trào phúng, vô thị.
Đô năng thành vi yểm cái tâm ý tối hảo đích võ khí.
Như quả hội sử dụng cửu cung cách thâu nhập pháp, nhĩ hội phát hiện hữu nhất cá từ, tha hòa 『 ám luyến 』 đích án kiện nhất dạng.
Tịnh thả năng hoàn mỹ thuyên thích thượng tố sở thuyết đích sở hữu nguyên nhân.
Nhân môn xưng chi vi —— ngạo kiều.
( trấn lâu đồ thị tiệt đồ, xuất tự đệ kỉ tập vong ký lạp )
![](https://imgsa.baidu.com/forum/w%3D580/sign=feba801aad1ea8d38a22740ca70b30cf/53028716fdfaaf513e9eb61e875494eef01f7a2f.jpg)