1. Thủ tiên thuyết gia gia, ngã nhận vi gia gia hỉ hoan đích thị anh cơ nãi nãi thiện ý ôn nhu đích, na thị độc nhất vô nhị đích ôn nhu, phủ tắc chẩm ma hội tại nãi nãi khứ thế dĩ hậu bất tại tái tầm trảo nhất cá? Bất yếu thuyết gia gia tâm tạng một hữu liễu, vô pháp bảo trì nguyên tiên đích hình tượng, tái bất tế gia gia dã thị yêu quái, biến hóa hình tượng hoàn thị khả dĩ đích, canh bất yếu thuyết nhân loại đoản đoản kỉ thập niên đích thọ mệnh liễu. Nãi nãi tựu mai tại đình viện lí đích anh hoa thụ hạ, anh hoa thụ thị nãi nãi chủng hạ đích, gia gia tựu bả anh hoa thụ biến thành liễu tứ quý bất bại đích thụ yêu, giá thị bất thị biểu minh gia gia nhất trực hoài niệm trứ nãi nãi? Như quả gia gia yếu trảo lánh nhất bán đích thoại, ngã giác đắc hoàn hội thị tưởng nãi nãi na dạng ôn nhu đích ba.
2. Tái thuyết ba ba, ngã bất hỉ hoan lí lục đích nguyên nhân ngận giản đan, tựu thị nhân vi mụ mụ. Ngã nhất trực giác đắc nhược thái mụ mụ ngận khả liên, lục sinh 5 tuế thời, ba ba tựu khứ thế liễu, lưu hạ mụ mụ diện đối nhất đại gia tử yêu quái, như quả hoán tố biệt nhân, tảo tựu băng hội liễu ba. Thủ vô thuyết quá, nhược thái mụ mụ nhạc quan đích tính cách, đả phá liễu ba ba nội tâm đích âm mai, tha tưởng thủ hộ nhược thái mụ mụ đích tiếu dung ( đại trí ý tư ). Như quả lí lục cp đích thoại, tại mụ mụ khứ thế dĩ hậu hoàn hảo, như quả thị tại mụ mụ tại thế đích thời hầu, na mụ mụ tựu thái khả liên liễu.
Dĩ thượng thuần chúc cá nhân quan điểm, thập ma dạng đích cp, đô hữu đại gia hỉ hoan.

Lí xuy chân đích thị chân ái ba, ngã kỳ thật giác đắc nhược thái chỉ thị thế đại phẩm ba ( một ác ý! ) lí bạn chân đích ngận ái ngận ái sơn xuy

Câu đáp hạ lâu chủ!