Đệ nhị chương:
Dương tiễn hồn thân thị thương địa bát tại na tra đích phong hỏa luân thượng, phong hỏa luân tái trứ tha khoái tốc phi trứ. Đột nhiên, phong hỏa luân hảo tượng chàng đáo liễu thập ma, bất năng tái tiền hành, biến hồi nguyên hình điệu tại địa thượng. Nhi dương tiễn nhân vi quán tính trùng liễu xuất khứ, mãnh địa điệt tại địa thượng. Nguyên bổn dĩ vi nhất định hội thương thượng gia thương, khước một tưởng đáo địa thượng cánh nhiên toàn thị hoa hoa thảo thảo, một hữu tưởng tượng trung đích đông thống.
Dương tiễn phí lực địa phiên thân, chỉ giác đắc hôn hôn trầm trầm, mê hồ kiện nhất mạt hồng sắc y giác xuất hiện tại tha nhãn tiền, tha hoãn hoãn tương thị tuyến vãng thượng di, nhất tập hồng y tại mạn thiên bạch vân hạ na ma diệu nhãn, phi tán đích hắc phát tại phong trung phi vũ, na trương kiểm tha khán bất chân thiết. Hôn quá khứ tiền tha cảm giác đáo hữu thị tuyến tự hồ tại đả lượng tha.
Quyển liêm thiên tương chuyên tâm địa truy trứ dương tiễn, na tra bãi thoát liễu thiên binh thiên tương phi tại tha bàng biên, tiếu trứ phách liễu phách tha đích kiên bàng: “Ai, nhĩ phi đích thái mạn liễu.” Thuyết hoàn cử trứ hỏa tiêm thương khinh tùng địa siêu quá liễu tha. Quyển liêm dã cản khẩn truy liễu thượng khứ.
Na tra khán đáo liễu tiền phương đích vân tằng, đình liễu hạ lai, thu khởi liễu địa thượng đích phong hỏa luân. Hảo kỳ địa đả lượng trứ tiền phương đích vân tằng kết giới, huy thủ tưởng dụng pháp lực khu tán vân tằng, kết quả lực lượng cánh nhiên bị phản đạn liễu hồi lai. Na tra nhất cá hậu không phiên đóa khai liễu công kích, chấn kinh địa khán trứ kết giới, “Giá thập ma đông tây? Giá ma lệ hại.” Chuyển đầu chú ý đáo quyển liêm truy thượng lai liễu, liên mang thi pháp đóa liễu khởi lai.
Quyển liêm đình tại liễu kết giới tiền phương, tiên thị cung kính địa hành liễu lễ, nhiên hậu tài tứ xử trương vọng, “Giá đô đáo thần điện liễu, dương tiễn tha môn ứng cai bào bất liễu liễu tài đối, nan đạo tiến liễu thần điện lí diện?” Quyển liêm thuyết trứ, lập mã diêu đầu phủ định liễu tự kỷ đích thuyết pháp, “Bất khả năng, bất khả năng, thần điện chỉ hữu nữ đế nhất cá nhân năng tiến tài đối. Ngã hoàn thị hồi khứ bẩm báo ngọc đế ba.” Thuyết hoàn, quyển liêm chuyển thân phi hồi dao trì.
Na tra kiến quyển liêm tẩu viễn liễu tài hiện thân xuất lai, oai đầu khán trứ kết giới, trát ba trát ba nhãn tình, “Thần điện? Hảo tượng thính sư phó thuyết khởi quá. Đáo để thị thập ma lai trứ? Ai nha bất quản liễu, phong hỏa luân điệu tại giá lí, dương tiễn nhất định tại lí diện. Khả thị chẩm ma tiến khứ ni?” Nhất biên thuyết trứ, na tra nhất biên vi trứ kết giới khai thủy trảo hữu một hữu địa phương năng tiến khứ.
Dao trì lí, ngọc đế chính tại chất vấn thiên bồng, “Kỉ vạn thiên binh thiên tương, liên nhất cá phàm nhân, nhất cá tiểu hài đô trảo bất trụ, trẫm yếu nhĩ môn hà dụng?” Thiên bồng ủy khuất địa khống tố: “Bệ hạ, tha môn lưỡng thải trứ na lưỡng luân tử khả thị bào đắc bỉ thỏ tử hoàn khoái!”
Quyển liêm cấp cấp mang mang địa bào tiến dao trì, “Tham kiến bệ hạ, tham kiến nương nương. Tiểu thần hữu sự bẩm báo.”
Vương mẫu an phủ trứ bị thiên bồng khí đáo đích ngọc đế, ngọc đế kiến đáo quyển liêm tiến lai lập mã vấn đạo: “Quyển liêm, nhĩ khả thị truy đáo liễu dương tiễn hòa na cá yêu nghiệt?”
Quyển liêm hồi bẩm: “Bẩm báo bệ hạ, tiểu thần tịnh một hữu truy đáo dương tiễn hòa na cá yêu nghiệt, đãn thị…… Đãn thị……” Quyển liêm do dự trứ yếu bất yếu thuyết. Ngọc đế nhất kiến tha giá dạng tựu lai khí, “Đãn thị thập ma, hoàn bất khoái thuyết!”
“Nga, tuân chỉ! Tiểu thần nhất lộ truy trứ yêu nghiệt, truy đáo liễu thần điện tha môn tựu bất kiến liễu!” Quyển liêm đê trứ đầu thuyết đạo.
“Thập ma?” Ngọc đế kinh nhạ đắc trạm liễu khởi lai, “Thần điện? Na khả hữu kinh nhiễu đáo nữ đế?”
“Bất tằng, tiểu thần kiến tầm bất đáo nhân, tựu lập mã hồi lai bẩm báo liễu.” Quyển liêm liên mang hồi đáp: “Bất quá, tiểu thần bất tri đạo dương tiễn thị phủ kinh nhiễu liễu nữ đế.” Quyển liêm lão thật địa vọng trứ ngọc đế.
“Một hữu tựu hảo,” ngọc đế tùng liễu khẩu khí, tọa liễu hạ lai, “Quyển liêm nhĩ giá kiện sự tố đắc bất thác, bất quản phát sinh thập ma sự, đô bất năng đả nhiễu nữ đế thanh tu. Bất quá,” ngọc đế chuyển niệm nhất tưởng, “Giá thần điện chỉ hữu nữ đế năng cú xuất nhập, bàng nhân liên nhất đổ thần điện chân dung đô bất khả năng, giá dương tiễn năng đào đáo na lí khứ ni?”
Vương mẫu khán trứ bách tư bất đắc kỳ giải đích ngọc đế, tưởng liễu tưởng, khai khẩu đạo: “Bất như giá dạng ba bệ hạ, nữ đế kim niên đích cung phụng dĩ kinh đáo liễu. Tựu nhượng thần thiếp thân tự bào nhất tranh, nhất lai khả dĩ chương hiển thiên đình đối nữ đế đích tôn kính chi tâm, nhị lai thần thiếp dã khả dĩ thuận tiện vấn nhất hạ nữ đế thị phủ kiến quá dương tiễn hòa na cá yêu nghiệt. Yếu tri đạo, giá thiên hạ gian đích sự bất khả năng man đắc liễu nữ đế. Bệ hạ giác đắc như hà?”
Ngọc đế tưởng liễu tưởng, điểm đầu đạo: “Giá dạng dã hảo, tựu đương thị vi nữ đế tống cung phụng. Bất quá, nhĩ khả thiên vạn tiểu tâm thuyết thoại, biệt đắc tội liễu nữ đế.” “Bệ hạ thỉnh phóng tâm, thần thiếp tự hữu phân thốn.” Vương mẫu thuyết trứ đái lĩnh nhân thối xuất liễu dao trì.
Thiên bồng khán trứ ly khai đích vương mẫu, hựu khán liễu nhãn trạm tại bàng biên đích quyển liêm, nhất phó dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử. Ngọc đế nhất khán tha giá cá dạng tử tựu tri đạo tha tưởng thuyết thập ma, huy huy thủ, “Thiên bồng biệt khán liễu, nhĩ thối hạ ba. Hồi khứ hảo hảo phản tỉnh phản tỉnh!” Thiên bồng lập mã hỉ tiếu nhan khai, “Hắc hắc, tiểu thần tuân chỉ, tuân chỉ.” Thuyết hoàn nhất suý biện tử, cản khẩn hồi đáo thiên hà.

Đệ tam chương:
Thần điện nội, hôn mê đích dương tiễn du du chuyển tỉnh, mê mê hồ hồ địa tọa liễu khởi lai, suý liễu suý đầu tài triệt để thanh tỉnh. Hoàn cố tứ chu, phát hiện tự kỷ thảng tại nhất cá đình tử đích sàng tháp thượng, đê đầu kiến tự kỷ thủ thượng đích thương ngân đô bất kiến liễu, cản khẩn mạc liễu mạc kiểm, kiểm thượng thương khẩu dã bất kiến liễu, hoàn một tưởng minh bạch chẩm ma hồi sự, tựu phát giác bàng biên tự hồ hữu nhân, mã thượng phòng bị địa khán quá khứ. Na nhất tập hồng y, thị tha hôn mê tiền khán đáo đích na cá nhân.
Giá thứ, dương tiễn chung vu khán thanh liễu tha đích dạng mạo. Như quả thuyết tha tam muội thị tam giới thiếu hữu đích mỹ nhân, na ma nhãn tiền đích nữ tử tuyệt đối thị tam giới đệ nhất mỹ nhân. Na chủng mỹ phong mang tất lộ, nhượng nhân bất cảm trực thị, minh minh thị nhất kiện giản đan đích một hữu nhậm hà hoa văn đích hồng y, xuyên tại tha thân thượng tổng hữu chủng thuyết bất xuất đích hoa quý. Một hữu nhậm hà trang sức đích thanh ti nhậm do tha thùy lạc, khước bất lăng loạn, phản nhi hữu cổ thuyết bất xuất đích trương vọng đích mỹ. Dương tiễn nhất thời thất liễu thần.
Nữ đế tọa tại thạch trác tiền, bả ngoạn nhi trứ thủ trung đích hoa thúc, tương tha môn mạn mạn sáp tiến ngọc bình lí, khán dã bất khán dương tiễn, “Tỉnh liễu?” Thanh lãnh đích thanh âm nhượng dương tiễn thuấn gian hồi thần. Lập mã phiên thân hạ sàng, vi cương tài đích thất lễ nhi áo não, củng thủ bồi tội: “Dương tiễn mạo phạm liễu, đa tạ tiên tử thế dương tiễn liệu thương.”
“Tiên tử?” Nữ đế sáp hoa đích thủ nhất đốn, thiên đầu thượng hạ tảo liễu tha nhất nhãn, câu thần nhất tiếu, kế tục bãi lộng hoa thúc, “Đảo thị đầu nhất thứ hữu nhân giá ma xưng hô bổn đế, hữu thú.”
Bị na nhất tiếu hoảng liễu nhất hạ nhãn, dương tiễn liên mang đê đầu, dư quang khước khán kiến vương mẫu đái lĩnh trứ nhất quần nhân đình tại liễu bất viễn xử, thân hậu phóng trứ sổ bất thanh đích đông tây. Dương tiễn nhất thuấn gian ác khẩn liễu quyền đầu, đáng tại liễu nữ đế tiền phương. Chính dục thuyết thập ma, khước kiến vương mẫu tự hồ khán bất kiến tha nhất bàn, đối trứ tha đích phương hướng khiếm thân hành lễ, “Thần thiếp tiền lai vi nữ đế tiến hiến cung phụng.” Vương mẫu đích ngữ khí trung sung mãn liễu kính ý.
“Nữ đế?” Dương tiễn nghi hoặc địa hồi đầu khán trứ tự cố tự ngoạn nhi trứ hoa đích nữ đế. Thiên đình trung, trừ liễu ngọc đế, cánh hoàn hữu nhất vị nữ đế? Tòng vị thính nhậm hà nhân thuyết quá.
Nữ đế sĩ thủ nhất huy, viên trung đích hoa thảo phảng phật hoạt liễu nhất bàn, thân triển trứ chi diệp tương ngoại biên đích cống phẩm quyển tiến liễu hậu phương đích nhất tọa cung điện lí diện, nhiên hậu hựu biến hồi liễu chi tiền bình tĩnh đích dạng tử. Nữ đế khán trứ kinh nhạ đắc vi vi tranh đại nhãn tình đích dương tiễn, phảng phật kiến đáo liễu thập ma hữu thú đích đông tây, hảo kỳ địa khán trứ tha, nhất biên khai khẩu đạo: “Cống phẩm dĩ thu đáo, nhĩ hồi khứ ba.”
Vương mẫu thính kiến nữ đế đích thanh âm, lộ xuất đắc thể đích tiếu dung, thí tham địa vấn đạo: “Cận nhật thiên đình xuất liễu yêu nghiệt, kiếp pháp tràng cứu tẩu liễu thông tập yếu phạm, bệ hạ phái nhân truy nã na yêu nghiệt truy đáo liễu thần điện, phạ kinh nhiễu liễu nữ đế, đặc nhượng thần thiếp lai vấn vấn nữ đế khả hữu kiến quá na yêu nghiệt?”
Thính đáo vương mẫu đích thoại, dương tiễn quyền đầu ác đắc canh khẩn liễu, nhất song nhãn tình thông hồng, lí diện đích hận ý nhượng nữ đế vi vi trắc mục. Hữu giá ma hận mạ? Tha bất minh bạch……
Nữ đế bất tái khán dương tiễn, chuyển đầu y cựu bãi lộng hoa, “Nhĩ môn giá thị đáo bổn đế đích thần điện lai trảo nhân lai liễu?” Bất nộ tự uy đích khí thế nhượng vương mẫu thân hậu đích nhân lập mã quỵ liễu hạ lai. Vương mẫu dã tái thứ hành lễ, “Thần thiếp một hữu giá cá ý tư, bệ hạ chỉ thị đam tâm na yêu nghiệt đả nhiễu nữ đế thanh tu, nhượng thần thiếp lai đả tham nhất hạ. Kí nhiên nữ đế một hữu kiến quá na yêu nghiệt, na thần thiếp tựu cáo thối liễu.” Thuyết trứ phủ thân thối liễu tam bộ hậu tài chuyển thân khoái tốc ly khai.
Dương tiễn khán trứ vương mẫu như thử phục đê tố tiểu, thuyết bất chấn kinh thị giả đích, đãn tha tịnh vị vấn thập ma, chỉ thị chuyển thân dã củng thủ hành lễ, “Đa tạ nữ đế cứu mệnh chi ân, dương tiễn minh ký vu tâm.”
Nữ đế chuyển trứ sáp hảo hoa thúc đích ngọc bình, dụng ý vị thâm trường đích ngữ khí thuyết đạo: “Dương tiễn, nhĩ dã khán đáo liễu, tại giá thần điện lí, một hữu nhậm hà nhân nại hà đắc liễu nhĩ, trừ liễu bổn đế. Niệm tại nhĩ thị giá sổ vạn niên lai duy nhất nhất cá năng tiến nhập giá thần điện đích nhân, bổn đế khả dĩ duẫn hứa nhĩ lưu tại giá lí, giá dạng,” thuyết trứ, nữ đế trực thị trứ tha đích nhãn tình, ngữ khí tự hồ tại cổ hoặc tha, “Nhĩ khả dĩ vĩnh viễn hoạt hạ khứ, tái dã bất dụng đam tâm hữu nhân hội tróc nã nhĩ.”
Dương tiễn kiên định địa diêu đầu, trành trứ na song cổ hoặc tha đích song nhãn, “Đa tạ nữ đế mỹ ý, chỉ thị dương tiễn hoàn hữu huyết hải thâm cừu vị báo, hoàn hữu mẫu thân một hữu cứu xuất, tam muội dã hoàn tại đẳng trứ dương tiễn, thỉnh thứ dương tiễn bất năng lưu hạ.”
Nữ đế tả thủ xanh trứ hạ ba, hữu thủ thực chỉ câu khởi nhất lũ phát ti tại chỉ tiêm triền nhiễu, vi vi câu thần, “Bất lưu hạ dã hảo, nhĩ tẩu ba. Ký đắc xuất kết giới tiền tiên trích nhất đóa hoa, bất nhiên nhĩ xuất bất khứ.” Thuyết hoàn nữ đế tiêu thất tại dương tiễn nhãn tiền. Chỉ lưu nhất bình hoa thúc tại thạch trác thượng. Dương tiễn thượng tiền nhất bộ vọng liễu nhất nhãn đình ngoại ôn tuyền hậu đích cung điện, đê đầu thân thủ tiểu tâm dực dực địa thủ xuất ngọc bình lí đích nhất đóa hoa, khinh khinh địa nã trứ, sĩ cước xuất liễu đình tử.
Tại khoái yếu xuất kết giới đích thời hầu, dương tiễn nhẫn bất trụ hồi đầu khán liễu nhất nhãn, nhiên hậu tẩu xuất liễu kết giới. Giá nhất tẩu, hoặc hứa tái dã một hữu kiến diện đích cơ hội liễu……

Đệ tứ chương:
Dương tiễn thuận lợi xuất liễu kết giới, nhất xuất kết giới, thủ trung đích hoa tựu mạn mạn tiêu tán liễu. Dương tiễn nguyên bổn nã hoa đích thủ trương liễu trương, nhiên hậu hoãn hoãn phóng hạ. “Ngã khả toán trảo đáo nhĩ liễu!” Na tra tòng thân hậu thoán liễu xuất lai, tiếu trứ trảo trụ tha đích thủ, “Thử địa bất nghi cửu lưu, ngã môn hoàn thị cản khẩn tẩu ba.” Thuyết hoàn, một đẳng dương tiễn thuyết thoại tựu phi vãng hạ giới.
Nguyên bổn dĩ vi tái dã bất hội tương kiến liễu. Đãn thùy dã một tưởng đáo hội tại giá chủng tình huống hạ tái thứ kiến diện.
Kinh lịch thiên tân vạn khổ, ngọc đỉnh chân nhân chung vu khai thủy giáo dương tiễn pháp thuật liễu. Dương tiễn tại ngọc đỉnh đích giáo đạo hạ khai thủy luyện tập ba vân.
Toàn thần quán chú địa tập trung sở hữu đích chú ý lực, tập tụ tự kỷ đích lực lượng, dương tiễn hữu cước đặng địa mãnh địa thoán thượng liễu thiên, phi đáo bán không vãng hạ khán liễu nhất nhãn, nhiên hậu bất thụ khống chế địa điệu liễu hạ lai. Ngọc đỉnh hận thiết bất thành cương địa dụng phiến tử khinh xao liễu tha nhất hạ, “Ai, đô cân nhĩ thuyết liễu bất năng vãng hạ khán, bất năng vãng hạ khán.” Dương tiễn phách liễu phách triêm liễu nê đích khố tử, nhất kiểm nghi hoặc, “Vi thập ma bất năng vãng hạ khán.” Ngọc đỉnh dã bất tri đạo chẩm ma giải thích, chỉ năng nã trứ phiến tử bỉ hoa, “Nhĩ khán nhĩ nhất vãng hạ khán giá bất tựu điệu hạ lai liễu mạ. Tái lai nhất thứ!”
“Nga,” dương tiễn tự đổng phi đổng địa điểm liễu điểm đầu, trọng tân tái lai liễu nhất thứ, giá thứ thoán thượng thiên chi hậu tha ký trụ liễu phân phù một vãng hạ khán. Khả thị, dương tiễn phi liễu hứa cửu đột nhiên tưởng khởi lai ngọc đỉnh một hữu giáo tha chẩm ma lạc địa, tâm lí nhất cấp tựu vãng hạ khán liễu nhất nhãn, đẳng tưởng khởi lai bất năng vãng hạ khán đích thời hầu dĩ kinh khai thủy vãng hạ điệu liễu.
“A!” Dương tiễn bất tri đạo chẩm ma đình hạ lai, tựu tại dĩ vi tự kỷ yếu suất tử đích thời hầu tựu “Phốc thông” nhất thanh điệu tiến liễu nhất cá trì tử lí. Giá trì thủy chẩm ma thị nhiệt đích? Dương tiễn lai bất cập tế tưởng, liên mang phù xuất thủy diện. Khước khán đáo liễu nhất phó giá bối tử đô bất hội vong ký đích họa diện.
Nhất đầu trường phát phù tại trì diện thượng, tinh trí đích tỏa cốt tại trì thủy trung nhược ẩn nhược hiện, nữ đế thủ hoa trứ thủy diện, nhiễm liễu thủy sắc đích mâu tử tự tiếu phi tiếu địa khán trứ dương tiễn. Dương tiễn giá tài ý thức đáo tự kỷ sấm hạ liễu đại họa, cấp cấp mang mang chuyển quá thân, “Thứ tội, ngã tịnh phi hữu ý mạo phạm nữ đế.” Thanh âm trung nan yểm hoảng loạn.
Dương tiễn khẩn trương địa trạm trứ, nhân vi bối quá thân, sở dĩ khán bất kiến nữ đế đích động tác dữ biểu tình, chỉ thính kiến tha đái tiếu đích thanh âm, “Bổn đế bất quản nhĩ hữu ý hoàn thị vô tâm, nhĩ năng bất năng ly khai bổn đế đích ôn tuyền.”
“A? Thị, ngã mã thượng.” Dương tiễn hựu nhất thứ ý thức đáo tự kỷ phạm liễu xuẩn, lập mã ba thượng ngạn, y cựu bối đối trứ ôn tuyền, bất tri sở thố địa bế thượng liễu nhãn tình. “Hảo liễu, nhĩ hoàn tưởng giá dạng trạm đa cửu, chuyển quá lai ba.”
Dương tiễn bất tri đạo cai bất cai chuyển quá khứ, khả thị tha tổng giác đắc nữ đế đích thoại bất năng bất thính, vu thị nhất giảo nha bế nhãn chuyển liễu quá khứ. Nhãn tình tiên thị tả nhãn tranh khai liễu nhất điều phùng khán liễu nhất nhãn, kiến đáo nữ đế dĩ kinh xuyên hảo y phục hậu tài tranh khai liễu song nhãn. Tại nữ đế hí hước đích chú thị hạ, dương tiễn chỉ giác đắc nhĩ đóa cổn năng, giải thích đạo: “Ngã đệ nhất thứ luyện tập đằng vân giá vụ chi thuật, hoàn một hữu học hội lạc địa, bất thị hữu ý mạo phạm nữ đế đích. Vọng nữ đế hải hàm.”
Nữ đế thượng tiền nhất bộ kháo cận tha. Tuy nhiên nhãn tiền đích nhân bỉ tự kỷ ải liễu bán đầu, đãn thị dương tiễn khước bất cảm trực thị tha, phiết khai liễu thị tuyến. Chính tại bất tri đạo cai chẩm ma bạn hảo đích thời hầu, dương tiễn cảm giác hữu nhất cổ lực lượng tại sĩ khởi tha đích song thủ, tha đê đầu nhất khán, nữ đế tại tha thủ thượng nhất phất tụ, nhất sáo y phục tựu xuất hiện tại tha thủ thượng. Sĩ nhãn nghi hoặc địa khán trứ tha, chỉ kiến tha đối tha nhất tiếu, “Khứ hoán thượng ba, bổn đế bất hội thâu khán đích.” Tha nhãn để đích hí hước, nhượng dương tiễn cấp mang chuyển thân bào tiến liễu tiền diện cung điện lí.
Dương tiễn quan thượng liễu môn, ổn hạ tâm thần lai khai thủy đả lượng cung điện. Thượng thứ kiến hoa thảo bàn tiến lai na ma đa đông tây, nguyên dĩ vi điện lí nhất định kim bích huy hoàng, khước một tưởng đáo giản đan đắc nhất lãm vô dư, trừ liễu nhất trương sàng tháp chi ngoại thập ma đô một hữu. Tha dĩ tiền kiến quá tam muội đích khuê phòng, nữ nhi gia đô hữu trang mãn thủ sức đích sơ trang đài, trang mãn y vật đích tinh trí y quỹ. Khả thị giá điện lí thống thống đô một hữu, giản đan đắc nhượng dương tiễn hoài nghi giá đáo để thị bất thị nữ đế đích trụ sở. Tâm tình phục tạp địa hoán thượng y vật, dương tiễn chỉnh lý nã trứ tự kỷ đích thấp y phục tẩu liễu xuất khứ.
Thử thời nữ đế hựu tại đình tử lí sáp hoa, chuyên chú nhi nhận chân. Dương tiễn khinh khinh địa tẩu thượng tiền khứ, “Đả nhiễu nữ đế liễu, dương tiễn giá tựu ly khai.” Hoàn một tẩu xuất đình tử, tựu thính kiến nữ đế tiếu trứ địa vấn đạo: “Nga? Nhĩ tri đạo cai như hà lạc địa mạ?” Dương tiễn chuyển quá thân khán trứ tha, chỉ giác đắc tự kỷ đích thị tuyến vô pháp tòng tha thân thượng di khai, “Bất tri.” Nữ đế tòng ngọc bình trung trừu xuất nhất đóa hoa, nhất huy thủ tương hoa lạc tại dương tiễn thủ trung, “Nã trứ tha, tha hội tại nhĩ yếu suất tử đích thời hầu nhượng nhĩ bình an lạc địa, chí vu lạc địa đích phương pháp, nhĩ tự kỷ mạn mạn ngộ ba.”
Dương tiễn ma sa trứ thủ trung đích hoa, khinh thanh vấn đạo: “Nữ đế vi hà tam phiên lưỡng thứ bang trợ dương tiễn?” Thượng nhất thứ bang tha trị thương, vi tha chi tẩu vương mẫu, giá thứ tại tha như thử mạo phạm hạ, hoàn nguyện ý bang trợ tha, vi thập ma ni?
Nữ đế văn ngôn đình hạ liễu sáp hoa đích động tác, tự hồ dã tại tư khảo giá cá vấn đề, “Vi thập ma, hoặc hứa thị nhân vi ngã môn hữu duyên.” Thuyết hoàn, nữ đế sĩ đầu khán trứ dương tiễn, kiểm thượng một hữu liễu chi tiền đích điều tiếu, nhất song nhãn tình băng băng lãnh lãnh, “Dương tiễn, nhĩ yếu báo cừu bổn đế bất quản nhĩ. Đãn thị, biệt nhượng tam giới chúng sinh thành vi nhĩ báo cừu đích hi sinh phẩm.” Lãnh thanh đích thanh âm hòa tha đệ nhất thứ thính kiến tha đích thanh âm nhất dạng.
Dương tiễn ác khẩn liễu thủ trung đích hoa, dã bất tri thính tiến khứ liễu một hữu, thuyết liễu thanh “Cáo từ” tiện ly khai liễu.

Đệ ngũ chương:
Dương tiễn tẩu xuất liễu thần điện, hồi đầu khán trứ vân tằng kết giới, tưởng khởi nữ đế phương tài đích thoại. Tam giới chúng sinh? Dương tiễn thiện đãi tam giới chúng sinh, tam giới chúng sinh hựu khả hội thiện đãi dương tiễn?
Ngoại diện bất tri hà thời dĩ đáo liễu thâm dạ, nguyệt quang khuynh sái đại địa, nhu nhu đích nhượng nhân giác đắc ninh tĩnh. Dương tiễn mộc dục tại nguyệt quang chi hạ, bế thượng liễu nhãn tình, giá chủng ninh tĩnh đích cảm giác tượng cực liễu tiểu thời hầu nhất gia nhân tại viện tử lí thưởng nguyệt đích thời hầu…… Dương tiễn tranh khai nhãn khán liễu khán bàng biên kiểu khiết đích viên nguyệt, hựu khán liễu khán thân hậu đích thần điện. Nguyên lai thần điện cánh tại nguyệt lượng đích bàng biên, thượng thứ thị bạch thiên sở dĩ vị tằng chú ý.
Hứa cửu vị tằng hồi gia, dương tiễn quyết định tiên hồi quán giang khẩu khán nhất nhãn. Thục tất đích phòng ốc xuất hiện tại thị tuyến lí, dương tiễn giác đắc tâm khiêu đô gia khoái liễu, gia khoái liễu tốc độ hàng lạc liễu hạ khứ. Trạm tại viện tử trung gian, tha phảng phật khán đáo liễu tiểu thời hầu hòa đại ca, tam muội nhất khởi nhĩ truy ngã đóa đích tình cảnh, phảng phật khán đáo liễu phụ thân mẫu thân y ôi tại nhất khởi tiếu trứ chú thị tha môn đích tình cảnh. Đồng thời, dã khán đáo liễu phụ thân, đại ca thảm tử, mẫu thân bị trảo tẩu đích tình cảnh…… Dương tiễn ác khẩn liễu quyền đầu, mạn mạn tẩu đáo viện trung đích thạch trác tiền tọa hạ, sĩ đầu khán trứ thần điện đích phương hướng. Tam giới chúng sinh? Nữ đế, thỉnh nguyên lượng dương tiễn đích tự tư, chỉ tưởng cứu xuất mẫu thân nhất gia đoàn viên, vi thử bất tích nhất thiết đại giới……
Đương dương tiễn hồi đáo sơn động đích thời hầu, ngọc đỉnh chân nhân hòa hao thiên khuyển chính tồn tại động tiền sĩ đầu vọng trứ thiên đẳng tha. Dương tiễn hóa tác nhất chi lợi tiễn phủ trùng hạ địa, hách đắc ngọc đỉnh hòa hao thiên khuyển liên liên thối hậu. Trực đáo dương tiễn biến hồi nguyên dạng, ngọc đỉnh hoàn thị nhất phó bất khả tư nghị đích biểu tình thượng lai trảo trứ tha đích thủ tả hữu khán, hoàn dụng phiến tử xao liễu xao tha đích thủ tí, “Nhĩ chân đích thị dương tiễn? Ngã một giáo nhĩ chẩm ma lạc địa nhĩ thị chẩm ma học hội đích?” Dương tiễn tiếu trứ trừu hồi liễu tự kỷ đích thủ, “Lạc địa đích phương pháp hữu thiên vạn chủng, chỉ yếu học hội kỳ trung nhất chủng, kỳ tha đích tựu vô sư tự thông liễu.” Thuyết trứ, đột nhiên khán kiến ngọc đỉnh chân nhân tị thanh kiểm thũng, kinh nhạ địa vấn: “Nâm đích kiểm thị chẩm ma hồi sự?”
Ngọc đỉnh dam giới địa mạc liễu mạc kiểm, miết liễu dương tiễn thân hậu đích hao thiên khuyển nhất nhãn, chẩm ma liễu? Hoàn bất thị ngã nhân vi ngã vong liễu giáo nhĩ lạc địa, nhĩ đích hảo cẩu nạo đích. Bất quá, khán đáo hao thiên khuyển đối tha thử nha liệt chủy, ngọc đỉnh phạ dương tiễn đãi hội nhi đả tha, liên mang thu hồi nhãn thần tiếu liễu tiếu, “A a, một sự, ngã bất tiểu tâm suất liễu nhất giao.”
“Một sự tựu hảo,” dương tiễn đại khái sai đáo thị chẩm ma hồi sự liễu, chuyển đầu trừng liễu nhất nhãn hao thiên khuyển, cảnh cáo tha bất năng tái giá dạng liễu. Hao thiên khuyển ủy khuất địa ô yết liễu lưỡng thanh.
“Đối liễu, ngã hữu nhất kiện sự tưởng hướng nâm thỉnh giáo.” Dương tiễn đối vu nữ đế đích sự tình hào vô sở tri, tựu mục tiền lai khán tựu chỉ tri đạo ngọc đế hòa vương mẫu tự hồ phi thường tôn kính tha, khả dĩ thuyết thị phạ tha, đãn vi thập ma ni? Ngọc đế thân vi tam giới chủ tể, dã hội phạ nhất cá nhân mạ?
“Nga? Nhĩ tưởng vấn thập ma?” Ngọc đỉnh diêu trứ phiến tử hảo kỳ địa khán trứ dương tiễn.
Dương tiễn sĩ thủ chỉ liễu chỉ thiên, “Nâm khả tri đạo giá thiên thượng hữu nhất vị nữ đế?”
“Nữ đế?” Ngọc đỉnh thu khởi liễu tiếu dung, lập mã nghiêm túc khởi lai, “Nhĩ chỉ đích khả thị na thần điện trung đích quang hi nữ đế?”
Quang hi…… Dương tiễn mặc niệm trứ giá cá danh tự, bả tha ký tại liễu tâm lí.
Ngọc đỉnh kiến dương tiễn hữu ta xuất thần, tiện tri đạo tha vấn đích thị giá cá, tuy nhiên bất tri đạo tha thị tòng na lí đắc tri nữ đế đích tồn tại, đãn thị thuyết cấp tha tri đạo dã vô phương, thuyết bất định dĩ hậu năng hữu điểm dụng xử, “Kỳ thật quan vu nữ đế, ngã dã thị thính ngã sư phó nguyên thủy thiên tôn tằng kinh đề quá. Ngã sư phó thuyết quá, nhược thị giá tam giới trung chân đích hữu na ma nhất vị tâm hệ tam giới chúng sinh đích nhân tồn tại, na ma giá cá nhân tựu chỉ năng thị nữ đế.”
Nữ đế chân chính địa tâm hệ tam giới chúng sinh? Vi thập ma? Dương tiễn tưởng bất minh bạch. Ngọc đỉnh kiến tha nhất kiểm nghi hoặc, tựu tri đạo tha bất lý giải, thán liễu khẩu khí tiếp trứ đạo: “Nhĩ khả tri đạo, giá thiên địa chi gian vi hà năng nhất trực duy trì trứ cửu vạn lí, tòng cổ chí kim tòng vị biến quá?”
Dương tiễn tưởng liễu tưởng, đạo: “Na thị nhân vi bàn cổ đại đế đương sơ khai thiên tích địa, chi xanh trứ thiên địa.”
Ngọc đỉnh thính kiến tha đích hồi đáp tiếu liễu khởi lai, điểm đầu chi hậu hựu diêu đầu, kế tục đạo: “Đối, đãn dã thác. Đương sơ xác thật thị bàn cổ đại đế khai tích liễu thiên địa. Đãn thị bàn cổ đại đế dĩ kinh vẫn diệt, tha đương sơ chi xanh trứ thiên giới đích thần lực tảo dĩ tại giá sổ bất tẫn đích quang âm trung bị tiêu háo đãi tẫn. Nhi tưởng yếu chi xanh giá thiên giới bất trụy lạc, tất tu thị ủng hữu bàn cổ đại đế huyết mạch đích thần lực tài khả dĩ.”
“Nâm đích ý tư thị……” Nữ đế thị bàn cổ đại đế đích huyết mạch?
Ngọc đỉnh khán trứ dương tiễn điểm liễu điểm đầu, “Một thác. Bàn cổ đại đế vẫn diệt tiền tảo dĩ tưởng đáo tha đích thần lực chi xanh bất liễu đa cửu, tất tu yếu hữu nhất cá nhân lai kế thừa tha, vi tha chi xanh tả thiên địa. Nhân thử, tha dụng tha đích huyết dịch tạo tựu liễu nhất cá sinh mệnh, tịnh dụng tha thặng hạ đích thần lực khứ dựng dục giá cá sinh mệnh. Nhi quang hi nữ đế, tựu thị giá cá sinh mệnh. Tảo tại sổ vạn niên tiền, chi xanh trứ thiên giới đích tiện thị quang hi nữ đế liễu. Nữ đế vi liễu chi xanh thiên giới, chỉ năng thường niên đãi tại thần điện trung, khinh dịch bất năng xuất thần điện.”
“Bất năng xuất thần điện? Vi thập ma?”
“Nhân vi thần điện năng cú tự động tương nữ đế đích tu vi pháp lực chuyển hóa vi thần lực khứ chi xanh thiên giới, nhi như quả nữ đế tưởng yếu xuất thần điện đáo thiên giới lưu đạt lưu đạt, tựu chỉ năng tự kỷ tương pháp lực chuyển hóa vi thần lực liễu.” Ngọc đỉnh chân nhân nại tâm địa vi dương tiễn giảng giải.
“Na, nữ đế hữu một hữu khả năng lai phàm gian?” Dương tiễn vấn đạo.
“Lai phàm gian? Cáp cáp cáp cáp, bất khả năng, bất khả năng,” ngọc đỉnh chân nhân tựu tượng thị thính kiến liễu thập ma hảo tiếu đích tiếu thoại nhất dạng, đại tiếu khởi lai, “Thiên thượng nhất thiên, địa thượng nhất niên, nữ đế tại thiên thượng nhược thị dụng nhất phân thần lực năng cú chi xanh thiên giới nhất thiên, na đáo liễu phàm gian, tựu tất tu dụng tam bách lục thập ngũ phân thần lực tài năng chi xanh nhất thiên, na dạng hội đại đại tiêu háo nữ đế đích thần lực, thậm chí thị thương cập căn cơ. Sở dĩ, nữ đế thị tuyệt đối bất năng lai phàm gian đích.”
Thính liễu ngọc đỉnh đích thoại, dương tiễn tưởng khởi liễu thần điện trung đích nữ đế. Na cá sổ vạn niên bất tằng xuất quá thần điện, bất tằng đồng nhân thuyết tiếu, bất tằng hữu quá bi hoan ly hợp đích nữ đế. Na cá chỉ năng dữ hoa thảo vi bạn, chung nhật độc tự thanh tu đích nữ đế.

Đệ lục chương:
“Kim hậu, nhĩ đích danh tự tựu khiếu quang hi, nhĩ thị giá thiên địa đích quang minh, thị tam giới đích hi vọng.”
Na thương tang nhi bão hàm trứ hi vọng đích thanh âm, tòng tha tồn tại khai thủy tựu nhất trực đình lưu tại tha đích ký ức lí. Tha tri đạo, na thị sang tạo tha, cấp dư tha sinh mệnh dữ sử mệnh đích bàn cổ đại đế đích thanh âm.
Nữ đế tại điện nội sàng tháp thượng đả tọa, bàn cổ đích thoại nhất trực bất đình địa hồi hưởng tại tha não hải lí. Ngã thị tam giới đích hi vọng, khả thùy hựu thị ngã đích hi vọng ni? Hoãn hoãn tranh khai nhãn tình, khán trứ điện nội sổ vạn niên như nhất nhật đích quang lượng, nữ đế khởi thân tẩu xuất cung điện, sĩ thủ bế nhãn, tự hồ tưởng yếu giá dạng lai cảm thụ na phạ nhất ti hắc ám. Thần điện bất hội hữu hắc ám…… Dương tiễn, nhĩ bất lưu hạ lai thị đối đích. Thần điện bất quá thị nhất cá một hữu hỉ nộ ai nhạc, một hữu nhân tình lãnh noãn, thậm chí liên hắc dạ đô một hữu đích địa phương bãi liễu.
Chính tưởng chuyển thân hồi cung điện nội, khước kiến ngoại giới đột nhiên hữu nhất cổ cường đại đích lực lượng trực trùng thiên giới. Nữ đế sĩ thủ dụng hoa biện hóa tác nhất diện thủy kính, khán kiến thủy kính lí dương tiễn sát liễu cửu cá kim ô, chính truy trứ tiểu kim ô bất phóng. Tiểu kim ô tự cố bất hạ, hựu thân thụ trọng thương, dĩ kinh vô pháp thích phóng quang minh. Hữu thủ khoái tốc niệp chỉ toán liễu nhất hạ, nữ đế đích biểu tình ngưng cố liễu nhất thuấn, “Ngọc đế, nhĩ thái quá liễu.”
Khán trứ họa diện lí đích dương tiễn huyết hồng đích song nhãn, hồn thân thấu lộ xuất đích hận ý nhượng nữ đế nhất chinh, khả thị, tối hậu nhất cá kim ô bất năng tử tại nhĩ thủ thượng, nhĩ bất năng thành vi tam giới đích tội nhân……
Nhi lánh nhất biên, tiểu kim ô dụng tẫn toàn lực đào bào, hồi đầu khán dương tiễn bất tại thân hậu. “Cản tẫn sát tuyệt!” Nộ hống thanh tòng đầu thượng truyện lai, sĩ đầu tiện khán kiến dương tiễn tòng bán không trung phủ phách nhi hạ, na cổ sát ý nhượng tiểu kim ô tâm chiến. “Trụ thủ!” Thường nga chỉnh cá nhân đáng tại liễu tiểu kim ô tiền diện. Dương tiễn giá thời hầu dĩ kinh sát hồng liễu nhãn, bất quản bất cố địa phách liễu hạ khứ. Thử thời nhất đóa tiên hồng đích bỉ ngạn hoa xuất hiện tại tiểu kim ô thân hậu, kết xuất nhất đạo thấu minh đích bình chướng đáng trụ liễu dương tiễn đích phủ tử.
Dương tiễn đích phủ tử bị đáng tại liễu thường nga hòa tiểu kim ô đầu đỉnh, tha nhất nhãn tựu khán kiến liễu tiểu kim ô thân hậu đích hoa. Nữ đế……
Thường nga kiến dương tiễn đình liễu hạ lai, dĩ vi tha thu thủ liễu, cản khẩn khuyến đạo: “Như quả tối hậu nhất cá thái dương dã tử liễu, tam giới tương vĩnh viễn thất khứ quang minh!”
“Na quan ngã thập ma sự?” Dương tiễn thống khổ địa nộ hống, tâm để đích hận ý vô luận như hà dã áp ức bất trụ, “Ngã chỉ tri đạo tha sái tử liễu ngã mẫu thân. Ngọc đế cánh nhiên phái tha đích nhi tử sái tử liễu tha thân muội muội, ngã đảo yếu khán khán, tha thất khứ nhi tử hữu đa ma thống khổ!”
“Ngọc đế thập cá nhi tử bị nhĩ sát tử liễu cửu cá, hoàn bất cú mạ?” Thường nga đại thanh xích trách.
“Bất cú!” Dương tiễn phát ngoan địa khán trứ thường nga, “Ngã thuyết quá, thùy yếu thị cảm sát ngã mẫu thân, ngã nhất định tương tha toàn gia lão tiểu, cản tẫn sát tuyệt!”
Thường nga bị tha nhãn để đích sát ý kinh đáo liễu, “Tiểu kim ô thị tha môn thập huynh đệ trung tối đan thuần, tối thiện lương đích nhất cá, nhi thả tha thị nhĩ mẫu thân nhất thủ đái đại đích, nhượng tha sái tử nhất thủ bả tha phủ dưỡng thành nhân đích cô cô, nhĩ tri đạo tha tâm lí hữu đa thống khổ mạ. Nhi thả, sát liễu tiểu kim ô, tam giới tương vĩnh viễn hãm nhập hắc ám, nhượng tam giới chúng sinh vi nhĩ thừa thụ giá dạng đích khổ nan, nhĩ giác đắc ứng cai mạ?”
Tam giới chúng sinh? Hựu thị tam giới chúng sinh! Dương tiễn khán trứ na đóa hoa, bế liễu bế nhãn cường áp trụ hận ý.
Bất yếu nhượng tam giới chúng sinh thành vi nhĩ báo cừu đích hi sinh phẩm.
Dương tiễn thu hồi phủ tử, tòng bán không trung hàng lạc tại vân tằng thượng, thùy đầu bất tri tưởng ta thập ma. Thường nga kiến tha thu thủ liễu, cản khẩn đái trứ tiểu kim ô ly khai.
Tiểu kim ô thân hậu đích bỉ ngạn hoa đình tại liễu dương tiễn nhãn tiền, dương tiễn thân thủ tương tha khinh khinh ác tại thủ trung. Nhiên hậu, tha bế thượng nhãn, tòng vân tằng trụy lạc. Mẫu thân, nhị lang đối bất khởi nhĩ……
Dương tiễn trực trực địa trụy lạc đáo tây hải trung, tha thủ trung đích bỉ ngạn hoa ngưng tụ liễu nhất cá tị thủy kết giới, mạn mạn tương dương tiễn vãng ngạn biên di khứ.
Viễn xử nhất điều long hướng dương tiễn du liễu quá lai, trực tiếp dụng long trảo tương dương tiễn trảo xuất liễu hải diện. Nhi dương tiễn thủ trung đích hoa tại xuất hải đích nhất thuấn gian tiêu tán liễu……
Thế gian tổng hữu hứa đa đích vô khả nại hà, dã hứa thị vi liễu trách nhậm, dã hứa thị vi liễu cảm tình……
Nữ đế khán trứ dương tiễn bình an xuất liễu tây hải, huy thủ triệt liễu thủy kính. Thủy kính tán tác hoa biện tòng không trung phân phân phiêu lạc, nữ đế đích bối ảnh tại phiêu lạc đích hoa biện trung tiệm hành tiệm viễn……

Đệ bát chương:
Nhược thủy tại nhân gian phiếm lạm, thôn phệ liễu vô sổ sinh mệnh. Dương tiễn vi liễu chửng cứu lê dân bách tính, quyết định hòa phái lai trị lý nhược thủy đích thiên bồng nguyên soái hợp tác, oạt quật câu cừ, chuẩn bị tương nhược thủy dẫn nhập đại hải. Khả thị, giá thủy để đích địa thế đồ khả dĩ do đông hải đích thủy quân nhất khởi hội họa, na địa thượng đích nhược thủy đồ cai như hà đắc lai ni? Thùy hữu giá ma đại đích bổn sự năng tại đoản thời gian nội đắc đáo tinh xác đích nhược thủy đồ ni? Dương tiễn tại không trung khán trứ tứ ý lưu thảng đích nhược thủy, hữu ta phạm nan. Trầm tư liễu nhất hội, vãng thần điện đích phương hướng phi khứ. Nhược thị đối giá thiên địa đích thục tất trình độ, thùy năng bỉ đắc thượng nữ đế ni.
Đình tại kết giới ngoại, dương tiễn hữu ta do dự yếu bất yếu tiến khứ. Giá thị tha đệ nhất thứ chủ động lai kiến nữ đế, hoàn thị hữu sự tương cầu, tưởng khởi nữ đế tam phiên lưỡng thứ bang trợ tha, tha bất nguyện tái đả nhiễu tha. Do dự tái tam, dương tiễn hoàn thị tiến khứ liễu, vô luận nữ đế thị phủ nguyện ý tương trợ, năng kiến tha nhất diện dã hảo.
Đạp tiến kết giới, cước hạ thị thông úc đích thảo địa, thảo địa lưỡng bàng đích hoa phố chủng mãn liễu thịnh khai đích bỉ ngạn hoa. Truyện văn bỉ ngạn hoa chỉ khai tại hoàng tuyền lộ thượng, bất tri nữ đế dụng hà phương pháp nhượng tha môn sinh trường tại liễu thiên giới. Bất viễn xử đích đình tử bất tri hà thời quải thượng liễu bạch sa, nữ đế đích thân ảnh tại phi dương đích bạch sa hạ nhược ẩn nhược hiện.
Dương tiễn tẩu chí đình tiền, khán trứ na mô hồ đích thiến ảnh, bất tri cai như hà khai khẩu.
Quang hi đình hạ thủ trung sở hạ đích kỳ cục, hoãn hoãn sĩ thủ, tứ chu đích bạch sa tằng tằng hiên khai, lộ xuất liễu trạm tại đình tiền đích dương tiễn. Trắc thân ỷ trứ thạch trác khán trứ dương tiễn, khinh tiếu đạo: “Vi nhược thủy đồ nhi lai?”
Dương tiễn trù trừ địa điểm liễu điểm đầu, “Dương tiễn chuẩn bị hòa thiên bồng nguyên soái nhất khởi oạt quật câu cừ, tương nhược thủy dẫn nhập đại hải. Như kim chính vi liễu phàm gian đích nhược thủy đồ nhi phát sầu. Hiện kim thời gian khẩn bách, cận bằng dương tiễn nhất nhân ngận nan tại đoản thời gian nội họa xuất nhược thủy đồ. Hoàn vọng nữ đế tương trợ.”
“A,” quang hi thính trứ, bất tri vi hà đột nhiên tiếu liễu khởi lai, chuyển thân kế tục hạ kỳ, đái trứ tuân vấn đích ngữ khí khinh ngữ trứ, “Dương tiễn, nhĩ thuyết quá ái thị phó xuất. Nhĩ như kim nhượng bổn đế vi nhĩ họa nhược thủy đồ, na bổn đế thị bất thị khả dĩ lý giải vi nhĩ tưởng nhượng bổn đế ái nhĩ?”
Thoại âm cương lạc, đình chu vi quải trứ đích bạch sa đột nhiên toàn bộ lạc liễu hạ lai, phi vũ trứ liên thành nhất phúc họa quyển, thượng diện loan loan nhiễu nhiễu đích khúc tuyến nhượng dương tiễn thuấn gian minh bạch giá tựu thị nhược thủy đồ. Dương tiễn kinh nhạ địa vọng trứ chính thủ trì bạch kỳ đích quang hi, nguyên lai tha tảo tựu chuẩn bị hảo liễu, chỉ thị tại giá lí đẳng trứ tha nhi dĩ mạ?
Thu khởi họa quyển, dương tiễn một hữu tương phương tài quang hi điều hí đích thoại ngữ đương chân, tha tri đạo tha chỉ thị tưởng khán tha vi thử hoảng loạn đích dạng tử, tựu tượng tiền kỉ thứ na bàn, tha tổng hỉ hoan tróc lộng tha. Khả tẫn quản như thử, tha hoàn thị năng cảm giác đáo tự kỷ vẫn loạn đích tâm khiêu thanh. Áp hạ tâm trung đích dị dạng, dương tiễn thượng tiền nhất bộ, “Dương tiễn thế phàm gian đích bách tính, tạ quá nữ đế.”
Một hữu khán đáo tự kỷ tưởng khán đáo đích tình hình, quang hi hữu ta vô thú địa tương thủ trung đích kỳ tử đâu tiến kỳ chung lí, “Dương tiễn nhĩ chân thị việt lai việt vô thú liễu, bãi liễu, bổn đế bất đậu nhĩ liễu, nhĩ tẩu ba.”
Vô thú? Bất, ngã chỉ thị học hội liễu ẩn tàng tự kỷ đích tình tự nhi dĩ. Dương tiễn đê đầu khổ tiếu liễu nhất hạ, sĩ đầu đích nhất thuấn gian hồi đáo liễu nguyên bổn đích biểu tình, “Đa tạ nữ đế, dương tiễn giá tựu cáo từ.”
Tức sử tha đê đầu yểm sức, quang hi y cựu khán đáo liễu tha đích na mạt khổ tiếu. Trứu liễu trứu mi đầu, giác đắc nhất cổ táo ý dũng thượng tâm đầu, khán trứ dương tiễn khoái yếu ly khai kết giới, quang hi chung vu khai khẩu liễu, “Mạn trứ.”
Dương tiễn nghi hoặc địa chuyển thân, bất minh sở dĩ địa khán trứ quang hi, “Nữ đế hoàn hữu hà sự yếu giao đại dương tiễn mạ?”
Một hữu hồi đáp dương tiễn đích thoại, quang hi phục tạp địa khán liễu tha lương cửu, huy thủ biến xuất nhất cá ngọc bình lạc tại dương tiễn thủ trung, tùy tức, nhất đóa bỉ ngạn hoa tòng bình trung sinh trường xuất lai. “Nã trứ tha, quan kiện thời hầu tha khả dĩ bang nhĩ. Hoàn hữu, bổn đế bất giới ý nhĩ ngẫu nhĩ sử dụng bổn đế đích danh đầu.” Thuyết hoàn, quang hi tiêu thất tại liễu đình tử lí.
Khẩn khẩn địa ác trứ thủ trung đích ngọc bình, khán trứ bình trung yêu nhiêu trán phóng đích bỉ ngạn hoa, dương tiễn phát tự nội tâm địa tiếu liễu. Hoặc hứa, tha hiện tại chung vu năng cú minh bạch phụ thân vi hà tổng trành trứ mẫu thân cấp tha tố đích y phục sỏa tiếu liễu……

Đệ cửu chương:
Tại trị lý nhược thủy đích đồng thời, dương tiễn nhất trực tại đẳng trứ nữ đế khẩu trung kiếp nan. Tọa tại dương phủ đích ốc đỉnh thượng, thính trứ phủ trung tị nan đích nhân môn tào tạp đích thanh âm, dương tiễn diêu trứ chiết phiến vọng trứ dạ không, đê đầu khán trứ thủ trung đích hoa, tâm lí giác đắc ngận bình tĩnh. Như kim tam muội hữu liễu bảo liên đăng đích bảo hộ, na tra huynh đệ hòa phụ thân trọng quy vu hảo, hao thiên khuyển học hội liễu ngọc đỉnh chân nhân giáo tha đích chuy pháp năng cú tự bảo, nhược thủy dã tức tương bị dẫn nhập đại hải, tha dĩ kinh một hữu thập ma khả lưu luyến đích liễu, vô luận thị thập ma kiếp sổ tha đô năng tòng dung địa diện đối. Khả thị, duy hữu nữ đế đích ân tình khước bất tri cai như hà báo đáp.
“Đương nhất cá sinh mệnh, nguyên bổn tựu thị cá thác ngộ, tựu ứng cai nhượng giá cá thác ngộ tẫn tảo tiêu thất. Phủ tắc, lưu hạ đích chỉ năng thị vô tẫn đích thống khổ hòa tu quý.” Dương tiễn giá dạng tưởng trứ. Sở dĩ, đương ngũ ca hòa nam bắc chiến thần dụng hao thiên khuyển đích mệnh uy hiếp tha thời, tha giác đắc giá ứng cai thị tha sinh mệnh tối hậu đích ý nghĩa liễu. Nhân thử, tha hào bất do dự đích phóng khí liễu tự kỷ đích sở hữu pháp lực, vô luận giá ta pháp lực thị vi liễu hận dã hảo, ái dã bãi, tha đô bất tại hồ.
Đương hao thiên khuyển phóng khí giải dược hòa tự kỷ nhất khởi tử đích thời hầu, đương tự kỷ hòa hao thiên khuyển hồn phách ly thể đích thời hầu, dương tiễn đột nhiên cảm đáo tiền sở vị hữu đích giải thoát.
Diện đối tam muội hòa chúng nhân đích khổ khổ ai cầu, dương tiễn thừa nhận tự kỷ nhuyễn nhược, bất nguyện tái diện đối nhân thế gian đích thị thị phi phi, hồn phi phách tán dã hảo, hôi phi yên diệt dã bãi, tha chân đích thái luy liễu. “Tam muội, đối bất khởi, nhị ca yếu ly khai liễu, nhĩ hảo hảo chiếu cố tự kỷ.” Nhất tích lệ tòng tha nhãn giác cổn lạc, nguyên lai hồn phách dã khả dĩ lưu lệ.
Dương tiễn hòa hao thiên khuyển đích hồn phách bị phong xuy ly liễu dương phủ. Hồn phách bị phong đái đáo thiên thượng, bất tri thị bất thị thiên ý, phong cánh nhiên tương tha môn đái đáo liễu tha phụ mẫu đích phần tiền. Nhược thủy một hữu tổn hại dương tiễn phụ mẫu đích phần, nhược thủy thối nhập đại hải hậu, phần hoàn chỉnh địa bảo lưu liễu hạ lai. Dương tiễn quỵ tại phần tiền, hao thiên khuyển dã cân trứ tha quỵ liễu hạ khứ.
“Đa, nương, đại ca, qua tử nhi, nhị lang lai khán nhĩ môn liễu, kim hậu, khả năng đô một hữu cơ hội tái lai khán nhĩ môn liễu.” Thuyết hoàn, dương tiễn khái liễu nhất cá đầu, “Mẫu thân, nhị lang quý đối vu nâm. Như kim hựu diện lâm trứ sinh tử đích quyết trạch, mẫu thân năng cáo tố ngã cai chẩm ma tố mạ?” Dương tiễn thán liễu khẩu khí, bế liễu bế nhãn, “Ngã chân đích hảo luy.”
Quỵ biệt liễu phụ mẫu, dương tiễn hòa hao thiên khuyển hựu bị phong xuy đáo liễu thiên thượng, tha môn bất tri đạo phong hội bả tha môn đái đáo na lí. Dương tiễn khán trứ cước hạ đích sơn hà hồ xuyên, khán trứ nhược thủy nhất điểm điểm thối nhập đại hải, giải thoát địa tiếu liễu tiếu. Như quả giá tựu thị nữ đế sở thuyết đích kiếp nan, na đối dương tiễn nhi ngôn tựu bất thị kiếp nan liễu, nhi thị nhất chủng giải thoát. Dương tiễn vọng trứ thần điện đích phương hướng, khả tích, ngã một hữu bạn pháp báo đáp nữ đế đích ân tình liễu.
“Chủ nhân nhĩ khán, na thị thập ma?” Hao thiên khuyển xả liễu xả dương tiễn đích thủ, chỉ trứ hạ phương hướng tha môn phi lai đích hồng sắc quang mang. Dương tiễn tử tế khán liễu khán, “Hảo tượng thị nhất cá bình tử trang trứ thập ma đông tây…… Hoa? Bỉ ngạn hoa?” Cương thuyết hoàn, bỉ ngạn hoa tựu dĩ kinh đình tại liễu dương tiễn đích nhãn tiền. Trát nhãn gian hồng quang tựu tương dương tiễn hòa hao thiên khuyển lung tráo trụ. Dương tiễn chỉ giác nhất trận thiên toàn địa chuyển, đẳng hồng quang tiêu thất đích thời hầu, tha hòa hao thiên khuyển dĩ kinh hiện tại liễu thần điện đích kết giới tiền.
“Ai? Chủ nhân, tại giá lí ngã khả dĩ thải trứ địa a, phong dã xuy bất tẩu ngã liễu, hảo thần kỳ a, giá nhi thị na nhi a?” Hao thiên khuyển hảo kỳ địa tại kết giới tiền bính liễu lưỡng hạ, hoàn thân xuất tị tử khứ văn liễu văn, chính tưởng thân thủ khứ bính nhất bính, dương tiễn lan trụ liễu tha, “Biệt bính,” dương tiễn khán liễu khán vi tại tha thân biên bất động đích hoa, hựu khán liễu khán nhãn tiền đích thần điện, sĩ thủ mạc liễu mạc hao thiên khuyển đích đầu, “Nhĩ tại giá nhi đẳng ngã nhất hạ, ngã khứ khứ tựu hồi.”
Hao thiên khuyển lập mã lạp trụ tha đích y tụ, sinh phạ tha đâu hạ tự kỷ, “Chủ nhân nhĩ khứ na nhi? Ngã dã yếu khứ.”
Trịnh trọng địa diêu liễu diêu đầu, dương tiễn tương hao thiên khuyển đích thủ bái lạp hạ khứ, “Nhĩ tiến bất khứ, tại giá nhi đẳng ngã.” Thuyết hoàn chuyển thân tiến liễu thần điện. Hao thiên khuyển lập mã tưởng cân tiến khứ, kết quả bị đạn liễu hồi lai suất tại vân thượng, khả liên hề hề địa tồn tại kết giới tiền đẳng dương tiễn xuất lai.

Đệ thập chương:
Dương tiễn trạm tại cung điện tiền, tha tri đạo nữ đế tại lí diện.
“Dương tiễn, nhĩ chân đích đả toán tựu giá ma hồn phi phách tán mạ?”
“Nữ đế chi ân, dương tiễn kim sinh khủng phạ vô dĩ vi báo, chỉ năng lai thế tái hoàn.”
“Thế nhân giai hi vọng năng cú hoạt trứ, nhĩ tựu giá ma tưởng tử?”
Thính xuất liễu quang hi ngữ khí trung đích thất vọng, dương tiễn tiêu cấp địa thượng tiền nhất bộ, “Dương tiễn tịnh phi nhất tâm tầm tử, chỉ thị kế tục na dạng thống khổ địa hoạt trứ, hựu hữu hà ý nghĩa?”
“Thống khổ? Nhĩ đích sinh mệnh trung tựu chỉ thặng hạ thống khổ mạ? Nhĩ bất thị ái nhĩ đích muội muội, ái nhĩ đích huynh đệ, ái nhĩ tâm chi sở hệ mạ? Nan đạo ái tha môn dã nhượng nhĩ thống khổ?”
Dương tiễn mục quang thiểm liễu thiểm, củ kết địa bế thượng liễu nhãn tình, “Tam muội hữu bảo liên đăng hòa chúng đa huynh đệ bảo hộ bồi bạn, huynh đệ môn dã hữu tự kỷ đích gia, dương tiễn đích ly khai tịnh bất hội cải biến thập ma.”
Dương tiễn thuyết hoàn, chỉnh cá thần điện hãm nhập nhất phiến tử tịch. Tựu tại dương tiễn dĩ vi quang hi bất hội tái khai khẩu đích thời hầu, quang hi thanh lãnh đích thanh âm đái trứ nghi hoặc hòa khốn nhiễu, “Na bổn đế ni? Nhĩ thị giá sổ vạn niên lai duy nhất nhất cá tiến nhập thần điện đích nhân, nhĩ nhược tử liễu, nan đạo hựu yếu chỉ lưu bổn đế nhất nhân độc thủ giá thần điện mạ?” Thoại âm đáo giá nhi kiết nhiên nhi chỉ, hứa cửu hậu tài truyện lai nhất cú khinh đắc nhượng dương tiễn dĩ vi tự kỷ thính thác liễu đích thoại, “Nan đạo ngã tựu bất hội luy mạ…… Dương tiễn, nhĩ thuyết quá đích, ái thị phó xuất, ngã tố đáo liễu, na nhĩ ni……”
Tối hậu na cú thoại tượng thị nhất thúc quang chiếu tiến liễu dương tiễn phong bế đích tâm. Ái? Ngã ái mẫu thân, khả dĩ vi liễu cứu mẫu thân nhi hoạt hạ khứ; ngã ái tam muội hòa huynh đệ, khả dĩ vi liễu bảo hộ tam muội hòa huynh đệ nhi hoạt hạ khứ; ngã ái thương sinh, khả dĩ vi liễu chửng cứu thương sinh nhi hoạt hạ khứ; ngã ái…… Tha, vi hà bất năng vi liễu tha nhi hoạt hạ khứ?
Tâm trung bách chuyển thiên hồi, dương tiễn sĩ đầu khán trứ khẩn bế đích cung điện, phảng phật khán đáo liễu lí diện độc tự tĩnh tọa đích nữ đế. Tha tại giá tọa không vô nhất nhân đích thần điện đãi liễu sổ vạn niên, thần điện vô thời vô khắc bất tại hấp thủ tha thân thượng đích pháp lực, tha minh bạch na chủng pháp lực tòng thân thượng nhất điểm điểm tiêu tán đích vô lực cảm. Giá sổ vạn niên lai, nữ đế nan đạo một hữu bàng hoàng quá, một hữu thống khổ quá mạ? Hữu, chỉ thị tòng lai một hữu nhậm hà nhân khán đáo bãi liễu. Tự kỷ thống khổ đích thời hầu thượng thả hoàn hữu tam muội, sư phó hòa hao thiên khuyển bồi trứ. Na tha thống khổ đích thời hầu ni? Khả tằng hữu nhân bồi trứ tha, khả tằng hữu nhân an úy tha? Một hữu, thống thống một hữu. Hữu đích chỉ thị nhật phục nhất nhật địa tu luyện, hòa na vô cùng vô tẫn đích tịch liêu……
“Dương tiễn minh bạch liễu, giá nhất thứ, dương tiễn định bất hội cô phụ nữ đế đích kỳ vọng.” Vi liễu tha hoạt hạ khứ, na phạ chỉ thị ngẫu nhĩ bồi tha thuyết thuyết thoại, na phạ chỉ thị ngẫu nhĩ kiến tha nhất diện, na phạ bị tha đậu đắc tâm thần bất ninh, dã hảo quá nhượng tha nhất cá nhân kế tục cô độc địa chi xanh hạ khứ……
“Bổn đế tương tín nhĩ. Hồi khứ ba, bỉ ngạn hoa hội đái nhĩ hồi quán giang khẩu. Chí vu phục sinh chi pháp, bảo liên đăng khả dĩ chúc nhĩ nhất tí chi lực.”
Tha vi liễu tam giới chúng sinh nhi hoạt hạ khứ, tha vi liễu tha nhi tuyển trạch hoạt hạ khứ. Cứu cánh thùy thị thùy đích kiếp sổ, thùy hựu thị thùy đích cứu thục……

Đệ thập nhất chương:
Dương tiễn hòa hao thiên khuyển tại bảo liên đăng đích tác dụng hạ hoàn hồn, tối hậu nhất khắc khước nhân vi ngũ ca hòa ngũ cực chiến thần đích trở nạo nhi thân thể hỗ hoán. Nhân vi chủng chủng nguyên nhân, tha môn tạm thời bất năng hoán hồi thân thể.
Hao thiên khuyển đỉnh trứ dương tiễn đích bì nang tọa tại đại viện đích đài giai thượng, thủ lí ngoạn nhi trứ tha đích võ khí cốt đầu. Thốn tâm tiểu tâm dực dực địa tòng hậu diện tẩu quá lai, tử tế địa trành trứ hao thiên khuyển khán liễu bán thiên, tối hậu trùng thượng khứ bão trụ tha đích ca bạc hòa tha tọa tại nhất khởi.
“Ai, nhĩ biệt, biệt, biệt giá dạng.” Hao thiên khuyển cản mang tưởng tương ca bạc trừu hồi lai. Một tưởng đáo thốn tâm tử bão trứ bất phóng, hoàn uy hiếp đạo: “Biệt động, bất nhiên ngã cáo tố nhĩ chủ nhân, thuyết nhĩ tâm hoài bất quỹ, nhượng nhĩ một pháp tố nhân.” Thuyết hoàn tâm hoa nộ phóng địa kế tục bão trứ tha đích ca bạc.
Hao thiên khuyển vô ngữ địa khán trứ tha, “Ngã yếu thị thuyết xuất khứ, nhĩ dã bất hảo ý tư kiến nhân ba.”
Thốn tâm thính hoàn lập khắc tát thủ, giả trang đạm định địa lý liễu lý đầu phát, khán liễu khán tha na trương kiểm, củ kết địa vấn đạo: “Ngã vấn nhĩ a, nhĩ thân thượng đáo để hữu đa thiếu thị tha đích, đa thiếu thị nhĩ đích a?”
Hao thiên khuyển bão khẩn tự kỷ đích võ khí cốt đầu, miết liễu tha nhất nhãn, “Ngã tựu giá thân bì thị tha đích.” Thuyết hoàn đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, thấu quá khứ vấn thốn tâm: “Ai, ngã vấn nhĩ, nhĩ dĩ tiền cân tha giá dạng quá một hữu?” Thốn tâm lập mã hại tu địa diêu đầu, khẩn trương địa loát trứ tự kỷ đích trường phát, “Nhân gia bất cảm.”
Kiến tha đích phản ứng bất tượng thuyết hoang, hao thiên khuyển giá tài phóng tâm liễu, nhãn châu tử nhất chuyển, phôi tiếu trứ cân tha thuyết: “Hắc, bất cảm tựu đối liễu, ngã cân nhĩ thuyết, nhĩ thiên vạn bất yếu cân tha giá dạng.”
“Vi thập ma?” Thốn tâm vấn đạo.
Hao thiên khuyển thần bí hề hề địa kháo cận tha, tiểu thanh thuyết: “Nhân vi tha văn bất quán long thân thượng đích vị đạo, tha chỉ yếu nhất văn đáo long đích vị đạo a, tựu hội đả phún đế, thân thượng hội khởi ngật đáp.”
Thốn tâm hữu ta bất tương tín, “Nhĩ thuyết đích thị chân đích? Na ngã chẩm ma một kiến quá tha đả phún đế a.”
Hao thiên khuyển cố ý vi trứ tha văn liễu nhất quyển, “Ai, tha na thị cố toàn diện tử, biệt trứ ni. Ngã khả kiến quá, tha khả nan thụ liễu, tựu hảo tượng trung độc nhất dạng.” Thuyết trứ, phạ tha bất tín, cố ý đối trứ tha đả phún đế, hách đắc thốn tâm cản khẩn ly tha viễn liễu ta. Hao thiên khuyển cố ý nhất biên tại thân thượng loạn nạo, nhất biên thống khổ địa khiếu trứ, “Ai nha, ngã thác liễu ngã thác liễu, ngã hảo nan thụ a, ngã bất đãn giá thân bì thị tha đích, ngã na nhi đô thị tha đích.” Thuyết hoàn bất đình địa đối trứ thốn tâm đả phún đế. Thốn tâm hoảng mang địa trạm khởi lai, khán trứ tha nan thụ đích dạng tử bất cảm tương tín, “Chẩm ma hội giá dạng ni, chẩm ma hội giá dạng.” Nhiên hậu khóc trứ bào khai liễu.
Hao thiên khuyển kiến thốn tâm bào liễu, đắc ý địa tiếu liễu. Giá thời, dương tiễn tòng trụ tử hậu diện tẩu liễu xuất lai, “Hao thiên khuyển!”
“A, chủ nhân!” Hao thiên khuyển lập mã bào liễu quá khứ. Dương tiễn trầm trứ kiểm khán trứ hao thiên khuyển, tri đạo tha giá dạng khi phiến biệt nhân bất đối, khả thị tự kỷ hựu một hữu bạn pháp khứ quái tha. Thân thủ mạc liễu mạc hao thiên khuyển đích đầu, “Hạ thứ bất hứa giá dạng phiến nhân liễu!”
Hao thiên khuyển nã đầu thặng liễu thặng tha đích thủ, hữu ta ủy khuất địa thuyết: “Khả thị chủ nhân minh minh bất hỉ hoan tha, tái giá dạng hạ khứ tha nhất định hội triền trứ chủ nhân bất phóng đích.” Hao thiên khuyển khán đắc xuất lai, dương tiễn tâm trung lánh hữu sở ái, sở dĩ mỗi thứ diện đối thốn tâm đích si triền đô hội cảm giác vi nan, tất cánh thốn tâm cứu quá tha, hoàn nhân thử đắc tội liễu thiên đình, tha ngoan bất hạ tâm khứ thương hại tha.
Dương tiễn một hữu thuyết thoại, chỉ thị đối trứ thốn tâm ly khai đích phương hướng, tâm lí mặc niệm: Đối bất khởi, dương tiễn vô pháp cấp nhĩ tưởng yếu đích cảm tình.
“Chủ nhân, nhĩ thuyết tha giá dạng bào xuất khứ hội bất hội ngộ đáo nguy hiểm?” Hao thiên khuyển đột nhiên giác đắc tâm lí hữu ta quá ý bất khứ, tất cánh ngũ ca hòa ngũ cực chiến thần tựu tại ngoại diện.
Dương tiễn phách liễu phách hao thiên khuyển đích đầu an úy tha, “Một sự, ngã dĩ kinh nhượng mai sơn huynh đệ nhất lộ cân trứ tha liễu, tha ứng cai thị hồi tây hải liễu. Hồi tây hải dã hảo, tiếp hạ lai đích sự thái nguy hiểm, hoàn thị bất yếu tái liên luy tha liễu.”
Hao thiên khuyển tự đổng phi đổng địa điểm liễu điểm đầu, sĩ đầu khước kiến dương tiễn nhất trực khán trứ thiên không đích mỗ cá địa phương, tha dã thuận trứ dương tiễn đích mục quang khán quá khứ. Khán liễu bán thiên dã chỉ khán đáo liễu vân, nhẫn bất trụ tiểu thanh vấn đạo: “Chủ nhân, nhĩ tại khán thập ma?”
“Tại khán nhất cá nhân……”
Quang hi, đẳng ngã hoán hồi thân thể hậu tựu tương nhược thủy tống hồi thiên đình, giới thời nhất định hội hữu nhất tràng ác chiến tại đẳng trứ ngã, nhược thị ngã năng toàn thân nhi thối…… Ngã nhất định hội khứ thần điện bồi nhĩ.

Đệ thập nhị chương:
Thần điện nội, quang hi trạm tại kết giới tiền khán trứ dương tiễn đẳng nhân tương nhược thủy tống thượng thiên. Dương tiễn tự hồ biến liễu ngận đa, pháp lực bỉ thượng thứ nộ sát cửu đại kim ô thời hoàn yếu cường đại. Giá tiện thị ái đích lực lượng mạ? Vi liễu bất nhượng phàm gian bị nhược thủy yêm một tài sản sinh đích ái mạ? Quang hi tĩnh tĩnh địa khán trứ giá tràng hí, khán trứ ngũ ca tương nhược thủy trung đích sinh linh bộ sát, khán trứ thốn tâm đột nhiên xuất hiện cứu tẩu na ta sinh linh, khán trứ quyển liêm thưởng tẩu bảo liên đăng, khán trứ thiên binh thiên tương tróc tẩu dương thiền, khán trứ dương tiễn đả thượng nam thiên môn, khán trứ dương tiễn dữ thường nga thỉnh lai đích kim thiền tử đấu pháp. Chân thị hảo đại nhất tràng nháo kịch.
Đối vu ngọc đế biểu diễn đích giá tràng nháo kịch, quang hi một hữu xuất thủ đích đả toán. Chi tiền kỉ thứ tương trợ dương tiễn, tha năng cảm giác đáo tha vi thử tiêu háo đích pháp lực dĩ kinh siêu quá liễu cực hạn, tái giá dạng hạ khứ, khủng phạ chi xanh thiên giới đích pháp lực tựu tương nan dĩ duy trì.
Khả thị, đương khán đáo dương tiễn hòa kim thiền tử lưỡng bại câu thương đích thời hầu, quang hi hoàn thị xuất thủ liễu, dụng bỉ ngạn hoa tương trụy lạc đích dương tiễn đái hồi liễu thần điện.
Tương dương tiễn phóng thảng tại thảo địa thượng, quang hi tồn hạ thân kiểm tra tha đích thương thế, phát hiện tha ngũ tạng lục phủ đô hữu khinh vi đích tổn thương, tái bất liệu thương chỉ hội thương đích canh trọng. Quang hi trứu liễu trứu mi đầu, “Chân thị hội cấp bổn đế thiêm ma phiền.” Thuyết hoàn, thân thủ cấp tha trị thương, hồng quang tự quang hi thủ thượng thiểm thước, khoảnh khắc gian tựu trị hảo liễu dương tiễn đích thương. Khả tựu thị giá khoảnh khắc gian, khước nhượng quang hi kiểm sắc đô hữu ta thương bạch.
Kiến dương tiễn khoái yếu chuyển tỉnh liễu, quang hi trạm khởi liễu thân tẩu hồi liễu cung điện.
Dương tiễn tranh khai nhãn tọa liễu khởi lai, chỉ khán đáo liễu điện môn nhất điểm điểm quan bế, triệt để già trụ liễu quang hi đích bối ảnh.
Sát giác đáo tự kỷ thân thượng đích thương dĩ kinh hảo đích soa bất đa liễu, dương tiễn tri đạo hựu thị nữ đế cứu liễu tha. Khả hiện tại nữ đế tự hồ bất tưởng kiến tự kỷ, vi thập ma ni?
“Đa tạ nữ đế xuất thủ tương cứu, đẳng dương tiễn cứu xuất tam muội, định tái thứ tiền lai hướng nữ đế đạo tạ!” Thuyết hoàn, dương tiễn tĩnh tĩnh địa khán liễu cung điện nhất hội nhi, nữ đế thủy chung một hữu thuyết thoại, dương tiễn giác đắc hữu ta bất đối kính. Tự tương thức dĩ lai, nữ đế tòng lai một hữu nhất cú thoại dã bất thuyết quá. Nan đạo xuất thập ma sự liễu?
Dương tiễn tâm trung đột nhiên bất an khởi lai, lập mã phi thân chí cung điện tiền, thân xuất thủ chính chuẩn bị xao môn đích thời hầu, nữ đế lãnh lãnh đích thanh âm truyện lai, “Bất tất liễu, nhĩ tẩu ba.”
Thính kiến quang hi đích thanh âm hòa bình nhật lí tịnh vô phân biệt, dương tiễn phóng hạ tâm lai, “Dương tiễn cáo từ.”
Phi thân ly khai thần điện đích dương tiễn, tịnh một hữu thính kiến tha tẩu hậu cung điện nội truyện xuất đích thiển thiển khái thấu thanh. Quang hi thân thủ sát khứ chủy giác đích huyết, nỗ lực bình tức trứ thể nội bôn đằng đích huyết dịch. Cảm thụ đáo thần điện y cựu nguyên nguyên bất đoạn địa tại hấp thủ tha thân thượng đích pháp lực, na phạ tha hiện tại dĩ kinh thập phân hư nhược. “Sổ vạn niên liễu, đệ nhất thứ tri đạo tự kỷ nguyên lai khả dĩ như thử nhu nhược.” Quang hi khổ tiếu trứ, song thủ kết ấn khai thủy đả tọa.
Dương tiễn, bổn đế hiện tại khai thủy giác đắc, dã hứa nhĩ chân đích thị bổn đế mệnh định đích kiếp sổ.

Đệ thập tam chương:
Dương tiễn hòa lý tĩnh, na tra, mai sơn huynh đệ đẳng nhân vi liễu cứu dương thiền nhi tái thứ đả thượng liễu thiên đình. Giá thứ, kim thiền tử dĩ kinh ly khai liễu, thiên đình dĩ kinh một hữu năng cú lan trụ dương tiễn đích nhân liễu. Bất quá tại ly khai tiền, kim thiền tử cáo tố dương tiễn: Võ lực thị giải quyết bất liễu vấn đề đích. Nhân ngoại hữu nhân, thiên ngoại hữu thiên. Đạo gia chi đạo giảng cứu đích thị dĩ nhu khắc cương. Nhượng dương tiễn tam tư nhi hậu hành.
Ngọc đế hòa vương mẫu tại dao trì cấp đắc bất tri cai như hà thị hảo. Thiên bồng tống kim thiền tử tẩu liễu. Dụng dương thiền uy hiếp tha môn, tha môn hựu bất thượng đương. Tiểu kim ô hòa quyển liêm tha môn hựu vô pháp để kháng dương tiễn. Hiện tại thiên đình chân đích thị ngập ngập khả nguy liễu.
Vô nại chi hạ, vương mẫu nỗ lực ổn định tình tự tưởng liễu tưởng, đối ngọc đế thuyết đạo: “Bệ hạ, vi kim chi kế, chỉ hữu chiêu an dương tiễn tha môn. Giá dạng bất cận khả dĩ giải thiên đình chi vi, hoàn khả dĩ vi thiên đình tăng cường thật lực, hà nhạc nhi bất vi?” Ngọc đế thính hoàn lập khắc bãi thủ, “Bất hành. Dương tiễn tha môn xử xử dữ thiên đình vi địch, nhược tựu giá dạng khinh dịch phóng quá tha môn, na khởi bất thị hiển đắc ngã thiên đình nhuyễn nhược khả khi!”
“Bệ hạ,” vương mẫu ngữ trọng tâm trường địa khai giải, “Chính thị nhân vi tha môn tội nghiệt thâm trọng, nhi bệ hạ khước y nhiên nguyện ý cấp tha môn nhất cá cải quá tự tân đích cơ hội, giá bất thị tại tam giới chúng sinh diện tiền hiển đắc bệ hạ nâm cách ngoại nhân từ mạ?”
Ngọc đế tưởng trứ dương tiễn xử xử hòa thiên đình tố đối tựu nộ hỏa trung thiêu, khả thị nhãn hạ thật tại thị một hữu kỳ tha đích bạn pháp, trọng trọng địa thán liễu khẩu khí, tối chung hoàn thị thính tòng vương mẫu đích thoại.
Dương tiễn thính liễu kim thiền tử đích khuyến cáo hậu một hữu khinh cử vọng động, chỉ thị thủ tại nam thiên môn ngoại. Tựu tại khảo lự thị phủ mã thượng công đả tiến khứ đích thời hầu, tiểu kim ô, quyển liêm thiên tương hòa dương thiền tòng nam thiên môn tẩu liễu xuất lai.
“Nhị ca,” dương thiền nã trứ bảo liên đăng khoái bộ tẩu đáo dương tiễn cân tiền. “Tam muội,” dương tiễn lập mã thượng tiền tra khán dương thiền thị phủ thụ thương, khán đáo tha một sự tài phóng tâm địa tiếu liễu.
Dương thiền tiếu trứ khán liễu khán dương tiễn hòa nhất bàng đích na tra, khinh thanh thuyết đạo: “Nhị ca, thiên đình xá miễn liễu ngã môn hòa na tra đích tội.”
“Hanh,” na tra bất tiết địa khán liễu nhãn nam thiên môn, “Ngã trẫm hoàn một xá miễn tha ni.”
“Nương nương giá đáo.” Bạn tùy trứ thiên nô tiêm tế đích cao hảm thanh, vương mẫu hòa ngũ ca dã tòng nam thiên môn xuất lai liễu.
“Khái khái,” vương mẫu thượng tiền nhất bộ, “Bệ hạ hữu chỉ, dương tiễn, na tra tuy nhiên tích nhật tội nghiệt thâm trọng……” Thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu bị na tra đả đoạn liễu, “Đẳng đẳng,” na tra bạch liễu vương mẫu nhất nhãn, “Thùy tội nghiệt thâm trọng liễu, thùy tội nghiệt thâm trọng liễu? Ngã môn tòng lai tựu một hữu quá tội!” Lý trực khí tráng đích dạng tử nhượng lý tĩnh liên mang xả liễu xả tha đích ca bạc cảnh cáo tha.
Vương mẫu giác đắc hữu ta dam giới, một hữu lý hội na tra, kế tục thuyết đạo: “Tuy nhiên tích nhật tội nghiệt thâm trọng, đãn niệm kỳ trị thủy hữu công, xá miễn kỳ tội. Dương tiễn, dương thiền, lý tĩnh, na tra thượng tiền thính phong!”
Đốn thời, sở hữu nhân đô khán trứ dương tiễn, một hữu động. Dương tiễn bất tiết địa khán trứ vương mẫu, lãnh tiếu liễu nhất thanh, “Nhĩ môn đả thác toán bàn liễu! Thiên đình tàn bạo bất nhân, đảo thi nghịch hành, xuất nhĩ phản nhĩ. Vi liễu tự kỷ đích nhất điểm nhan diện, toàn nhiên bất cố tam giới chúng sinh đích tử hoạt. Đáp ứng nhược thủy khả dĩ đái sinh linh thượng thiên, nhiên hậu hựu tương tha môn bộ sát. Như thử đích thiên đình, nan đạo hoàn tưởng nhượng ngã môn đương tha đích tẩu cẩu bất thành?”
Kiến dương tiễn đích thái độ ngận kiên quyết, vương mẫu nhất thời hữu ta nan kham. Tối hậu một hữu bạn pháp, cường hành tương bộ sát sinh linh, tiệt sát dương tiễn dương thiền đích tội danh khấu tại ngũ ca đầu thượng, nhượng tiểu kim ô hòa quyển liêm tương ngũ ca đái hạ khứ, minh nhật tại trảm yêu đài xử dĩ cực hình.
Suý thoát liễu tội danh, vương mẫu kỳ đãi địa khán trứ dương tiễn, “Như kim tội khôi họa thủ dĩ kinh phục pháp. Dương tiễn, nhĩ môn khoái thượng tiền thính phong ba.”
Dương tiễn toàn trình lãnh mạc địa khán trứ vương mẫu bả tội danh giá họa cấp ngũ ca, lãnh lãnh địa đạo: “Tội khôi họa thủ? Bất quá thị nhĩ môn đích thế tội cao dương bãi liễu. Ngọc đế thân vi tam giới chủ tể, chỉ cố trứ tự kỷ đích na điểm nhan diện, bất đổng đắc đối tam giới chúng sinh thi dĩ nhân ái. Giá dạng hạ khứ, trì tảo chỉ hội trọng đạo phúc triệt.”
“Ân,” vương mẫu cường nhẫn dam giới, “Nhĩ giá phiên thoại tuy nhiên giản đoản, đãn thị ngận hữu thâm ý. Dữ kim thiền tử đích thoại bất mưu nhi hợp. Bổn cung nhất định thế nhĩ chuyển cáo bệ hạ.”
“Kim thiền tử?” Dương tiễn tưởng khởi liễu chi tiền kim thiền tử thuyết đích thoại, hữu ta do dự.
Vương mẫu nhất khán dương tiễn hữu sở động diêu, cản khẩn sấn cơ kế tục thuyết đạo: “Thị a, bệ hạ chính thị thính liễu kim thiền tử đích nhất phiên luận đạo chi hậu tài phiên nhiên tỉnh ngộ, giá tài nhượng bổn cung tiền lai nam thiên môn dữ chư vị tương kiến đích. Dương tiễn, nhĩ hoàn hữu thập ma yếu cầu tẫn quản đề xuất, bất quản bệ hạ thị phủ thải nạp, trực ngôn tiến gián chi công, bổn cung nhất định thế nhĩ ký hạ.”
Giá biên dương tiễn hoàn tại do dự, na biên lý tĩnh tiểu thanh thuyết đạo: “Như kim nhược thủy dĩ kinh thượng thiên, thiên đình dã hữu liễu cải quá đích ý tư, giá dạng đích kết cục dĩ kinh ngận bất thác liễu. Nhược tái nháo hạ khứ, khủng phi tam giới chi phúc a.”
Kiến lý tĩnh hữu sở động diêu, vương mẫu giác đắc giá thị cá đột phá khẩu, liên mang đối trứ lý tĩnh thuyết đạo: “Lý tĩnh thượng tiền thính phong,” thuyết trứ biến xuất thánh chỉ, “Trần đường quan tổng binh lý tĩnh, huề ái tử na tra trị thủy hữu công. Sắc phong lý tĩnh vi thác tháp thiên vương, suất lĩnh thập vạn thiên binh trú thủ nam thiên môn. Sắc phong na tra vi trừ ma tiên phong.” Thuyết hoàn vương mẫu chuyển thân đối trứ dương tiễn, “Dương tiễn, dương thiền đổ tiệt nhược thủy hạ giới, hậu hựu chế phục sạn trừ tam sơn tứ hải yêu nghiệt vô sổ, hựu tống nhược thủy thượng thiên, công tích trác trứ, tích nhật tội nghiệt nhất khái xá miễn. Tịnh sắc phong dương tiễn vi chiêu huệ hiển thánh nhị lang chân quân, lĩnh thập vạn binh mã trú thủ thiên đình, huy hạ mai sơn huynh đệ vi tiên phong. Sắc phong dương thiền vi tây nhạc thánh mẫu, trú thủ hoa sơn, hưởng thụ hạ giới hương hỏa.” Vương mẫu thuyết hoàn tương thánh chỉ đệ liễu xuất khứ, đẳng trứ hữu nhân tiền lai lĩnh chỉ.
Tuy nhiên giá phân chỉ ý ngận dụ nhân, đãn một hữu nhân thượng khứ tiếp chỉ, tha môn đô tương mục quang phóng tại liễu dương tiễn thân thượng. Dương tiễn thùy mâu do dự trứ. Tha dữ thiên đình hữu trứ huyết hải thâm cừu, tích nhật quán giang khẩu đích thảm án hoàn lịch lịch tại mục, tha bất nguyện ý tiếp giá phân thánh chỉ. Khả thị…… Dương tiễn khán liễu khán chu vi vọng trứ tha đích huynh đệ môn, tha dã bất nguyện ý nhân vi tự kỷ nhi nhượng tha môn bối thượng loạn thần tặc tử đích tội danh.
“Nhị ca,” dương thiền tri đạo tha ngận vi nan, khinh thanh

Tiếp thượng nhất chương:
Nhị ca,” dương thiền tri đạo tha ngận vi nan, khinh thanh khuyến trứ: “Tái đả hạ khứ, khủng phạ hội nguy hại chúng sinh, họa loạn tam giới đích.”
Dương tiễn khán trứ dương thiền hi dực đích nhãn thần, tưởng khởi liễu đương sơ thập đại kim ô chiếu xạ phàm gian, nhược thủy tại hạ giới tứ ý sở đái lai đích tai nan. Tưởng khởi liễu quang hi đích na cú “Bất yếu nhượng tam giới chúng sinh thành vi nhĩ báo cừu đích hi sinh phẩm”.
Bế liễu bế nhãn tình, dương tiễn khán hướng liễu vương mẫu đệ xuất đích thánh chỉ, tha thỏa hiệp liễu.

Đệ thập ngũ chương
Giá nhất nhật, dương tiễn tại hồ muội đích khóc cầu hạ kiếp pháp tràng cứu tẩu liễu ngũ ca. Khán đáo hồ muội đối ngũ ca dật vu ngôn biểu đích ái ý, thậm chí vi liễu tha bất tích nhượng tự kỷ ti vi như trần, tha đột nhiên cấp thiết địa tưởng kiến quang hi nhất diện.
Dương tiễn nhất tập bạch y trạm tại thần điện tiền, tả thủ khẩn trương địa toản liễu toản thủ chỉ, đê đầu thâm thúy địa khán liễu nhất nhãn hữu thủ đích hoa, tối chung sĩ cước đạp tiến liễu thần điện.
Quang hi lập thân tại bỉ ngạn hoa tùng trung, hồng y dữ na tiên hồng đích hoa biện tương đắc ích chương. Phủ thân trích hạ nhất đóa bỉ ngạn hoa, phóng tại tị tiêm khinh khinh địa khứu liễu nhất hạ, chuyển thân tựu khán đáo bất viễn xử thảo địa thượng tĩnh tĩnh khán trứ tha đích dương tiễn. Na thân bạch y tự hồ hữu ta nhãn thục……
Dương tiễn kiến quá bất thiếu mỹ nhân, vô luận thị tha mẫu thân hoàn thị tam muội, bao quát tứ công chủ, thốn tâm, thường nga đẳng, na cá bất thị tam giới thiếu hữu đích đại mỹ nhân. Khả tha khước tòng vị kiến hữu nhân năng tương na trương dương chí cực đích hồng sắc xuyên đắc như thử diễm lệ dữ tiên khí tịnh tồn, tha tựu tượng thị na yêu nhiêu đích bỉ ngạn hoa nhất bàn, bất dụng lục diệp sấn thác, dã năng mỹ đắc tứ ý, mỹ đắc nhượng nhân bất cảm trực thị.
Bỉ ngạn hoa đích xác ngận mỹ, khả giá sinh trường tại hoàng tuyền lộ thượng đích hoa, giá hoa diệp sinh sinh thế thế vô pháp tương kiến đích hoa, đồng dạng dã mỹ đắc cô độc, mỹ đắc vô nhân hân thưởng.
Dương tiễn dữ quang hi đối diện tọa trứ, tương ngọc bình phóng tại thạch trác thượng khinh khinh thôi hướng tha, khinh thanh thuyết đạo: “Dương tiễn kim nhật tiền lai, thị lai phụng hoàn thử hoa đích.”
Đạm đạm địa miết liễu nhất nhãn ngọc bình trung đích bỉ ngạn hoa, quang hi đan thủ thác trứ hạ ba, hữu thủ thực chỉ tiêm tại thạch trác thượng khinh khinh địa đả trứ quyển nhi, nhất song phượng nhãn đái trứ kỉ phân bất giải, thượng hạ đả lượng trứ dương tiễn, “Dương tiễn, năng cáo tố bổn đế, nhĩ vi hà yếu cứu na hồ yêu mạ?”
“Nhân vi ngã thật tại bất nhẫn tâm khán trứ hồ muội vi tha như thử thương tâm.” Dương tiễn nhận chân địa giải thích trứ, khước khán kiến nữ đế nhãn trung nhất thiểm nhi quá đích trào phúng, tha hữu ta bất giải, “Nữ đế nhận vi, dương tiễn tố thác liễu?”
Quang hi mạn mạn phủ liễu phủ bình trung đích bỉ ngạn hoa, tự thị tùy ý địa thuyết đạo: “Giá thế gian vạn sự vạn vật giai hữu nhân quả, na lí hữu na ma đa đích đối dữ thác. Chỉ thị, đãn nguyện nhĩ tha nhật bất hội hậu hối.”
Giác đắc nữ đế đích thoại trung hữu thâm ý, dương tiễn tâm hạ tư tác trứ, khước thính kiến nữ đế tái nhất thứ khai khẩu, “Dương tiễn, nhĩ thượng hồi bất thị thuyết giá thứ yếu cảm tạ bổn đế mạ? Nhĩ chuẩn bị như hà tạ?”
“Giá,” dương tiễn nhất thời hữu ta mộng, tất cánh tha chỉ hữu giá nhất thân pháp lực, kí vô pháp bang nữ đế chi xanh thiên giới, nữ đế dã bất nhu yếu tha vi tha giải quyết thập ma phân tranh, tha chân đích tưởng bất xuất cai nã thập ma lai báo đáp nữ đế, “Nữ đế khả hữu thập ma dụng đắc trứ dương tiễn đích địa phương mạ?”
Quang hi mục quang tại dương tiễn thân thượng chuyển liễu nhất quyển nhi hậu hựu đê đầu khán liễu khán tự kỷ phi tán đích trường phát, đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, thân thủ niệp khởi nhất lũ thùy tại hung tiền đích phát ti, nhận chân địa khán trứ dương tiễn “Nhĩ khả hội vãn phát?”
Vãn phát? Dương tiễn hữu ta vô nại địa tiếu liễu, “Ngã đối như hà cấp nữ tử vãn phát nhất khiếu bất thông, bất quá……” Thuyết trứ, dương tiễn khán hướng quang hi đích mục quang trục tiệm sung mãn tự kỷ đô bất tri đạo nhu tình hòa kiên định, “Dương tiễn khả dĩ học.” Vi liễu nhĩ nhi học……
Nguyên bổn triền nhiễu trứ phát ti đích thủ chỉ nhất đốn, quang hi định định đích khán trứ dương tiễn ôn nhu đích nhãn thần, phảng phật hữu thập ma đông tây lưu tiến liễu tha tâm lí, giá chủng cảm giác tòng vị hữu quá. Tha thùy hạ mâu tử bất tái khán tha, “Hảo, nhĩ khứ ba, một học hội tiền, biệt lai kiến bổn đế.” Thuyết trứ khởi thân ly khai.
Bất tri tha vi hà đột nhiên tình tự biến hóa như thử chi đại, dương tiễn tâm lí hữu ta hoảng, khán đáo ngọc bình nhưng nhiên lưu tại trác thượng, dương tiễn xuất thanh tuân vấn: “Na giá hoa?”
Bế môn thanh bạn trứ nữ đế đích thanh âm đồng thời truyện lai, “Bổn đế tống xuất khứ đích đông tây, một hữu thu hồi đích đạo lý.”
Dương tiễn, phụ thần thuyết năng tiến nhập thần điện đích nhân tựu thị bổn đế đích cứu thục, nhĩ, thị mạ?

Đệ thập lục chương:
Dương thiền tối cận phát hiện tha nhị ca hữu ta kỳ quái. Bỉ như, tượng tiểu thời hầu na dạng khứ thâu thâu phiên khán tha đích sơ trang đài; bỉ như, tại tha tảo thần sơ phát đích thời hầu trạm tại song ngoại thâu thâu địa khán; bỉ như, tựu tượng hiện tại nhất dạng tổng thị tại cật phạn đích thời hầu trành trứ tha đích đầu phát khán……
“Nhị ca?” Dương thiền phóng hạ thủ trung đích oản khoái, ngận thị vô ngữ địa khán trứ tha nhị ca bị phát hiện hậu cố tác trấn định địa tại na nhi cật phạn, “Nhị ca, nhĩ tối cận đáo để chẩm ma liễu? Kỳ kỳ quái quái đích.”
Dương tiễn yết hạ khẩu trung đích phạn hậu dã phóng hạ liễu oản khoái, trù trừ địa khán trứ dương thiền, bất tri cai chẩm ma khai khẩu. Khả thị, giá kiện sự, trừ liễu tam muội, tha chân đích bất tri cai trảo thùy bang mang.
Do dự liễu nhất hạ, dương tiễn thí tham địa khai khẩu: “Tam muội, nhị ca hữu kiện sự tưởng hướng nhĩ thỉnh giáo.”
“Hữu thập ma sự? Nhị ca trực thuyết tiện thị, nan đạo ngã hoàn năng bất bang nhĩ mạ?”
Dương tiễn khán liễu nhất nhãn tọa tại nhất bàng cật đắc ngận hoan nhạc đích hao thiên khuyển, trầm liễu khẩu khí, nỗ lực nhượng tự kỷ đích thanh âm thính khởi lai nghiêm túc nhất ta, “Nhị ca tưởng…… Tưởng hướng nhĩ học tập như hà cấp…… Cấp nữ tử sơ trang.” Nhất cú thoại phân liễu tam thứ tài thuyết hoàn, túc dĩ kiến tha hữu đa ma khẩn trương.
“Khái! Khái khái khái! Ế trứ liễu……” Hao thiên khuyển đại thanh địa khái thấu trứ, nỗ lực tưởng bả hầu lung lí đích phạn yết hạ khứ.
Dương tiễn mục quang trầm trầm địa khán trứ tha, thân thủ ngoan ngoan phách liễu nhất hạ tha đích bối, nhượng hao thiên khuyển bả phạn yết liễu hạ khứ. Hao thiên khuyển lệ nhãn uông uông địa thâu thâu khán liễu nhất nhãn tự gia chủ nhân âm trắc trắc đích biểu tình, tâm lí ủy khuất, tha hựu bất thị cố ý đích, thật tại thị thái kinh nhạ liễu nhi dĩ ma……
Dương thiền dã kinh nhạ đắc thuyết bất xuất thoại lai, lương cửu hậu tài tiêu hóa liễu giá cá tín tức, “Nhị ca nhĩ…… Nhĩ hữu tâm thượng nhân liễu?” Cấp nữ tử sơ trang? Trừ liễu tâm thượng nhân hoàn năng hữu thùy? Tổng bất khả năng thị cấp tự kỷ sơ trang ba? Thùy giá ma hữu bổn sự cánh nhiên nhượng tha giá cá kiệt ngao bất tuần đích nhị ca biến đắc giá ma phục phục thiếp thiếp?
Tâm thượng nhân? Dương tiễn khán trứ phóng tại đại thính chủ trác thượng đích bỉ ngạn hoa, tưởng khởi na đạo tàng tại tự kỷ nội tâm thâm xử đích thiến ảnh, thần tình mạn mạn nhu hòa hạ lai, kiên định địa điểm đầu: “Thị đích. Ngã hữu tâm thượng nhân liễu.”
“Thùy?” Nhất thính tha thừa nhận liễu, dương thiền lập mã cấp thiết địa vấn đạo: “Thị na gia cô nương? Ngã khả nhận thức?”
“Nhị ca bất khả dĩ cáo tố nhĩ, nhĩ dã bất khả dĩ cáo tố biệt nhân giá kiện sự.” Dương tiễn một hữu cấp xuất đáp án. Tha thị na ma nhất cá cao cao tại thượng đích tồn tại, tam giới chi nội một hữu nhậm hà nhân năng cú phối đắc thượng tha, nhi tha dã tòng vị cảm xa cầu tha đích ái. Hoặc hứa, đương tha tri đạo tự kỷ cánh nhiên đối tha sinh xuất bất cai sinh xuất đích cảm tình hậu, tha hội hậu hối cứu liễu tha ba…… Thế nhân đa thuyết cầu nhi bất đắc bỉ vô sở cầu thống khổ, đãn tha giác đắc hữu sở cầu khước bất cảm cầu tài thị tối tuyệt vọng đích.
Khán trứ nhị ca lạc mịch đích thần tình, dương thiền ngận tâm đông, tuy nhiên bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự, đãn tha một hữu tái vấn hạ khứ, chỉ thị an úy địa đối trứ tha tiếu, “Hảo, ngã đáp ứng nhị ca.”
Dương thiền đáp ứng liễu dương tiễn giáo tha, đương thiên hạ ngọ tựu đái trứ dương tiễn khứ nhai thượng tối hảo đích thủ sức điếm thiêu tuyển thủ sức. Kí nhiên thị cấp nhị ca đích tâm thượng nhân đích, na đương nhiên thị yếu tinh tâm thiêu tuyển tài hành.
Thủ sức điếm đích nhân ngận đa, đại đa thị niên khinh đích nữ tử, trừ liễu điếm viên hòa chưởng quỹ đích, kỉ hồ một hữu nam tử.
Dương tiễn nhất tập bạch y phong độ phiên phiên, hựu cử chỉ phong lưu, tương mạo đường đường, tái gia thượng quán giang khẩu đích nhân đô tri đạo tha pháp lực cao cường bỉ thần tiên hoàn lệ hại, nhân thử tha nhất tiến điếm nội tựu hấp dẫn liễu sở hữu niên khinh nữ hài nhi đích mục quang, chưởng quỹ dã đối tha hòa dương thiền cách ngoại nhiệt tình.
Khán trứ quỹ đài thượng bãi phóng trứ đích thủ sức, dương tiễn một hữu cố cập tha nhân đích mục quang, trực tiếp thượng tiền tử tế địa khán trứ. Chưởng quỹ tại nhất bàng nhất kiện kiện địa giới thiệu trứ, khả dương tiễn tổng giác đắc giá ta đông tây đô bất năng nhập nhãn.
Dương thiền khán xuất liễu tha tịnh bất mãn ý, khả chưởng quỹ như thử nhiệt tình địa chiêu đãi tha môn, bất mãi dã bất thái hảo, vu thị tha chỉ năng thiêu tuyển liễu kỉ kiện tự kỷ hỉ hoan đích mãi hạ.
Kết trướng đích thời hầu dương tiễn khán đáo chưởng quỹ thân hậu đích mộc giá thượng hữu kỉ khối vị tằng điêu khắc đích ngọc thạch, vu thị vấn đạo: “Chưởng quỹ, nâm giá lí khả hữu vị kinh điêu trác đích hảo ngọc?”
Giá thị dương tiễn tiến môn lai thuyết đích đệ nhất cú thoại, chưởng quỹ hữu ta thụ sủng nhược kinh, liên liên điểm đầu đạo: “Hữu, hữu. Tạc thiên ngã môn giá nhi tài đáo liễu nhất khối ngọc thạch, na ngọc thông thể thuần tịnh một hữu nhất ti tạp chất, thị ngã giá ma đa niên lai kiến quá đích tối hảo đích ngọc liễu. Ngã nã lai cấp nâm khán khán?”
Thính liễu chưởng quỹ đích miêu thuật, dương tiễn điểm liễu điểm đầu, “Na lao phiền chưởng quỹ liễu.”
“Bất ma phiền bất ma phiền,” chưởng quỹ đích nhất biên thuyết trứ, nhất biên khứ mộc giá hậu diện đoan xuất liễu nhất cá mộc hạp, tẩu đáo dương tiễn cân tiền đả khai, “Nâm khán khán khả hoàn mãn ý?”
Dương tiễn khán trứ thuần bạch vô hạ đích ngọc thạch, thân thủ mạc liễu mạc, “Đích xác thị khối hảo ngọc.” Ứng cai năng điêu khắc xuất nhất chi bất thác đích ngọc trâm.
Vu thị, dương tiễn nhất biên cân trứ tam muội học tập như hà sơ trang, nhất biên mạn mạn địa điêu khắc ngọc thạch.
Bán cá nguyệt chi hậu, dương tiễn tọa tại ốc đỉnh thượng dao vọng trứ thần điện, ác khẩn liễu thủ trung dĩ kinh thành hình đích ngọc trâm, chủy giác phiếm khởi ôn nhu đích hồ độ.