2】 tranh chấp
Thời chi vương tối cận ngận úc muộn, nhân vi tha hòa khí chi vương sảo giá liễu.
Sự tình khởi nguyên vu nhất cá tiểu tiểu đích hồng bình quả. Khí chi vương á sắt tắc nhĩ một cật bão vãn phạn, vu thị nhượng “Nhân” bả bình quả đoan thượng lai.
Khí chi vương thị sở hữu hầu vương lí duy nhất nguyện ý thân cận nhân loại đích ác ma. Ngại vu tha hư vô giới đệ tam quyền lực giả đích thân phân, á sắt tắc nhĩ đích ngũ cá đệ đệ bất cảm đa thuyết thập ma. Nhiên nhi bài danh đệ nhị đích thời chi vương tát mạch nhĩ khước một hữu giá cá cố lự. Tha kiều trứ nhị lang thối, khán trứ đệ đệ tòng nhân loại phó tòng đích thủ trung tiếp quá bình quả, sẩn tiếu đạo: “Ngã thân ái đích đệ đệ, nhĩ hữu một hữu khảo lự hoán nhất cá phó tòng? Nhĩ đích nhân loại thái nhược tiểu, thái thúy nhược, ngã phạ nhất cá hưởng chỉ tựu đả nhiễu liễu nhĩ hưởng thụ phạn hậu thủy quả đích nhạc thú.”
Á sắt tắc nhĩ nhất thanh bất hàng, chuyên chú địa khẳng trứ tự kỷ đích bình quả. Đảo thị tọa tại chủ vị thượng đích quang chi vương lộ tây pháp trầm trứ địa khai liễu khẩu: “Tát mạch nhĩ, bất thị mỗi nhất chủng tồn tại đô thị tượng nhĩ nhất dạng đích cường giả.” Lộ tây pháp đích thanh âm trầm trọng nhi trang nghiêm, thị dữ ngoại biểu tương phù đích vương giả khí độ. Thiếu niên kiêu ngạo đích thân khu như đồng lãng lãng càn khôn, minh lệ đích kiểm bàng như nhược cương cương thăng khởi đích thái dương, dập dập sinh huy. Tha đoan tọa vu chính trung ương, hảo bỉ chiến mã thượng ngang thủ hào lệnh đích a ba la. Tương bỉ chi hạ, tát mạch nhĩ đích nhục thể tựu tượng hắc dạ trung mân côi đái trứ kinh cức đích ám ảnh, tà mị, nguy hiểm nhi ưu nhã. Tha đoan trứ trà bôi tà kháo tại tọa y thượng, hí hước địa khán biến nhân sinh bách thái, thế gian viêm lương, thời bất thời địa vi tự kỷ trảo thượng nhất điểm nhạc tử. Á sắt tắc nhĩ đích ngoại biểu thị tha trung hậu tính cách đích thể hiện, lưỡng tấn ban bạch đích lão giả, tinh thần quắc thước, thúy lục đích nhãn mâu trung thiểm thước trứ đối nhân loại đích nhân từ dữ liên mẫn.
Trường huynh đích bổn ý thị điểm đáo vi chỉ. Nhiên nhi á sắt tắc nhĩ tại cật hoàn bình quả hậu hữu ta tiêu hóa bất lương ( lão niên nhân đích thông bệnh ), cảm giác đỗ tử lí trướng liễu nhất cổ khí, thoán đắc tha hỏa liệu liệu đích nan thụ, liên đái trứ tha đích ngữ khí dã hữu ta phạm trùng: “Nhân loại tịnh bất nhược tiểu.”
Lộ tây pháp thính kiến liễu, bất quá tha chỉ thị giác đắc đệ đệ đích nhục thể lão hóa đắc lệ hại, khẩu cật hữu ta bất thanh, tác vi nhất cá tự nhận vi thể thiếp đệ đệ môn đích huynh trường đương nhiên bất hội kế giác. Tát mạch nhĩ dã thính kiến liễu, bất đồng vu trường huynh nhất hướng đích dương cương chính trực, tha kiều liễu kiều chủy giác, tiếu dung tà mị nhi phú hữu thâm ý: “Nga ~~~”
Kỳ tha huynh đệ môn hữu ta bất an khởi lai, nhiên nhi cật bão liễu xanh trứ đích á sắt tắc nhĩ khước dũng cảm địa trực thị trứ ca ca đích song nhãn: “Ngã nhận vi nhân loại bỉ ngã môn tưởng tượng đích yếu cường đại.”
“Thân ái đích đệ đệ, giá thế thượng đích nhân đô thị nhất cá dạng tử. Tha môn triêm thượng thiên quang đích hư ảnh, chỉ hội lạc đắc bỉ ** hoàn yếu **.” ( dẫn tự 《 phù sĩ đức 》 )
“Nan đạo huynh trường đại nhân nhận vi thế thượng đích đông tây vĩnh viễn dã bất hội hảo?”
“Nan đạo hữu hảo?” Tát mạch nhĩ ưu nhã địa hát liễu nhất khẩu hồng trà, mạn du du địa thuyết, “Đệ đệ, ngã khán bất khởi nhân loại bất cận cận thị nhân vi tha môn thúy nhược đích nhục thể, hoàn nhân vi tha môn đích tham dục hòa nhục dục. Chí vu cầu tri dục, canh thị nhượng tha môn đọa nhập địa ngục đích thâm uyên. Nhĩ khán na ta giáo hội hòa giáo sĩ, tự hủ vi thần đích phó tòng, khước càn trứ liên ác ma dã bất sỉ đích sự.”
Á sắt tắc nhĩ một hữu phản bác giá cú thoại, tha minh bạch huynh trường thuyết đích đô thị sự thật. Hư vô giới đích kế thừa quyền lực an nhiên hữu tự, một hữu ác ma tưởng yếu khoách trương quyền thế thủ đại lộ tây pháp đệ nhất quyền lực giả đích vị trí. Nhiên nhi dữ nhân loại thâm giao quá đích á sắt tắc nhĩ đối nhân loại đích lánh nhất diện dã hữu ta hứa đích liễu giải. Vu thị tha hựu khai khẩu thuyết: “Tức sử thị giá dạng đích nhân loại, tại tha đích chu biên, huynh thượng dã hội phát hiện hữu tự quý phất như đích địa phương.”
Tát mạch nhĩ một hữu động đạn, chỉ thị tiếu dung canh gia thâm thúy, đại thính lí đích khí áp khước sậu nhiên hạ trầm. Lộ tây pháp tự nhiên hào bất tại ý, tha đoan tọa vu chủ vị bế mục dưỡng thần, phảng phật một hữu cảm thụ đáo giá đột như kỳ lai đích uy áp. Bài vị kháo hậu đích kỉ vị huynh đệ đốn thời tâm lí ám ám khiếu khổ, nhiên nhi tại huynh trường một hữu ly tịch chi tiền thùy dã bất năng động đạn, chỉ năng giảo nha ngạnh xanh trứ. Bất quá phiến khắc chi hậu giá cổ áp lực tựu tiêu ẩn vô tung, tát mạch nhĩ đả liễu nhất cá hưởng chỉ, huyền phù tại không trung đích trà hồ thế tha mãn thượng liễu hồng trà. Niểu niểu thăng khởi đích nhiệt khí sử tha đích diện bàng hữu ta mô hồ bất thanh: “Kí nhiên như thử, đệ đệ hòa ngã đả nhất cá đổ như hà?”
“Nguyện văn kỳ tường.”
“Hữu nhất cá vi liễu quyền thế bức bách tự kỷ nữ nhi thành vi thánh nữ đích tuần hồi pháp quan, đệ đệ hữu thính thuyết quá mạ?”
“Thính thuyết liễu.”
“Tha chỉ thị đọa lạc chủng quần trung tối bất hiển nhãn đích nhất cá. Ngã yếu bả tha dẫn thượng tà đồ. Giá dạng đích nhân, đệ đệ khán trứ năng hữu thập ma nhượng ngã thời chi vương năng khâm bội đích địa phương.”
“Huynh thượng giá dạng hữu ta bất công bình ba. Ngã thừa nhận na nhân hào vô kiến thụ, không hữu nhất thân bì nang.”
“Kí nhiên giá dạng, tựu như đệ đệ sở thuyết, tại tha đích chu vi năng hữu nhượng ngã tâm hạ bội phục đích nhân, ngã tựu toán thâu. Như nhược một hữu, đáo thời hầu,” tát mạch nhĩ ưu nhã địa đoan khởi trà bôi, hạp liễu nhất khẩu trà thủy, “Hạ nhất thứ đích thú liệp du hí, thỉnh đệ đệ,” tha đình đốn liễu nhất hạ, “Thân tự gia nhập.”
“Ngã tiếp thụ giá cá đổ ước,” á sắt tắc nhĩ trịnh trọng địa thuyết, “Như quả ngã doanh liễu, na tựu thỉnh huynh trường trợ ngã nhất tí chi lực, gia nhập ngã dữ song hoàng chính tại kiến lập đích chính thập tự kỵ sĩ đoàn.”
“Giá tự hồ thị nhất cá hảo mãi mại ni.” Tát mạch nhĩ triều trứ đệ đệ cử khởi trà bôi, “Na tựu nhượng ngã môn thức mục dĩ đãi ba.”

3】 tương kiến ( thượng )
Hải liên na ( Helena ) một tưởng đáo tha hoàn hữu kiến đáo sinh phụ đích nhất thiên, dĩ giá dạng nhất chủng bình tĩnh đích tư thái.
Na thị nhất cá âm vũ liên miên đích tảo thần, tha xuyên trứ hắc sắc y quần trạm tại bị bố hạ trọng trọng kết cảnh đại môn ngoại, khán trứ nhân môn hoãn hoãn đích bả mẫu thân đích quan mộc phóng nhập mộ địa.
Bàng nhân dĩ vi mã gia lệ đặc tử vu sinh dục ác ma chi tử đái lai đích bệnh thống hòa hư nhược, dã tựu đa liễu kỉ phân hí hư. Giáo hội hoạch chuẩn bảo lưu mã gia lệ đặc đích st. Xưng hào, tịnh quyết định bả tha táng tại thánh địa.
Thánh nữ mã gia lệ đặc (St. Magarete), trung thành đích giáo đồ hòa chí ái đích nữ nhi.
Giá bất thị hải liên na thục tất đích mẫu thân, tha khán trứ thân trứ hắc bào đích giáo sĩ môn tương thổ nhất điểm nhất điểm địa sạn tiến mộ huyệt, tâm lí mặc mặc địa tưởng trứ, giá bất thị tha tưởng yếu đích. Nhũng trường đích nghi thức, thánh nhân đích xưng hào, đại chủ giáo đích điệu niệm, nhiên nhi tối tại hồ giá nhất thiết đích nhân tại kỉ niên tiền tựu khứ thế liễu, vô pháp hưởng thụ xuất mại thân sinh nữ nhi đái lai đích cự đại vinh dự. Độc lưu hạ hải liên na trạm tại tối thâm tối viễn đích địa phương, trầm mặc địa khán trứ giá nhất tràng trang trọng túc mục đích nháo kịch.
Táng lễ thượng duy độc khuyết thiếu dữ thệ giả tâm ý tương thông đích nhân, giá thị hà đẳng đích phúng thứ. Nhiên nhi giá dạng đích cảnh ngộ, dã thị mẫu thân tự kỷ tuyển trạch đích tạo thành đích. Na phạ hải liên na như hà địa thâm ái mã gia lệ đặc, y luyến trứ tha, dã bất năng bất oán hận trứ tha. Ác ma chi nữ đích mệnh vận hà kỳ gian nan, tòng tha hàng sinh đích giá nhất thuấn gian tựu quyết định liễu. Vô tẫn địa bài xích, vĩnh hằng đích cô độc, niên ấu đích tha dã tằng lưu luyến vu song khẩu, phán vọng trứ phụ thân đích đáo lai; dã tằng đạp mã tầm hoan, tưởng mịch đắc nhất bằng hữu; dã tằng khổ độc kinh quyển, dĩ cầu dung nhập “Văn minh” đích xã hội. Nhiên nhi tại nhật phục nhất nhật đích mạn mạn đẳng đãi trung, tại nhân môn cung kính khước bất tiết đích ngôn hành trung, tha thỏa hiệp liễu. Tòng na thời khởi tha khai thủy bất cẩu ngôn tiếu, phong bế liễu tự kỷ, lãnh khốc liễu tâm tràng, duy nhất đích liên mẫn đô cấp liễu mẫu thân.
Mẫu thân ái trứ ác ma, tha nhất trực tri đạo. Nhiên nhi tại chỉnh lý mã gia lệ đặc đích di vật thời, tha dã bất miễn kinh giác, nguyên lai mẫu thân thị như thử thâm ái trứ na cá hủy liễu tha hậu bán sinh đích tội khôi họa thủ.
Na thị nhất cá mã gia lệ đặc mỗi thiên đô hội khinh phủ đích tiểu tương tử, tức sử tại tha di lưu chi tế đô một hữu đình chỉ sát thức. Ác ma thân thủ tống cấp mã gia lệ đặc đích bạch mân côi, dĩ kinh khô nuy đích chỉ thặng hạ nhất điều thúy nhược đích kinh cức —— na cá hòa hải liên na ủng hữu đồng dạng tài năng đích ác ma, liên vi mã gia lệ đặc đình lưu thời gian đích ý nguyện đô bất tiết. Nhiên nhi mã gia lệ đặc y nhiên ái tích địa bảo tồn trứ, hoàn hữu nhất mai hung châm, hòa nhất đạp tín tiên.
Na thập kỉ phong tín tiên hữu đích dĩ kinh phát hoàng, tối tân đích nhất trương tự tích phiêu phù bất ổn, khả dĩ khán xuất dụng bút chi nhân thị hà đẳng đích hư nhược. Tối sơ kỉ phong thị mã gia lệ đặc thu hoạch ái tình đích hỉ duyệt, đối vị lai sinh hoạt đích hướng vãng, nhi hậu thị đản hạ hài tử đích mãn túc, tâm thượng nhân cửu cửu bất lai đích thất vọng, nhiên nhi duy nhất bất biến đích thị tín trung vô tẫn đích khiên quải, tự lí hành gian duy kiến tương tư. Lạc khoản, thị khóa việt thập dư niên đích xuân, hạ, thu, đông; hoành tuyên tứ quý triều tịch.
Mã gia lệ đặc tử vu nhật phục nhất nhật đích tuyệt vọng.
Hải liên na phi thường chấn kinh, nhiên nhi tại chấn kinh chi hậu, tha đột nhiên hựu sinh xuất nhất chủng không động đích bình tĩnh. Mẫu thân dụng tẫn toàn lực đích ái tình, tại ủng hữu vĩnh hằng thọ mệnh đích ác ma đích nhãn trung hựu toán đắc liễu thập ma ni? Ác ma, nhân loại bổn bất chúc vu đồng nhất chủng tộc, giáp tạp tại nhị giả chi tiền đích tha, tại cự đại đích hồng câu chi gian, hựu năng tố ta thập ma ni? Hốt nhiên gian, tha liên oán hận đích tâm tư dã một hữu liễu. Tha khán trứ giáo sĩ môn cử hành hoàn nghi thức chi hậu như thích trọng phụ, hoạt động trứ tự kỷ đích kiên bàng; tha khán trứ thân sĩ môn tại ly khai thời hữu thuyết hữu tiếu, phu nhân môn tiểu tâm dực dực địa đề trứ tự kỷ đích quần bãi dĩ miễn niêm thượng đại môn thượng đích nê nính, ưu nhã địa thượng liễu mã xa. Đại môn bàng y sam lam lũ đích khất cái tại thanh thần đích liêu tiễu hàn phong trung súc thành nhất đoàn, vô thần địa vọng trứ tự kỷ diện tiền na cá hựu tạng hựu phá đích oản.
Giá bổn bất quản tha đích sự, hải liên na dã cai ly khai liễu.
Nhiên nhi tại nhai đầu đích đích chuyển giác, tha khước khán kiến liễu nhất cá ý tưởng bất đáo đích tồn tại. Chỉ dụng nhất thuấn gian đích đối thị, tha tựu xác tín liễu giá tựu thị tha đích sinh phụ, na cá ác ma.

Nữ chủ đích danh tự chung vu xuất lai lạp: Hải liên na, hoặc giả hải luân na Helena. Giá cá danh tự ngã tưởng liễu ngận cửu, bách khoa thượng ý tư như hạ:
Helena
Trung văn âm dịch hải luân na
Danh tự tính biệt nữ hài anh văn danh
Lai nguyên ngữ chủng lạp đinh ngữ, đức ngữ
Danh tự ngụ ý hỏa cự, trọng thị trọng cảm tình đích nhân, vạn sự hòa vi quý
Danh tự ấn tượng thiện vu sát ngôn quan sắc, hữu tinh thần truy cầu. Vi nhân hữu thiện, âm nhạc hòa nghệ thuật biểu đạt lực cường, khát vọng mỹ hảo đích sinh hoạt hòa nhất thiết mỹ hảo đích sự vật. Phú đồng tình tâm, tao thụ tỏa chiết hậu hội tự tang.
Danh tự hàm nghĩa Helen đích dị thể, chiếu lượng đích, minh lượng đích hung nha lợi hình thức đích HELEN. Lạp thoát duy á hình thức đích HELEN. Helen đích dị thể lạp đinh hình thức đích HELEN.
Chí vu vi xá yếu dụng giá cá danh tự ni, hậu văn yết hiểu ~
【 liễu giải 《 phù sĩ đức 》 đích bằng hữu khả năng năng sai xuất tha đích kết cục liễu】
Nữ chủ đích mụ mụ khiếu mã gia lệ đặc, Magarete, dã tựu thị đại gia bỉ giác thục tất đích Gretchen( cát lệ khanh ), lai nguyên vu 《 phù sĩ đức 》, phù sĩ đức bác sĩ tưởng yếu truy cầu đích nữ tử, tối hậu đạo trí cai nữ tử gia phá nhân vong.

Đỉnh, giá cá ba hảo lãnh thanh

Tiểu hào đỉnh hoàn đại hào đỉnh

Đỉnh đỉnh d

Cổ chưởng cổ chưởng!

Đỉnh đỉnh d

【 trung 】
Hải liên na đoan tọa tại y tử thượng, song thủ khẩn ác, trầm mặc địa chú thị trứ tọa tại trường trác đích lánh nhất đầu —— tại na lí, thân trứ kỳ quái bạch bào đích ác ma đả trứ hưởng chỉ, tinh trí đích từ khí vi tha tự động đảo mãn liễu noãn hòa đích dịch thể.
“Chân thị thất lễ liễu.” Tha mãn túc địa khứu trứ tiểu xảo đích bôi khẩu, hạp liễu nhất khẩu, “Quả nhiên, phẩm trà tài thị nhân sinh nhất đại nhạc thú a, khả tích nhân loại hoàn yếu tái đẳng lưỡng bách niên ni.” Tha đoan khởi bôi tử triều hải liên na trí ý.
Hải liên na một hàng thanh, tha giác đắc giá cá ác ma hồn thân thượng hạ đô tán phát nhất chủng cường liệt đích vi hòa cảm. Tha bất thị một hữu kiến quá biệt đích ác ma, đãn thị, giá cá ác ma, tòng trứ trang đáo ẩm phẩm, đô —— thái kỳ quái liễu. Tựu tượng cương tài tại nhai thượng, ác ma địa bính bính khiêu khiêu địa lai đáo tha diện tiền, khiếu tha “Hải luân”, thục tất địa nhượng nhân tâm kinh.
“Chân thị hảo cửu bất kiến lạp, hải luân.” Tha thuyết đạo, kiểm thượng câu lặc xuất nhất ti tiếu văn, “Cân ngã lai. One~two~three~”
Nhất thanh hưởng chỉ, hải liên na phát hiện tự kỷ thân xử nhất cá kỳ quái đích đại thính, phòng gian lí đôi mãn liễu bất tri danh đích điêu tượng họa tác, thị hòa bích họa tương phản đích trĩ nộn hòa khoa trương. Trường trác đối diện đích ác ma khai tâm sách khai nhất cá hoa hoa lục lục địa bao trang, đại khoái đóa di.
“Chẩm ma liễu?” Dã hứa thị hải liên na quá phân đích trầm mặc ( hải liên na giác đắc tự kỷ bất tưởng thuyết thoại ngận chính thường ), ác ma sĩ khởi đầu lai. Chỉ thị nhất thuấn, tha tiện khán kiến liễu nhất đối lục đích xuất kỳ đích hạnh mâu, hòa hải liên na đích nhãn tình nhất mô nhất dạng. Bỉ khởi tha tự kỷ vô thần đái hữu tăng ác đích song nhãn, giá song mâu tử đa liễu kỉ phân thâm tư hòa ý vị bất minh, tượng đại hải bàn thần bí, thả sung mãn lực lượng.
Bất quá hải liên na năng cảm giác đáo, ác ma thị chân đích ngận khai tâm khán kiến tha, tựu tượng kiến đáo liễu đa niên bất kiến đích lão bằng hữu. Đãn hải liên na phát thệ, giá tuyệt đối, tuyệt đối thị đệ nhất thứ kiến đáo ác ma —— như quả năng tảo ta kiến đáo tha, mã gia lệ đặc hoặc hứa tựu bất hội tử liễu —— mã gia lệ đặc, mã gia lệ đặc, tha tối ái đích mẫu thân, tử liễu, tử vu nhật phục nhất nhật đích tuyệt vọng —— tha trừng đại nhãn tình, trực câu câu địa vọng trứ môn đích phương hướng —— tử bất minh mục.
Na song ôn nhu đích tông sắc nhãn mâu tái dã bất hội thiểm thước trứ ti ti đích tiếu ý, khán trứ hải liên na tiệm tiệm địa trường đại; nhãn mâu đích chủ nhân dã tái dã bất hội thân xuất tiêu sấu khước y cựu ôn noãn đích thủ, nhất hạ nhất hạ địa phủ mạc trứ hải liên na thâm lam sắc đích đầu phát. Hải liên na tái dã thính bất kiến na thanh thần xỉ chi gian, nhu nhuyễn đích ma sát trứ khí tức, đái trứ tiếu ý địa hô hoán: “Hải luân.”
Nhi nhãn tiền đích ác ma, dã hoán tha, “Hải luân”
Sát khí thuấn gian xâm tập, trường trác khai thủy sắt sắt phát đẩu, úy cụ địa tẩu hướng tứ phân ngũ liệt đích kết cục, chỉnh cá không gian dã kịch liệt diêu hoảng, tức tương băng phôi. Nhiên nhi —— “Ba ~”
Hựu nhất thanh hưởng chỉ, trần ai lạc định, trác y toàn đô tiêu thất. Hải liên na phát hiện tự kỷ trạm tại nhất cá hào hoa đích phòng gian lí, bị khẩn khẩn địa thúc phược trứ, bất đắc động đạn. Ác ma thân trứ trang trọng đích hắc sắc yến vĩ phục, hoãn hoãn địa tẩu đáo tha diện tiền, đái trứ bạch sắc thủ sáo đích thủ sĩ khởi liễu tha đích đầu, bức trứ tha hòa tự kỷ đối thị.
“Hiện tại đích nhĩ cương thất khứ mẫu thân,” tha khai khẩu thuyết đạo, chủy giác câu lặc xuất ngoạn thế bất cung địa tiếu ý, “Hỗn huyết đích hài tử mạ? Chân hữu thú.”
Tha tiêu sái địa chuyển thân, tọa tại lạc địa song tiền vương tọa bàn đích y tử thượng, kiều trứ thối, hạp liễu nhất khẩu tửu.
“Tố nhất cá tự ngã giới thiệu ba,” ác ma kiểm thượng đích tiếu dung tà mị nhi phú hữu thâm ý, “Ngã thị thời chi vương tát mạch nhĩ. Giá ứng cai thị ngã môn đích đệ nhất thứ kiến diện ba, ngã đích nữ nhi.”

Tấn giang đồng bộ canh tân, danh tự hoàn thị “Ước hàn · phù sĩ đức ngoại truyện” lạp, hoan nghênh điểm kích ~

Tấn giang đồng bộ canh tân, danh tự hoàn thị “Ước hàn · phù sĩ đức ngoại truyện” lạp, hoan nghênh điểm kích ~

Đỉnh đỉnh ⊙∀⊙!

4】 đổ cục
( 1 ) hỗn loạn đích thời gian
“Phanh ——”
“Ca ca ——”
Nhiên nhi ba đáo điện tuyến can thượng đích tiểu nam hài tịnh một hữu ngoan ngoan địa suất hạ, tha nhất trát nhãn, phát hiện tự kỷ dĩ kinh bình ổn đích trạm tại đại địa thượng. Tha cao hưng địa khiêu khởi lai, triều trứ đệ đệ hảm đạo: “Khoái khán, tuyết nam, ngã bả nhĩ đích mạo tử cấp nã hạ lai liễu!” Nhiên nhi bình thời tổng thị hoan hô đích đệ đệ giá thứ khước một hữu hồi ứng, tha cảnh thích khởi lai, thuận trứ đệ đệ vi vi hữu ta đảm khiếp đích mục quang hướng hậu khán khứ.
Đạo lộ đích tẫn đầu trạm nhất cá trứ trang hữu ta kỳ quái đích thiếu nữ. Tha nã trứ nhất bả thấu minh đích vũ tán, thải trứ bộ tử triều lưỡng huynh đệ tẩu lai.
“Uy, nhĩ thị thùy!” Ca ca nhất bả tương đệ đệ hộ tại thân hậu, đại thanh chất vấn đạo, nhiên nhi thí đồ ngụy trang thành hung ngoan đích biểu tình tại tiểu tiểu đích kiểm thượng khước hiển đắc hữu ta hoạt kê khả ái.
Thiếu nữ nhẫn bất trụ tiếu liễu: “Hảo cửu bất kiến liễu, lân, tuyết nam, yếu khứ cật hỏa oa ngưu nhục mạ?”
“Hỏa oa ngưu nhục? Hảo a hảo a! Di, bất đối, nhĩ chẩm ma tri đạo ngã môn đích danh tự?”
“Biệt giá dạng, ngã môn minh minh kiến quá giá ma đa thứ, hoàn bang nhĩ tả tác nghiệp lai trứ, bất ký đắc liễu mạ?”
“Tài một hữu! Ngã đích ký ức lí khả hảo liễu, minh minh một kiến quá ba? Nhi thả ấu trĩ viên na lí lai đích tác nghiệp a? Tuyết nam nhĩ kiến quá tha mạ?”
“…… Thị, lai quá tu đạo viện đích tín đồ mạ?” Tuyết nam tại lân đích thân hậu khiếp sinh sinh địa vấn đạo.
“A, bất hảo ý tư. Tiều ngã, tối cận ký ức bất thái hảo. Na ứng cai thị bất cửu hậu hội kinh thường kiến diện ba ~” thiếu nữ phách liễu phách tự kỷ đích não đại, khinh tùng địa thuyết.
“Tỷ tỷ nhĩ ký ức bất hảo, thị lão niên si ngốc liễu mạ?”
“Ca ca,” tuyết nam trứ cấp địa lạp xả trứ lân đích y phục, “Giá cá từ ngữ thị dụng lai mạ nhân đích.”
“Ngã chẩm ma tri đạo.” Lân bất mãn địa đô nang trứ, “Tạc thiên minh minh thính kiến lão đầu tử na ma niệm thao.” Tha môn đô một hữu chú ý đáo thiếu nữ đích hậu nhất cú thoại.
Nhiên nhi bổn cai sinh khí đích thiếu nữ tịnh một hữu cảm đáo bị mạo phạm, tha chỉ thị khai tâm địa khán trứ tuyết nam cấp thông thông đích giải thích, lân bất phục khí địa biện giải. Nhu hòa đích mục quang nhượng lưỡng huynh đệ bất do tự chủ đình liễu hạ lai. Hài tử tối vi mẫn cảm, tha khán trứ tha môn đích nhãn thần tượng thị khán trứ đa niên đích lão bằng hữu, ôn noãn đích dữ giá dung dung xuân nhật tương đắc ích chương, phiến bất liễu nhân đích.
Lân bất xác định địa vấn: “Tỷ tỷ, ngã môn chân đích kiến quá mạ? “
Giá cá vấn đề tự hồ nhượng thiếu nữ biến hoán liễu thần tình. Tha tuy nhiên tiếu trứ, nhiên nhi tiếu dung trung hữu ti ti đích di hám, một hữu thống triệt tâm phi, đãn xác thị thâm nhập cốt tủy, miên miên vô tuyệt đích di hám.
“Giá ứng cai thị ngã môn đích đệ nhất thứ kiến diện ba,” thiếu nữ khinh khinh cúc liễu nhất cung, “Đệ nhất thứ kiến diện, ngã thị hải liên na. Nhĩ môn khả dĩ khiếu ngã hải luân. “
Bả lưỡng huynh đệ tống hồi tu đạo viện, xử lý lân đích quái lực đái lai đích nhất hệ liệt vấn đề nhiên hậu hống tha môn thụy giác hậu, dĩ kinh thị bán dạ liễu. Tha một hữu trứ cấp ly khai, đả khai nhất phiến song, bế trứ nhãn, nghênh trứ nhập dạ đích ti ti vi phong, hưởng thụ trứ giá tĩnh mịch đích nhất khắc.
“Nhĩ thối bộ liễu, đằng bổn. “Hải liên na một hữu tranh khai nhãn tình, tức tiện thân hậu một hữu cước bộ, tha dã năng mẫn cảm đích sát giác đáo lai nhân.
“Ngã một hữu khắc ý đích ẩn tàng khí tức, “Đằng bổn đích thanh âm dữ thượng thứ kiến diện tương bỉ từ tường liễu bất thiếu,” huống thả, giá thị bổn lai tựu ứng cai phát sinh quá đích sự tình ba? Tại kim vãn đích 11.50 phân, ngã tưởng sấn trứ lân hòa tuyết nam thụy trứ dĩ hậu thâu thâu đáo trù phòng lí hát nhất bôi, nhiên hậu quá liễu 10 phân chung, lân thụy bất trứ giác, tưởng lưu tiến trù phòng thâu thính ngã môn liêu thiên. “
“Giá dã thị ngã cáo tố nhĩ đích? “
“Thị đích, “Đằng bổn đả khai tửu bình,” thượng nhất thứ kiến diện thị tại thanh chi dạ, nhĩ cáo tố ngã tứ niên hậu đích kim thiên tương hội đệ nhất thứ bái phóng ngã gia. Yếu hát điểm mạ? “Tha cử khởi tửu bình vấn.
“Na ứng cai thị ngã vị lai phát sinh đích sự tình ba? “Hải liên na tiếp quá tửu bôi, vô nại địa diêu trứ đầu, niên khinh đích kiểm bàng thị dữ ngoại biểu bất tương phù đích phong sương hòa bì bại, khóa việt đích sổ bách niên đích xuân, hạ, thu, đông.” Thuyết chân đích, ngã đích thời gian tuyến dĩ kinh hoàn toàn hỗn loạn liễu, nhiên nhi án chiếu đổ cục bất ứng cai thị giá dạng đích. Ứng cai thị tại thanh chi dạ đích thời hầu phát sinh liễu thập ma ba. “
Giá thị cá trần thuật cú.
Đằng bổn thần phụ mặc bất tố thanh, nhiên nhi hải liên na tĩnh tĩnh địa khán trứ tha, thúy lục đích nhãn mâu trung sung mãn liễu tham cứu, na dạng tử tượng cực liễu đằng bổn thần phụ đích mỗ cá lão bằng hữu, “Đằng bổn, bất tưởng tri đạo kim hậu hội phát sinh thập ma mạ? “
“Ngã môn đích quá khứ thị nhĩ đích vị lai, nhĩ đích vị lai tắc thị ngã môn đích quá khứ, giá thị nhĩ hòa mai phỉ tư đặc nguyên bổn đích đổ cục. “Đằng bổn bình tĩnh địa hồi vọng tha,” khán lai, ngã môn đích vị lai đô phát sinh liễu thập ma. Bất quá kết cục kí nhiên dĩ kinh chú định, chỉ năng hưởng thụ đương hạ liễu. “Tha lạp khai dịch lạp quán, hát liễu nhất đại khẩu, nhất phó mỹ tửu bất thắng hưởng thụ đích dạng tử.
“Nhĩ biến liễu. “Hải liên na khinh khinh tiếu liễu, na cá quá khứ bất cẩu ngôn tiếu đích thượng nhất cấp khu ma sư hòa như kim diện tiền giá cá đổng đắc hưởng thụ sinh hoạt đích lão giả phán nhược lưỡng nhân,” khán khởi lai tương đương đầu nhập ni. “
“Tại thời quang đích triều lưu trung, bất biến thị bất khả năng đích ba, bất luận na triều lưu thị hướng tiền hoàn thị hướng hậu. “Đằng bổn thần phụ lộ xuất liễu lão phụ thân bàn đích tiếu dung,” lân, bổn tựu thị ngã đích nhi tử. Ngã hội bả tha môn đương thành nhân loại dưỡng đại. “
Hải liên na hạp liễu nhất khẩu tửu, một hữu tiếp thoại.
“Bất quá lân na tiểu tử chân thị nhượng nhân thao tâm a! “Đằng bổn thần phụ hựu yết hạ liễu nhất đại nhất khẩu,” đô bất năng hoàn chỉnh địa hát hoàn tửu liễu! “Tha khán liễu nhất nhãn tường thượng đích chung biểu,” hoàn hữu nhất phân chung đối ba? “
“Kim thiên ngã tự hồ hách trứ tha môn liễu, “Hải liên na chủy giác hàm trứ tiếu ý,” na cá dạng tử, hòa ngã đệ nhất thứ kiến đáo tát mạch nhĩ đích phản ánh nhất dạng. “
Đằng bổn thần phụ dĩ kinh lai đáo trù phòng môn khẩu, tố hảo tu lý áo thôn lân đích chuẩn bị liễu. Thính kiến tha đích thoại, tha tấn tốc đích hồi đầu khán liễu tha nhất nhãn: “Hữu một hữu tưởng quá hòa mai phỉ tư đặc hảo hảo đàm đàm ni? “
Hạ nhất miểu, tha thủ nhất khai môn, thuấn gian đãi trụ liễu tưởng yếu lưu tiến trù phòng đích lân, bất cố nam đồng đích bão oán cường hành bả tha bão thượng lâu.
Đàm đàm mạ, hải liên na phúng thứ địa tưởng, tại na cá đổ cục chi tiền, tha hòa tát mạch nhĩ đích mỗi thứ bính diện một hữu bất động thủ đích. Ứng cai thuyết thị tha đan phương diện đích phục cừu, nhiên nhi tát mạch nhĩ như đồng hồi ứng nhất phiến vũ mao bàn, sĩ sĩ thủ, khinh phiêu phiêu địa tựu ngõa giải liễu tha phí tẫn tâm tư đích trù mưu, bả tha đích phẫn hận đương thành khả dĩ hưởng nhạc đích ngoạn cụ.
Thiêm đính khế ước thời, thị tha môn đệ nhất thứ hòa bình địa, diện đối diện địa tọa tại trác tử đích lưỡng đầu
“Đương nhĩ hảm xuất ‘ đình chỉ ba, ngã đích thời gian ’ thời, tựu thị ngã thắng liễu. “Ác ma lộ xuất tẫn tại chưởng ác đích tiếu dung, “Đáo na thời, nhĩ đắc bả nhĩ đích nhục thể hiến cấp ngã.” Tha hựu tăng thiêm nhất cú, “Một hữu ngã đích duẫn hứa, tức tiện nhĩ nhục thể tang thất, dã bất hội đình chỉ. Nhĩ hội hoạt trứ, tức sử tái thống khổ, dã hội hoạt trứ, vĩnh viễn tại thời gian đích triều lưu trung bồi hồi.”
Mẫu thân dĩ kinh khứ thế liễu, chỉ thặng tha cô sinh nhất nhân, yếu giá nhục thể hựu hữu hà dụng? Đãn như quả tha thắng liễu, tha khả dĩ hoạch đắc cự đại đích lực lượng, túc dĩ nhượng tha vi mẫu thân phục cừu.
Tha đáp ứng liễu giá cá đổ cục.

Đỉnh đỉnh ⊙∀⊙!