Thảng nhược ngã môn vị tằng tương luyến
Đại ước nhị thập niên hậu, chân tân trấn mỗ hộ nhân gia bàn gia đích nhật tử, mặc lam phát sắc đích thanh niên phiên khán trứ phiếm hoàng đích bút ký bổn, công chỉnh đích tự tích lạc tại chỉ thượng, lai tự nhất vị đa niên tiền đích tri danh nữ diễn viên, kỳ trung, miêu hội trứ chỉ chúc vu tha dữ kỳ trượng phu đích cựu thời quang:
『 nhất đoạn bất tồn tại đãn khả năng phát sinh đích sự 』
Tối cận giá bộ hí đích kịch tình cảm giác đĩnh vi diệu đích, bất thị tác vi luyến nhân đích chí thủy chí chung, nhi thị, như quả thuyết tha môn một hữu thành vi quá luyến nhân, chỉ bảo trì trứ na phân hữu tình đích thoại, hội thị thập ma dạng đích cố sự. Đột nhiên tưởng đáo, yếu thị ngã môn lưỡng cá, hựu thị chẩm dạng. Tuy nhiên ngã thị tuyệt đối bất hội cấp nhĩ khán giá bổn đông tây đích, bất quá hảo ngạt mãn túc nhất hạ ngã đột như kỳ lai đích hưng trí ba.
Tại na cá địa phương, luyến ca oanh nhiễu tại ngã môn đích chu vi, quải mãn thải đăng đích quảng tràng đích thụ, ấn thượng bạch ngọc đích thôi xán tinh không, nhĩ tống lai na đỉnh bạch sắc đích bổng cầu mạo, nhiên hậu, “Nhĩ khả dĩ tố ngã đích nữ bằng hữu mạ?” Đương thời khán khởi lai sỏa sỏa đích nhĩ thuyết liễu giá ma nhất cú.
Ngã tại tưởng, như quả giá ta bất tằng phát sinh.
Tại na cá địa phương, bị cực kỳ quá phân đích nhĩ ngụy trang thành phiến tràng đích vũ đài, tùng nhuyễn đích thâm hồng địa thảm, huyền trứ đích thủy tinh điếu đăng, minh lượng thánh khiết đích lễ đường, dũng nhập đích nhân quần, nhiên hậu, “Giá cấp ngã hảo mạ?” Đan tất hạ quỵ đích nhĩ khoản khoản thuyết đạo.
Ngã tại tưởng, như quả giá bất thị lánh ngoại nhất cá quải điểm.
Thảng nhược, ngã môn vị tằng tương luyến.
Thảng nhược, giá nhất thiết đô vị tằng phát sinh.
Nhĩ chỉ thị hồi đáo liễu thần áo, tham gia song diệp khánh điển, ngã môn chỉ thị hựu nhất khởi khai thủy liễu tân đích mạo hiểm, tựu tượng tòng tiền na dạng. Giả như ngã môn chi gian đích tình tố một hữu biến thành phấn hồng sắc, một hữu ngộ thượng mãn điền tiên sinh hòa tha đích kịch tổ, một hữu ngộ thượng hỏa dữ thủy giá dạng tượng thị bị cổ lão truyện thuyết khâm định vi ái tình đích duyên phân, na ngã môn chu vi đích không khí hoàn hội thị sung phái trứ thuần bạch thiểm diệu đích hữu tình ba.
Án chiếu ngã môn sơ thứ phân biệt thời thuyết hảo đích, nhĩ đái trứ ngã du lịch quan đô, chí thiếu hoàn năng cú tại thập ngũ tuế đích thời hầu hoàn thành ước định. Nhất khởi ba thượng nguyệt kiến sơn, nhất khởi xuyên quá thường bàn sâm lâm, nhất khởi tẩu tại quan quân chi lộ, nhất khởi bồi trứ bì tạp khâu hòa quyển quyển nhĩ giá đối khả ái đích hài tử. Thuyết bất định ngã năng nhất thời hưng khởi, tĩnh hạ tâm lai vi tha môn tố sáo y phục, tái cấp tha môn cử bạn nhất tràng tiểu tiểu đích hôn lễ. Thuyết bất định ngã môn hội bị yêu thỉnh tham gia nhất ta biểu diễn tái, thần kỳ bảo bối đối chiến dã hảo, hoa lệ đại tái dã hảo, song đả đối chiến dã hảo. Thuyết bất định hội truyện xuất quan đô liên minh ưu thắng hòa thần áo đỉnh tiêm hiệp điều huấn luyện gia chi gian đích phi văn, nhiên hậu tại diện đối kính đầu, diện đối thải phóng đích thời hầu, tương thị nhất tiếu, cáo tố tha môn bất thị giá dạng đích, ngã môn lưỡng cá, chỉ thị tối hảo đích bằng hữu bãi liễu. Khứ tố nhậm hà tưởng tố đích sự, dĩ hữu nhân đích quan hệ, dĩ tối hảo đích song đả phách đương đích tư thái.
Tùy hậu, tái thứ đích phân biệt, kế tục bảo trì trứ thông tấn, quá trứ hình đồng bình hành tuyến đích sinh hoạt, hướng trứ các tự canh cao đích mục tiêu kế tục tiền tiến, tái tiền tiến, nhãn thần kiên nghị địa tẩu hảo mỗi nhất bộ. Nhàn hạ chi dư, đả đả thị tấn điện thoại, phát phát tấn tức, sưởng khai tâm phi địa liêu thiên, vi đối phương gia du, cáo tố đối phương, một vấn đề. Hỗ tương cạnh tranh, hỗ tương siêu việt, ngã môn bỉ thử thị xuất sắc đích hỏa bạn, xuất sắc đích kính địch, sở dĩ ngã tương tín bất quản chẩm dạng vị lai đích thiêu chiến đô năng khóa quá. Tiếp hạ lai, tầm đáo nhất cá khế cơ, tầm đáo nhất cá địa phương, hựu nhất thứ nhất đồng tiền vãng, đái trứ ngã môn lữ hành đồ trung kết giao đích bằng hữu, giải cấu tân đích hỏa bạn, thiếu vọng vị tằng kiến quá đích phong cảnh.
Tái kỉ niên dĩ hậu, ngã môn hoàn thị đan thân. Hựu hoặc hứa, nhĩ ngộ đáo tâm nghi đích nữ hài, ngã ngộ đáo tâm nghi đích nam sinh, hoàn năng thường thường tụ tại nhất khởi, đàm trứ tối cận phát sinh đích sự, nhi tha môn dã bất hội nhân thử cật thố, dã bất hội hữu nhậm hà khả dĩ cố lự đích địa phương, nhân vi tha môn dã tri đạo, tại ngã môn chi gian tự toản thạch đích hữu tình, như đồng gia nhân đích ti tuyến, tựu tượng thị thân huynh đệ tỷ muội chi gian đích na dạng. Ngã đích sinh hoạt lí khả dĩ thiếu liễu nhĩ, nhĩ đích nhân sinh trung dã khả dĩ một hữu ngã, đãn, như thử nhất lai nhất định hội khuyết thiếu nhất vị sinh mệnh trung tối trân quý đích chí hữu, khuyết thiếu nhất đoạn năng vĩnh hằng đình trệ tại “Hữu tình chi thượng, luyến nhân vị mãn” đích tình duyên.
Thảng nhược tồn tại bình hành vũ trụ đích thoại, ngã y cựu tương tín, vô luận hà thời, vô luận tại na, ngã môn đô thị đặc thù đích hảo hữu.
Ngã tại tưởng, như quả thị giá dạng đích thoại, dã hoàn bất thác ni.
Hoàn man tưởng quá quá giá dạng đích sinh hoạt đích, đãn như quả thuyết tự kỷ tả kịch bổn phách cấp tự kỷ khán đích thoại, thị bất thị hữu ta thái tham tâm liễu ni.
Dã thị một bạn pháp liễu a, thành vi liễu diễn viên, phách quá mãn điền tiên sinh hòa kim thành tiên sinh đích hí, ngộ thượng liễu tiểu lăng, hoàn ái thượng liễu đối phương, tựu giá dạng nhất trực đáo hiện tại liễu. Lộ tạp lợi âu hoàn tại gia lí, tả thủ đích toản giới dã dĩ kinh đái hữu kỉ niên, tựu liên hài tử dã dĩ kinh hữu liễu.
Bất quá tưởng tưởng dã thị, giá lí na hữu thảng nhược, chỉ hữu nhất trực ái nhĩ đích ngã ni.
-fin-

Tán, lâu lâu tân khổ lạp, ngận bổng

Một tưởng đáo hoạt động quá khứ thập thiên chi hậu tài trứ thủ giá khối đản cao orz chân thị tội quá, bổn lai dã tưởng quá dụng đối thoại thể thập ma đích khứ tả nhật thường, đãn thị cảm giác hoàn thị bất thái thích hợp ngã, vu thị tựu hoàn thị lão dạng tử lạp. Thủ đầu thượng thị tồn liễu kỉ cá tiểu điểm tử đích, kết quả nhất thiên đô một hữu động quá, giá thiên khán trứ tượng tự đích 《 thảng nhược ngã môn vị tằng tương luyến 》 đả liễu đầu trận, chi hậu tựu thị nhật thường liễu ww hoàn hữu kỉ thiên tựu khai học liễu, bất tri đạo hoàn hữu một hữu thập ma thời hầu năng lộng lưỡng thiên xuất lai ni ( giá cá nhân tả đắc thị chân đích siêu cấp mạn )

A a a hảo hỉ hoan!!! Bất tri đạo cai thuyết thập ma... Tựu thị, ngận hỉ hoan, đệ nhất nhân xưng chân đích ngận trạc ngã QAQ hoàn một lai đắc cập khứ khán trí hí quang ảnh, hữu cơ hội nhất định truy hoàn!!

Đỉnh

Lai lạp (∗❛ั∀❛ั∗)✧*. Đỉnh đỉnh!

(≧∀≦)ゞ

Hệ liệt wwww dã tựu thuyết hoàn hữu mạ, đẳng

tqltql cao sản ai nhiễm tương, hồi ức lục thể tối năng trừ tình a, mỗi nhất cá như quả một hữu bối hậu đô thị “Ngộ kiến nhĩ chân hảo” đích hạnh phúc a.
Đảo sổ lưỡng đoạn đường phân thái cao liễu, ngã ngã ngã thụ bất liễu
Tân khổ lạp, hi vọng năng khán kiến canh đa đích tác phẩm, giá chủng hạnh phúc cảm xác thật tựu tượng lại lại đích tại ngọ hậu đích dương quang lí, mạn mạn hân thưởng nhất bổn kỷ niệm tương sách

Đỉnh đỉnh

【 nhĩ bất tại thân biên đích thời quang 】
Tọa tại chỉ hữu tịch mộng tư đích sàng biên, nhậm ý hướng tiền phiên kỉ hiệt.
『 vu kịch tổ đích nhật chí tùy bút 』
Giá thứ phách nhiếp đích thời gian thị đĩnh cửu đích, khai công đáo hiện tại dĩ kinh tại kịch tổ đãi liễu lưỡng cá nguyệt liễu, chủ yếu thị trung gian cư nhiên hoàn một hữu hưu tức đích nhật tử! Đạo diễn thuyết đích dã đô một hữu nhân cảm vi kháng. Ma, bất quá đạo diễn ngận nhận chân, ngã ngận hỉ hoan tựu thị liễu. Mỗi thiên giá dạng na dạng đích, hoa chiêu ngận đa, vi liễu nhượng đại gia nhập hí, không xuất lai tĩnh hạ tâm đích thời gian dã ngận trường, tất cánh giá phiến tử đích chủ đề man trầm trọng đích. Các cá bộ phân bao quát hậu cần, sở hữu nhân đô hảo dụng tâm, chân đích đô ngận hỉ hoan điện ảnh ni, năng tiến đáo giá dạng đích kịch tổ thể nghiệm nhất hạ ngã cảm giác siêu bổng đích. Giá bộ hí ngã đích thần kỳ bảo bối đáp đương hòa ngã dã ngận hợp đắc lai, mộng yêu chân đích thị cá ngận khả ái đích hài tử, diễn kỹ dã thị nhất lưu. Ân…… Tổng đắc lai thuyết, ứng cai hội thị nhất bộ hảo điện ảnh ba, tương tín bất hội cô phụ đại gia kỳ vọng đích.
Kim thiên ni, chung vu bị khai ân hưu tức nhất thiên, dã thị tiếp cận vĩ thanh, trọng đầu hí đô dĩ kinh phách hoàn, khả năng tái quá bán cá đa nguyệt tựu năng sát thanh hưu giả liễu. Tựu hòa kịch tổ nhận thức đích kỉ cá bằng hữu xuất khứ cuống cuống nhai, hát liễu bôi nãi trà, phóng tùng nhất hạ tâm tình. Thuyết thị phóng tùng ba…… Khả thị hồi lai chi hậu hựu hữu điểm phiền táo, dã bất thị kim thiên ngoạn liễu nhất thiên hội hữu đích bì quyện, chẩm ma thuyết ni, đột nhiên…… Khai thủy tưởng nhĩ liễu.
Đại khái giá trận tử nhập hí hữu điểm thượng đầu, một thập ma cảm giác, tưởng trứ bình thời đả đả điện thoại đích thoại hoàn hảo, vãn thượng hoàn hữu ba gia mạn bồi ngã, chiếu lý thị một vấn đề đích, kết quả tịnh bất thị giá dạng. Tuy nhiên bất tưởng thuyết, đãn thị cuống nhai đích thời hầu nhĩ bất tại chân đích hảo phiền! Đô một nhân bang mang nã đông tây liễu! Hảo đa tưởng mãi đích đông tây chỉ năng hồi khứ tái mãi liễu, bất tri đạo chân tân trấn năng bất năng mãi đáo.
Giá ma thuyết phiến đắc liễu thùy a.
Giá nhất thiên…… Đạo quán lí ứng cai dã một vấn đề ba, nhĩ dã bất chủ động đả cá điện thoại quá lai, liên cá tấn tức dã một hữu, chân thị đích, dĩ hậu đắc quy định nhĩ mỗi thiên bảo trì liên hệ, tất tu, nhất định.
Tối cận ngã tại khảo lự, yếu bất thối xuất diễn nghệ quyển liễu hảo liễu, tối đa dã tựu ngẫu nhĩ khứ khách xuyến nhất hạ, thời gian đoản tựu khả dĩ, thời gian trường đích thoại tựu bất thái hảo liễu. Ngã giác đắc ni, hồi lai kế tục tố thần kỳ bảo bối đích phục trang thiết kế dã đĩnh bất thác, khởi mã bất dụng kinh thường xuất soa, mỗi thứ thời gian hoàn giá ma trường đích, nhi thả tất cánh dĩ tiền tựu thị tố giá cá ma, ứng cai một thập ma đại vấn đề. Tái thuyết liễu, ngã môn gia đích kinh tế điều kiện hoàn toán khả dĩ ba, bất hành đích thoại, ngã khứ phụ cận đả đả công đô một vấn đề, hoặc giả ～ tựu toàn kháo nhĩ liễu! Ngã tối ái đích lão công! Khả dĩ ba!
Hiện tại ngã đại khái toán thị minh bạch na ta kết hôn chi hậu tựu ảnh tức đích nữ diễn viên thị thập ma tâm thái liễu. Dĩ gia đình vi chủ lạp, chiếu cố trượng phu đích sinh hoạt lạp, duy hệ phu thê đích cảm tình lạp, hoàn hữu…… Hài tử thập ma đích…… Bất đối bất đối, ngã chỉ thị phạ bì tạp khâu hòa quyển quyển nhĩ phân khai thái cửu, một thác tựu thị giá dạng, bất năng tưởng đa.
Ân……
Ngã hiện tại hảo tưởng nhĩ.
Hảo kỳ quái, minh minh dĩ tiền nhất trực đô thị giá dạng đích a. Khả kết hôn giá nhất niên lai, mỗi thứ nhất yếu công tác, đáo trụ đích địa phương vãn thượng tựu thiếu nhất cá bão chẩm, mã thượng tựu hồn thân đô bất tự tại, giác dã bất chẩm ma năng thụy hảo. Yếu thị nhĩ năng nhất trực tại ngã thân biên tựu hảo liễu, noãn noãn đích, hoàn thị giá ma đại nhất chỉ, thụy đích thời hầu khả dĩ mai trứ, khởi mã bất hội thất miên, năng an tâm an ổn địa tố nhất cá mộng.
Yếu thị ngã chân đích bất tái phách hí liễu, mỗi thiên đãi tại gia lí, ngẫu nhĩ xuất khứ đả công. Hồi gia hậu tựu tố kỉ đạo nã thủ thái, đẳng nhĩ hồi lai. Bình thường dã khả dĩ trảo tiểu hà tiểu cương tha môn lai ngoạn, cật cá hạ ngọ trà, xuất khứ tẩu tẩu giá dạng. Phục trang thiết kế phương diện, tại gia ngã hội hảo hảo lộng đích. Thoại thuyết nhĩ thập ma thời hầu khả dĩ bất vãng ngoại bào hảo hảo đãi tại đạo quán lí a, na hữu nhĩ giá dạng nhượng lộ tạp lợi âu khán trứ tự kỷ một ảnh đích quán chủ oa, thuyết thập ma “Một vấn đề, mỗ khắc ưng tha môn đô thanh sở chẩm ma chiến đấu” giá chủng thoại, lai đả đạo quán tái đích huấn luyện gia đô hoàn dĩ vi quán chủ thị lộ tạp lợi âu ni. Tưởng dụng dụng kỳ tha thần kỳ bảo bối ngã thị khả dĩ lý giải lạp, tất cánh tại đạo quán đích thoại hội hạn chế chúc tính, bất như khứ kỳ tha địa phương tiến hành thần kỳ bảo bối đối chiến, đãn thị giá dạng tố hội ngận kỳ quái ba, yếu thị ngã tại nhĩ thân biên đích thoại, mỗi thiên tựu bồi nhĩ nhất khởi khứ đạo quán khán khán, hảo ngạt biệt nhượng lộ tạp lợi âu giác đắc tự kỷ thị công cụ nhân. Ân, xuất khứ ngoạn đích thời hầu tái nhượng tha đãi tại đạo quán dã một vấn đề.
Quyết định liễu, đẳng giá bộ hí phách hoàn ngã tựu bất tố liễu. Nhiên hậu……
“Tại khán thập ma a? Ngã môn hoàn hữu hảo đa đông tây yếu bàn ni.”
Hợp thượng.
“Thị ba ba a, hách ngã nhất khiêu, ngã tại khán mụ mụ dĩ tiền tả đích nhật ký, na biên đích giác lạc lí trảo đáo đích.”
“Tiểu quang tả đích? Ngã chẩm ma bất tri đạo? Tha một cân ngã đề quá ai. Nhượng ngã dã khán khán.”
Giá đối phụ tử tọa tại sàng duyên, tịnh kiên phiên khán trứ bút ký bổn, kỉ phân chung hậu ngọa thất môn khẩu truyện lai nữ nhân đích thanh âm.
“Trù phòng đích đông tây đô lý hảo liễu, ngã thuyết nhĩ môn lưỡng cá nam nhân lai đáp bả thủ nột, nhất chuyển nhãn nhân đô một liễu, tại càn thập…… Nhĩ môn tại khán thập ma a uy! Bất yếu tùy tiện loạn phiên a!”
“Ai! Một hữu! Bất thị giá dạng đích!”
“Kim thiên vãn phạn ngã khả bất cấp nhĩ môn tố liễu! Hoàn hữu nhĩ tiểu trí, nhĩ cư nhiên hoàn hòa tha nhất khởi khán!”
“Bất yếu a tiểu quang.”
“Một thập ma khả giải thích đích, hoàn bất khoái lai bang mang, chân thị đích.”
“Thị……”
Án chiếu kiểm vi hồng đích tiểu quang đích thuyết pháp, giá chủng đa niên tiền vô liêu thời hầu tả đích đông tây một thập ma hảo khán đích.
Bất quá giá ta……
Dã thị nhị thập niên hậu tài phát sinh đích sự liễu.

Hựu thị nhất thiên siêu siêu siêu đoản đích đoản đoản đoản thiên, nguyên lượng ngã thị chân đích hảo khẩu hải, dã bất tri đạo hải liễu thập ma tựu đâu thượng lai liễu orz bất yếu đả ngã. Trực tiếp chuyển nhật thường đích thoại giác đắc bất thái hảo, vu thị chỉnh liễu giá dạng nhất thiên, na ma hồi ức lục đích bộ phân đáo giá lí tựu kết thúc liễu, chí vu vi thập ma một hữu đề đáo hài tử đích danh tự thị nhân vi lâu lâu thị khởi danh phế tạm thời hoàn một tưởng hảo. Mã thượng tựu yếu khai học liễu, như quả khả năng đích thoại đại cáp tử hoàn năng tái tả nhất điểm điểm ( giá cá nhân tả đông tây thị chân đích siêu mạn đích khóc khóc )

Đỉnh

Tòng ai nhiễm tương tự kỷ đích văn lí khán đối tiền văn đích hồi ức, giá chủng cảm giác ngận đặc biệt
Trí gia quả nhiên thị nhân hình bão chẩm mạ
Tưởng khán gia đình sinh hoạt kết quả kiết nhiên nhi chỉ a emm, ngã hoàn tại não bổ giá hồi sự thập ma dạng đích gia đình vãn xan ni, gkdgkd