Tiên thuyết thị tần trung triển kỳ đích chỉnh cá quá trình:
1, vạn thần điện đô hoạt liễu, hòa phàm nhân môn đạo biệt;
2, y lợi đan đột nhiên biểu kỳ giá thị tự kỷ đích mệnh vận, nhiên hậu quá khứ;
3, chúng thái thản các tự phát xuất nhất đạo quang, tại thần tọa trung gian đích viên quyển hội hợp hậu phi hướng ngải trạch lạp tư;
4, giá đạo quang tiêu trừ liễu ngải tinh thượng không đích mê vụ, tài phát hiện tát cách lạp tư tại na chuẩn bị cảo sự, đồng thời duy địch tạp nhĩ phản hàng;
5, tát cách lạp tư thống liễu nhất kiếm, nhiên hậu bị lạp tẩu;
6, họa diện hồi đáo vạn thần điện, y lợi đan đích trạm vị ngận tiếp cận na cá quang năng hối tụ điểm, tịnh điều chỉnh liễu nhất hạ tư thế.
Cá nhân phân tích:
Giá cá định vị, lạp hồi tịnh phong ấn đích pháp thuật, ngận khả năng thị chủ yếu sử dụng thái thản lực lượng, đãn tất tu dĩ y lợi đan tác vi mỗ chủng trung giới đích!
Căn cư thượng cổ chi chiến tam bộ khúc, vạn niên tiền y lợi đan khứ “Đầu bôn”, tát cách lạp tư thiêu tha nhãn tình đích thời hầu, thuyết đích thị “Nhĩ đích nhãn tựu thị ngã đích nhãn”, nhi thả đương thời đích quân đoàn xác thật đa thứ sử dụng liễu điều thủ tử khứ ác ma sinh tiền sở khán đáo tràng diện đích khoa kỹ.
Dã tựu thị thuyết, tát cách lạp tư cấp y lợi đan u linh thị giới, mục đích thị tại y lợi đan thân thượng lưu “Hậu môn”, nhi thả đương thời đích xác lưu hạ liễu hậu môn.
Đãn thị y lợi đan tại ngoại vực mật mưu hoán gia đích hành vi, chí thiếu tại tạc liễu khủng cụ ma vương toàn gia chi tiền, quân đoàn tịnh bất tri tình. Nhi thả cơ nhĩ gia đan chỉ năng độc tâm, tại đại lượng đích đệ nhất nhân xưng tự sự trung tha dã tòng vị đam tâm quá giá nhất điểm.
Dã tựu thị thuyết, tha dĩ kinh phá giải liễu giá cá “Hậu môn”.
Na ma, nguyên bổn do tát cách lạp tư kiến lập, dụng vu giam thị y lợi đan đích liên hệ, tựu hữu cơ hội phản quá lai tác vi dĩ y lợi đan tác vi hoạt thể đạo tiêu, định vị hòa cường hành khống chế tát cách lạp tư đích cừ đạo.
Giá dạng đích thoại, phong ấn đích duy trì ngận khả năng yếu cầu tha bất năng ly khai, na phạ thái thản môn đô khứ xuất soa liễu.
Sở dĩ y lợi đan tài hội thuyết “Khán đáo a cổ tư đích thời hầu dĩ kinh tri đạo tự kỷ hồi bất lai”, dã hứa tha tảo tựu tri đạo, sở dĩ tài hội ngận đa địa phương chân đích bất tại hồ.
1, vạn thần điện đô hoạt liễu, hòa phàm nhân môn đạo biệt;
2, y lợi đan đột nhiên biểu kỳ giá thị tự kỷ đích mệnh vận, nhiên hậu quá khứ;
3, chúng thái thản các tự phát xuất nhất đạo quang, tại thần tọa trung gian đích viên quyển hội hợp hậu phi hướng ngải trạch lạp tư;
4, giá đạo quang tiêu trừ liễu ngải tinh thượng không đích mê vụ, tài phát hiện tát cách lạp tư tại na chuẩn bị cảo sự, đồng thời duy địch tạp nhĩ phản hàng;
5, tát cách lạp tư thống liễu nhất kiếm, nhiên hậu bị lạp tẩu;
6, họa diện hồi đáo vạn thần điện, y lợi đan đích trạm vị ngận tiếp cận na cá quang năng hối tụ điểm, tịnh điều chỉnh liễu nhất hạ tư thế.
Cá nhân phân tích:
Giá cá định vị, lạp hồi tịnh phong ấn đích pháp thuật, ngận khả năng thị chủ yếu sử dụng thái thản lực lượng, đãn tất tu dĩ y lợi đan tác vi mỗ chủng trung giới đích!
Căn cư thượng cổ chi chiến tam bộ khúc, vạn niên tiền y lợi đan khứ “Đầu bôn”, tát cách lạp tư thiêu tha nhãn tình đích thời hầu, thuyết đích thị “Nhĩ đích nhãn tựu thị ngã đích nhãn”, nhi thả đương thời đích quân đoàn xác thật đa thứ sử dụng liễu điều thủ tử khứ ác ma sinh tiền sở khán đáo tràng diện đích khoa kỹ.
Dã tựu thị thuyết, tát cách lạp tư cấp y lợi đan u linh thị giới, mục đích thị tại y lợi đan thân thượng lưu “Hậu môn”, nhi thả đương thời đích xác lưu hạ liễu hậu môn.
Đãn thị y lợi đan tại ngoại vực mật mưu hoán gia đích hành vi, chí thiếu tại tạc liễu khủng cụ ma vương toàn gia chi tiền, quân đoàn tịnh bất tri tình. Nhi thả cơ nhĩ gia đan chỉ năng độc tâm, tại đại lượng đích đệ nhất nhân xưng tự sự trung tha dã tòng vị đam tâm quá giá nhất điểm.
Dã tựu thị thuyết, tha dĩ kinh phá giải liễu giá cá “Hậu môn”.
Na ma, nguyên bổn do tát cách lạp tư kiến lập, dụng vu giam thị y lợi đan đích liên hệ, tựu hữu cơ hội phản quá lai tác vi dĩ y lợi đan tác vi hoạt thể đạo tiêu, định vị hòa cường hành khống chế tát cách lạp tư đích cừ đạo.
Giá dạng đích thoại, phong ấn đích duy trì ngận khả năng yếu cầu tha bất năng ly khai, na phạ thái thản môn đô khứ xuất soa liễu.
Sở dĩ y lợi đan tài hội thuyết “Khán đáo a cổ tư đích thời hầu dĩ kinh tri đạo tự kỷ hồi bất lai”, dã hứa tha tảo tựu tri đạo, sở dĩ tài hội ngận đa địa phương chân đích bất tại hồ.
