『 vô danh 』
Sơ đáo văn tự ba, đệ nhất cá nhận thức đích tiện thị vô danh.
Hoàn ký đắc na nhật, dĩ thị thâm dạ.
Ngã đáo yên vũ lâu vấn an, vị tằng tưởng đáo vô danh hoàn vị miên. Na thời khán đáo hữu nhân tại, đĩnh khai tâm đích.
Hậu lai, ngã tiện thường khứ yên vũ lâu.
Tòng nhận thức vô danh đáo hiện tại dĩ kinh bán niên đa liễu, vô danh cấp nhân đích ảnh hưởng tựu thị ôn văn nhĩ nhã, khiêm khiêm công tử. Vô danh tả thi ngận lệ hại, ngận nhượng nhân tiện mộ.
Tiền bất cửu, ngã thuyết yếu ly khai nhất đoạn thời gian, nhân vi hảo đa nhân đô ly khai liễu, nhĩ thuyết: “Vô danh nhất trực tại giá lí.” Đương thời, đĩnh cảm động.
Vô danh nột, nhĩ thuyết đích a, nhĩ nhất trực đô tại.

『 phù sanh 』
Nhĩ thị ngã văn tự ba đệ nhị cá nhận thức đích.
Tối khai thủy thị tại yên vũ lâu khán kiến nhĩ, kiến nhĩ dữ vô danh liêu trứ, nhẫn bất trụ sáp cá chủy, nhân thử nhận thức liễu nhĩ.
Hậu lai, ngã đáo cựu mộng các bái phóng, tài dữ nhĩ kết thành hảo hữu.
Nhĩ thị cá cổ linh tinh quái, hoạt bát khả ái đích cô nương. Kỳ thật, ngã bổn lai yếu tẩu văn tĩnh, ôn nhu phong đích, khả dữ nhĩ tương xử cửu liễu, họa phong tựu thiên liễu, thiên đích dữ nhĩ nhất bàn liễu. Hiện tại tưởng tưởng dã đĩnh hảo.
Tuy nhiên, hậu lai phát sinh liễu ta sự, ngã môn chi gian tự hồ cách liễu đổ tường, vô pháp đồng tòng tiền nhất bàn.
Nột, phù sanh, ngã hoàn thị hỉ hoan nhĩ giá cá danh, nguyện ngã môn hoàn năng như tòng tiền nhất bàn.
Ngã đích tiểu cô nương.

『 trần nguyệt 』
Trần nguyệt nguyệt thị ngã tại văn tự ba nhận thức đích đệ tam cá nhân.
Ngã ký đắc, ngã môn thị tại cựu mộng các nhận thức đích.
Trần nguyệt nguyệt cấp nhân cảm giác ngận ôn nhu thể thiếp, cần phấn, thiện lương.
Chi tiền, mỗi thiên đô hội vi đại gia chuẩn bị tảo xan, ngọ xan, vãn xan, hoàn hội cấp các xử tống mỹ thực.
Ngã tổng vọng trứ trần nguyệt nguyệt lai, nhân vi trần nguyệt nguyệt lai bất cận nhiệt nháo kỉ phân, hoàn hữu mỹ thực.
Trần nguyệt nguyệt đích túc tích ngận quảng, kỉ hồ na lí đô khả dĩ khán kiến, nhận thức đích nhân dã đa, giá nhượng nhân cảm giác ngận an tâm.
Trần nguyệt nguyệt thị nhất cá ngận hảo đích nhân, hi vọng nhĩ khả dĩ nhất trực khai khai tâm tâm đích.

Nhĩ thị vũ vi, thị vũ muội muội, thị anh thành, thị phong phong.
Dã thị cổ phong văn tự ba đích ba vụ, thị bỉ ngã tố đích hảo đích đa đích nhân.
Duy nguyện, hải nội tồn tri kỷ.

Bát / mính sanh vãn hảo.

【 bão trụ phong phong 】

Tình không vạn lí, vi phong khinh phủ, an hảo phủ

Đẳng nhàn biến khước cố nhân tâm, khước đạo cố nhân tâm dịch biến. ——《 nạp lan từ 》 thuyết liễu vô danh, phù sanh, trần nguyệt, đệ tứ cá ni? Ký đắc hảo tượng thị ngã nga ( thâu tiếu ), ức hoặc? Tuế nguyệt như lưu thủy, tằng ký phủ? Vũ vi tỷ tỷ?

『 lưu thương mặc 』
Mặc nhi bảo bối, hoàn ký đắc na vãn, nhĩ phương yếu hiết tức, tiện bị ngã sảo tỉnh. Dã thị na vãn hậu, ngã môn đích quan hệ việt lai việt hảo, trực đáo hiện tại, lưỡng nhân tụ tại nhất khởi, như đồng lưỡng cá phong tử, đĩnh hảo.
Ngã môn chi gian vô thoại bất thuyết, hữu thập ma tiểu bí mật đô hội nhất khởi phân hưởng.
Nhĩ tiến cổ phong quyển dã thị ngã lạp đích.
Tòng tiến quyển đáo hiện tại, thân biên đích nhân lai lai vãng vãng, ly khai đích dã bất thiếu, đãn nhĩ nhất trực đô tại. Tự nhiên, chỉ yếu nhĩ trảo ngã, ngã đô tại.
Ngã môn thuyết hảo liễu, bất tán.
-
“Đầu đầu. / mao mao.”
“Ân, ngã tại.”

『 thiên mạch 』
Thiên mạch, bất tri nhĩ khả hoàn ký đắc ngã?
Thiên mạch thị cá ngận ôn nhu đích nhân ni.
Chi tiền, thiên mạch kiến liễu tọa túy mộng các, hoàn cấp ngã chuẩn bị liễu phòng gian ―― y thủy các.
Ngã hữu sự một sự tựu đáo các trung khứ tầm nhĩ ngoạn. Mỗi thứ đô hỉ hoan phác đáo nhĩ thân thượng, nhĩ mỗi mỗi đô hội tiếp trụ ngã, tiếu trứ thuyết: “Vũ vi hựu điều bì liễu.”
Ngã ký đắc, thiên mạch cương cầm đạn đích ngận hảo, thiên mạch quả nhiên thị cá tài nữ.
Tuy nhiên, hiện tại khán bất đáo nhĩ liễu, đãn ngã thời bất thời hoàn thị hội tưởng đáo nhĩ.
Hi vọng hữu nhất thiên, nhĩ hội hồi lai, trương khai song tí, đối ngã thuyết: “Vũ vi, ngã hồi lai liễu.”