Lạc tương phủ
Cẩm mịch nhất hồi lai, hựu một chính hình liễu, tuy nhiên già lam ấn giải thị giải liễu, đãn tâm trí, tự hồ hoàn thị na dạng, y cựu tam thiên lưỡng đầu vãng tê ngô cung, nhân duyên phủ hòa toàn cơ cung, chỉ bất quá tại toàn cơ cung cật đáo đích đô thị bế môn canh.
Lâm tú khán đáo thử đẳng tình cảnh, phóng tâm bất hạ: Sư huynh, mịch nhi tất cánh thị khuê các nữ tử, hoàn hữu hôn ước tại thân, khứ trảo đại điện hạ hoặc giả nguyệt hạ tiên nhân giá chủng trường bối dã tựu bãi liễu, tam thiên lưỡng đầu đích khứ trảo tự kỷ vị lai đích tiểu thúc tử, tượng thập ma dạng a, truyện xuất khứ đối mịch nhi đích danh thanh khả bất hảo.
Lạc lâm: Ngã hà thường bất thị giá ma tưởng đích, đãn dã bất tri đạo mịch nhi thị chẩm ma hồi sự, hoàn thị giá ma linh bất thanh, thượng thứ ngã đái trứ mịch nhi khứ trảo sư tôn, sư tôn dã bất thuyết thị vi thập ma.
Lâm tú: Sư huynh, dữ kỳ giá dạng, bất như tiên đái mịch nhi khứ thủy kính ngốc trứ, giá dạng nhượng tha hòa nhị điện hạ thiếu kiến diện. Nhị điện hạ thị thập ma dạng tử nhĩ dã tri đạo, nhân vân tử giả tiêu mẫu, khả ngã khán thiên đế nhất gia tựu chỉ hữu đại điện hạ thị cá linh đắc thanh hựu thiện lương đích.
Lạc lâm: Nhĩ thuyết đắc hữu lý, ngã môn minh thiên tựu đái trứ mịch nhi quá khứ, giá cá nhị điện hạ hoàn hữu thiên hậu đô thị nhất loại đích, vi đạt mục đích bất trạch thủ đoạn, ngã khán thượng thứ mịch nhi lịch kiếp bát thành dã thị thiên hậu tòng trung tác túy, chỉ bất quá một tưởng đáo bả nhị điện hạ khiên xả tiến khứ liễu.
Lâm tú: Sư huynh, ngã môn yếu tiểu tâm liễu, thượng thứ sư cô hòa sư thúc lai nhĩ ngã dã khán đáo liễu, đại điện hạ bị sư thúc công lưu tại liễu nguyên cảnh cung, thuyết bất định bái liễu sư công thậm chí bái liễu sư phụ, nguyên cảnh cung bất thị ngã môn năng cú chiêu nhạ đích. Thính sư tôn thuyết đương niên sư công thông quá tiểu kim ô điện hạ tưởng thỉnh nguyên cảnh cung xuất diện hòa sư tổ cầu tình, đô bị nương nương nhất khẩu hồi tuyệt, khả kiến nương nương dã bất thị cá thụ nhân nã niết đích.
Lạc lâm: Khả bất thị mạ, như kim đại điện hạ đáo liễu nguyên cảnh cung, thế lực nhất định đại tăng, thiên đế đa tư đa nghi, khủng phạ hựu tưởng thông quá tăng gia thiên hậu đích thế lực lai bình hành quyền lực liễu. Khả liên ngã đẳng hựu yếu thành vi biệt nhân đích trù mã liễu.
Lâm tú: Sư huynh, hữu nhất cú thoại ngã bất tri đương giảng bất đương giảng
Lạc lâm: Nhĩ thuyết
Lâm tú: Sư huynh nhất hướng tị thế bất lý phân tranh, đãn như quả thiên đế nhượng nhĩ quyển nhập kỳ trung, sư huynh hòa ngã thủy phong nhị tộc hựu như hà độc thiện kỳ thân. Thiên đế tưởng chế hành đại điện hạ bối hậu đích nguyên cảnh cung thế lực, bất tựu thị nhân vi nguyên cảnh cung nãi bàn cổ hậu nhân, tử tiêu cung đệ tử, hựu hữu ngũ cực chiến thần hòa chúng đa pháp lực cao cường giả, tối trọng yếu đích, túc huệ nương nương thủ chưởng ngọc đế di lưu đích tứ đại thần khí hòa tử tiêu cung đích phong thần bảng dữ đả thần tiên, thiên đế vô pháp chưởng khống canh gia vô pháp lạp long chỉ năng củng cố dữ kỳ đối lập nhất phương đích thế lực. Thuyết đáo để, thiên đế hoàn bất thị yếu kháo thiên hậu giá cá nữ nhân.
Lạc lâm: Nữ nhân đích lực lượng hữu thời thị cường đại đích.
Lâm tú: Sư huynh, ngã một hữu khai ngoạn tiếu. Như quả túc huệ nương nương chân đích xuất sơn, thiên đế tuyệt đối một hữu thất địch chi lực, hoàn hữu hoa giới. Tử phân vong cố, thiên đế mặc nhận hoa giới độc lập, khả sư huynh mạc vong liễu, túc huệ nương nương tài thị khai thiên tích địa đệ nhất vị hoa thần, nương nương nhược thị thiên nộ hoa giới, hoa giới hoàn hữu hoàn thủ chi lực mạ?
Lạc lâm: Nương nương hựu khởi thị như thử bất giảng đạo lý chi bối
Lâm tú: Sư huynh, nhĩ chẩm ma hoàn bất minh bạch, nương nương vi đích thị thập ma? Đương niên nương nương tuân thủ ngọc đế chi mệnh liên nhân thái cực đại đế, bất tựu thị vi liễu thống nhất vạn giới mạ? Nhĩ nhận vi nương nương hội dung hứa hoa giới kế tục độc lập? Kim thiên thị hoa giới, minh thiên thuyết bất định điểu tộc dã biến thành điểu giới liễu. Ngã khứ thu thập thu thập, đẳng mịch nhi hồi lai, ngã môn tựu tẩu.
Cẩm mịch nhất hồi lai, hựu một chính hình liễu, tuy nhiên già lam ấn giải thị giải liễu, đãn tâm trí, tự hồ hoàn thị na dạng, y cựu tam thiên lưỡng đầu vãng tê ngô cung, nhân duyên phủ hòa toàn cơ cung, chỉ bất quá tại toàn cơ cung cật đáo đích đô thị bế môn canh.
Lâm tú khán đáo thử đẳng tình cảnh, phóng tâm bất hạ: Sư huynh, mịch nhi tất cánh thị khuê các nữ tử, hoàn hữu hôn ước tại thân, khứ trảo đại điện hạ hoặc giả nguyệt hạ tiên nhân giá chủng trường bối dã tựu bãi liễu, tam thiên lưỡng đầu đích khứ trảo tự kỷ vị lai đích tiểu thúc tử, tượng thập ma dạng a, truyện xuất khứ đối mịch nhi đích danh thanh khả bất hảo.
Lạc lâm: Ngã hà thường bất thị giá ma tưởng đích, đãn dã bất tri đạo mịch nhi thị chẩm ma hồi sự, hoàn thị giá ma linh bất thanh, thượng thứ ngã đái trứ mịch nhi khứ trảo sư tôn, sư tôn dã bất thuyết thị vi thập ma.
Lâm tú: Sư huynh, dữ kỳ giá dạng, bất như tiên đái mịch nhi khứ thủy kính ngốc trứ, giá dạng nhượng tha hòa nhị điện hạ thiếu kiến diện. Nhị điện hạ thị thập ma dạng tử nhĩ dã tri đạo, nhân vân tử giả tiêu mẫu, khả ngã khán thiên đế nhất gia tựu chỉ hữu đại điện hạ thị cá linh đắc thanh hựu thiện lương đích.
Lạc lâm: Nhĩ thuyết đắc hữu lý, ngã môn minh thiên tựu đái trứ mịch nhi quá khứ, giá cá nhị điện hạ hoàn hữu thiên hậu đô thị nhất loại đích, vi đạt mục đích bất trạch thủ đoạn, ngã khán thượng thứ mịch nhi lịch kiếp bát thành dã thị thiên hậu tòng trung tác túy, chỉ bất quá một tưởng đáo bả nhị điện hạ khiên xả tiến khứ liễu.
Lâm tú: Sư huynh, ngã môn yếu tiểu tâm liễu, thượng thứ sư cô hòa sư thúc lai nhĩ ngã dã khán đáo liễu, đại điện hạ bị sư thúc công lưu tại liễu nguyên cảnh cung, thuyết bất định bái liễu sư công thậm chí bái liễu sư phụ, nguyên cảnh cung bất thị ngã môn năng cú chiêu nhạ đích. Thính sư tôn thuyết đương niên sư công thông quá tiểu kim ô điện hạ tưởng thỉnh nguyên cảnh cung xuất diện hòa sư tổ cầu tình, đô bị nương nương nhất khẩu hồi tuyệt, khả kiến nương nương dã bất thị cá thụ nhân nã niết đích.
Lạc lâm: Khả bất thị mạ, như kim đại điện hạ đáo liễu nguyên cảnh cung, thế lực nhất định đại tăng, thiên đế đa tư đa nghi, khủng phạ hựu tưởng thông quá tăng gia thiên hậu đích thế lực lai bình hành quyền lực liễu. Khả liên ngã đẳng hựu yếu thành vi biệt nhân đích trù mã liễu.
Lâm tú: Sư huynh, hữu nhất cú thoại ngã bất tri đương giảng bất đương giảng
Lạc lâm: Nhĩ thuyết
Lâm tú: Sư huynh nhất hướng tị thế bất lý phân tranh, đãn như quả thiên đế nhượng nhĩ quyển nhập kỳ trung, sư huynh hòa ngã thủy phong nhị tộc hựu như hà độc thiện kỳ thân. Thiên đế tưởng chế hành đại điện hạ bối hậu đích nguyên cảnh cung thế lực, bất tựu thị nhân vi nguyên cảnh cung nãi bàn cổ hậu nhân, tử tiêu cung đệ tử, hựu hữu ngũ cực chiến thần hòa chúng đa pháp lực cao cường giả, tối trọng yếu đích, túc huệ nương nương thủ chưởng ngọc đế di lưu đích tứ đại thần khí hòa tử tiêu cung đích phong thần bảng dữ đả thần tiên, thiên đế vô pháp chưởng khống canh gia vô pháp lạp long chỉ năng củng cố dữ kỳ đối lập nhất phương đích thế lực. Thuyết đáo để, thiên đế hoàn bất thị yếu kháo thiên hậu giá cá nữ nhân.
Lạc lâm: Nữ nhân đích lực lượng hữu thời thị cường đại đích.
Lâm tú: Sư huynh, ngã một hữu khai ngoạn tiếu. Như quả túc huệ nương nương chân đích xuất sơn, thiên đế tuyệt đối một hữu thất địch chi lực, hoàn hữu hoa giới. Tử phân vong cố, thiên đế mặc nhận hoa giới độc lập, khả sư huynh mạc vong liễu, túc huệ nương nương tài thị khai thiên tích địa đệ nhất vị hoa thần, nương nương nhược thị thiên nộ hoa giới, hoa giới hoàn hữu hoàn thủ chi lực mạ?
Lạc lâm: Nương nương hựu khởi thị như thử bất giảng đạo lý chi bối
Lâm tú: Sư huynh, nhĩ chẩm ma hoàn bất minh bạch, nương nương vi đích thị thập ma? Đương niên nương nương tuân thủ ngọc đế chi mệnh liên nhân thái cực đại đế, bất tựu thị vi liễu thống nhất vạn giới mạ? Nhĩ nhận vi nương nương hội dung hứa hoa giới kế tục độc lập? Kim thiên thị hoa giới, minh thiên thuyết bất định điểu tộc dã biến thành điểu giới liễu. Ngã khứ thu thập thu thập, đẳng mịch nhi hồi lai, ngã môn tựu tẩu.
Hi vọng một hữu lậu khán thập ma
