Tự
Tha môn xưng ngã vi “Đồ phu”.
Tả hạ giá ta văn tự nhượng ngã ngận thống khổ, đãn ngã bất đắc bất thừa nhận giá ta văn tự chỉ hướng đích thị sự thật. Nhất cá nhân hội bị xưng vi “Đồ phu” hoàn năng hữu thập ma nguyên nhân. Ngã đích sinh bình hòa ngận đa thi thể quải câu, thi thể bất thị na ta chiến tranh hoặc sự cố đích trầm mặc mục kích giả 1, đối, sở hữu thi thể đô thị ngã thân thủ tạo thành đích. Thi thể lí hữu nam nhân, nữ nhân, lão nhân, tiểu hài, tế tư, thương nhân, lữ nhân hòa kỹ nữ. Ngã hào vô quy luật, đạo lý khả ngôn đích mưu sát hành kính nhượng mỗi cá thính văn đích nhân đô bối hậu phát lương. Đương nhiên thông báo đích nhân thị bất hội công bố giá ta tế tiết đích. Đối vu tha môn hòa thánh tu hội 2 nhi ngôn ngã bất quá chỉ thị cá quái vật, vô đạo 3 đích ác ma, nhất cá bị tự kỷ thế tục đích chấp thủ 4 sở chủ đạo nhi mê đồ chi nhân. Tha môn hội xưng ngã vi tà ác đích nhân, tâm tất hắc như tử dạ đích dã thú. Nhân vi tại tha môn nhãn trung phi hắc tức bạch. Một nhân tại ý duyên do kinh quá thị chẩm dạng đích. Giá ta văn cảo dã tương hội nan dĩ hoạch thủ, thánh đường tất nhiên hội dụng kỳ quyền lực trở chỉ kỳ khan ấn. Sở dĩ bất quản nhĩ thị hà nhân, ngã hiện tại cung hỉ nhĩ năng độc đáo giá ta văn cảo. Nhĩ tương năng thông quá xuyến liên khởi giá ta phiếm hoàng đích văn cảo lai liễu giải ngã chân thật đích nội tâm.
Bất yếu ngộ hội, giá ta văn tự bất thị vi ngã tự kỷ đích tội hành biện giải, ngã một hữu nhậm hà giá cá ý tư. Ngã thừa nhận ngã phạm hạ đích sở hữu tội hành, vô tâm hướng mã pháp tư —— ngã hiện tại đối tha đích thần cách 5 chỉ hội nhất tiếu trí chi, nhân dân, chính nghĩa hoặc kỳ tha nhân môn bất năng lý giải đích kỳ quái cường đại đích lực lượng sám hối.
Bổn thư cận trần thuật liễu nhượng ngã biến thành “Đồ phu” đích nhất hệ liệt quỷ quyệt đích sự kiện.
1 trầm mặc đích mục kích giả chỉ chiến tranh, sự cố vong giả đích thi thể.
2HolyOrder, phiên dịch thành thánh tu hội. Tham khảo thiên chủ giáo đích “MonasticOrder” phiên dịch thành ẩn tu viện tu hội.
3pathless, chính hảo phiên dịch thành vô đạo.
4mundanecravings, phiên dịch thành thế tục đích chấp thủ. Chấp thủ thị phật giáo dụng ngữ. Duyên ái hữu thủ, duyên thủ hữu nghiệp. Nhân tham luyến nhi sinh chấp trứ, nhân chấp trứ vu bất cai chấp trứ đích sự vật nhi luy tích liễu nghiệp.
5divinity, phiên dịch thành thần cách. personality, phiên dịch thành nhân cách.

Hoãn mạn phiên dịch ân đạt thụy nhĩ 《 phương chu thành đồ phu 》 hệ liệt. Sở hữu nội dung phi bổn nhân sở tác, bản quyền quy SureAI.

Tại ngã thoát hạ trường bào, bì quyện địa thảng tại dương mao bị đan hạ hậu, ngã đích vị cảm đáo nhất trận kỳ dị hối sáp đích cảm giác. Hiện tại đích ngã tri đạo giá cá bất khởi nhãn đích thuấn gian thị ngã đệ nhất thứ hòa “Hỏa” tương ngộ. Tha chỉ thị cá ngận tiểu tịnh bất khởi nhãn đích vi nhược quang mang, tha tựu tại na lí, tri đạo ngã tỉnh lai hậu hội biến thành lánh nhất cá nhân. Nhiên nhi, tại giá cá hôi sắc đích tảo thần, ngã thái luy liễu một hữu chú ý. Tinh bì lực kiệt đích ngã quyển khởi bị đan triêm chẩm tức thụy.
Ngã tại nhất cá mộng cảnh trung tỉnh lai.
Ngã phát hiện tự kỷ thân xử nhất phiến điền viên thi bàn đích lâm gian không địa, tứ chu lục sắc tượng thụ hoàn nhiễu, tượng thụ diệp tùy trứ phong khinh khinh diêu bãi. Lạc nhật tại địa bình tuyến thượng nhiên thiêu đắc tượng dung hóa đích hỏa lô, hướng tràng cảnh đầu xạ xuất phi sắc quang tuyến. Ngã văn liễu văn thanh hương đích không khí, hữu đài tiển đích triều thấp, triều lộ, cổ lão đích ẩn bí, hoang dã hoàn hữu thanh triệt, hủ hủ như sinh. Đối bỉ ngã môn sở tri đạo đích xưng vi mộng cảnh đích dạ gian kinh lịch, ngã hoàn toàn nhận thức đáo hiện tại xử cảnh đích bất chân thật. Ngã tiện tiếp thụ liễu thân xử mộng cảnh đích hiện thật, thuận kỳ tự nhiên địa đẳng đãi thời gian lưu thệ. Ngã hồn thân xích lỏa, tựu tượng sơ sinh chi nhật, một hữu tu quý chi ý. Chính tương phản, ngã cảm đáo cường tráng, thanh tỉnh hòa tự do.

Thái trường bất khán

Đương ngã đích thị tuyến tòng thiên không di đáo thân tiền, ngã khán đáo tha. Tha trạm tại nhất cá cổ lão phế khư trung, phế khư trường mãn thường xuân đằng, đảo tháp đích tường bích hòa củng môn tố thuyết trứ cổ lão đích lịch sử. Tha xuyên trứ hôi sắc quang hoạt đích trường bào, triển kỳ xuất hạ diện kiều nhu khu thể đích khúc tuyến. Tha bả đâu mạo đái đắc ngận thâm, bả kiểm già trụ liễu, cận lưu hạ kiểm giáp hạ ba xử nộn hoạt, tinh trí ưu nhã đích bộ phân khả kiến. Giá chủng hình tượng khả năng lai tự vu đối cơ lan nhân họa gia đích tưởng tượng. Tha nùng mật tất hắc như tử dạ đích đầu phát biên thành xà hình biện tử, thùy lạc tại kiên bàng thượng. Kỉ dạng vật phẩm giao chức tại tha thanh ti gian: Khẳng định thị do thất lạc văn minh chú tạo đích cổ lão thốn sắc đích tiền tệ, lai tự vị tri sinh vật đích tiểu khối tinh điêu tế trác đích cốt đầu, hoàn hữu do đa thải tế tuyến kết thành nghệ thuật hoa dạng đích kỳ dị đoạn đái. Đãn giá ta đô bất thị nhượng ngã thị tuyến trứ mê vu phế khư trung đái diện sa đích khu thể đích nguyên nhân. Chân chính nguyên nhân thị tha đích vi tiếu. Mỗi kháo cận tha nhất bộ, ngã tựu việt vi tiếu dung đích mị lực khuynh đảo. Na bất thị nhất ta nhân sai tưởng đích khả ái vi tiếu. Na trương tiếu dung hỗn tạp trứ ưu úc, phẫn nộ, hi vọng hòa ái, ngã nhận vi thị bất khả điều hòa đích mâu thuẫn đích cảm tình hỗn tạp đích thể hiện. Na thị nhất trương thấu lộ xuất đại trí tuệ đích tiếu dung, chính như nhất điều ý vị trứ thành thiên thượng vạn nhân tử vong đích mệnh lệnh lí sở năng thấu lộ xuất đích trí tuệ nhất dạng đa. Giá vi tiếu đản sinh vu siêu trần thoát tục đích tồn tại nhận tri đáo đích chân lý trung. Ngã trực mạo lãnh hãn, thiên tứ đích bình hòa nhất tảo nhi không, chúy chúy bất an.

Ngã tại tha cân tiền kỉ bộ xử đình hạ, nhưng tượng ác quỷ trành trứ thịnh yến nhất dạng ngưng thị trứ tha sung mãn ma lực đích vi tiếu. Hữu na ma thuấn gian ngã tương tín miết kiến tha đích diện dung thấu lộ xuất hoan hỉ. Đãn giá tưởng pháp cương phù hiện tâm đầu tựu mã thượng tiêu thất liễu. Tha chu thần khinh khải, “Nhĩ chính tại tử vong, nhã ức.”, Tha đích thanh âm kí thô bạo hựu ôn nhu, sung mãn mâu thuẫn. Ngữ khí trung một hữu trào phúng, liên mẫn hoặc tàn nhẫn.

“Vi thập ma?” Ngã thính kiến tự kỷ cơ giới bàn hồi đáp đạo, “Ngã hiện tại thân thể cảm giác ngận hảo.” Ngã đích hồi đáp chính như giá ta phiếm hoàng văn cảo đích độc giả sở khán đáo đích na dạng, khả liên, bổn chuyết, đãn ngã bất khả khống chế địa tưởng đô một tưởng thoát khẩu nhi xuất. Nữ nhân ẩn ước địa điểm liễu điểm đầu, phảng phật tha tảo tựu dự liêu đáo giá cá hồi đáp.

nice yêu, kim thiên kiểm đáo phát hiện thị anh văn, nhĩ giá lí tựu phiên dịch liễu

“Nhĩ đoạn định nhĩ thân thể kiện khang”, tha dụng nhất chủng kỳ dị đích ngữ điều thuyên thích ngã đích thoại. “Đãn nhĩ một năng sát giác đáo giá cá thế giới thác tổng phục tạp đích võng.” Tha hoãn mạn áo hối địa diêu diêu đầu, phảng phật tu đạo học viện lí đích đại sư tòng học đồ đắc đáo liễu nhất cá ngận giản đan vấn đề đích ngu xuẩn hồi đáp. Tùy hậu tha đích thủ tòng bào tử đích tụ trung thân xuất, bỉ cá nhượng ngã cân tùy tha đích thủ thế. Tha đích tẩu lộ tư thế tượng thị lánh nhất cá thế giới lí đích. Tha đích thân khu bất hội tùy trứ cước bộ di động, canh tượng thị phiêu phù. Ngã trầm mặc thuận tòng địa cân tùy tha xuyên quá phế khư. Như kim, tại ngã vu não hải lí tẩu quá na phiến cảnh tượng thành thiên thượng vạn thứ hậu, ngã tri đạo na thị nhất cá cựu đích thương sạn. Na tường bích hòa sinh tú đích đại môn, hào vô nghi vấn tựu thị tha. Đãn tại huyễn tượng lí, ngã tịnh bất quan tâm giá chủng tự tằng tương thức cảm. Cân tùy nhãn tiền đích kiều khu thị ngã duy nhất đích mục đích. Tha tại nhất tọa cổ lão cự đại đích tháp tiền đình hạ, năng thôi đoạn xuất dĩ tiền giá thiên phế khư đích trung tâm tựu thị giá tháp. Đả khai tú tích ban ban đích môn, môn dĩ nhất chủng kỳ dị vô thanh đích phong cách toàn chuyển.
“Khứ ba, nhã ức”, tha thuyết đạo, “Khứ trảo đáo chân tương.” Giá ta tiện thị tại ngã tại phế khư trung phát hiện lệnh nhân mao cốt tủng nhiên đích chân tương tiền tối hậu thính đáo đích thoại ngữ. Ngã chính đãi đáp thoại, tha tựu tiêu thất liễu. Đệ nhất thứ, nhất chủng bất xác định cảm tòng ngã mộng cảnh y thủy đích tự tín trung thăng khởi. Ngã nhưng năng ý thức đáo ngã đích chân thật nhục thể chính thảng tại lánh nhất cá thế giới nhất gian bình phàm khước túc cú thư thích đích phòng gian lí. Thử ngoại ngã tri đạo ngã khả dĩ quyết định tòng giá cá kỳ diệu hựu khủng phố đích mộng cảnh trung tỉnh quá lai. Đãn ngã một hữu giá ma tố. Giá thị vi thập ma? Ngã ngận nan thuyết thanh sở. Xuất vu hảo kỳ tâm? Hoàn thị nhân vi lung tráo trứ phế khư đích tượng tiêm bạc mỹ lệ đích trường tụ nhất bàn đích mệnh vận đích cảm giác? Ngã bất thanh sở.

Giá thị na lí đích

Ngã tẩu liễu tiến khứ. Lỏa túc tẩu tại địa bản thượng ngận băng lãnh, nhất thúc thương hồng đích dương quang chiếu xạ xuất sung mãn trần ai đích không khí, hấp nhập đích hôi trần nhượng ngã kịch liệt khái thấu khởi lai. Nội bộ không đãng đãng đích, chỉ hữu chu võng, phá bại đích gia cụ hòa tòng toái liệt đích tường thượng điệu hạ đích toái thạch. Trung gian thị nhất cá mộc kết cấu, nhất cá dị thường cự đại, thụ lập đích tương. Ngã trì nghi địa tẩu cận. Nhất cá từ ngữ tòng ngã não hải trung thiểm hiện, đãn cương thăng khởi niệm đầu tựu tiêu thất liễu. Giá thời lạc nhật đích dư huy bị nhất chủng trầm muộn đích lam sắc thủ đại. Mông lung đích vụ khí khai thủy di mạn chỉnh cá tràng cảnh, tại ngã tiến nhập phế khư tiền bình hòa thụ đáo chúc phúc bàn đích phân vi chuyển nhãn biến thành khủng cụ đích cảm giác. Lệnh nhân khởi kê bì ngật đáp, hàn lãnh, hoang vu.
Tương tử bỉ ngã cao điểm, thủ tòng tương tử biểu diện phủ khứ. Mộc đầu dĩ kinh hủ lạn phát hôi, phát xuất kỳ quái đích vị đạo, tượng thiết tú nhất bàn. Tha phiêu lượng dụ nhân, đồng thời hựu lệnh nhân yếm ác. Khoái ly khai! Não hải trung thiểm quá nhất cá niệm đầu. Tại nhĩ kích nộ tha tiền khoái ly khai. Ngã bất tri đạo tòng não hải lí truyện lai đích giá ta thị phủ thị ngã tự kỷ đích tưởng pháp. Đãn đương nhiên, ngã một hữu ly khai. Ngã đích thủ hoãn mạn địa di động đáo tương tử nhất diện đích phùng khích lí, tòng nhi nhượng ngã năng đả khai tha đích cái. Tùy trứ giảo liên chuyển động, đả khai hậu truyện lai nhất trận bất tình nguyện đích ai thống đích thanh âm, ngã tưởng khởi tòng não hải trung lưu tẩu đích từ ngữ liễu. Giá thứ tha một hữu tiêu thất, não hải trung tha hòa khủng cụ nhất dạng tiên minh. Giá cá di khí phế khư trung gian đích mộc kết cấu bất thị tương tử. Tha thị nhất cụ quan cữu.

Đại lão, ngưu bức, kỳ đãi ngận cửu liễu

Trực chí hiện kim ngã nhưng nhiên trảo bất đáo hợp thích đích từ lai hình dung quan cữu đích hủ lạn trung ngưng thị ngã đích khủng phố sự vật. Hào vô nghi vấn, ngã nhãn tiền đích sinh vật tựu thị ngã tự kỷ. Khán, na đầu hạt sắc đầu phát, tức sử thị tại nhị thập bát đích niên kỷ hoàn thị hi hi sơ sơ đích. Khán, na tu đắc chỉnh chỉnh tề tề đích nùng mật hồ tu, trường đáo hung thang, dụng lai yểm sức tự kỷ bình phàm đích mã kiểm. Tái khán na ưng câu tị, nhượng ngã đích kiểm đái xuất nhất chủng ngốc ưng bàn tham lam đích cảm giác, nhượng ngã bất tưởng tại kính trung khán kiến tự kỷ đích ngoại mạo. Đãn quan cữu lí đích thân khu thị tử đích, chính hảo tựu thị chính tại tử vong đích thuấn gian. Tượng sinh khẩu nhất dạng bị quan trứ, tha đích đầu tại quan cữu trung bị hiệp tiểu đích không gian tễ áp đáo kiên đầu xử, na bất tự nhiên đích tư thế thị đối thử vô thanh đích khống tố. Tha đích khu thể quyền súc trứ, thủ tí dĩ nhất chủng nữu khúc đích tư thế bị tễ áp đắc khẩn thiếp trứ thân thể. Canh lệnh ngã mao cốt tủng nhiên đích khước thị na trương kiểm. Bì phu ám đạm, trình nhất chủng phiếm lục đích hôi sắc, thị na chủng suy đồi đích mộ bi thượng đích nhan sắc. Hữu ngận đa thâm thâm đích liệt ngân, lỏa lộ xuất lí diện đích nhục hòa bạch cốt, khước một hữu lưu huyết. Hồ tu tạp loạn quyển khúc, thư trùng tại kỳ gian loạn ba, sấm xuất đích hội lạn niêm trù đích dịch thể tích lạc đáo thạch chất địa bản thượng. Na nhân đích kiểm giáp thâm thâm ao hãm hạ khứ, quân liệt đích chủy thần dĩ nhất chủng nữu khúc đích phương thức khai trứ, cấp nhân nhất chủng thống khổ đích vi tiếu đích ánh tượng. Tha đích nha dĩ kinh hủ lạn, thiệt đầu dã biến hôi liễu. Đãn giá ta đô bất thị nhượng ngã đích hầu lung phát xuất lệnh nhân mao cốt tủng nhiên, sung mãn kinh hoàng đích đại khiếu đích nguyên nhân. Lệnh nhân hại phạ đích thị na đối nhãn tình, hoặc giả chuẩn xác địa thuyết, kiện khang đích hoạt nhân nhãn tình sở trường đích địa phương.
Na lí một hữu nhãn tình. Suy nhược hôi ám đắc tượng khỏa thi bố, nhãn kiểm vô thần địa quải tại quân liệt đích hắc sắc nhãn đại thượng. Hào vô la tập địa, ngã giác đắc tha môn tại trành trứ ngã, đê ngữ trứ, hủ lạn trứ, thị tử đích. Đồng dạng hội lạn đích trấp dịch tòng na nhân đích tu phát lưu quá mi mao, tiêu thất tại không động động đích nhãn đại lí. Một…… Một hữu từ ngữ năng cú hình dung ngã khán đáo na cá cơ hình sinh vật thời tâm lí sở sung mãn đích khủng cụ.
Kinh hoảng thất thố trung, ngã huy vũ đích thủ bính đáo liễu na cá khô nuy đích tự kỷ, khước sử thi thể đích cố định tùng khai liễu, hướng ngã chính tiền phương đảo hạ. Ngã năng cảm giác đáo thi thể đích tu phát thượng sấm xuất đích ác tâm hội lạn đích thi thủy thị như hà xúc bính ngã đích chủy thần đích, đồng thời ngận đa thư trùng điệu lạc đáo ngã kiên thượng. Đoản thời gian nội, ngã cương trụ liễu. Ngã hoài bão trứ “Tự kỷ”, tha tựu tượng ngã tử khứ đích song bào thai huynh đệ. Đãn ngã thanh sở ngã bất thị song bào thai. Đương na ta khu trùng tựu yếu thuận trứ bột tử vãng thượng ba đích thời hầu, ngã mãnh địa đại khiếu trứ thôi khai thi thể, phách điệu khu trùng tịnh hoảng mang đào xuất phế khư.

Dạ vãn đích mãn nguyệt băng lãnh thương bạch, phảng phật ngưng cố tại dạ không trung. Ngã đào đáo ngoại diện đích không khoáng địa hậu, phế khư trung đích mê vụ diện sa tùy tức tiêu tán, ngã nhất biên đại khiếu nhất biên kịch liệt hô hấp. Ngã dĩ kinh tử liễu, giá cá niệm đầu bất đoạn thiểm quá ngã đích não hải. Tử! Ngã khủng hoảng địa tiêm khiếu xuất lai, tưởng yếu dụng trứ chủng khả liên địa nỗ lực khư trừ nội tâm đích phong cuồng khước đồ lao vô công. Khủng phố kế tục tàn lưu, vô xử bất tại, khổ sáp đích lệ thủy tòng nhãn lí lạc hạ. Chính đạo tại thượng, giá thị thập ma ý tư? Ngã cứu cánh bị khốn tại hà chủng ác mộng trung? Nhất ta nhân khả năng hội vấn, ngã vi thập ma bất dụng đại gia thục tất đích thân thể thứ kích phương pháp —— bả tự kỷ kết tỉnh, nhi thả ngã thậm chí tảo dĩ kinh tri đạo tự kỷ xử tại bất chân thật trung liễu. Đáp án tựu thị ngã tố bất đáo, nhi thả ngã thanh sở giá điểm. Ngã sở kinh lịch đích bất thị tầm thường đích dạ gian đích u linh tại tịch tĩnh đích thời hầu đối ngã môn đích ngẫu nhĩ tập kích. Nhất ta ngã chi hậu hội lý giải đích sự vật tưởng cáo tố ngã nhất ta sự tình, nhiên hậu ngã vô pháp đào ly chân tương, tựu tượng nhân bất năng đào thoát thời chi sa. Đương ngã đích thị tuyến tòng địa diện chuyển đáo thạch củng môn hòa sâm lâm, dĩ nhất chủng ti cung khuất tất đích tư thái, vô trợ địa khóc khấp trứ đích thời hầu, ngã hựu khán kiến liễu tha. Na cá đái diện sa đích nữ nhân. Tha trạm tại ngã thân tiền, cư cao lâm hạ ngưng thị trứ ngã, dĩ nhất chủng liên mẫn đích tư thái. Chí thiếu ngã nhận vi thị liên mẫn đích, nhân vi trừ liễu ngã đích thị tuyến giác độ bất hảo ngoại, tức sử giác độ hảo đích thời hầu dã khán bất thanh tha đích kiểm giáp thượng đích biểu tình, chỉ năng khán đáo tha đâu mạo đích bất tự nhiên âm ảnh.
“Nhĩ thị thập ma?”, Ngã dụng hư nhược đích thanh âm phát vấn. “Dĩ hắc vệ chi danh, nhĩ cứu cánh thị thập ma? Ác ma? Đái lai tử vong đích thiên sử?” Thanh âm hiển đắc ngận khả liên, tựu tượng tuyệt vọng đích hài đồng đích ô yết.
“Nhĩ vấn ngã thị thập ma tồn tại.” Tha tái độ xuất thanh, thị ngã khả liên đích phát ngôn đích hồi âm. “Nhĩ giác đắc ngã thị nhĩ đích thần linh đích hắc ám thiên sử, đáo nhĩ thân biên lai trừng phạt nhĩ. Đãn thị” —— tha thô bạo đích thanh âm trung thấu lộ xuất nhất ti mẫu tính đích ôn nhu —— “Nhĩ vấn liễu thác ngộ đích vấn đề, nhã ức. Nhân vi ngã thị thùy tịnh bất trọng yếu.”
Hữu nhất tiểu hội nhi, ngã đái trứ khốn hoặc ngưng thị trứ tha, hoàn toàn bất tri đạo đối tha nan giải đích hồi đáp như hà phản ứng. Ngốc tại địa thượng, nhất động bất động, kinh hoàng thất thố địa phong cuồng hô hấp, trành trứ diện sa nữ. Tại đoản đoản đích khước tượng vĩnh hằng nhất dạng đích trầm mặc quá hậu, ngã vấn xuất liễu ngã tất tu vấn đích vấn đề.
“Na ma thập ma…… Thập ma thị chính xác đích vấn đề ni?”
Hữu nhất thuấn gian, ngã khán đáo khổ tiếu lược quá tha đích hồng thần. “Nhĩ yếu ngã hồi đáp chỉ hữu nhĩ tài năng hồi đáp đích vấn đề.” Tha thuyết trứ tiện tẩu hướng thạch củng môn. “Ngã tưởng cấp nhĩ nhất cá kiến nghị.” Tha đình đốn liễu nhất hạ, thân ảnh tại dạ mạc hạ khán khởi lai na ma bất chân thật. “Nhất cá quan vu nhĩ như hà năng tị miễn nhĩ linh hồn đích tử vong đích kiến nghị.” Không khí trầm mặc liễu nhất hạ. “Kết thúc nhĩ thác ngộ đích sinh hoạt. Truy tùy hỏa.”
Nhiên hậu huyễn tượng chi ly phá toái.