Thảo luận tô nam thủ tiên sách nhập chiết giang khả năng tính
Giang nam đáo để tại na lí?
Giá thị trung quốc địa lý lĩnh vực tối kinh điển đích vấn đề chi nhất
Như quả tòng văn hóa thượng hồi đáp, đáp án kỳ thật tựu thị: Giang nam dân hệ địa khu, tức ngô ngữ phương ngôn khu, hoặc viết ngô việt văn hóa khu, giá
Cá địa khu tại minh đại chi tiền chúc vu “Lưỡng chiết” “Giang chiết” hành chính khu, ngã môn khả dĩ xưng chi vi “Đại chiết giang”.
Giá thị nhất cá diện tích lược phạm vi đại vu kim chiết giang tỉnh phạm vi đích khu vực
Đả khai võng dịch tân văn tra khán canh đa tinh thải đồ phiến
Giá lí thị, dĩ chiết giang tỉnh vi chủ thể, tịnh nang quát bộ phân chu biên địa khu đích địa lý khu vực
Chú ý, bổn văn sở thuyết giang nam, bất thị phương vị ý nghĩa đích trường giang dĩ nam, dã bất thị thi từ ca phú ca tụng đích hiệp tiểu đích thái hồ bình nguyên. Nhi thị, dĩ ngô ngữ vi cơ sở đích văn hóa khu vực đích giang nam.
Tiên tần ngô việt thời đại đích giang nam
Bách gia tranh minh, quần hùng trục lộc đích xuân thu chiến quốc, thâm thâm ảnh hưởng liễu kim thiên đích trung quốc khu vực văn hóa bản đồ. Bỉ như, sơn đông nhân hữu tề, lỗ cố địa, nhi biệt xưng “Tề lỗ”; hà bắc nhân hữu yến, triệu cố địa nhi hào xưng “Yến triệu”.
Giang nam ngô ngữ địa khu, tằng hữu ngô, việt giá lưỡng đại cổ vương quốc, sở dĩ hình thành liễu đặc chinh tiên minh đích “Ngô việt văn hóa”.
Thượng cổ tộc quần dữ tộc nguyên thái quá phục tạp, ngã môn bất tố tường tế khảo chứng, đãn đại trí khả xác định đích thị: Ngô, việt hữu trứ cộng đồng đích tiên tổ, tịnh dữ canh nam bộ đích mân việt, nam việt hữu trứ thiên ti vạn lũ đích liên hệ ( giá ta tộc quần phiếm xưng “Bách việt” ).
Tề nhân, quân sự gia tôn võ, tựu minh xác địa thuyết quá: “Phu ngô nhân dữ việt nhân tương ác dã, đương kỳ đồng chu cộng tế, ngộ phong, kỳ tương cứu dã như tả hữu thủ.” ( 《 tôn tử · cửu địa 》 ) ngô quốc việt quốc tuy thế bất lưỡng lập, đãn yếu thị diện lâm ngoại bộ tai họa hòa địch nhân, dã nhất định hội đồng chu cộng tế —— giá đoạn luận thuật chứng minh liễu, ngô việt thị đồng nhất căn mạch thượng phát xuất đích lưỡng đóa hoa.
Ngũ tử tư dã hữu quá loại tự luận thuật: “Phu ngô chi dữ việt dã, tiếp thổ lâm cảnh, nhưỡng giao thông chúc, tập tục đồng, ngữ ngôn thông, ngã đắc kỳ địa năng xử chi, đắc kỳ dân năng sử chi. Việt vu ngã diệc nhiên.” ( 《 lữ thị xuân thu 》 )
Tùy trứ bất đồng tộc quần giao dung hòa văn minh tiến trình phát triển, địa vực đích ngô việt trục tiệm siêu việt huyết duyên tộc quần, thành vi nhất cá khu vực văn hóa khái niệm. Tòng xuân thu đáo tần hán thời kỳ, ngô việt, dĩ kinh bất thị huyết duyên ý nghĩa thượng đích tộc quần khu vực, nhi thị ủng hữu tiên minh truyện thống đích hoa hạ văn minh đích tổ thành bộ phân, tức ngô việt văn hóa.
Giang nam đáo để tại na lí?
Giá thị trung quốc địa lý lĩnh vực tối kinh điển đích vấn đề chi nhất
Như quả tòng văn hóa thượng hồi đáp, đáp án kỳ thật tựu thị: Giang nam dân hệ địa khu, tức ngô ngữ phương ngôn khu, hoặc viết ngô việt văn hóa khu, giá
Cá địa khu tại minh đại chi tiền chúc vu “Lưỡng chiết” “Giang chiết” hành chính khu, ngã môn khả dĩ xưng chi vi “Đại chiết giang”.
Giá thị nhất cá diện tích lược phạm vi đại vu kim chiết giang tỉnh phạm vi đích khu vực
Đả khai võng dịch tân văn tra khán canh đa tinh thải đồ phiến
Giá lí thị, dĩ chiết giang tỉnh vi chủ thể, tịnh nang quát bộ phân chu biên địa khu đích địa lý khu vực
Chú ý, bổn văn sở thuyết giang nam, bất thị phương vị ý nghĩa đích trường giang dĩ nam, dã bất thị thi từ ca phú ca tụng đích hiệp tiểu đích thái hồ bình nguyên. Nhi thị, dĩ ngô ngữ vi cơ sở đích văn hóa khu vực đích giang nam.
Tiên tần ngô việt thời đại đích giang nam
Bách gia tranh minh, quần hùng trục lộc đích xuân thu chiến quốc, thâm thâm ảnh hưởng liễu kim thiên đích trung quốc khu vực văn hóa bản đồ. Bỉ như, sơn đông nhân hữu tề, lỗ cố địa, nhi biệt xưng “Tề lỗ”; hà bắc nhân hữu yến, triệu cố địa nhi hào xưng “Yến triệu”.
Giang nam ngô ngữ địa khu, tằng hữu ngô, việt giá lưỡng đại cổ vương quốc, sở dĩ hình thành liễu đặc chinh tiên minh đích “Ngô việt văn hóa”.
Thượng cổ tộc quần dữ tộc nguyên thái quá phục tạp, ngã môn bất tố tường tế khảo chứng, đãn đại trí khả xác định đích thị: Ngô, việt hữu trứ cộng đồng đích tiên tổ, tịnh dữ canh nam bộ đích mân việt, nam việt hữu trứ thiên ti vạn lũ đích liên hệ ( giá ta tộc quần phiếm xưng “Bách việt” ).
Tề nhân, quân sự gia tôn võ, tựu minh xác địa thuyết quá: “Phu ngô nhân dữ việt nhân tương ác dã, đương kỳ đồng chu cộng tế, ngộ phong, kỳ tương cứu dã như tả hữu thủ.” ( 《 tôn tử · cửu địa 》 ) ngô quốc việt quốc tuy thế bất lưỡng lập, đãn yếu thị diện lâm ngoại bộ tai họa hòa địch nhân, dã nhất định hội đồng chu cộng tế —— giá đoạn luận thuật chứng minh liễu, ngô việt thị đồng nhất căn mạch thượng phát xuất đích lưỡng đóa hoa.
Ngũ tử tư dã hữu quá loại tự luận thuật: “Phu ngô chi dữ việt dã, tiếp thổ lâm cảnh, nhưỡng giao thông chúc, tập tục đồng, ngữ ngôn thông, ngã đắc kỳ địa năng xử chi, đắc kỳ dân năng sử chi. Việt vu ngã diệc nhiên.” ( 《 lữ thị xuân thu 》 )
Tùy trứ bất đồng tộc quần giao dung hòa văn minh tiến trình phát triển, địa vực đích ngô việt trục tiệm siêu việt huyết duyên tộc quần, thành vi nhất cá khu vực văn hóa khái niệm. Tòng xuân thu đáo tần hán thời kỳ, ngô việt, dĩ kinh bất thị huyết duyên ý nghĩa thượng đích tộc quần khu vực, nhi thị ủng hữu tiên minh truyện thống đích hoa hạ văn minh đích tổ thành bộ phân, tức ngô việt văn hóa.
