Điện não hồi bất liễu tư tín, nguyên lượng ngã chỉ năng hồi tại giá liễu.
urobroth, nhĩ thị thiếu sổ tại ngã ly khai hậu hoàn như thử đam tâm ngã đích hảo hữu, khán đáo nhĩ phát đích thiếp hòa tư tín, đả tòng tâm để cảm đáo nhất cổ noãn ý sung xích tại tâm trung ni XD, ngã bất tri đạo cai chẩm ma hồi báo nhĩ a, tổng cảm giác ngã đô thị tiếp thụ đích na nhất phương, khước một hữu thập ma đông tây khả dĩ tương tặng cấp nhĩ.
Ngã tự kỷ dĩ tiền kỳ thật dã tưởng quá lai đại lục ngoạn nhất hạ, đãn bất tri gia lí hữu một hữu na cá ý tư hòa an bài, tất cánh ngã chân đích thị cá sinh hoạt **( tự kỷ tiên tự thủ ), chúc vu ly khai biệt nhân hậu kỉ hồ vô pháp nhất cá nhân độc lập sinh tồn đích na chủng nhân, sở dĩ khả năng chỉ năng khảo lự hữu cơ hội cân gia nhân nhất khối khứ, như quả khả dĩ hoàn năng kiến kiến thiếp ba đích bằng hữu môn 233.
Khán đáo nhĩ thuyết yếu cân nhân giao lưu na nhất đoạn ngã tưởng khởi ngã đồng ban hảo bằng hữu ngẫu nhĩ hội đối ngã thuyết, "XX nhĩ đối sinh hoạt yếu hữu điểm nhiệt tình hòa tích cực lạp, nhĩ bất hỉ hoan thượng khóa, khảo thí, hựu đối xã giao, âm nhạc chi loại đích một hưng thú, giá dạng nhĩ dĩ hậu bất tựu chỉ năng nhất trực đãi tại gia mạ, giá bất hành lạp, giá dạng vô pháp tại giá cá xã hội thượng sinh tồn a."
Cáp cáp, mỗi thứ thính đáo loại tự đích thoại tựu cảm đáo đầu đại a, trừ phi đối phương thị đặc biệt khoan dung hòa hữu thiện đích nhân, bất nhiên thuyết chân đích tự kỷ thị ngận bất tưởng dữ kỳ chủ động giao đàm đích nhân, giá nhất điểm đảo thị một cải biến quá, thậm chí hữu chủng biến đắc bỉ dĩ tiền hoàn yếu sảo vi nghiêm trọng đích cảm giác.
Bất quá, tạ tạ nhĩ lạp, urobroth, tuy nhiên giá tiêu thất đích nhất niên nội ngã hữu sở cải biến liễu, đãn ngã dã tri đạo ngã hữu ta đặc chất hòa tính cách hoàn thị hòa dĩ tiền một hữu lưỡng dạng, tẫn quản ngã thuyết bất thượng cụ thể thị na lí cải biến liễu, na lí một cải biến, hoàn thị hữu chủng mạc danh đích tự tín.
Khán đáo nhĩ na phiên thoại, ngã giác đắc nhĩ chân đích ngận bất liễu khởi, hoàn thị bảo trì giá ma tế nị hòa dụng tâm đích tâm tính, bả ngã đương thành liễu hiện thật trung đích hảo hữu na dạng giá ma hữu nại tâm đích đối ngã thuyết na ta thoại, kí tượng chí hữu, diệc tượng ca ca, dã tượng tâm linh đạo sư.
Nhĩ thuyết đích giá ma hảo, hoàn chân tưởng bả na ta thoại thiếp tại ba lí ni, nhượng ngã khả dĩ tùy thời khán đáo, đãn thị nhĩ tuyển trạch liễu tư tín, tổng hữu nhĩ nhất phiên đạo lý hòa tư lượng tại ba, ngã nhận thức đích nhĩ nhất trực đô thị giá dạng, hữu tự kỷ đích tư khảo hòa kiến giải, tổng thị dụng ngận lệnh nhân cảm đáo thư tâm đích ngữ khí đối ngã thuyết trứ thoại.
Ngã dã trung tâm chúc phúc nhĩ dã năng tại giá mạn trường đích nhân sinh lộ thượng trảo đáo chúc vu tự kỷ đích na nhất phiến quang minh hòa mục tiêu, tựu toán quá đích thời gian tái trường, ngã môn thị bằng hữu đích sự thật đô bất hội cải biến, đối ba? Na nhất đoạn hữu tình bất hội nhân vi cách trứ huỳnh mạc, cách trứ đại hải tựu tiêu thất đãi tẫn, nhĩ hoàn thị nhĩ, ngã hoàn thị ngã, chỉ yếu ngã môn đô hoàn tại, tâm linh tựu năng liên kết tại nhất khởi ~