Kí nhiên thu đáo liễu hồi tín, thả liên cứu viện thời gian đô thị xác định đích, giá cá vấn đề tựu bất thị chân chính đích cô đảo vấn đề, đảo tượng cá du hí liễu.
Na ma căn bổn một hữu tất yếu cật độc thực, hoặc giả phao khí thùy liễu.
1. Nhân vi nhĩ miêu thuật vấn đề bất cú nghiêm cẩn, ngã bất tri đạo nhĩ thuyết đích chỉ cú 8 thiên đích lương thực thị nhất nhân đích, hoàn thị 1 nhân đích. Bất quá tòng la tập thượng lai thuyết, nhân 3-4 thiên bất cật đông tây, căn bổn tựu bất hội tễ mệnh, sở dĩ, như quả thị 10 nhân phân đích 8 thiên khẩu lương, giá cá vấn đề tựu một hữu ý nghĩa liễu. Sở dĩ chỉ nhận vi thị cận hữu nhất cá nhân đích khẩu lương.
2. Do vu bất tri nhĩ sở chỉ đích 8 thiên lương thực, thị chính thường đích 8 thiên lương thực ( nhất thiên 2-3 xan ), hoàn thị cận cận tựu năng tái 8 thứ, sở dĩ phân biệt tựu 16 xan hòa 8 xan tiến hành hồi đáp.
Thảng nhược cộng thặng hạ 16 xan. Tắc khả dĩ nhượng 4 cá sinh mệnh lực cường nhất ta ( nhất bàn chỉ thanh tráng niên nam tính ) tại đệ tứ thiên đích thời hầu cật nhất xan, lánh ngoại 6 nhân phân biệt tại đệ 3 nhật hòa đệ 6 nhật các cật nhất xan, nhiên hậu nhất khởi đẳng đãi đệ 10 thiên đích đáo lai, chính thường tình huống hạ, chỉ hữu một hữu kỳ tha tật bệnh đích, căn bổn đô năng giang quá khứ, kỳ trung nhân thường thời gian ai ngạ hậu, thực lương giảm tiểu, 6 nhân đệ nhị thứ tiến xan thời, tuy nhiên ngận ngạ, đãn thị nhưng khả năng xuất hiện vô pháp tiến thực nhất đốn đích hiện tượng, tái hữu giam quản đích tình huống hạ, thị khả dĩ hữu thặng dư đích, giá dạng khả dĩ lưu nhất điểm nhượng na ta xác thật thể nhược đích nhân bảo mệnh.
Thảng nhược chỉ thặng 8 xan, na ma tựu quân phân 10 phân, khốn nan tình huống hạ 0.8 xan dĩ kinh bất thiếu liễu, thống nhất đệ 5 nhật tiến thực tức khả, nhiên hậu tựu thính thiên do mệnh liễu.
Nan điểm thị, đương sự nhân xác thật hữu năng lực chưởng khống giá cá đoàn thể.
Nhĩ giá cá vấn đề chỉ năng tuyển A. BCDE đô thị lưu cấp na chủng chân cô đảo vấn đề đích, nhi bất thị giá chủng thập nhân bát phân lương, nguyệt chi tam phân trường đích ngụy cô đảo vấn đề đích.

Hữu sung túc đạm thủy đích tình huống hạ, quân phân, tĩnh tọa, tích cốc. Đại gia đô năng hoạt. Đãn thị hài tử thiên tính hảo động, khủng phạ nan dĩ chi xanh. Như quả hữu nhân yếu cật hài tử, ngã dã hội cật, phủ tắc tha cường ngã nhược.

Như quả đạm thủy bất sung túc, ngã lưu nhất phân. Thặng hạ đích nhượng tha môn cửu nhân phân. Bất luận thị tranh đấu, hoàn thị tự nhiên tử vong, cai hát huyết thời tựu hát huyết, cai cật nhân thời tựu cật nhân. Phủ tắc tha cường ngã nhược, ngã tựu thị thực vật.

Dĩ thượng lưỡng chủng bạn pháp, đô thị cơ vu thuần hoang đảo, hào vô bạn pháp lộng đáo thực vật, thả thị chân đích bị khốn.

Như quả tựu thị hoang dã cầu sinh đích chân nhân tú, thập thiên bất khiếu sự. Phân cấp lão ấu nhược, ngã hòa thanh tráng hát niệu đô năng ai quá thập thiên.

d, tiên quan ái lão ấu

Đối liễu, ngã ký đắc phân thực vật chi tiền, lão hòa thượng nhượng đề xuất phao khí nhược giả đích nhân thân thủ bả nhược giả sát điệu. Kết quả na cá nhân bất cảm động thủ, lão hòa thượng tựu thuyết kí nhiên một pháp hành nhãn tiền chi ác, na bất như hành nhãn tiền chi thiện ba. Đại khái tựu thị giá ma cá ý tư.

Ngã đích thoại... Ân, thực vật giao cấp nhĩ lai phân. Đao cấp ngãPhản chính thực vật bất cú.

Bất yếu thí tham nhân tính, hoặc giả thuyết căn bổn bất dụng thí tham

Nhân loại yếu truyện thừa, tất nhiên yếu quan ái hạ nhất đại, hứa đa để tằng giai tằng, tha môn đích tiểu hài vãng vãng bị hốt thị, bị xuất khí, đắc bất đáo lý tính đích giáo dưỡng, sở dĩ tha môn đích hậu đại nhất đại đại tố nô tài, nhi nhất ta quý tộc thư hương môn đệ, na phạ ngộ đáo tai họa, vãng vãng tha môn đích hậu đại hoàn thị hội phú khởi lai.
Sở dĩ, biệt thuyết thị ngạ thập thiên, na phạ thị quyết định thùy khứ tử, dã thị thanh tráng niên, bảo hộ ấu tể, nhiên nhi bảo hộ lão nhân, dã thị nhất chủng truyện thừa, thị vi liễu cấp ấu tể khán đích, nhượng tha hữu nhất chủng tình hoài, nhất bàn quan ái hạ nhất đại đích gia tộc, vãng vãng dã thị hiếu kính lão bối đích.
Hữu liễu truyện thừa, nhân tài bất hội tự tư, tài bất úy cụ tử vong. Như quả bất cố lão ấu, tiện tượng nhất ta xã hội tân văn na dạng, ngược đãi lão nhân, nhiên hậu tha đích hài tử tái ngược đãi tha, hoặc giả phu thê đổ bác hấp độc bất quản tiểu hài giá ta, tha hòa tha đích hậu đại ngận khả năng dĩ hậu luân vi xã hội để tằng hoặc giả đương nô tài.