Cai lâu tằng nghi tự vi quy dĩ bị hệ thống chiết điệp
Ẩn tàng thử lâuTra khán thử lâuTúc huệ vọng trứ nhi tử đích bối ảnh, ám tự niệm đạo: Lang quân, ngã chung cứu bất thị nhất cá hảo mẫu thân, đãn thị nhĩ hội nguyên lượng ngã đích, đối mạ. Đương niên thời tự đại kiếp, nhĩ, trường huynh, tẩu tử, vân nhi, hồng nhi đô tẩu liễu, kỉ cá khả ái đích ngoại sanh dã tẩu liễu. Nhĩ hòa ca ca cáo tố ngã thiên vạn yếu hoạt trứ, hộ trụ bàn cổ hậu nhân đích huyết mạch, ngã thính liễu. Khâm nhi bảo trụ liễu, đồ nhi hòa uyển nhi khước nhân vi thử kiếp nan phong ấn vạn niên. Đồ nhi khôi phục đích tảo, đãn uyển nhi, ngã chỉ năng bả tha an trí tại kính trì hạ mạn mạn điều dưỡng. Tuy nhiên đô tại nhất xử, khước bất năng nhật nhật kiến diện, lương nhân, nhĩ khả minh bạch ngã đích tâm, hữu đa thống a, tự kỷ đích nữ nhi. Như kim, tha mệnh trung chú định đích nhân yếu đáo liễu, vi liễu thương sinh, vi liễu ngã môn đích tử nữ, ngã đô bất tri đạo khả dĩ lưu tha tại thân biên đa cửu. Giá thị ngã đích mệnh, dã thị tha môn đích mệnh, tha môn sinh nhi vi vạn thế tôn sùng đích bàn cổ hậu nhân, sư tôn đích đích hệ đệ tử, tựu tất tu vi liễu thương sinh thừa đam tương ứng đích trách nhậm. Khả thị, ngã bất xá đắc a, ngã đích hài tử, ngã đích đồ nhi, ngã đa hi vọng nhĩ hoàn tại, ngã môn chỉ thị phổ thông đích phàm nhân, bạch phát thương thương, khán trứ mãn địa đả nháo đích tôn nhi. Khả tích, nhĩ ngã đô bất năng uổng cố tôn quý thân phân đái lai đích trách nhậm, ngã bất hậu hối vi bàn cổ chi nữ, ngã chi hậu hối vi hà một hòa nhĩ môn tái tương xử nhất ta thời nhật a……
Kính trì
Dụ uyển: Sở dĩ, nhĩ thị nương đích tân đệ tử
Nhuận ngọc: Thị, thao nhiễu sư tỷ, hoàn vọng sư tỷ kiến lượng
Dụ uyển: Nhĩ khách khí liễu, ngã phong ấn vạn niên, niên tuế dã đình trệ vạn niên, toán khởi lai bỉ nhĩ hoàn tiểu lưỡng thiên tuế. Mẫu thân đích nội môn đệ tử hướng lai chỉ quản niên linh bất luận tiên hậu, nhĩ đại khả xưng hô ngã nhất thanh sư muội
Nhuận ngọc: Như thử, vi huynh đảo thị bất khách khí liễu, dụ uyển sư muội
Dụ uyển: Sư huynh khách khí liễu, khán lai mẫu thân chân đích đĩnh hỉ hoan nhĩ đích
Nhuận ngọc: Sư tôn chỉ thị……
Dụ uyển: Ngã tại thử xử ngốc liễu kỉ thiên niên, nhĩ hoàn thị đệ nhất cá tự kỷ tiến lai đích
Nhuận ngọc: Ngã chỉ thị hảo kỳ, sở dĩ
Dụ uyển: Tương phùng tức thị duyên, phản chính giá nhi bất khuyết phòng gian, nhĩ tựu tại giá tiên trụ trứ dã vô phương
Nhuận ngọc: Giá, đối sư muội đích thanh danh, khủng phạ
Dụ uyển: Giá hữu hà phương, nhĩ ngã chỉ thị tại nhất địa hựu phi đồng thất. Nan bất thành nhĩ tại kính trì ngoại trụ đích địa phương một hữu nữ tử, hựu bất thị cô nam quả nữ cộng xử nhất thất, hoàn hữu sư huynh muội đích quan hệ, ngã khán bất xuất nhĩ trụ tại giá hữu xá đích.
Nhuận ngọc: Như thử, tại hạ đa tạ công chủ liễu
Dụ uyển: Nhĩ giá nhân, hữu lễ thị hữu lễ, đãn thị bất thị dã thái đa lễ liễu, dĩ hậu nhĩ ngã tựu bất tất như thử liễu, phản chính ngã môn đô soa bất đa đại, bất bỉ ca ca môn đích
Nhuận ngọc: Hảo
Giá đáo thị cá tùy tính sái thoát đích nữ tử, tượng cẩm mịch nhất bàn bất câu nê, khước tiến thối hữu độ, lạc lạc đại phương, khiêu thoát đích mi nhãn dã hữu trứ bàn cổ hậu nhân đích ngạo khí dữ tôn nghiêm…… Bất hành, tự kỷ chẩm ma năng cú tồn như thử ác tha đích tâm tràng, sư tôn đối tự kỷ hữu tái tạo chi đức, hựu khởi năng đối tây phương địa đích trường công chủ hữu thử đẳng phi phân chi tưởng.
Dụ uyển khán đáo tha lăng tại nguyên địa phóng không, tùy thủ nã khởi nhất cá liên bồng đâu liễu quá khứ.
Dụ uyển: Tẩu a, khứ khán khán nhĩ trụ na a, nhượng ngã dụng bát sĩ đại kiệu thỉnh đại thần a.