Cha gia toái toái niệm:
Giá thiên văn đồng thời phát tại qua vi ba, đãn canh tân tịnh bất đồng bộ. Giá biên tiến độ hội mạn nhất ta.
Cha gia thị cá cố chấp đích ký lục giả. Cha gia bất nhận vi tự kỷ thị tại sang tác, cha gia chỉ thị tại ký lục. Ký lục tự kỷ khán đáo đích cố sự, tẫn lực tương kỳ hoàn nguyên, tố thuật cấp khán cố sự đích nhĩ môn. Giá đoạn cha gia khán đáo đích thời gian trung, nhân chân thật, hữu nhân quả, hữu tàn nhẫn. Diệc nhân bất chân thật, hữu huyến lạn, hữu mỹ mãn.
Tại giá lí đệ nhất thứ khán đáo giá cá cố sự đích nhĩ môn, nhược thị giác đắc năng cú tiếp thụ cha gia đích tưởng pháp, na ma tựu thỉnh thính cha gia hướng nhĩ tố thuật giá đoạn tuế nguyệt miên trường đích cố sự.

Miên trường
Tha đối thời gian tịnh một hữu thái quá minh xác đích khái niệm. Tức tiện tha thân vi bán yêu, tịnh vị tượng toàn yêu na dạng, ủng hữu trứ mạn trường đích, cận hồ vô hạn đích thời quang, tha sở năng ủng hữu đích thời quang, dã túc cú miên trường. Tha kỳ thật ký bất thái thanh sở tự kỷ dĩ kinh hoạt liễu đa thiếu niên, chỉ tri dĩ quá bách niên. Niên tuế đối tha tịnh bất trọng yếu. Tằng kinh, thời gian tịnh vị đái cấp tha thập ma trị đắc chấp trứ đích sự vật, thời quang đối tha lai giảng, tựu như đồng hà lưu trung đích thủy. Lưu thảng chỉ thị tự nhiên hiện tượng. Tha tuy thân tại kỳ trung, diệc chỉ thị nhân vi trần thế chi trung sở hữu đích sự vật, đô thân tại kỳ trung. Tha duy nhất tòng thời quang trường hà trung khán minh bạch đích sự tình, tựu chỉ hữu trần thế trung na ta hữu hình đích, vô hình đích sự vật, cực dịch tiêu vong đích thúy nhược. Tằng kinh na ta đái cấp tha thương hại đích nhân, tảo dĩ bị thời quang hóa thành bạch cốt, tha diệc dĩ kinh ký bất thanh sở tằng kinh mẫu thân ủng bão quá tha đích ôn noãn, tha chỉ thị ký đắc na ta sự tình phát sinh quá. Tựu như đồng 50 niên tiền tằng nhượng tha tâm động quá đích na vị vu nữ. Cận cận như lưu tinh sạ hiện, tiện tiêu thất tại thời quang trung.
Giá ta hữu hình đích sinh mệnh, sự vật đô diệc như thử, na vô hình đích khí tức hựu năng cấm đắc trụ thời quang trùng xoát đa cửu ni? Tọa tại tỉnh để kháo thượng kiên ngạnh đích tỉnh bích, tha hợp long song nhãn đê hạ đầu khứ. Tằng kinh sung dật tại tỉnh trung, qua vi nùng úc đích khí vị như kim dĩ kinh tiêu nhị đãi tẫn. Cổ tỉnh triều thấp đích nham bích thượng, khô nuy đích đài tiển tiệm tiệm hủ lạn, tân sinh đích đài tiển tại hủ hủ đích thi thể thượng bồng bột truất tráng. Sinh dữ tử tại tịch tĩnh trung giao thế, nghiêm ti hợp phùng, biến thành nhất cá viên, biến biến luân hồi, tại giá khẩu bị thời quang tẩm nhiễm xuất phá bại khí tức đích cổ tỉnh trung, vô thanh thượng diễn. Đãi lê minh thời phân, mông lung thiên sắc chiếu lượng tỉnh khẩu thời, tha mặc mặc đích khởi thân, dược xuất khô tỉnh.
Tam cá nguyệt tiền cân nại lạc đích chiến đấu, phảng phật thị nhất tràng mộng cảnh. Mộng tỉnh chi hậu, tha y cựu kiết nhiên nhất thân. Ác khẩn không vô nhất vật đích song thủ, tha thuyết, tha chỉ yếu bình an tựu hảo. Thị đích, bình an đích hoạt trứ. Tại tha đích thời đại, tại na ta trân ái tha đích thân nhân thân biên bình an đích sinh hoạt. Tha thuyết, túc dĩ. Tiệm tiệm tùy trứ qua vi tàn lưu tại giá lí đích ngân tích, khí tức toàn bộ bị thời gian đái tẩu, tái trảo bất đáo nhất điểm ngân tích, tha tài phát hiện, nguyên lai tha y lại trứ giá ta tàn viên đoạn bích, duy trì trứ na bất kham nhất kích đích hoang ngôn. Đương giá ta già đáng tại chân thật thượng diện đích mạc bố toàn bộ bị lạp khai, tư niệm dĩ kinh hóa vi nhất căn tiêm duệ đích tiễn, một nhập tha đích hung thang, nhật dạ chiêu diêu, thống bất khả đáng.
Khuyển dạ xoa.
Thụ hạ hữu nhân hoán tha đích danh tự, trắc quá đầu vãng hạ trương vọng, tha khán đáo di lặc trạm tại thụ hạ chính tại tầm tha. Tòng thụ thượng dược hạ, tha vấn di lặc lai trảo tha hữu thập ma sự. Thiên khí tiệm tiệm khai thủy biến nhiệt. Dương quang tòng thiên không khuynh tả bạch đích phát lượng, đái xuất chích khảo đích ôn độ, di lặc cân tha tọa tại thụ hạ, khán dương quang xuyên quá chi nha tại địa diện sái xuất vô sổ biến hóa mạc trắc đích quang ban. Hữu phong lược vi xuy phất, đái xuất thích nghi đích lương sảng, sử đắc chu vi độ thượng nhất tằng thung lại, phảng phật thời quang đô dĩ tĩnh chỉ. Tha bị giá thư di đích thung lại cảm nhiễm, kháo tại thụ càn thượng ngưỡng khởi đầu bế khởi song mục, nhượng tòng chi nha gian tán lạc đích quang ban lạc tại nhãn kiểm.
Hứa cửu, tha thính đáo thân biên, di lặc khinh thanh tuân vấn, y cựu liên bất thượng mạ. Tha trầm mặc trứ một hữu hồi đáp. Quá liễu phiến khắc tha thuyết, di lặc, hồi khứ ba, bất nhiên san hô cai đam tâm liễu.
Na tràng mộng cảnh di lưu hạ lai đích duy nhất chân thật, đại ước tựu chỉ thặng hạ san hô hòa di lặc đích thương. Chiến đấu kết thúc, đương tha độc tự xuất hiện tại cổ tỉnh bàng biên, thủ tại tỉnh biên đích di lặc hòa san hô xác nhận tha hòa qua vi toàn bộ bình an hậu, trực tiếp thất khứ liễu ý thức. San hô tình huống yếu hảo ngận đa, đương vãn tựu khôi phục ý thức, ngọa sàng hưu dưỡng liễu tam thiên tựu năng miễn cường khởi thân hoạt động. Di lặc đích tình huống ngận tao cao. Tức tiện nại lạc dĩ kinh tiêu thất, di lặc thân thượng đích trớ chú diệc cân trứ tiêu thất, chinh chiến sở tàn lưu hạ lai đích sang thương khước tịnh bất hội cân trứ nhất khởi tiêu thất. Di lặc nhân vi phong huyệt hấp nhập đích chướng khí tại thể nội tạo thành đích sang thương, phản phục hôn mê, tại sinh tử gian tránh trát liễu cận nhất cá nguyệt tài thoát ly nguy hiểm. Tại giá kỳ gian, san hô thủy chung bảo trì đích trấn định, kiên cường. Tha kỳ thật mỗi thiên đô năng tại san hô thân thượng khứu xuất tân tiên đích lệ thủy đích hàm vị. Đương di lặc triệt để thoát ly nguy hiểm, tô tỉnh quá lai, san hô ngụy trang liễu nhất cá nguyệt đích kiên cường toàn bàn băng hội, phục tại di lặc thân biên hào đào đại khóc.
San hô vấn, nhĩ yếu thị tử liễu, ngã chẩm ma bạn.
Tại san hô tê tâm liệt phế đích thống khóc thanh trung, tha thính đáo di lặc dụng hư nhược đích thanh âm hồi đáp, thuyết, san hô, ngã chẩm ma xá đắc đâu hạ nhĩ ni.
Phong bà bà tại san hô thân biên khinh khinh phủ mạc san hô chiến đẩu đích bối tích. Tại chúng nhân thân hậu, tha tiễu tiễu thối xuất phòng khứ.
Cổ tỉnh trung y cựu thị phá bại hủ hủ đích khí vị. Tha kháo trứ tỉnh duyên tọa tại địa thượng. Qua vi tằng kinh hân hỉ đích xưng tán, chiến quốc đích không khí chân hảo a, năng khán đáo ngân hà. Tuy nhiên tha bất giác đắc, giá phiến tha dĩ kinh khán liễu thượng bách niên đích dạ không hữu na lí trị đắc xưng tán, khán trứ qua vi khai tâm đích mô dạng, tha tựu bồi trứ tha nhất đồng ngưỡng vọng tinh không. Thục tất đích danh tự tại tâm trung bàn toàn, tức tương thoát khẩu nhi xuất. Tha hựu tương na danh tự giảo tại khẩu trung, hoãn hoãn tước toái, trọng tân yết hạ, phát bất xuất nhậm hà thanh hưởng.
Xá đắc.
Di lặc thuyết, ngã xá bất đắc đâu hạ nhĩ. Vu thị di lặc bính tẫn toàn lực, tòng hoàng tuyền lộ thượng phản hồi san hô thân biên.
Qua vi, ngã hựu chẩm ma xá đắc nhượng nhĩ xá khí nhĩ đích thời đại, ly khai na ta trân ái nhĩ đích gia nhân, phao khí bổn chúc vu nhĩ đích nhân sinh, lưu tại ngã thân biên.
Na ma, nhĩ thị phủ xá đắc……
Đãi phá hiểu thời phân, tha khởi thân dược xuất cổ tỉnh, bối đối trứ thôn tử đích phương hướng, vãng sâm lâm lí tẩu.
Quá liễu hảo kỉ thiên san hô phát hiện, cận lai nhất trực một khán đáo khuyển dạ xoa đích thân ảnh. Đương tha cân di lặc đề khởi, di lặc trầm mặc bất ngữ. Na nhật tha tòng hôn mê trung tô tỉnh, san hô tại tha thân biên thống khóc, tại chúng nhân đích hỉ duyệt bối hậu, tha khán đáo tha mặc mặc đích thối liễu xuất khứ. Tha thuyết, đẳng tha nguyện ý hồi lai liễu tựu hội hồi lai.
Hựu quá liễu kỉ nhật, khuyển dạ xoa trọng tân xuất hiện tại thôn tử, đái trứ hứa đa đả đáo đích liệp vật. Hòa vãng nhật nhất dạng, tùy ý đích tẩu tiến phong bà bà đích phòng tử, khán đáo di lặc y cựu vô pháp khởi thân, điều khản đích tọa đáo di lặc thân biên thuyết, nhĩ khả chân nhược. Phong bà bà khởi thân chỉnh lý bị khuyển dạ xoa đâu tại tường cước đích đông tây, san hô tiểu tâm đích khán trứ tại hỏa thượng tiên trứ đích dược. Tương hỗ điều khản liễu nhất hội, khuyển dạ xoa tiện khởi thân chuẩn bị ly khai. San hô truy xuất phòng tử hảm trụ tha.
San hô vấn, vi thập ma tỉnh hội liên bất thượng. Nhĩ hữu tầm trảo quá nhượng tỉnh trọng tân liên tiếp đích phương pháp mạ? Vi thập ma hội liên bất thượng!
Đương tha chuyển quá đầu trực thị san hô đích thời hầu, san hô bị tha trầm tĩnh đích diện dung hạ ngưng cố đích bi thương kích thối.
San hô thính đáo tha hồi đáp, giá dạng tựu hảo.
Tái thuyết bất xuất nhậm hà ngôn ngữ, san hô chuyển thân hồi đáo ốc lí. Di lặc vấn, san hô, nhĩ chẩm ma liễu, vi thập ma khóc liễu?
Nhược thuyết bi ai hội sử đắc khóc khấp hòa phẫn nộ, na chỉ thị đương khán thanh tích liễu sự vật, đối kỳ sản sinh đích kết quả phủ nhận đích thái độ. Phẫn nộ đích tránh trát, diệc hoặc khóc khấp đích khẩn cầu. Bất đoạn tầm cầu xuất lộ, bất khẳng, diệc bất nguyện thỏa hiệp. Chân chính đích bi ai, kỳ thật phát bất xuất nhậm hà thanh hưởng. Dĩ kinh minh liễu sự vật đích tiền hậu, tịnh tiếp thụ liễu giá phân vô vọng, tương sở hữu xuất lộ phong bế, mặc mặc bả thống khổ thôn yết hạ khứ. Giá tương thị chẩm dạng đích hoang lương. San hô vô pháp tưởng tượng.
San hô thuyết, minh minh sở hữu ngạc mộng đô dĩ kết thúc, ngã môn đô dĩ kinh trảo trụ liễu hạnh phúc, vi thập ma tha đích ngạc mộng hoàn yếu kế tục hạ khứ ni.

Di lặc dụng liễu tam cá nguyệt tài hoàn toàn khang phục, kỳ gian hòa san hô nhất trực trụ tại phong bà bà gia lí. Đãi di lặc hoàn toàn khang phục, di lặc trảo khuyển dạ xoa bang mang, tại thôn tử lí tân cái liễu nhất tọa phòng tử. Kiến thành hậu, di lặc thuyết, khuyển dạ xoa, nhĩ dã cái nhất tọa ba.
Tha vấn, ngã cái lai hữu thập ma dụng?
Chi tiền phong bà bà nhượng nhĩ trụ tại tha na lí nhĩ một đáp ứng, nan đạo dĩ hậu nhĩ thị tưởng cân ngã hòa san hô nhất khởi trụ? Ngã khả bất hoan nghênh nhĩ.
Bất khả tư nghị đích tẩu đáo di lặc thân biên mạc mạc di lặc đích ngạch đầu, tha thuyết, nhĩ thương đáo não đại liễu?
Di lặc vấn, khuyển dạ xoa, nhĩ hữu khảo lự quá chi hậu chẩm ma sinh hoạt hạ khứ mạ?
Tha thính trứ di lặc đích tuân vấn, một hữu hồi đáp, chỉ thị tấn tốc đích tiêu thất tại di lặc đích thị tuyến lí.
Chinh chiến kết thúc hậu bán niên, san hô vi di lặc phi thượng liễu bạch vô cấu.
Vi thử di lặc chuyên môn khứ trảo liễu mộng tâm đại sư. Di lặc do mộng tâm đại sư phủ dưỡng trường đại, nhi san hô nhân tằng bị nại lạc toán kế, tộc nhân thân nhân toàn bộ chiến tử cận thặng tha hòa hổ phách. San hô đích trường bối chỉ năng tạm do phong bà bà đam nhậm. Tha khán trứ di lặc trảo lai mộng tâm đại sư, na cá bàn hòa thượng tuy nhiên đô nang trứ chân ma phiền, kiểm thượng khước đái trứ chẩm ma đô yểm sức bất trụ đích hỉ duyệt, trịnh trọng kỳ sự khứ phong bà bà gia lí đế kết hôn ước, tuyển trạch nhật kỳ. Tha khán trứ di lặc tiền tiền hậu hậu chuẩn bị nghi thức tỏa sự, khứ lân thôn thỉnh lai vu nữ.
Tha khán trứ phong bà bà câu lũ đích niên mại đích thân khu, tiếu trứ khiên trứ thân trứ bạch vô cấu đích san hô, bả tha đái đáo di lặc thân bàng.
Tha tại chúc phúc đích nhân quần thân hậu bế thượng song nhãn.
Tha thừa nhận tự kỷ tại tiện mộ. Tựu như đồng niên ấu thời, tha tiện mộ quá na ta năng tại nhất khởi ngoạn sái đích hài đồng. Tha tiện mộ di lặc hòa san hô đích hạnh phúc. Tha hựu bất cảm khứ tiện mộ na phân hạnh phúc. Tỉnh dĩ kinh liên tiếp bất thượng, diệc hữu khả năng vĩnh viễn liên tiếp bất thượng. Một hữu qua vi tại thân biên, tha tri đạo tự kỷ dĩ kinh vĩnh viễn đích thất khứ ủng hữu na phân hạnh phúc đích cơ hội. Tha khống chế bất trụ tự kỷ bất khứ tiện mộ.
Lai đáo cổ tỉnh bàng biên, diện đối cổ tỉnh, tha thân thủ phủ mạc cân na khẩu cổ lão đích tỉnh cách cách bất nhập, trình hiện bán tân đích tỉnh duyên. Tỉnh duyên đích mộc bản bị đả ma đích phi thường quang hoạt, một hữu nhậm hà thô tháo đích địa phương. Chi tiền cổ tỉnh thượng bị hủ hủ đích phá bại, ba mãn thanh đài triền nhiễu đằng mạn đích tỉnh duyên bị tha phá phôi quá nhất thứ. Ức chế bất trụ đối qua vi khả năng hội tại giá cá thời đại tử khứ đích sự đích khủng cụ, tha bả tha cản hồi tha đích thời đại. Vi liễu bất nhượng tha tái độ hồi lai, tha thậm chí hoàn phá phôi liễu cổ tỉnh. Tuy nhiên tối hậu một hữu khởi thập ma tác dụng, na lão cựu đích tỉnh duyên khước thị bị phá phôi đích ngận triệt để. Khán trứ một hữu liễu tỉnh duyên đích cổ tỉnh, tha mặc mặc đích trọng tân tại sâm lâm lí tầm trảo hợp thích đích mộc liêu, tu thành hiện tại đích tỉnh duyên.
Bất tri bất giác trung tha ác khẩn tỉnh duyên. Xúc cảm quang hoạt đích mộc liêu tại tha thủ trung phát xuất nữu khúc đoạn liệt đích thanh âm, chỉ tiêm phong lợi đích trảo tại mộc đầu thượng lưu hạ thâm trọng đích ngân. Như nhược tái dã bất năng tương kiến. Vãng nhật đích ki bán biến thành lợi nhận, tại tâm trung hạ hạ phách khảm, nhật nhật dạ dạ, kinh cửu bất tức. Giá thị nhất tràng vô thanh đích chiến dịch. Tha tảo dĩ chiến bại. Cùng đồ mạt lộ, địch nhân y cựu tại thân hậu khẩn truy bất xá. Bất năng đình hiết, tha chỉ đắc kế tục chuyển thân đầu nhập chiến tràng.
Tha bất tri đạo yêu cứu cánh năng cú ủng hữu đa mạn trường đích thời gian. Tức tiện tha thị bán yêu, tha bất tri đạo tha đích thời gian thị bất thị đồng dạng vọng bất đáo tẫn đầu. Thời gian tịnh vị tại tha thân thượng lưu hạ thập ma ngân tích, tha dĩ kinh hoạt liễu bách niên y cựu thị niên khinh đích mô dạng. Tại giá phiến hoang lương đích chiến tràng thượng, tha bất tri đạo tha cứu cánh năng kháo trứ tằng kinh na ta như hoa trán phóng đích, đoản tạm đích, ôn tình đích ký ức, đóa quá đa thiếu thứ thời gian đích vi tiễu. Phân biệt chỉ quá khứ bán niên. Tại giá bán niên đích thời gian trung, tha cảm giác đáo liễu thương lão. Thời gian lưu thệ như thử tấn mãnh, tha hoảng hốt giác đắc tự kỷ hựu tại giá hoang lương đích thế gian, cô thân hành tẩu liễu bách niên. Bán niên tiền đích na ta thục thị thục phi, phân nhiễu tào tạp tha dĩ kinh khai thủy ký bất thanh sở, chỉ dư tâm để na cá danh tự, tại trục tiệm thốn sắc đích thế giới trung nhật tiệm thanh tích, khắc cốt minh tâm.
Dĩ kinh dạ sắc nùng trọng, tha hựu khiêu nhập tỉnh trung. Hắc ám lí, bối kháo băng lãnh đích tỉnh bích, tha bả tự kỷ quyền súc khởi lai. Nhật thăng nguyệt lạc. Bất tri bất giác trung, hựu hoàn thành liễu tam cá khởi phục. Trọng lộ đả thấp tha đích đầu phát, trầm trọng đích củ triền tại tha đích bối tích thượng. Liên đồng y khâm nhất khởi tẩm thấp tại thủy khí trung. Tại giá phiến thấp lãnh đích thủy vụ, tha trạm khởi thân dược xuất cổ tỉnh.
Tha thính đáo tự kỷ đối tự kỷ thuyết, chỉ yếu tha bình an tựu hảo.
Tha hựu tẩu tiến na phiến hoang vu đích chiến tràng.
Di lặc tại khang phục chi hậu, trọng tân thao trì khởi tha đích bổn hành, thời thường tại các cá thành trấn hành tẩu, trừ yêu trấn ma, thu thủ thù lao. Giá tại tha nhãn lí, kỳ thật cân chiêu diêu chàng phiến một thập ma lưỡng dạng. Mỗi thứ di lặc đô yếu lai tha thượng tha. Bất như di lặc năng thuyết hội đạo, dã bất thái hảo ý tư trực tiếp đóa tẩu, thứ sổ đa liễu, dã tựu tiệm tiệm tập quán liễu cân di lặc nhất đồng khứ trừ yêu trấn ma. Tha tri đạo dã thị nhân vi tha cân trứ, tại các chủng ý nghĩa thượng, san hô tài phóng tâm nhượng di lặc đáo xử bào. Lộ đồ trung, tha hoàn kiêm nhậm liễu na ta trầm trọng thù lao đích vận thâu. Nhất biên bão oán di lặc đích hắc thủ hắc tâm, tha hoàn thị quai quai đích bang di lặc bàn vận na ta đông tây. Di lặc tổng thị thuyết, giá ta thù lao dã hữu nhĩ đích phân, nhĩ bão oán cá thập ma kính. Tha bất tiết nhất cố. Tuy nhiên tha hữu nhất bộ phân thị nhân loại, tha đích sinh hoạt phương thức khước thị canh gia thiếp cận thuần túy đích yêu. Giá ta nhân loại sinh hoạt nhu yếu đích đông tây, tha tịnh bất nhu yếu. Tha bả giá ta thù lao toàn nhưng tại phong bà bà gia lí. Phong bà bà khán trứ đôi tại tự gia nhất thiên bỉ nhất thiên đa đích đông tây, nhận mệnh đích tầm lai di lặc, lưỡng nhân thương lượng trứ, bả na ta đông tây thu chỉnh khởi lai.
Di lặc tri đạo, khuyển dạ xoa thị minh bạch tự kỷ giá ma tố đích lý do. Như quả vị lai na nhất thiên, tỉnh liên thông liễu, khuyển dạ xoa bất nhu yếu giá ta đông tây, đãn qua vi tiểu tỷ thị nhu yếu đích. Như quả vị lai na nhất thiên, tỉnh liên thông liễu. Giá chủng vị tri, hà thường bất thị nhất chủng vô vọng đích tuyệt vọng. Qua vi đích tồn tại, qua vi đích danh tự, bất tri bất giác trung phảng phật dĩ kinh thành liễu mỗ chủng cấm kỵ, đại gia phân phân tiểu tâm dực dực tuân tuần giá chủng vô thanh đích quy củ, bất khứ miến hoài, bất khứ bính xúc. Mặc vô thanh tức đích khán trứ khuyển dạ xoa trụ tại ngự thần mộc thượng, vô sổ thứ khiêu nhập cổ tỉnh, nguyệt thăng nhật lạc kỉ khởi kỉ phục, tái trầm mặc đích dược xuất cổ tỉnh. Tha môn khán trứ tha độc tự nhất nhân đầu thân tại giá phiến hoang lương đích thời gian chiến tràng, cân hoang vu đối kháng. Vô pháp khuyến tha thối khứ, tha môn liên hướng tha thân xuất viện thủ đô tầm bất đáo lộ đồ.
Niên ấu đích thất bảo hội nại bất trụ tưởng niệm, hướng khuyển dạ xoa bão oán. Dĩ kinh tầm bất đáo vãng nhật đích bạo táo, tha chỉ hội mặc mặc đích chuyển quá thân bế thượng nhãn tình cáo tố thất bảo, biệt tái tưởng tha liễu, tỉnh dĩ kinh liên bất thượng liễu. Giá hà thường bất thị tha tại khuyến phục tự kỷ, nhất biến nhất biến cáo tố tự kỷ, tỉnh dĩ kinh liên bất thượng liễu, biệt tái tưởng liễu. Tha chỉ thị khống chế bất trụ tự kỷ. Tư niệm dĩ kinh hóa vi lợi nhận. Tha y cựu nhẫn bất trụ thân thủ trảo trụ na ta lợi nhận, mạn mạn một nhập tự kỷ đích hung thang lí.

Di lặc đích hài tử tại chinh chiến kết thúc hậu đích đệ nhị niên thu quý hàng sinh. Nhất đối mỹ lệ đích song bào thai.
Đương đắc tri san hô hoài thượng hài tử đích thời hầu, di lặc đích cuồng hỉ tha hoàn lịch lịch tại mục. Tại tha đích ấn tượng lí, tức sử tại tiêu diệt điệu nại lạc hậu, nghênh thú san hô thời, di lặc dã vị tượng đắc tri san hô hoài tử thời giá bàn hân hỉ nhược cuồng. Tha khán trứ di lặc thủ vũ túc đạo đích thất thái, bào quá lai câu trứ tha kiên bàng phóng thanh đại tiếu. Hựu nã liễu tửu lai khánh chúc. Tửu trản bính tại nhất khởi, thuần nùng đích tửu dịch lâm lâm sái sái lạc tại tha môn chu vi hòa thân thượng, không khí trung đô phiêu phù trứ nùng hậu đích huân nhiên, dụng bất trứ ẩm hạ kỉ trản, tiện túy đảo tại cuồng hỉ đích tửu lí. Tại giá phiến nhượng nhân trầm nịch đích hoan yến trung, tha thủy chung thanh tỉnh trứ. Tha đồng dạng tại vi di lặc cao hưng. Tha chỉ thị túy bất liễu.
Tha vi di lặc cao hưng, chỉ nhân di lặc na phát tự nội tâm đích hỉ duyệt. Tha kỳ thật bất năng lý giải di lặc vi thập ma vi thử như thử cao hưng. Ấu niên thời thân tình cấp tha chế tạo đích hồi ức tịnh bất đa. Tha một hữu quan vu phụ thân đích ký ức. Duy nhất lưu hạ đích ấn tượng, tựu thị mộ địa trung na cụ cự đại đích vong hài. Huynh trường dã tòng vị cấp quá tha thân tình đích ôn noãn. Tuy đối tha hữu quá quan hoài, dã đô tại thứ thứ tư sát trung tẩm mãn huyết tinh. Chỉ hữu tha đích mẫu thân, nhượng tha tại na đạm bạc đích thân tình ký ức lí, lưu hạ bán hiệt ôn noãn. Chỉ thị giá bán hiệt ôn noãn dã thị tẩm mãn mẫu thân đích lệ thủy. Tha hoàn năng ký đắc ấu tiểu đích tự kỷ, bị mẫu thân ủng nhập hoài trung thời, mẫu thân hoài bão lí phô thiên cái địa lệ thủy đích triều thấp hàm vị. Do vu na bi ai thái quá minh hiển, minh hiển đáo kỉ hồ cái quá mẫu thân đích ôn noãn, ấu tiểu đích tha khai thủy nghi hoặc, thị phủ tự kỷ đích tồn tại tựu thị mẫu thân thống khổ đích lai nguyên. Tối sơ đích ấn tượng quá vu thanh tích, tha mạn mạn xác nhận, tự kỷ đích tồn tại tựu thị mẫu thân đích khổ nan. Thệ giả dĩ thệ, tha đích nghi hoặc vô nhân giải đáp.
Khán trứ di lặc vi san hô thân thể trung dựng dục đích sinh mệnh cuồng hỉ, tha bất năng lý giải vi thập ma di lặc hội đối na cá vị lai hội hàng sinh hạ lai đích ấu tử như thử kỳ đãi. Cánh nhiên hội hữu nhân hướng vãng khổ nan, tha giác đắc bất khả tư nghị. Tha tịnh một hữu quá đa đích tư tác, dã một tưởng quá khứ truy vấn. Tha giác đắc tự kỷ năng bất năng lý giải giá kiện sự tịnh bất trọng yếu.
San hô tại dựng kỳ hữu chư đa bất thích. Tối tiên xuất hiện đích tựu thị ẩu thổ. Đại ước nhân vi thị đệ nhất thứ kinh lịch, san hô đích ẩu thổ canh gia kịch liệt. Tha khán trứ san hô tấn tốc tiêu sấu, di lặc thiên thiên duệ trứ phong bà bà vi tại san hô thân biên, đáo xử tầm trảo năng nhượng san hô nguyện ý đa cật nhất điểm đích thực tài, tinh tâm phanh chử, bàn bàn oản oản bãi tại san hô diện tiền nhất đại trác. Phong bà bà chỉ sử tha khứ bang mang tầm trảo dược tài. Tuy thuyết tha tại tâm để giác đắc na lưỡng nhân thuần chúc tự tác tự thụ, diện thượng hoàn toàn bất cảm biểu đạt xuất lai. Tha giác đắc thử thời đích di lặc hữu ta khả phạ. Tha quai quai đích bang mang tầm trảo dược tài.
Tựu liên khứ trừ yêu di lặc đô tâm bất tại yên. Yếu bất thị tha cân tại thân biên, di lặc cổ kế thứ thứ đô yếu thụ thương. Đáo hậu lai di lặc càn thúy bất lai liễu. Cân cố chủ thương nghị hảo thù lao, di lặc tựu bả công tác đâu cấp tha khứ xử lý. Khán trứ vi chiếu cố san hô, di lặc đô tiều tụy liễu nhất quyển đích mô dạng, tha sinh sinh bả hỏa khí nhẫn liễu hạ khứ, độc tự khứ hoàn thành di lặc ngạnh thôi quá lai đích công tác.
Tha khán trứ san hô ẩu thổ trục tiệm bình tức, khai thủy hiển dựng, di lặc nhật nhật đô hưng cao thải liệt.
Tha khán trứ san hô trục tiệm hành động bất tiện, di lặc phù trứ san hô hoạt động, tiểu tâm dực dực như đồng hoài trung thị hi thế trân bảo.
Tha khán trứ san hô thân thể việt lai việt ung thũng, di lặc khai thủy tiêu táo. Di lặc đích tiêu táo bất an thật tại thị ảnh hưởng đáo tha, nhượng tha ngận bất thư phục, tha khứ trảo di lặc tuân vấn duyên do. Di lặc hồi đáp, phong bà bà thuyết, san hô đích đỗ tử đại đích bất chính thường, đại khái thị song bào thai. Tha vấn, giá hữu thập ma vấn đề? Di lặc trành liễu tha bán thiên, tối hậu tiết khí đích thùy hạ đầu, di lặc thuyết, nữ nhân sản tử bổn tựu ngận nguy hiểm. San hô bất đãn thị đệ nhất thai, hoàn thị song bào thai. Ngã phạ san hô hội xuất ý ngoại.
Hài tử tựu thị khổ nan. Tha bất minh bạch di lặc giá ma thông minh đích nhân, vi thập ma hội phạm giá chủng thác ngộ. Giá chủng nghi vấn tha thử thời dã vấn bất xuất khẩu. Bổn năng đích giác đắc, giá cá thời hầu tha bất năng vấn. Tha tương tín tự kỷ đích trực giác. Tằng kinh đáo xử lưu lãng sinh hoạt tại nguy cơ tứ phục đích thế gian, giá chủng trực giác cứu quá tha ngận đa thứ.
Tha khán trứ di lặc khai thủy khứ trảo linh. Na cá bị ký dưỡng tại phong bà bà gia đích tiểu cô nương hữu trứ bất phù hợp ấu tiểu niên kỷ đích đổng sự. Thính liễu di lặc đích thỉnh cầu, linh thuyết, ngã hội khứ thí thí.
Tha vấn, nhĩ cánh nhiên yếu khứ cầu na gia hỏa? Nhân vi thiên sinh nha?
Di lặc miểu liễu tha nhất nhãn, thuyết, chỉ yếu san hô năng bình an.
Thính liễu di lặc đích hồi đáp tha vô ngôn dĩ đối. Tuy nhiên tha bất năng lý giải di lặc đối hài tử đích kỳ đãi, tha năng lý giải di lặc tố giá ta sự đích lý do. Sở hữu đích nhất thiết đô bỉ bất quá trân ái chi nhân bình an nhị tự.
Tha mặc mặc đích bồi tại di lặc thân biên. Tha thân biên chính tại phát sinh đích sự bất thị tha năng sáp thủ đích. Giá cân tằng kinh tại nhất khởi chiến đấu bất đồng. Na thời chỉ yếu tha hoàn một hữu đảo hạ, hoàn năng kế tục huy vũ khởi thiết toái nha, tha tựu năng cú bảo hộ tự kỷ đích đồng bạn. Thử khắc chính tại phát sinh đích sự tình, tha giác đắc tha năng tố đáo đích, chỉ hữu bồi tại di lặc thân biên. Tha khán trứ di lặc việt lai việt tiêu táo khủng hoảng, trực đáo san hô sản kỳ đáo lai.
San hô sinh sản đích na nhật, sát sinh hoàn bả linh đái ly thôn tử. Tha năng sát giác xuất sát sinh hoàn tịnh vị viễn ly. Tha bồi bạn di lặc thủ tại ốc ngoại. Di lặc văn bất đáo, tha năng khứu đáo ốc nội khai thủy như triều thủy nhất dạng di mạn khai lai đích san hô đích huyết tinh khí, hoàn hữu lánh ngoại nhất cổ mạch sinh đích khí vị. Di lặc chỉ năng thính đáo phong bà bà hòa sản bà cổ lệ san hô đích thanh âm, hòa thời bất thời san hô áp ức đích thống hô, tha khước thủy chung năng thính đáo san hô tại thống khổ trung trầm trọng đích hô hấp, hoàn hữu một hữu trùng xuất khẩu đích ai minh, kinh cửu bất tuyệt hưởng tại nhĩ biên. Giá nhất thiết đô nhượng tha cảm giác phi thường bất thư phục.
Chỉnh chỉnh nhất thiên nhất dạ, phong bà bà chung vu hiên khai môn liêm đối di lặc thuyết, mẫu tử bình an. Di lặc vãng phòng nội trùng khứ. Thân hậu sát sinh hoàn chính tại tiếp cận. Tha chuyển thân tịnh một hữu khứ khán tẩu cận đích sát sinh hoàn, độc tự vãng sâm lâm tẩu khứ.
Tha một hữu nhất khởi tẩu tiến phòng nội, nhân thử tha một hữu khán đáo thử khắc phòng ốc nội, chính tại thịnh phóng đích huyến lạn. Na thị độc chúc vu sinh mệnh hàng sinh tại thế gian đích long trọng, thị vô dữ luân bỉ đích trang trọng phồn thịnh. Thân phi thuần túy chí ái đích chúc phúc, thị minh mị đích hi vọng. Giá thị sở hữu sinh mệnh đái lai đích kỳ tích. Yếu tâm hoài kính ý, như đồng tín ngưỡng. Tha bất tri đạo giá trừng triệt đích tình cảm hữu đa đắc lai bất dịch. Tha một hữu kiến quá, một hữu cảm giác quá, diệc tòng vị kinh lịch quá. Tức tiện giá thịnh đại đích kỳ tích thử khắc tựu tại tha nhãn tiền thượng diễn, tha y cựu mặc mặc chuyển thân ly khứ.
Tha bất lý giải giá kiện sự. Tha bất minh bạch vi hà nhân môn hội hướng vãng khổ nan. Tòng vị hữu nhân nhượng tha cảm giác đáo thân tình ủng hữu chẩm dạng nhượng nhân quyến luyến đích ôn noãn. Tuy nhiên tha học hội liễu hoan tiếu, đổng đắc liễu tín nhậm, minh bạch liễu thất khứ trọng yếu chi vật thời đích khủng cụ, ủng hữu liễu tưởng chấp trứ đích đông tây, thể hội quá tha chấp trứ đích sự vật đái cấp tha đích hạnh phúc, diệc chính tại thể hội tha chấp trứ đích sự vật đái cấp tha đích thống khổ, giá thế gian tối vi thâm trầm phồn thịnh, diệc thị tổ thành nhân tối thường kiến đích tình cảm, tha hoàn một hữu lý giải.
Tha hựu lai đáo cổ tỉnh bàng.
Cự phân ly dĩ quá khứ nhất niên hựu lục cá nguyệt. Như nhược tái bất năng tương kiến. Tha trạm tại giá điều vọng bất đáo tẫn đầu đích liêu tịch lộ đồ thượng, vãng hắc ám đích tỉnh để đảo hạ khứ. Tại giá phiến dữ thời gian tư sát đích chiến tràng thượng, giá thị tha duy nhất năng cú đào tị, dụng dĩ hoạch đắc phiến khắc hưu khế đích giác lạc.
Tha thính đáo tự kỷ nhất biến hựu nhất biến đối tự kỷ trọng phục, chỉ yếu tha bình an tựu hảo. Bình an tựu hảo.
Tha khắc ý hốt lược tâm để tiệm tiệm sinh xuất đích, tân đích khủng cụ: Ngã môn dĩ phân ly liễu giá ma cửu, nhĩ thị phủ hoàn ký đắc ngã ni. Nhĩ hựu thị phủ hoàn nguyện ý tưởng khởi ngã ni.

Thất bảo hựu kết thúc liễu nhất luân bất tri đạo bào khứ liễu na lí đích du lịch, phản hồi thôn tử. Đông quý thanh lãnh đích thiên không hạ, tha lại dương dương đích kháo tại dĩ kinh lạc quang diệp tử đích thụ mộc hạ sái thái dương. Hô hấp ngưng kết thành bạch khí, tha khán trứ phong bà bà tẩu xuất phòng tử, đả liễu cá hàn chiến, nhất biên đô nang trứ kim niên chân lãnh, nhất biên nã trứ thảo dược vãng di lặc gia phương hướng tẩu. San hô thân thể khôi phục ngận hảo. Thử thời tha dĩ kinh năng thính đáo di lặc gia lí truyện lai đích tao động, song bào thai đại khái thị tỉnh liễu, hựu khai thủy khóc nháo. Bất xuất phiến khắc thất bảo đào mệnh dạng tòng di lặc gia thoan xuất lai, vĩ ba thượng đích mao bị thu đích loạn thất bát tao, tọa tại tha thân biên, thất bảo nỗ lực đích thuận trứ tự kỷ vĩ ba thượng loạn thành nhất đoàn đích mao. Bất tri đạo na song bào thai bả thập ma đông tây niêm tại liễu thất bảo đích vĩ ba thượng, hữu nhất đoàn nhung mao kết thành tử đoàn thật tại thuận bất khai, tha càn thúy dụng tự kỷ phong lợi đích trảo tử bả na đoàn mao trảo hạ lai. Khán trứ thất bảo tâm đông đích mạc trứ tự kỷ vĩ ba thượng na khối đoản liễu nhất tiệt mao đích địa phương, tha phi thường khánh hạnh hoàn hảo tự kỷ một hữu vĩ ba. Đầu đỉnh thượng đích khuyển nhĩ tạm thời hoàn bị ương cập bất liễu.
Dĩ kinh vô pháp vãn hồi, thất bảo tâm đông liễu nhất hội tựu bả giá kiện sự nhưng đáo nhất biên, cân trứ tha nhất khởi sái thái dương. Tha thính đáo thất bảo thuyết, khuyển dạ xoa, khứ bả qua vi tiếp hồi lai ba.
Bất nại phiền đích hồi đáp, tha thuyết, tỉnh dĩ kinh liên bất thượng liễu.
Bất tri vi thập ma, giá thứ thất bảo một hữu tượng vãng nhật na dạng, bị tha thuyết hoàn hậu tựu khai thủy trầm mặc. Thính quá tha đích hồi đáp, giá thứ tiểu hồ li phẫn nộ đích khiêu đáo tha đầu thượng, dụng lực duệ trụ tha lưỡng chỉ nhĩ đóa, triều tha bào hao. Thất bảo thuyết, nhĩ tại phiến nhân. Tỉnh minh minh hoàn năng sử dụng, nhĩ tại phiến nhân! Nhĩ tựu thị bất tưởng nhượng qua vi hồi lai! Nhĩ vi thập ma bất tưởng nhượng qua vi hồi lai!
Trảo trụ thất bảo tưởng bả tha tòng tự kỷ đầu thượng lộng hạ lai. Giá thứ thất bảo tử mệnh trảo trứ tha đích nhĩ đóa tựu thị bất phóng thủ, nhất biến biến triều tha khóc hảm, nhĩ vi thập ma bất tưởng nhượng qua vi hồi lai, vi thập ma. Ốc ngoại đích tao loạn kinh đáo liễu ốc lí đích nhân, di lặc, san hô, hoàn hữu phong bà bà cấp trùng trùng đích bào xuất lai khán tha môn phát sinh liễu thập ma. Thính trứ thất bảo đích khóc hảm, tha môn phân phân trầm mặc liễu. Tẩu đáo tha thân biên, san hô hướng thất bảo thân xuất thủ, khinh thanh hô hoán, thất bảo, quá lai.
Khán trứ san hô, thất bảo chung vu phóng khai tha đích nhĩ đóa, phác tiến san hô hoài lí khai thủy đại khóc. Thất bảo thuyết, ngã dĩ kinh biến bất xuất lai qua vi đích dạng tử liễu. Tỉnh minh minh hoàn năng sử dụng, ngã khán đáo hữu nhân bả yêu quái đích thi thể đâu tiến khứ quá. Khuyển dạ xoa, nhĩ vi thập ma bất tưởng nhượng qua vi hồi lai.
Thính trứ thất bảo đích khóc tố, san hô đồng dạng vấn tha, vi thập ma. Bả thất bảo nhưng cấp di lặc, san hô nhất bộ bộ bức cận, thu trụ tha đích y khâm, san hô bức vấn tha, vi thập ma.
Vô lực đích phản bác, tha thuyết, tỉnh thị chân đích liên bất thượng.
Na nhĩ hữu một hữu nỗ lực quá!
Bị để tại thụ càn thượng, tha khán trứ san hô bách cận đích kiểm thượng sung mãn phẫn nộ. Lưu trứ nhãn lệ san hô nhất biến biến triều tha nộ hống, giá ma trường thời gian nhĩ đáo để tại càn thập ma! Nhĩ chân đích bất tưởng nhượng qua vi hồi lai mạ? Vi thập ma!
Di lặc bão trụ thất khống đích san hô vãng hậu tha. Bị lưu tại nguyên địa đích thất bảo y cựu phóng thanh đại khóc. San hô phục tại di lặc hoài lí nhất khởi khóc. Lưỡng chủng khóc thanh hỗn tạp tại nhất khởi biến thành cự đại đích tào tạp, hồi đãng tại tha nhĩ trung, chấn đắc tha tái thính bất đáo kỳ tha thanh âm. Phong bà bà tẩu đáo thất bảo thân biên bão khởi thất bảo vãng phòng ốc lí tẩu, di lặc ủng trứ san hô cân tại phong bà bà thân hậu nhất khởi vãng hồi tẩu.
Tha ngốc lập liễu nhất hội, chuyển thân ly khai thôn tử phản hồi sâm lâm lí. Tha trọng tân lai đáo cổ tỉnh bàng. Kháo trứ tỉnh duyên đích mộc bản tọa tại địa diện, tha cảm giác đáo liễu bì quyện. Giá thị nhất chủng sấm thấu tiến thân thể chi tiết mạt sao đích bì bại, tòng huyết dịch lí sấm thấu xuất lai đích yếm quyện. Thân vi bán yêu, tha ngận thiếu giác đắc bì quyện. Tằng kinh bách niên, tha điên phái lưu ly gian nan cầu sinh, tịnh vị cảm giác quá bì luy, thử thời thử khắc, tha giác đắc tự kỷ luy liễu. Hữu nhất chủng phiền táo ẩn ước bồi hồi tại tâm lí, tức sử tha giác đắc tự kỷ dĩ kinh luy đắc mã thượng tựu năng thụy khứ, tha diệc tri đạo tự kỷ chỉ năng thị thanh tỉnh đích.
Tha dĩ kinh ngận cửu một hữu nhập miên quá. Bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khai thủy, tha khai thủy vô pháp nhập miên. Dạ dạ oa tại ngự thần mộc cao cao đích chi càn thượng, dao vọng cổ tỉnh đích phương hướng, khán trứ thiên sắc nhất điểm nhất điểm khai thủy minh lượng, thời gian hựu tẩu quá nhất cá luân hồi. Nhật xuất nhi sinh, nhật lạc nhi vong. Tha tuy nhiên vô pháp nhập miên, hựu phảng phật hữu nhất bộ phân dĩ kinh trầm trầm thụy khứ, bất tái tô tỉnh. Nhi lánh nhất bộ phân tùy trứ thời gian khởi khởi lạc lạc, nhất đồng đản sinh, tái nhất đồng tiêu vong.
Hữu nhân mạn mạn tiếp cận. Tha tri đạo thị di lặc. Tha một hữu động.
Nhất đồng kháo trứ tỉnh duyên đích mộc bản, di lặc tọa tại lánh nhất trắc. Di lặc thuyết, khuyển dạ xoa, cương cương đích sự ngận bão khiểm. San hô một hữu ác ý.
Ngã tri đạo.
Khuyển dạ xoa, nhĩ thuyết giá khẩu khô tỉnh dĩ tiền năng liên tiếp đáo qua vi tiểu tỷ đích địa phương, phong bà bà dã thuyết quá giá tỉnh bị xưng tác thực cốt tỉnh, thị nhân vi đâu hạ tỉnh đích yêu quái thi hài hội bất tri đạo tiêu thất đáo na lí khứ. Thất bảo giá thứ thuyết, giá tỉnh hoàn năng sử dụng. Ngã cương tài vấn quá phong bà bà, đích xác hoàn năng sử dụng. Na nhĩ tưởng một tưởng quá vi thập ma giá tỉnh đột nhiên tựu cân qua vi tiểu tỷ na lí liên bất thượng liễu mạ?
Nan đạo bất thị nhân vi qua vi tại giá lí đích nhậm vụ hoàn thành liễu.
Đại khái bất quang thị giá cá nguyên nhân.
Thính trứ di lặc đích hồi đáp, tha chung vu động liễu động, chuyển thân diện đối di lặc. Tha bất tri đạo di lặc tưởng thuyết thập ma.
Khuyển dạ xoa, nhĩ hoàn ký bất ký đắc nhĩ dĩ tiền hữu quá bả qua vi tiểu tỷ cường hành tống hồi tha na biên, hoàn phá phôi liễu giá khẩu tỉnh đích thời hầu.
Ký đắc.
Na thời hầu ngã môn đô giác đắc, nhân vi tứ hồn chi ngọc đích quan hệ, qua vi tiểu tỷ tài năng lai đáo giá lí. Đãn tại na chi hậu, tứ hồn chi ngọc chỉ thặng hổ phách thân thể lí đích hòa cương nha song cước lí đích, ngã môn thủ lí khả thị nhất điểm tứ hồn chi ngọc đô một hữu, vi thập ma na thời hầu qua vi tiểu tỷ y cựu năng tại lưỡng biên lai vãng? Nhĩ hữu một hữu tưởng quá, na thời tỉnh vô pháp liên thông, thị nhân vi giá tỉnh hồi ứng liễu nhĩ tưởng bảo hộ qua vi tiểu tỷ đích tâm?
Tỉnh?
Đối. Giá thế gian vạn vật giai hữu tứ hồn. Tứ hồn tổ thành tâm. Năng bả yêu quái thi hài bất tri đạo tống khứ na lí đích tỉnh, bổn tựu bất thị giá thế gian tầm thường chi vật. Na thời tỉnh đích phong bế thị nhân vi hồi ứng liễu nhĩ đích tâm.
Đãn tại na chi hậu tỉnh hoàn thị liên thông liễu.
Giá kiện sự ngã dã tư khảo quá. Na thời hầu, ngã tưởng qua vi tiểu tỷ nhất định ngận tưởng quá lai giá biên. Tỉnh thị tại thất bảo đái trứ tứ hồn chi ngọc suất tại tỉnh để hậu liên thông đích. Đại khái trừ liễu qua vi tiểu tỷ tự kỷ đích ý nguyện, hoàn hữu tứ hồn chi ngọc đích lực lượng, bách sử tỉnh trọng tân liên thông. Nhĩ dã thuyết quá, tứ hồn chi ngọc tưởng yếu qua vi đích linh hồn.
Thính trứ di lặc đích thoại, tha minh bạch liễu di lặc tưởng thuyết thập ma. Thân thủ phủ mạc tỉnh duyên đích mộc bản, di lặc dã bả thủ phóng tại tỉnh duyên đích mộc bản thượng. Bổn lai hoàn chỉnh đích mộc liêu dĩ kinh hữu sổ đạo trảo đích trảo ngân, di lặc khán trứ na ta trảo ngân, kế tục thuyết, khuyển dạ xoa, giá thứ tỉnh đích phong bế, ứng cai nhất dạng bất quang thị nhân vi qua vi tiểu tỷ tại giá biên đích nhậm vụ hoàn thành hữu quan, cân nhĩ đích tâm dã hữu quan. Nhĩ chân đích bất tưởng tái kiến đáo qua vi tiểu tỷ mạ.
Di lặc khán trứ tha bất tri bất giác trung, thủ thượng phong lợi đích trảo hựu một nhập tỉnh duyên đích mộc bản lí. Di lặc cố chấp đích kế tục đẳng đãi, quá liễu hảo cửu tài đẳng đáo liễu tha đích hồi đáp. Tha thuyết, ngã chẩm ma khả năng bất tưởng kiến tha. Khả thị bất quang thị ngã, tại na biên hữu canh đa trân tích tha đích nhân. Na biên tài thị tha ứng cai tại đích địa phương.
Nhĩ tại cố lự thập ma?
Tha bất chúc vu giá lí.
Bất đối. Khuyển dạ xoa, ngã môn dã nhận thức giá ma cửu liễu, nhĩ hựu thị cá ngận hảo đổng đích nhân, căn bổn tàng bất trụ sự.
Tha tri đạo giá thứ yếu thị bất thuyết điểm thập ma, di lặc nhất định bất hội phóng quá tự kỷ. Thán liễu khẩu khí, tha thuyết, di lặc, nhĩ tri đạo ngã thị bán yêu ba.
Đương nhiên.
Ngã bất giác đắc ngã nhất cá bán yêu, năng cấp tha nhân sinh đái lai thập ma hạnh phúc.
Nan đạo giá bất ứng cai thị nhĩ yếu nỗ lực đích sự mạ? Chi tiền hoàn tại hòa nại lạc chiến đấu đích thời hầu, nhĩ nỗ lực đích bảo hộ qua vi tiểu tỷ. Hiện tại, nhĩ tưởng nhượng qua vi tiểu tỷ nhân sinh năng cú hạnh phúc, tựu kế tục khứ nỗ lực a.
Tha trị đắc ủng hữu canh hảo đích.
Nhĩ chẩm ma tri đạo tha hội giác đắc nhĩ bất thị tối hảo đích! Qua vi tiểu tỷ một hữu nhân vi nhĩ thị bán yêu hiềm khí quá nhĩ, một hữu nhân vi nhĩ thương hại tha ly khai quá nhĩ. Qua vi tiểu tỷ nhất trực tại nhĩ thân biên. Đối vu qua vi tiểu tỷ đích phó xuất, nhĩ hiện tại đích tưởng pháp thị đối tha đích vũ nhục!
Bách niên đích điên phái lưu ly, tha thủy chung độc tự nhất nhân. Thân vi bán yêu bất bị tiếp nạp, tha kinh lịch đích canh đa đích thị vi liễu sinh tồn đích nhĩ ngu ngã trá. Nhân dữ nhân chi gian đích ôn tình tha kỉ hồ bất đổng. Khán trứ phủng tại thủ tâm đích trân bảo, tha bổn chuyết đích bất đổng đắc như hà trân ái. Tựu cân vãng nhật tha bất đổng đắc chẩm dạng biểu đạt, năng tố đích tựu chỉ hữu bái khai tự kỷ đích thương khẩu bả tâm cấp tha khán. Giá bàn nỗ lực tha hoàn thị nhượng tha tâm lí đích thương, diệc biến thành liễu thương hại tha đích lợi nhận. Trực đáo hiện tại tha dã bất đổng, thử thời thử khắc tha chính tại tố đích, đồng dạng thị nhất chủng dĩ ái vi danh đích thương hại. Chỉ thị diện đối di lặc đích phẫn nộ, tha đột nhiên giác đắc tùng liễu nhất khẩu khí. Đồng bạn đích phẫn nộ nhượng tha giác đắc, nguyên lai tha hoàn một hữu thất khứ tư cách.
Tha chung vu năng tương tâm để na cá danh tự tái nhất thứ hoán xuất khẩu. Cổ khởi dũng khí khứ diện đối tâm để bị tha bính mệnh áp ức đích khát vọng, tha tưởng kiến tha, thủy chung tưởng.
Di lặc thuyết, nhĩ yếu đa tương tín qua vi tiểu tỷ nhất ta.
Tại tha khai thủy trực thị tự kỷ đích khát vọng đích thời hầu, tha hòa di lặc đô cảm giác đáo, cổ tỉnh hữu thập ma bất nhất dạng liễu. Phác đáo tỉnh thượng vãng tỉnh để trương vọng, tha hoài bão hi vọng tái nhất thứ khiêu hạ cổ tỉnh. Tỉnh để thục tất đích băng lãnh xúc cảm nhượng tha cương cương nhiên khởi đích hi vọng tức diệt tại tỉnh để đích hôn ám lí. Tha bất cảm tái kế tục tưởng hạ khứ, tấn tốc dược xuất cổ tỉnh tiêu thất tại di lặc thị tuyến trung.

Lâu chủ hảo
------ đa lạp a mộng một hữu kết cục, một hữu điện kết cục đích tác giả dĩ kinh bị quan phương cáo liễu, thập ma thực vật nhân sinh hóa nguy cơ tự bế chứng đằng bổn quảng nghĩa tam đảo trọng công thống thống đô thị dao ngôn kết cục, đa lạp a mộng hiện tại hoàn tại mỗi chu canh tân mỗi niên kịch tràng bản, đả kích dao ngôn nhân nhân hữu trách. Nhật bổn quan phương tiểu học quán đa lạp A mộng thất thất trường hoành điền thanh: “Dĩ tiền, ngã môn cơ bổn đô hội hốt lược điệu ( kết cục ) giá loại đích đông tây, đãn thị nhân vi nhân đặc võng, giá ta “Tối chung thoại” bàng nhược vô nhân đích khoách đại trứ, sử ngã môn tại cảm đáo cường liệt đích nguy cơ cảm. Giả như 《 đa lạp a mộng 》 hữu kết cục, na dã chỉ hội tại dĩ cố đích đằng tử lão sư tâm trung, tuyệt đối bất năng nhượng giá ta “Đa lạp a mộng đích tối chung thoại” tứ vô kỵ đạn biến chất đằng tử lão sư tố xuất đích thế giới quan.” ------- nguyên tự cơ khí miêu ba

Di lặc bả giá ta cáo tố liễu phong bà bà, san hô, thất bảo. Thất bảo thính hoàn thập ma đô một thuyết, chỉ thị tại san hô hoài lí kế tục khóc. San hô bão khẩn thất bảo phủ nhận, san hô thuyết giá tuyệt bất khả năng.
Di lặc thuyết, hiện tại tỉnh y cựu liên bất thượng.
San hô thuyết tha bất tương tín. Tha bất tương tín qua vi hội bất tưởng kiến khuyển dạ xoa. Tha bất tương tín tha hội xá đắc đâu hạ tha. Tha tuyệt bất tương tín. Tha thuyết, nhất định hoàn hữu thập ma ngã môn một chú ý đáo đích địa phương. Nhất định khả dĩ liên thông đích. Chỉ yếu ngã môn kế tục nỗ lực, nhất định hữu bạn pháp.
Phong bà bà chung vu khai khẩu trở chỉ san hô. Phong bà bà thuyết, san hô, cú liễu, tựu giá dạng ba. Giá dĩ kinh đối tha túc cú tàn khốc.
Di lặc đê thanh nam ni, thuyết, đối bất khởi. Tịnh bất thị tại đối phong bà bà đạo khiểm, diệc bất thị đối san hô hòa thất bảo đạo khiểm.
Tại phong bà bà đích tuyên phán trung, san hô cân thất bảo nhất khởi phóng thanh thống khóc.
Chỉnh cá đông quý, tha môn tái một kiến quá khuyển dạ xoa.
Tha độc tự tại sâm lâm thâm xử bồi hồi. Bất tưởng tiếp cận cổ tỉnh, diệc bất tưởng kiến nhậm hà nhân, tha bả tự kỷ phong bế khởi lai. Tha bất cảm khứ tư khảo dĩ kinh sản sinh biến hóa đích tỉnh y cựu liên bất thông đích nguyên nhân. Tha dĩ kinh tri đạo đáp án. Tha chỉ thị bất cảm khứ diện đối. Đáp án lí ẩn ước sấm thấu xuất lai đích chân thật, túc hĩ tương tha trọng tân kiến lập khởi lai đích thế giới hủy diệt chí bất lưu nhậm hà sinh lộ.
Hữu nhân tằng kinh tại tha cô độc đích sinh mệnh lí thiêm liễu nhất mạt sắc thải. Tha tòng na nhất mạt sắc thải lí sát giác ti lũ thanh lãnh hương khí, nhẫn bất trụ mạn mạn tiếp cận, hoàn vị đẳng tha khuy tham đáo na ti lũ lãnh hương lí ẩn tàng đích thiên địa, giá tuyến lãnh hương tiện bị huyết tinh tẩm thấu, trầm một tại vong xuyên hà biên vô cùng vô tế đích bỉ ngạn hoa trung. Tha tuy nhiên thất vọng, hoàn vị tuyệt vọng.
Đương tha chung vu tòng nhũng trường mộng cảnh tô tỉnh, hựu hữu nhân lai tiếp cận. Bất đồng vu thượng nhất thứ na đạo liêu tịch đích sắc thải không khoáng lãnh hương, giá nhất thứ tẩu quá lai đích nhân khán trứ tha trương nha vũ trảo phát xuất uy hách, tuy nhiên hữu sở úy cụ, y cựu chấp trứ đích nhất điểm điểm bả thủ thân quá lai. Huề đái trứ tha tòng vị kiến quá đích tiên diễm sắc thải, tại tha không khoáng đích thế giới lí họa liễu nhất phiến môn. Thấu quá na phiến môn, tha chân thiết khán đáo thông vãng nhiệt nháo huyên nháo đích lánh nhất phiến thiên địa. Lai nhân vô tri vô giác, kế tục tại tha đan điều đích thế giới lí dụng nhiễm liêu tuyển nhiễm. Cấp tha đả khai môn, hựu thôi khai song, bả trần thế đích yên hỏa sinh tức dẫn tiến tha dĩ hoang vu bách niên đích sinh mệnh.
Khán trứ cân dĩ tiền tha tẩu quá đích na ta băng lãnh không tịch tiệt nhiên bất đồng đích lương thần mỹ cảnh, tha bất cảm tái khứ xa cầu. Tha phạ giá nhất thiết đô chỉ thị hải thị thận lâu. Tha hại phạ đương tha thân xuất thủ, giá ta ôn noãn phong nhiêu tiện như đồng thủy nguyệt kính hoa tiêu tán bất kiến, nhất đán tha hữu sở cầu, giá ta phồn vinh tiện hựu hội tiêu thất tại tha đích sinh mệnh lí, lưu tha kiết nhiên nhất thân kế tục hành tẩu tại đan điều hoang vu. Tha hữu đa ma hướng vãng, tựu hữu đa ma khủng cụ. Đương tha sở khủng cụ đích chung thành chân thật, tha bất tri đạo tự kỷ thị bất thị năng kế tục kiên trì hạ khứ.
Giả như nhũng trường sinh mệnh cận vi na như thuấn gian yên hỏa trán phóng đích ân tứ, phiến khắc tiện điêu linh đãi tẫn chỉ dư biến địa băng lãnh hôi tẫn. Na bất như đương sơ bất kiến.
Dĩ kinh tri hiểu quá ôn noãn, tha dĩ kinh vô pháp trọng tân hồi đáo na điều băng lãnh đích lộ đồ. Tại tha khán bất đáo tẫn đầu đích thời gian trung, như nhược chỉ năng hồi ức dĩ kinh thất khứ ôn độ đích thuấn gian, tha thính đáo tự kỷ thuyết, ninh nguyện đương sơ bất kiến.
Cổ tỉnh thúy nhược đích tỉnh duyên tại tha trảo bất đáo xuất lộ đích thống khổ trung, tái thứ hóa vi toái phiến. Tha phát hiện tha trừ liễu giá lí, dĩ kinh một hữu liễu khả dĩ khứ đích địa phương. Quyền súc tại tất hắc đích tỉnh để, tha phát xuất khốn thú nhất bàn đích bi minh. Tha bất tương tín tha bị phao khí tại giá phiến hoang lương trung.
Di lặc thuyết, ngã xá bất đắc đâu hạ nhĩ. Vu thị di lặc bính tẫn toàn lực, tòng hoàng tuyền lộ thượng phản hồi san hô thân biên.
Tha thuyết, nhĩ chẩm ma xá đắc bả ngã độc tự lưu tại giá lí. Nhĩ chẩm ma năng xá đắc.
Tha mục đổ tha bả tha liên đồng tha thân thượng phong lợi đích tiêm thứ nhất đồng ủng nhập hoài lí, bị trát chí tiên huyết lâm li y cựu bất khẳng phóng thủ. Vu thị tha trọng tân bả tỉnh duyên tu tập khôi phục thành nguyên dạng, bả cổ tỉnh chu vi thổ địa thượng lưu hạ đích trảo ngân điền bình, hựu khứ hà lí trảo lai ma thạch bả tân tiên đích mộc liêu thượng thô tháo đích mao thứ đả ma càn tịnh. Xuân quý anh hoa tái độ thịnh phóng đích thời hầu, tha trọng tân xuất hiện tại thôn tử lí.
Thất bảo viễn viễn đích khán đáo tha, cuồng bôn quá lai phác đáo tha đầu đỉnh phóng thanh hào khóc. Tha duệ trụ thất bảo đích vĩ ba bả tiểu hồ li tòng tự kỷ đầu thượng linh hạ lai đâu đáo cân quá lai đích di lặc thân thượng. Tái viễn nhất ta đích địa phương, san hô hòa phong bà bà bão trứ song bào thai trạm tại phòng ốc tiền. Hữu thập ma dĩ kinh phát sinh liễu cải biến, hựu nhất như kí vãng tòng vị cải biến.
Cự na nhật phân ly dĩ quá lưỡng niên. Khô tỉnh diện tiền, tha thuyết, ngã dĩ kinh một hữu khứ xử, trừ liễu tại giá lí đẳng đãi. Ngã tưởng niệm nhĩ, tưởng tái kiến đáo nhĩ, phi thường tưởng. Mạn mạn phủ mạc quá cổ tỉnh tiệm tân đích tỉnh duyên, nhất trực bội tại yêu gian đích thiết toái nha phát sinh tao động, yêu khí đích thuấn gian bạo động nhượng tha nhẫn bất trụ khái thấu sổ thanh, đãi trọng tân bình phục, tha chuyển thân ly khứ. Tha tri đạo tự kỷ hội đẳng hạ khứ, nhất trực đẳng đáo tha đích nhân loại chi tâm bị tuyệt vọng thôn một vi chỉ.

Kỳ thật chân đích thị, hoàn kết thiên tối hậu nhất tập tha lưỡng phân biệt đích na tam niên, hưng hứa chân đích thị như thử nan ai đích tam niên.
Tòng tối sơ đích nhất điểm nhất điểm, đáo hậu lai, đáo tối hậu, thiên tân vạn khổ chung vu hoàn thành liễu mục tiêu. Chính tượng san hô thuyết đích “Ngã môn đô dĩ kinh trảo trụ hạnh phúc liễu, vi thập ma tha đích ngạc mộng hoàn yếu kế tục hạ khứ.”
Nhất cá nhân, nhất cá nhân. Cô độc tịch mịch, vô biên vô tế. Bất thị phạ nhất trực xử vu hắc ám trung, đãn kiến quá dương quang kiến quá ôn noãn đích nhân hội bổn năng địa khát cầu truy cầu.
Qua vi cấp tha đái lai liễu đoản tạm khoái nhạc đích nhất đoạn thời gian, đãn hựu đột nhiên tiêu thất, dã nhất tịnh đái tẩu liễu sở hữu. Tối hại phạ đích tựu thị đắc bất đáo hoàn tại khát cầu, na chủng khả vọng bất khả tức.
Khuyển dạ xoa đích thị giác miêu tả đích ngận hảo, tác vi bán yêu nhũng trường nhân sinh đích cô đan, tha bất tại thân biên bồi bạn ly khai thời đích tịch mịch.
Hi vọng khán đáo qua vi thị giác w??
Gia du gia du ヾ(◍°∇°◍)ﾉﾞyeeeeeeeee~

Tán tán tán

Tha hựu khai thủy cân trứ di lặc tứ xử trừ yêu trấn ma, khán trứ di lặc nhất lộ chiêu diêu chàng phiến, xảo thiệt như lan nã đáo đích thù lao chỉ tăng bất giảm. Na nhật tha trọng tân xuất hiện tại thôn tử lí, tha tòng di lặc thân thượng khứu đáo liễu tân tiên đích huyết dịch tinh khí. Tại tha tiêu thất đích giá đoạn thời nhật lí, di lặc độc tự khứ trừ yêu bất thận thụ liễu ta thương, san hô vi thử niệm thao liễu di lặc hảo cửu, thậm chí nhất độ quyết định cân di lặc nhất khởi khứ trừ yêu, nhân ấu tử thượng ly bất liễu mẫu thân, giá tưởng pháp dã chỉ đắc các trí. Tha đối di lặc thuyết bão khiểm. Bất tưởng di lặc đương tức cảnh thích đích thối khai nhất bộ, dụng tích trượng sử kính xao tại tha não đại thượng lệ hát: Li miêu biến thành đích mạ? Hữu thập ma xí đồ! Sĩ thủ cách khai tích trượng, tha quả đoạn suý liễu di lặc nhất trảo. Di lặc tiếu trứ đóa khai, thuyết, nhĩ cật thác thập ma đông tây liễu mạ?
Tha đầu đỉnh thượng đích khuyển nhĩ chung cứu hoàn thị nan đào nhất kiếp. Di lặc đích song bào thai tiệm tiệm trường đại, đối thân xử đích thế giới hảo kỳ tâm thập túc diệc tinh lực thập túc, tại na đối phu phụ thật tại mang bất quá lai, phong bà bà hựu phân thân phạp thuật đích thời hầu, tha chỉ năng quá khứ bang bả thủ. Khán trứ tha đầu thượng kỳ dị đích nhĩ đóa, song bào thai đái trứ thập túc đích hảo kỳ tâm, bộ lí man san đích ba đáo tha thân thượng đối trứ na đối nhĩ đóa thân xuất ma trảo. Thân biên di lặc hòa san hô do trung biểu đạt cảm tạ, tha môn thuyết, thái tạ tạ nhĩ liễu, khuyển dạ xoa, bang đại mang liễu. Sấn trứ song bào thai bả chú ý lực phóng tại tha thân thượng, giá đối phu phụ trảo khẩn cơ hội đả tảo chỉnh lý tẩy địch. Thất bảo tại bàng biên hạnh tai nhạc họa. Tha thân thủ bả thất bảo trảo quá lai. Mỗi thứ đô dĩ tha hòa thất bảo nhất khởi lạc hoang nhi đào lạc mạc. Tha phiến động liễu nhất hạ tự kỷ đích nhĩ đóa tái thứ khánh hạnh, hoàn hảo tự kỷ đích nhĩ đóa thượng chỉ thị nhất tằng đoản mao, khán trứ thất bảo đích vĩ ba tham soa bất tề đích mao, tha tòng tâm để khánh hạnh, chỉ hữu nhất tằng đoản mao chân thị thái hảo liễu. Tha hữu ta nghi hoặc đích tưởng, tha quá khứ liễu dã một hữu bang mang tố thập ma, di lặc hòa san hô dã một nhượng tha tố thập ma. Na lưỡng cá nhân cai bất hội tựu thị trùng trứ tha giá đối nhĩ đóa lai đích ba? Chỉ vi chuyển di nhất hạ na đối song bào thai đích chiến tràng? Tái thứ động liễu động tự kỷ đích nhĩ đóa, tha giác đắc y chiếu di lặc đích hắc tâm lai khán, giá tuyệt đối hữu khả năng.
Tha y cựu vô pháp nhập miên. Chỉ thị dạ lí tha bất tái oa đáo ngự thần mộc cao cao đích chi nha gian, chuyển nhi khứ đáo liễu viễn ly thôn tử đích nhất phiến đoạn nhai thượng. Dạ vãn vạn lại câu tịch chi thời, tha tổng thị năng khán đáo tha thân xử tại giá phiến hoang lương đích thế gian, độc tự tiền hành, khán bất đáo tẫn đầu đích thời gian phảng phật dĩ kinh ngưng cố. Cự đại đích thương lương tổng nhượng tha tâm để phiền táo, giá phiền táo ngẫu nhĩ hội đái động tha đích yêu khí phát sinh tao động. Tha khai thủy tại dạ vãn tẫn lượng viễn ly thôn tử, viễn ly nhân quần, diệc viễn ly sở hữu sinh vật.
Hựu nhập hạ quý. San hô phát hiện tự kỷ tái độ hoài tử. Gia trung tuy dĩ hữu nhất đối song bào thai, di lặc y cựu hưng phấn bất giảm, tha khán trứ di lặc tái nhất thứ linh trứ tửu đàn bào quá lai, câu trứ tha đích kiên bàng tứ ý đại tiếu, tửu dịch đích thuần hương tái độ di mạn chu thân không khí trung, tha y cựu vô pháp lý giải di lặc vi thập ma hội như thử cao hưng. Đại khái thị tha đích nghi hoặc biểu hiện đích thái quá minh hiển, giá thứ di lặc phát hiện liễu tha tịnh vị cân tự kỷ nhất dạng khai tâm. Mạn mạn phóng hạ tửu trản, di lặc hướng tha đạo khiểm, thuyết, đối bất khởi.
Tha bị di lặc đích đạo khiểm lộng đắc canh gia bất giải. Di lặc khán trứ tha đích thần tình phát hiện tha tịnh bất thị xúc cảnh sinh tình, nhi thị xác thật tại cảo bất thanh sở tình huống. Hoàn toàn bất minh bạch tha đáo để tại tưởng thập ma, di lặc dã cân trứ mê hoặc khởi lai. Tha vấn, di lặc, nhĩ vi thập ma hội giá ma cao hưng?
Di lặc phản vấn, giá nan đạo bất ứng cai cao hưng?
Sở dĩ thuyết, đáo để vi thập ma?
Chung vu tri đạo liễu tha đáo để bất minh bạch đích thị thập ma, di lặc biểu tình tòng bất giải biến thành chấn kinh, tùy tức chuyển vi bi ai. Phách phách tha đích kiên bàng, di lặc nhất cú thoại đô thuyết bất xuất lai. Cai chẩm dạng hướng tha thuyết minh, giá bổn thị sinh mệnh tối thường kiến đích diệc thị tối sơ đích ái, tự xuất sinh tựu bị quán chú vu mỗi nhất cá tân sinh đích sinh mệnh trung, bạn tùy sinh mệnh thành trường, tái tương giá hỉ duyệt nhất đại đại truyện thừa. Như đồng bổn năng, tự hô hấp nhất bàn lý sở ứng đương đích sự tình, cai như hà giải thích thanh sở, di lặc bất tri đạo. Di lặc đệ nhất thứ xác thiết đích nhận tri đáo, tha, khuyển dạ xoa thị nhất cá bán yêu. Di lặc bất tri đạo thị bất thị sở hữu bán yêu đô thị như thử, nhãn tiền giá cá tha liễu giải, diệc hoặc tòng lai bất liễu giải đích bán yêu thị giá dạng tàn khuyết bất toàn.
Di lặc tái thứ đối tha thuyết, đối bất khởi.
Giá kiện sự thượng di lặc tri đạo tự kỷ vô năng vi lực. Nhược thị kỳ tha sự tình hoàn thượng khả vi tha giải đáp, đãn thị giá kiện sự thượng, di lặc phát hiện tha đích bất lý giải thị nhân vi thân tình đích khuyết thất chú thành đích tha đích tâm đích tàn khuyết, giá bất thị ngữ ngôn khả dĩ giải đáp đích tàn khuyết.
Di lặc tiễu tiễu tị khai nhân quần, tị khai tha độc tự lai đáo cổ tỉnh bàng. Khán trứ thủy chung vô pháp liên thông đích cổ tỉnh, di lặc thuyết, qua vi tiểu tỷ, ngã tri đạo khuyển dạ xoa đổng đắc quan ái sinh mệnh, dã đổng đắc vi thệ khứ đích sinh mệnh nan quá, ngã khước bất tri đạo tha cánh nhiên bất lý giải ứng vi sinh mệnh đích đản sinh hỉ duyệt. Nhĩ ứng cai dã bất tri đạo khuyển dạ xoa bất năng lý giải giá kiện sự ba? Ngã dã thị cương cương phát hiện.
Qua vi tiểu tỷ, na gia hỏa hoàn chỉ thị nhất cá bán yêu. Năng cú nhượng tha biến thành nhân loại, trừ liễu nhĩ chi ngoại một hữu nhân năng cú tố đáo. Tự nhĩ môn phân biệt, cổ tỉnh phong bế trực đáo hiện tại dĩ kinh quá khứ giá ma cửu, tuy nhiên bất tri đạo nhĩ na biên phát sinh liễu thập ma, nhĩ thị bất thị chân đích bất tưởng hồi lai, ngã tưởng nhĩ nhất định bất nhẫn tâm nhượng tha tựu giá ma tàn khuyết đích hoạt trứ. Bất đối, ngã thậm chí bất xác định tha thị bất thị chân đích hoạt trứ.
Thực cốt tỉnh, tựu toán nhĩ hiện tại hoàn một hữu liên thông, thỉnh chí thiếu bả ngã đích thoại ngữ truyện đạt quá khứ, nhượng qua vi tiểu tỷ tri đạo.
Tại thử khắc di lặc chung vu hoàn toàn tham thấu liễu đương sơ na nhất mạc đích tàn khốc. Tại cổ tỉnh phát sinh biến hóa, cương nhiên khởi hi vọng hoàn vị điểm lượng tựu tức diệt tại hắc ám đích tỉnh để, giá đáo để đối tha thị nhất chủng chẩm dạng cự đại đích thương lương. Hiện tại chi xanh trứ tha đích, đáo để thị đối tha đích tín nhậm, hoàn thị bị di khí đích tuyệt vọng, diệc hoặc giả chỉ thị bất năng tuyệt vọng đích vô vọng. Khán trứ tỉnh duyên tằng kinh khắc mãn trảo ngân đích mộc bản như kim dĩ kinh hoán nhiên nhất tân, quang khiết vô ngân, di lặc loan hạ yêu phủ mạc xúc cảm bình chỉnh, vô nhất điểm thô tháo đích mộc liêu, chung vu lạc hạ lệ lai.
Di lặc thuyết, trừ liễu giá dạng, ngã dĩ kinh thập ma đô vi nhĩ tố bất liễu. Đối bất khởi. Ngã đan thuần đích dĩ vi tỉnh đích vô pháp liên thông, chỉ thị nhân vi nhĩ hoàn một tố hảo phụ đam khởi qua vi tiểu tỷ nhân sinh đích chuẩn bị, ngã một tưởng đáo hội giá dạng tàn nhẫn.
Diệc hoặc giả giá tàn nhẫn tha tảo hữu dự cảm, cận cận chỉ thị khắc ý hốt lược bất kiến.

Hảo văn, khoái điểm canh tân, tọa đẳng

Giá thứ dựng tử san hô một hữu thượng nhất thứ na ma bất thích. Đại ước thị thích ứng liễu ba, một hữu quá vu kích liệt đích ẩu thổ, hảo tượng tự nhiên nhi nhiên tựu đáo liễu khai thủy hiển dựng đích thời hầu. Phù trứ san hô khứ ốc ngoại hoạt động, di lặc thuyết, giá thứ đại khái thị cá quai xảo đích hài tử, tri đạo tâm đông mẫu thân.
Di lặc kế tục đái trứ tha tứ xử trừ yêu. Tuy nhiên dã hữu ta tâm bất tại yên, tổng quy thị kiên trì trứ một hữu bả công tác toàn thôi cấp tha. Tha dĩ vi di lặc thị phóng tâm san hô, tri đạo san hô một hữu thái quá bất thích. Kỳ thật di lặc đối san hô thuyết hoàn tự kỷ phát hiện đích sự tình hậu, cáo tố san hô bất phóng tâm khuyển dạ xoa nhất cá nhân. Di lặc hiện tại vô bỉ đam tâm khuyển dạ xoa đích tình huống. San hô phủ mạc trứ tự kỷ đích phúc bộ thuyết, nhĩ khứ ba, ngã bỉ tha tình huống hảo đắc đa. Giá lí hoàn hữu phong bà bà, ngã hội tự kỷ tiểu tâm.
Giá nhất niên đông thiên đa tuyết. San hô trầm trọng đích thân thể cấp tha đái lai ngận đa bất tiện, di lặc mỗi thứ trừ yêu cản hồi hậu tựu khai thủy cấp tự kỷ gia chu vi tố các chủng phòng hoạt phòng suất thố thi, tảo tuyết trừ băng, tu liễu nhất đại lưu mộc lan tẩu đạo, tòng tự kỷ gia thông vãng phong bà bà gia. Bất quang tu đáo phong bà bà gia, di lặc giản trực tưởng bả toàn thôn các cá giác lạc đô phúc cái đáo. Chỉ thị nhất đán nhu yếu ngoại xuất trừ yêu, di lặc y cựu chuẩn thời bão trứ tự kỷ đích tích trượng xuất hiện tại thôn khẩu, nhất lộ thượng tâm cấp hỏa liệu đích cản, tha khán trứ di lặc khoái yếu đam tâm đáo tử đích mô dạng, thuyết, nhĩ giá ma đam tâm đích thoại, ngã tự kỷ khứ tựu hảo.
Di lặc hồi đáp, nhĩ na bổn dạng yếu thiếu nã đáo nhất bán đích thù lao, ngã gia khả thị nhân đinh hưng vượng.
Tha ký đắc dĩ tiền di lặc nhượng tha tự kỷ khứ tẩu quá tràng, tại tha khán lai giá ta trừ yêu đích công tác đô thị tẩu quá tràng, na thời tha đái hồi lai đích thù lao nhất điểm dã một thiếu, đô thị di lặc đề tiền cân cố chủ thương nghị hảo đích. Hiện tại tha bất minh bạch vi thập ma di lặc phi yếu cân trứ, tượng dĩ tiền na chủng phương thức tha giác đắc một thập ma bất thỏa, bất quá tha giác đắc thử khắc đích di lặc chân khả phạ, súc liễu súc bột tử bất cảm tái đáp thoại. Đa tuyết đích đông quý tựu giá dạng mạn mạn quá khứ. Tuyết dung chi thời, san hô tức tương lâm sản.
Giá thứ tiểu cô nương chủ động bào đáo di lặc cân tiền, vọng trứ di lặc đích nhãn tình lí kỳ đãi mãn mãn đích đô khoái dật liễu xuất lai. Khán đáo di lặc điểm liễu điểm đầu, tiểu cô nương hoan hô trứ bào hồi phong bà bà gia lí. Kỉ thiên chi hậu, sát sinh hoàn hựu tạm thời lai thôn lí trú trát. Di lặc đối linh chẩm ma liên hệ thượng đích sát sinh hoàn phi thường hảo kỳ. Di lặc giác đắc khuyển dạ xoa đích giá vị toàn yêu huynh trường, cân tối sơ kiến đáo đích thời hầu dĩ kinh phán nhược lưỡng nhân, duy nhất một hữu cải biến đích đại ước tựu chỉ thặng na khán thượng khứ thủy chung lãnh mạc đích ngoại biểu. Tha thính trứ di lặc đích kết luận xuy chi dĩ tị.
Kế thượng nhất đối song bào thai hậu, san hô đích đệ tam cá hài tử bình an hàng sinh. Hài tử hàng sinh na nhật, thôn tử lí đích anh hoa thịnh phóng chí như vân tự cẩm. Di lặc nhân nhất cá bách thiết đích trừ yêu thỉnh cầu ngoại xuất. Giá thứ sát sinh hoàn tịnh một hữu tại san hô sinh sản thời bả tiểu cô nương đái ly thôn tử, nhi thị nhậm do tha khứ bang mang. Đẳng hài tử hàng sinh chi hậu, linh tự hồ khứ cân sát sinh hoàn đạo liễu khiểm, đáo để vi liễu thập ma thùy dã bất tri đạo.
Hài tử tức tương mãn nguyệt đích thời hầu, thất bảo bào khứ tham gia hồ yêu khảo thí, hoàn hoạch đắc liễu bất thác đích thành tích, đãn thị thất bảo đích yêu thuật khán thượng khứ y cựu biệt cước, na khảo thí bình trắc đích tiêu chuẩn hoàn chân cú phỉ di sở tư. Di lặc đích gia lí việt phát đích nhiệt nháo, hiện tại tha dĩ kinh năng xác định, giá đối phu phụ hoán tha lai bang mang, tựu thị trùng trứ tha đích nhĩ đóa, na đối song bào thai xuất kỳ đích hỉ hoan tha đích nhĩ đóa, chỉ yếu tha quá lai, giá đối phu phụ tựu năng đắc đáo không gian chỉnh lý uyển như nhất phiến chiến tràng đích gia lí. Thất bảo học bất quai đích mỗi thứ đô tại tha bàng biên hạnh tai nhạc họa, dã tựu miễn bất liễu mỗi thứ đô bị ương cập trì ngư, ngoại xuất du lịch kỳ gian hảo bất dung dịch trường tề mao đích vĩ ba, ngận khoái tựu hựu biến đắc tham soa bất tề, tự hồ thất bảo dã tập dĩ vi thường liễu, đại ước thị nhân vi yêu lực mạn mạn biến đắc sung doanh, mao trường đích canh khoái dã tựu bất tái tâm đông liễu ba. Xuân nhật dĩ kinh thối tẫn hàn ý, ôn nhuyễn đích thời quang trung, nhất thiết đô như thử ninh hòa, tự giá thế gian nhất điểm điểm khổ nan dã vô, mục quang sở cập chi xử tẫn thị mỹ hảo. Tại giá dạng phong nhiêu tự mộng cảnh nhất dạng đích mỹ hảo trung, tỉnh liên thông liễu.

Thùy dã một hữu dự liêu, dã một hữu tố nhậm hà chuẩn bị, như tam niên tiền tỉnh đột như kỳ lai đích phong bế, tam niên chi hậu hựu đột nhiên gian liên thông. Trạm tại tỉnh biên, văn đáo tỉnh lí trọng tân dật xuất đích thục tất khí tức, tha dĩ vi tự kỷ xuất hiện liễu huyễn giác. Tha thường thí trứ phủ hạ thân bả thủ hướng tỉnh lí thân khứ.
Cân tại tha thân hậu đích đồng bạn phát xuất kinh hô. Đương trường cửu dĩ lai đích kỳ phán chung thành hiện thật, tha cảm giác hỉ duyệt, diệc cảm giác giá hỉ duyệt bất cú chân thật. Vãng tích mẫn duệ đích cảm quan tại giá thời hầu biến đắc trì độn, phóng khai thủ nhậm đồng bạn bả tha vi tại trung gian khai tâm đích tuân vấn, tại đồng bạn hỉ duyệt đích bối hậu, tha đảo liễu hạ khứ.
Qua vi phác đáo tha thân biên hựu kinh nhạ đích sĩ đầu vấn, tha chẩm ma hội biến thành giá dạng? Cương tài hoàn hảo hảo đích chẩm ma đột nhiên gian tha đích yêu khí tựu suy nhược liễu? Di lặc tương hoài lí đích hài tử giao cấp san hô, lược vi kiểm tra liễu nhất hạ giác đắc giá cân thoát lực hậu đích chứng trạng cực tượng, dụng lực bả tha tòng địa diện thượng giá khởi lai, di lặc thuyết, tiên hồi khứ cấp phong bà bà khán khán.
Hồi khứ đích lộ thượng qua vi tứ xử trương vọng, thôn tử lí một hữu nhậm hà phát sinh quá chiến đấu đích ngân tích, phong bà bà khán quá thuyết tự kỷ dã bất tri đạo vi thập ma hội giá dạng, đãn giá đích xác tượng chiến đấu quá hậu đích thoát lực chứng trạng. Tha càn thúy thân thủ bả tha đích y phục duệ khai kiểm tra, tha đích thân thể tịnh vô thương ngân, qua vi thuyết, năng nhượng tha biến thành giá dạng đích chiến đấu bất khả năng bất thụ thương, tựu toán tha tái chẩm ma khôi phục tốc độ kinh nhân, dã bất khả năng tại giá chủng trạng thái lí thuyên dũ đáo bất lưu nhất điểm ngân tích. Thuyết đáo giá lí, tha đình đốn liễu nhất hạ, tự hồ tưởng đáo liễu lánh ngoại đích sự tình. Hợp long tha đích y phục, tha hướng y cựu vi tại thân biên đích đồng bạn tuân vấn, tha thuyết, giá tam niên gian tha thị chẩm ma quá đích?
Qua vi khán trứ diện đối tha đích nghi vấn đồng bạn môn diện diện tương thứ tưởng thuyết hựu bất tri đạo chẩm ma thuyết đích dạng tử, tha chuyển nhi tử tử trành trứ di lặc. Trù trừ liễu bán thiên, di lặc do dự đích thuyết, tại tỉnh phong bế khoái lưỡng niên đích thời hầu, ngã dĩ vi tỉnh đích phong bế thị khuyển dạ xoa đích quan hệ, cổ lệ tha khứ thí thí. Na thời hầu tỉnh đích xác phát sinh liễu biến hóa.
Thính quá di lặc đích thoại, tha mặc mặc đích phủ hạ thân khứ ủng bão trụ hoàn vị tô tỉnh đích khuyển dạ xoa. Di lặc đại khái giác đắc phản chính dã dĩ kinh thuyết liễu, một thập ma hảo kế tục ẩn man đích, kế tục cáo tố qua vi, tòng na thời hầu khai thủy, khuyển dạ xoa đích yêu khí tựu hữu ta kỳ quái, ngẫu nhĩ hội giác đắc tượng yêu hóa liễu nhất dạng. Chi hậu giá nhất niên lí, tự kỷ giản trực quá đích đề tâm điếu đảm, tựu phạ đương sơ tự kỷ na nhất bả thôi đích hiện tại một pháp cân qua vi tiểu tỷ giao đại.
Qua vi thuyết, tạ tạ đại gia. Tha hựu đối phong bà bà thuyết, ngã yếu đả nhiễu bà bà liễu. Một hữu hồi ứng đồng bạn kinh nhạ đích mục quang. Đại gia phân phân khai thủy trầm mặc bất ngữ. Di lặc bả san hô lạp khởi lai, đái thượng thất bảo nhất khởi ly khai phong bà bà gia lí, tại ốc ngoại san hô bất xác định đích vấn, qua vi tha?
Đại khái qua vi tiểu tỷ tái dã hồi bất khứ tự kỷ na biên liễu.
Thính trứ di lặc đích sai trắc, san hô toản trụ di lặc đích y giác. Giá thế gian chung cứu một hữu lưỡng toàn kỳ mỹ đích sự tình. Tưởng yếu đắc đáo thập ma, tương ứng đích nhất định hội thất khứ thập ma. Mỹ mãn nhất từ kỳ thật chỉ thị tại vu giá thất khứ đích, hòa đắc đáo đích trị bất trị đắc. Như nhân ẩm thủy lãnh noãn tự tri, tựu toán tha môn giác đắc giá trọng phùng đại giới cự đại, tha giác đắc trị đắc, na giá nhất thiết tựu thị mỹ mãn đích.
San hô hữu ta giảo nha thiết xỉ, nhất biên điệp trứ lượng càn đích y vật nhất biên thuyết, na gia hỏa cảm tái thương qua vi đích tâm, ngã quyết nhiêu bất liễu tha.
Bỉ san hô canh xác thiết đích nhận tri quá khuyển dạ xoa đích thống khổ, di lặc tiếu mị mị đích thuyết, nhất định bất hội đích.
Tha tại hôn thụy trung khai thủy tố mộng. Dương khởi đầu lai khán khán thiên không, tha phát hiện tự kỷ tẩu tại nhất phiến vô tẫn đích hoang vu trung. Thân biên trần thế lí tự chính tại cử hành nhất tràng thịnh đại tế điển, thái cổ hậu trọng đích thanh âm lí, tế tự lạp trường liễu thanh điều ngâm xướng tế từ, thiên không trung hữu phi điểu tha trứ tiêm duệ đích minh khiếu bàn toàn, tha ẩn ước ký khởi giá thị tha tham gia quá đích duy nhất nhất thứ tế điển, na thời mẫu thân thượng tại. Tha tưởng tẩu tiến tế điển tầm trảo mẫu thân đích thân ảnh, khước phát hiện tha thủy chung tiếp cận bất liễu. Tha tri đạo liễu, nguyên lai tha chính thân xử mộng cảnh.
Thái cổ đích thanh âm tiệm tiệm biến thành liễu chiến cổ, tha tái tử tế khán thân biên đích cảnh tượng, tế điển dĩ kinh biến thành chiến tràng. Tha tri đạo, giá phiến chiến tràng kỳ thật tựu thị tha đích tuyệt vọng hòa kỳ vọng, na ta địch nhân, tựu thị tha tự kỷ cận hồ khán bất đáo tẫn đầu đích thời gian. Tha diệc tri đạo tự kỷ tảo dĩ chiến bại. Đương tha ác khẩn đao chuẩn bị kế tục tẩu tiến chiến tràng, thiên không trung na ta tha trứ minh khiếu đích phi điểu, biến thành thối binh đích hào giác. Thanh thanh trường minh lí, địch nhân như triều thủy bàn thối khước. Nhưng hạ thủ lí đích đao, tha triều giá phiến hoang lương đảo hạ khứ.
Tha tòng mộng trung kinh tỉnh, phát hiện tự kỷ thảng tại sàng phô thượng, bị nhục đích khí vị sử tha đắc tri tự kỷ thị tại phong bà bà gia lí. Trừ liễu giá cá vị đạo, tha tại không khí lí hoàn năng khứu đáo qua vi đích vị đạo. Giá vị đạo ly tha phi thường cận. Mạn mạn khởi thân tha khán đáo tựu tại tha bàng biên, qua vi tọa tại na kháo trứ tường thụy trứ liễu. Trành trứ tha khán liễu bán thiên, tha tài thân xuất thủ bả tha lạp tiến hoài lí. Tha đích động tác sảo tỉnh liễu qua vi, đái trứ cương thụy tỉnh đích nhu nhuyễn tị âm, qua vi thuyết, nhĩ tổng toán tỉnh liễu. Mạn mạn thu khẩn thủ tí, tha phạ tự kỷ đích lực lượng hội thương đáo tha, hựu cường bách tự kỷ phóng tùng. Qua vi phách phách tha khẩn banh đích vi vi chiến đẩu đích thân thể thuyết, ngã tại giá lí. Nhậm do tha bão liễu nhất hội, qua vi tránh khai tha đích hoài bão, mạc mạc tha đích kiểm thuyết, biệt khóc, ngã na đô bất hội tái khứ.
Tha giá thời tài phát hiện, bất tri đạo thập ma thời hầu, tự kỷ dĩ kinh lưu hạ lệ lai. Trường cửu dĩ lai áp ức tại tâm để đích thống sở tầm trảo đáo xuất lộ, tuyệt vọng hòa kỳ phán tương hỗ củ triền, tư niệm tẩm trứ tiên huyết lâm li, tại giá nhất khắc khuynh bồn nhi xuất, hối tập thành bàng đại đích hồng lưu. Tha tái dã khống chế bất trụ. Qua vi bão trứ tha phản phục đích thuyết, ngã tại giá lí.
Phong bà bà bả dược khuông phóng tại thân biên tọa tại ốc ngoại đích không địa thượng, sĩ khởi đầu vọng trứ trừng triệt thanh tịnh đích thiên không. Thính trứ ốc nội truyện xuất đích khuyển dạ xoa đích khóc thanh, phong bà bà tri đạo, tha trì tục liễu tam niên đích ngạc mộng, chung vu kết thúc liễu. Thời gian phóng hạ thủ trung đích binh khí, khôi phục thành liễu ôn thuận đích mô dạng, tha dữ tha môn chung vu năng cú tái nhất thứ hòa bình tương xử.